中国百年服饰变迁

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现代服饰
• 以1949年新中国成立为标志,中国服饰的发展进入了一个前所未有 的时代。改革开放以后,伴随西方先进的现代科学技术涌入中国的, 有作为西方现代文明一部分的西式服饰。先是喇叭裤、太阳镜受到国 内青年的热衷追逐,随后的牛仔服有逐渐时髦。进入20世纪80年代以 来,中国服饰新潮迭起,令人目不暇接。夹克衫、花格子衬衫、运动 服、休闲服、文化衫乃至乞丐服等纷纷亮相,筒裤、牛筋裤、裤裙、 百褶裙等等,共同辉映成现代服饰中一道奇异的风景。有个性化,自 由化,审美化等特征。更有人,开始穿起古代的服饰。不过,这些服 饰都是经过现代处理的.

服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶 ,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明 时代,缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖 别以后,披着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁 月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体 ,创造出一个物质文明。然而,追求美是人的天性,衣冠 于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化 的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活 习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观 念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化的精神文明内 涵。
六十年代:服装以粗布、棉布为主,品种单一,色调单一, 补丁衣服极为普遍。 七十年代:服装以棉布、化纤为主,布料色调单一,以中 山装为主。颜色以蓝色和绿色为主。 八十年代:服装颜色渐趋丰富,款式开始新奇,中山服已 失去主导地位,西装大量出现,喇叭裤、牛仔服深受青年 欢迎。 九十年代:服装款式新奇,色调齐全,纯棉、纯毛、真皮 等高档面料普遍,但化纤服装仍然有很大市场,高档西服、 休闲装、时尚服饰、在市场上大量涌现。 现代:款式新奇,样式独特,服饰具有个性化、自然化和 环保化。
50年代的列宁装和“布拉吉”
布拉吉是俄语(платье)的音译,在俄语 中布拉吉就是连衣裙的意思, 但是由于俄罗斯的连衣裙有其特有的特色, 所以中国就直接将这种俄罗斯风格的连衣 裙叫做布拉吉。衣服从来是一种文化政治 符号。 当中国男人的服装从中山装、列宁装,逐 渐过渡到毛制服的时候 中国的女人穿起了“老大哥”的姐妹的服 装——布拉吉。
中国旗袍
旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统 旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅 合具象。 领型:一般领、企鹅领、 凤仙领、无领 、水滴领、 竹叶领 、马蹄领等。 开襟:斜襟、 中开襟、 半圆襟等。 扣型:一字扣、凤尾扣、 琵琶扣、蝴蝶扣、单色 扣、双色扣等。 袖型:无袖、削肩、短 袖、七分袖、八分袖、 长袖、窄袖小、喇叭袖、 大喇叭袖、马蹄袖、反 摺袖等。 摆型:宽摆、直摆、 A 字摆、礼服摆、鱼尾摆、 前短后长、锯齿摆等。 滚边:双滚、单滚
土家族服饰
土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则,喜宽松, 结构简单,但是注重细节,喜宽松、衣短裤短、袖 口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣, 衣边衣领会绣上花纹 ,绣工精彩,色彩艳丽,具有 浓厚的民族特点。
西兰卡普
• 织物:土家语“西兰 卡普”是一种土家织 锦。在土家语里, “西兰”是铺盖的意 思,“卡普”是花的 意思,“西兰卡普” 即土家族人的花铺盖。
The end
Thank you all Special-,是人的基本生存 需要,这在古今中外都是一样的。而 如何穿衣,穿什么样的衣,这则因不 同民族、不同时代、不同社会的生产 状况及生活方式而各有不同。由于衣 着方式的日常性和普遍性,因而衣着 习俗的快速变动,也会连带与其他社 会文化因素产生互动关系,成为社会 文化变动的一种因素
清代 民国 现代
清代服饰
• 清朝是以满族统治者 为主的政权机构,满 族八旗服饰随朝代的 变更冲进关内。旗人 的风俗习惯影响着广 大的中原地区。 • 还有长袍马褂
民国服饰特点及发展
• 民国时期的服饰可以说是中西合壁,既 有传统的服饰-长袍马褂,也有西方传 入的服装,称为西装。另外还有一种服 装,称为中山装。
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