马尔库塞异化理论论文

浅谈马尔库塞的异化理论

【摘要】赫伯特·马尔库塞是西方马克思主义中的第一代法兰克福学派的主要代表人物、重要理论家。他在马克思异化理论的基础上提出了的单向度理论：单向度的社会、单向度的思想和文化、单向度的人、单向度的政治；科技异化理论：科技对人性的压抑和控制、科学技术加剧了异化劳动，人彻底成为了劳动工具，成了机器的一个组成部分；消费异化理论：消费目的的异化、消费需求的异化、消费功能的异化。

【关键词】马尔库塞；单向度理论；消费异化；科技异化

1932年，马克思的《1844年经济学哲学手稿》面世后，引起了马尔库塞的高度重视和极度的兴奋。他在《手稿》发表的当年就宣称这是“马克思研究史上一个具有决定意义的事件。这部手稿可能把关于历史唯物主义甚至整个‘科学社会主义’理论的起源和最初含义的讨论置于新的基础之上”。①他发表了长篇论文《论历史唯物主义的基础》来对《手稿》进行详细的诠释，这篇论文有着极为丰富的思想内容，在马克思主义的研究史上占有重要的地位。他认为《手稿》的发表具有划时代的意义，《手稿》是马克思对人性的论述的最好体现，这改变了他以前关于马克思主义体系的认识，使他重新辨析了马克思主义的起源和本义。马尔库塞认为，在《手稿》中，马克思关于异化劳动理论使人们更加深刻地理解了人的本质究竟是什么的问题。从对《手稿》的研究中，马尔库塞找到了他以前苦苦寻觅而未果的具体的人的存在，也就是自然的人。马克思在《手

稿》中强调全面肯定人的价值，主张人性彻底解放、人性全面复归的思想，使马尔库塞找到了自己理论的依据和出发点，他也把人的本质的实现作为自己思想体系的核心。《手稿》中关于人的本质的丧失和被否定造成异化劳动的理论为马尔库塞的人本主义思想和社会批判理论的发展奠定了基调，他的人本主义思想就是借鉴了马克思的关于劳动的论述而逐步形成的。《手稿》中最后提出的要扬弃异化从而达到人的本质的全面复归也正是马尔库塞所认同和追求的目标。马尔库塞对《手稿》的研究在西方马克思主义中产生了广泛而深刻的影响，为西方马克思主义重新认识和理解马克思主义树立了一个标杆，在西方马克思主义中掀起了一股研究《手稿》的热潮。

马尔库塞在马克思异化理论的基础上重新研究人的异化问题，他的思想最大的魅力在于他从人本主义出发的对当代工业社会的人的密切关注，在于他揭露了当代资本主义社会对人的本性的压抑、摧残和扭曲。他认为人的本质是生物的本能，并在此基础上提出了自己的异化理论，深刻批判了当代资本主义社会中人的全面异化的现实。在马尔库塞看来，异化不仅仅是经济学范畴，而且更具有一定的道德、文化意义。由此引申下去，马尔库塞对当代社会秉持着激烈批判的态度，他认为当代资本主义社会是个丰裕的社会，它虽然使人们的生活变得富裕了，但人性却被扭曲，也就是物质越丰富精神越痛苦，物质生活的满足是以精神生活的牺牲为代价的，因此人们受压抑和异化的现象比以往任何社会都更为严重，因为这

是一个让人在各方面都备受压抑的社会。“人类的历史就是人类被压抑的历史，文明不仅压抑了人的存在，而且压抑了人的生物存在，不仅压抑了人之为人的存在部分，而且压抑了人的本能结构本身。”

②他尖锐揭露了当代资本主义社会在各个领域给人带来的深刻灾难，它使人们深陷各种异化状态中而麻木不仁，马尔库塞对于当代人的异化状态表示深切的同情和强烈的愤懑，深刻揭示了当代工业社会的病态性及其根源。

