2019高考作文训练六W时评文章选读一
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
营销学中有一种“借势营销”，借助社会上受关注的事件推广 产品，潜移默化地引导市场消费。而在滁州趁《琅琊榜》借题发挥 的同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏 南京也加入了争抢队伍。可是，花果山好造，“正果”却难修，不 是所有的借势都能成功。《琅琊榜》是一部以南北朝时代为背景虚 构的电视剧，对于滁州来说，把始建于明朝的琅琊山会峰阁更名为 琅琊阁，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失 去的是文化。
好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，城市形 象宣传同样需要争取受众眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段， 文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙 。有一个故事流传甚广，当年某名牌白酒为了不错过一次国际评奖机 会，不惜自摔酒坛制造轰动。这正说明，用巧劲，还得恰当把握和运 用自身家底和优势。片面重视注意力经济，而不考虑自身实际，难免 事与愿违。
“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需 冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目 地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从 像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭 ”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗 、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城 市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古 迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不 是要大打折扣？
人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更 需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的 社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世 界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种 基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代：我 们自以为追赶着时代的潮头，简单地塞给他们先进的电子产品，哪 管这些产品里，藏着既会伤害视力、又会伤害热情的冷漠病毒。
2、人民时评： 莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”
文/李 斌
营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之 道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。
“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，近来热播 的电视剧《琅琊榜》，让琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。近 日，安徽滁州为让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带 动地方旅游发展，把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来热 议。
手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长 陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物 质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴 症”，对他人冷漠，对社会敌视，对自己厌弃。因此，“为了 孩子，请放下手中的智能手机”，已成为世界多国民众的共同 呼声。
“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能 手机烫手”的本质命题，是我们的内心，怎样葆有爱的能力， 怎样葆有爱的品质。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一 起，只是一种“陪着”的形式，如果没有发自内心的关爱、交 流，没有沟通理解与责任感，不可能是一个尽职尽责的家长、 一个有血有爱的“成员”。
手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就 会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困 惑与控诉时，每一位成年人的内心，都应该有一些刺痛、尴尬与检 省，进而有改变的行动。这是智能科技时代必须有的“文化配件” 与心理程序，也是一个健康心智的成年人，应有的责任与使命。
没有人可以从你手里强制地夺下手机，除了自己对于爱的渴望 。
一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》 带热杭州西溪湿地，傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊 重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地 方的历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影 响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的 历史文化蕴涵足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧 阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤 阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘 和弘扬，却要到虚构的电视剧里拉郎配，是否值得，要打一个 问号。
人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、
社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于 同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的 同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩 手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有 普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。
经典时评文章选读一
1、人民时评： 别让“心酸手机” 灼伤“爱的能力”
文 / 毕诗成
沉迷于手机是一种表象，更需要警惕的，是我们正在丧失
爱的热情、爱的能力。 这几天，重庆一名小学生的“心酸作文”《爸爸wenku.baidu.com手机》
在网上热传，“我的爸爸很爱看手机，每次有空他都会拿出手 机来看。有一次，我叫爸爸进来跟我一起看书、玩、画画，可 我叫完后，爸爸没听见，还是没有进来，害我叫了很久很久， 终于把爸爸叫进来了，爸爸进来的时候还拿着手机……”
孩子对“看手机家长”的真实刻画，戳中了很多爸爸妈妈 的心。有教师就此做课堂调查，超过1/3的孩子举手表示家长常 常玩手机忽视他们，让人很心酸。更有小朋友在被问到“你知 道爸妈做什么工作吗”，脱口而出的是“爸爸是用手机查资料 的”。
