中国传统节日之端午节PPT课件

当时包粽子的原 料除米外，还添加 中药材益智仁， 称“益智粽”。
艾 虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代 视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视 虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云： “虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民 间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。 艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际 身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈 元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至 有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端 午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又 清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者， 用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小 儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
节日简介
农历五月初五为端午节，又称端阳 节、午日节、艾节、端五、重午、 午日、夏节等。“端”字有“初始” 的意思，因此“端五”就是“初 五”。而按照历法五月正是“午” 月，因此“端五”也就渐渐演变成 了现在的“端午”。《燕京岁时记》 记载：“初五为五月单五，盖端字 之转音也。”端午节虽然在各地名 称不同，但各地人民过节的习俗是 相同的。端午节是我国二千多年的 旧习俗，每到这一天，家家户户都 悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟， 吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香 囊，备牲醴（lǐ）。
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代 吴均《续齐谐记》和北周宗懔 《荆楚岁时记》的记载。据说， 屈原于五月初五自投汨罗江， 死后为蛟龙所困，世人哀之， 每于此日投五色丝粽子于水中， 以驱蛟龙。
端午节的来历
纪念屈原
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖 面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤 臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了 寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞 赛。
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历
恶日
俗说五月五日生子，男害父，女害母 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日
画 额
端午节时以雄黄涂抹
小儿额头的习俗，云可 驱避毒虫。
典型的方法是用雄
黄酒在小儿额头画“王” 字，一借雄黄以驱毒， 二借猛虎(“王”似虎 的额纹，又虎为兽中之 王，因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长命缕
• 人们用五色线编织细 绳，名叫“长命缕”， 缠在孩子手臂上，比 较复杂的长命缕上还 挂一个布制小老虎或 布制小粽子。
端午节的来历
白蛇传
传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩 惠，与许仙结为夫妻，并上演了一 段凄美的爱情故事。传说中，端午 节当天白蛇误喝雄黄酒，差点现出 蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺 的情节，也成为脍炙人口的民间戏
曲的曲目。
端午节的来历
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为，五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是：
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来 英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
荆楚之人，在五 月五日煮糯米饭或蒸 粽糕投入江中，以祭 祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭 掷下，以后渐用粽叶 包米代替竹筒。
粽子最早出现在 春秋时期，当时主要 有两种粽子用菰叶 （茭白叶）包黍米成 牛角状，称“角黍”； 用竹筒装米密封烤熟， 称“筒粽”。到晋代， 端午食粽子成为全国 性风俗，“仲夏端午， 烹鹜角黍”，这是西 晋周处所作《风土记》 一书中的明确记载。
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。 他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后 每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃 掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙 舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊 赛。
信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为
忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我
死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，
以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫
差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里
于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦
为纪念伍子胥之日。
端午节的来历
纪念孝女曹娥
纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江 中，数日不见尸体，当时孝女曹 娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。 过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话， 继而相传至县府知事，令度尚为 之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗 辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙 江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所 书。后人为了纪念曹娥的孝节， 在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她 所居住的村镇改名为曹娥镇，曹 娥殉父之处定名为曹娥江。
东晋大将王镇恶五从小寄养在宫外
可见从先秦以后，此日均为不吉之日 在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰 苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫， 就是顺理成章的事。 端午节的来历
目录
一、端午节的来历 二、端午节的主要习俗 三、端午节的诗词 四、端午节的当代演化
端午节的来历
纪念伍子胥
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，
后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，
五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥
掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐
死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战
百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴
国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差