马尔库塞的对当代资本主义的批判是从否定的方面入手论述科学技术进步对人和社会的消极影响开始的，他认为在当代工业社会，随着科技的迅猛发展，社会的整体力量得到了极大的加强，人对人的直接统治现象正在弱化，为了生存而进行的斗争已基本消失。并且，消费品的充盈也使无产阶级的生活摆脱了贫穷的漩涡，因此，无产阶级和资产阶级的对立关系正在日渐缓和，取而代之的是随着技术的进步而来的技术对整个社会的统治。“新技术的劳动世界，迫使工人阶级所具有的否定立场日益衰弱：他们不再表现为现存社会的活生生的矛盾方面了。这种倾向由于生产的技术组织对另一方，即经理和董事会的影响而强化了，统治让位给行政管理。”

③在技术理性之下，技术进步就是当代社会最完美、最集中的表现，工具理性占据了统治地位，人们全部以科学主义、实证主义为风向标，思维模式化，成了全面技术统治的消极工具。当代工业社会能够在大大提高生产和生活水平的基础上克服各种离心力，使人们科技进步带来的表面舒适中，需要似乎全部得到了满足，从而使自己

的心理结构被控制和操纵却毫无知觉，被同化成失去否定能力、怀疑能力、反驳能力、批判能力和超越能力的人，丧失了自我。由此，整个社会变成了只有肯定而没有否定的单面的、病态的、畸形的社会。马尔库塞认为，可悲的不仅仅是社会的病态，而是身处其中的人对这种病态一无所知、麻木不仁。其实，在技术力量的操纵和控制下，人们被满足的只不过是虚假需要，人们所认为已经得到的幸福不过是表面的幸福，人们社会生活的真实需要并没有被真正满足。人们不曾觉醒的是，他们被满足的需要不过是是由单面的社会通过压抑人的内在本性而施加于人的需要，比如贪欲、获得舒适而又新奇的什物的各种欲望等等，实际上，他们需求的满足以及他们的需求本身都已经被控制了，他们正在变为只有物质需要的社会管制材料与物品，也就是说，人们受到了虚假意识的支配，各种虚假意识其实已经在总体上对人进行了控制，人们的真实的需要即人的自由却被抛到了一边。因此，这种单面社会最大的祸害就是它除了对人的本能实施了基本的压抑之外，还施加了为了维护社会上特权阶级和大的利益集团的特殊压抑，人们在这种双重的压抑下，已丧失了合理地批判社会现实的能力，趋向于维护现实，满足现状，人性被彻底扭曲。人们成了失去了否定性思维原则、没有批判意识、更无超越欲望的单向度的人，从而整个社会变成了只有肯定的顺从意识，而没有否定的反抗意识的单向度的社会，人在这样的社会中被全面异化，变成了单向度的人。马尔库塞认为这种异化就是根植在人的本质中，在人对客体的关系中的人本主义现象。因此，他在

《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》一书中，从政治、经济、科学和艺术以及日常思维等方面全面论述人在当代资本主义社会中的单面性（片面性）问题，对这种单面性进行了深刻而犀利的揭露和批判。

一、马尔库塞的单向度理论的四个方面

马尔库塞是社会批判理论的创始人之一，他针对当代资本主义社会中物质财富的充裕和精神财富的匮乏形成巨大反差的这种状况，指出当代社会的科技进步虽然创造了物质繁荣，却也造成了人们在各个方面的一体化：即通过提供丰富的消费品和适当的福利政策满足了人们的需要，从而把对当代社会的反抗消弭于无形之中、在不动声色中抹杀了人们的否定思维，使人们成为只知认同、不知反思与批判、失去最宝贵的自由的单向度的人。人的本能遭到了严重的压抑甚至是摧残。单向度性是马尔库塞提出的一个新概念，他认为当代资本主义社会出现的种种新的异化状态可用单向度性去概括，也就是说异化的无孔不入导致了人们批判思维的消失。他的单向度理论，犀利而深刻地揭露和批判了当代资本主义社会中市场经济与后工业社会的非人性和商品化，对当代资本主义社会的各种弊端进行了有力的、全面的、深刻的批判，反映了当代资本主义社会中的单向度的问题，这些问题在《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》一书中得到了集中论述，从而真实地再现了第二次世界大战以后资本主义社会在政治、经济、文化和意识形态等领域中的深刻变化及其基本特征，揭示并全面批判了当代资本主义社会