这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻城略
地”，丰富及时的资讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务， 将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也 遭受着某种情感“病毒”的入侵：有些“低头族”把孩子搞丢 了都没有发觉，而在许多孩子眼里，爸爸是“拿手机查资料的 ”，手机是妈妈的“女儿”……
“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护 好城市历史文化遗产。”今天，我们无比渴求得到更多历史文 化的滋润，也往往受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼。越是这样 ，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、 引领世道人心的重要性。戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用 好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、 精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一个物质文明与精神文明相 得益彰的高地上。
好酒也怕巷子深，市场经济某种意义上也是注意力经济，城市形 象宣传同样需要争取受众眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段， 文化内涵和历史底蕴才是制胜之道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙 。有一个故事流传甚广，当年某名牌白酒为了不错过一次国际评奖机 会，不惜自摔酒坛制造轰动。这正说明，用巧劲，还得恰当把握和运 用自身家底和优势。片面重视注意力经济，而不考虑自身实际，难免 事与愿违。
“心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需 冷静审慎、长远考虑，最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目 地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。从 像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭 ”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗 、功利、短视等问题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城 市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。倘若假古 迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化振兴岂不 是要大打折扣？
人际相处需要时间，更需要质量。沉迷于手机是一种表象，更 需警惕的，是我们正在丧失爱的热情、爱的能力。在虚拟网络上的 社交达人，却是真实生活里的冷漠者；每个人常常被圈在自己的世 界里，众声喧哗中强化着孤独。更严峻的现实是，我们正在将这种 基于技术进步催生的“新时代病”，肆无忌惮地传递给下一代：我 们自以为追赶着时代的潮头，简单地塞给他们先进的电子产品，哪 管这些产品里，藏着既会伤害视力、又会伤害热情的冷漠病毒。
2、人民时评： 莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”
文/李 斌
营造声势毕竟只是辅助手段，文化内涵和历史底蕴才是制胜之 道。巧劲用过了，可能就会弄巧成拙。
“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，近来热播 的电视剧《琅琊榜》，让琅琊山、琅琊阁成为备受关注的热词。近 日，安徽滁州为让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》火一把，带 动地方旅游发展，把景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”，引来热 议。
手机玩到烫手，灼伤的是亲情与友情，尤其是最需要家长 陪伴和呵护的孩子。对孩子来说，父母的关爱绝不只是提供物 质的保障，缺乏父母关注和陪伴的孩子往往会患上“感情饥渴 症”，对他人冷漠，对社会敌视，对自己厌弃。因此，“为了 孩子，请放下手中的智能手机”，已成为世界多国民众的共同 呼声。
“烫手的手机”只是一个拽走当下注意力的代名词。“智能 手机烫手”的本质命题，是我们的内心，怎样葆有爱的能力， 怎样葆有爱的品质。和老人孩子坐在一起，和朋友同事坐在一 起，只是一种“陪着”的形式，如果没有发自内心的关爱、交 流，没有沟通理解与责任感，不可能是一个尽职尽责的家长、 一个有血有爱的“成员”。
手机再智能，终究只是人的工具，如果不能理性驾驭它，人就 会沦为工具的奴隶。当一个又一个孩子，用稚嫩的笔写下他们的困 惑与控诉时，每一位成年人的内心，都应该有一些刺痛、尴尬与检 省，进而有改变的行动。这是智能科技时代必须有的“文化配件” 与心理程序，也是一个健康心智的成年人，应有的责任与使命。
没有人可以从你手里强制地夺下手机，除了自己对于爱的渴望 。
一部《乔家大院》带热山西乔家大院，一部《非诚勿扰》 带热杭州西溪湿地，傍剧扬名要想成功，一个基本出发点是尊 重客观事实。仅有几个虚构人物和虚构建筑，怎能代言一个地 方的历史文化？旅游推介和城市形象宣传，绝不能不顾社会影 响和历史事实盲目追求市场效果。事实上，滁州琅琊山本身的 历史文化蕴涵足够丰富。打开滁州的文化“琅琊榜”，既有欧 阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤 阳花鼓为代表的皖东文化。守着丰厚的历史文化资源不加挖掘 和弘扬，却要到虚构的电视剧里拉郎配，是否值得，要打一个 问号。
人们在手机上花费太多时间，已经影响到了家庭的功能、
社会的交往。不只是孩子，还包括被撇在一旁的老人，乃至于 同卧一床的另一半，更不要说饭桌旁边的朋友、办公桌对面的 同事……“世界上最遥远的距离，是我们坐在一起，你却在玩 手机”，越来越多的“心酸”已经表明，这正在成为一种带有 普遍性的社会现象，成为某种亚健康的群体文化心理。
经典时评文章选读一
1、人民时评： 别让“心酸手机” 灼伤“爱的能力”
文 / 毕诗成
沉迷于手机是一种表象，更需要警惕的，是我们正在丧失
爱的热情、爱的能力。 这几天，重庆一名小学生的“心酸作文”《爸爸wenku.baidu.com手机》
在网上热传，“我的爸爸很爱看手机，每次有空他都会拿出手 机来看。有一次，我叫爸爸进来跟我一起看书、玩、画画，可 我叫完后，爸爸没听见，还是没有进来，害我叫了很久很久， 终于把爸爸叫进来了，爸爸进来的时候还拿着手机……”
孩子对“看手机家长”的真实刻画，戳中了很多爸爸妈妈 的心。有教师就此做课堂调查，超过1/3的孩子举手表示家长常 常玩手机忽视他们，让人很心酸。更有小朋友在被问到“你知 道爸妈做什么工作吗”，脱口而出的是“爸爸是用手机查资料 的”。
这是一个技术变革的时代。智能手机正在井喷式“攻城略
地”，丰富及时的资讯、花样繁多的游戏、方便快捷的服务， 将手机与我们的生活紧密相连，而人们在畅快享受的同时，也 遭受着某种情感“病毒”的入侵：有些“低头族”把孩子搞丢 了都没有发觉，而在许多孩子眼里，爸爸是“拿手机查资料的 ”，手机是妈妈的“女儿”……
“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护 好城市历史文化遗产。”今天，我们无比渴求得到更多历史文 化的滋润，也往往受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼。越是这样 ，我们越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重文化规律、 引领世道人心的重要性。戒骄戒躁，有所为有所不为，珍惜用 好世代相传的传统文化和历史遗存，我们才能告别文化干涸、 精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一个物质文明与精神文明相 得益彰的高地上。