高考作文之2013年北京高考语文作文题目

2013年北京高考语文作文题目

【篇一：2013年高考北京卷作文点评及优秀作文】

2013年高考北京卷作文点评及优秀作文

【北京卷】根据对话，按要求作文。

科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？

文学家：我想，手机会不会让他感动不可思议呢。

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一

部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情

感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请

自选角度，自拟题目，自定文体，诗歌除外，写一篇不少于800字

的文章。

【专家点评】

作为大家最关注的题目之一，不仅因为其分值巨大，更因为作文题

目中包括着重要社会现象、人们思想态度的一种反思。但事实上，

很少人会真正试图去研究高考语文作文题目命制背后的实事内涵。

大多数老师只会教学生套作名人的例子，拼凑些名句名言，但这几

乎成了阅卷者最厌恶的写作风格之一。正如鲁迅先生所说，要作一

条清澈见底的小溪，如果是一个烂泥潭又有谁知道它的深浅呢。所

以想写好考场作文，既不是拼凑名人素材，也不是盲目抒情，而要

真正理解命题人的命题意图。

2012年高考作文题目考的是铁路检修工人老计坚守岗位的内容。这

一题目，让那些只会教学生写名人故事、风花雪月的老师完全崩溃。更有甚者，还有鼓吹在考场上要写记叙文、散文来标新立异之辈，

学生们在考场上一见此题完全手足无措。于是，杨老师告诉你，在

高考前中宣部(主管教育)部长刘云山提出新闻战线要“走转改”。“走”

就是“走基层”，要报道平凡世界的闪光品质。只要你了解这一点，

就知道这是当时最重要的时政之一。杨老师带你练过这个类型的作文，你上了考场，无论考老计老刘还是老杨，你都会写！然而，很

有学校的老师甚至连刘云山都没有听过，更不要提“走转改”这样重

要的时事了。

宋代文坛领秀欧阳修提出“诗文革新运动”，主张一扫西昆体的浮靡

之见，而要反映社会现实。科举的时候，欧阳修又是命题者，又是

阅卷人，曾巩是当年的状元，苏轼是榜眼，如果他们的文章文字清

浮如西昆旧体，可能被录取么。曾巩最早被欧阳修所欣赏的文章叫《时务策》，相当于“曾巩谈时政”。苏轼当时

的考场作文叫《刑赏忠厚之至论》，纵谈古仁者以忠厚为本行刑，

反思今日宜行仁政。阅卷者欧阳修看了都说，这小子我以后都得让

着他点。

如果你今天的文章仍然浮华虚饰，一无真情实感，二无现实眼光，

三无文采篇章，在阅卷者眼里简直无可取之处。而以上三点中，最

重要的就是要有现实眼光，才能关注和体会自己所处的世界，才能

抒发真性情，正所谓“我手写我口，古岂能拘牵”。有了现实眼光，

自然可以引证古今，以史为据、以史为鉴进行分析，而决非套作之流。

明白了这些，才真正懂得命题者不仅仅考查你的语文功底，还在考

查你的现实眼光。一个年青人不能只是沉湎于个人的小世界、小情感，而要有济世经国的眼光与抱负。只有这样，才能写出高于同龄

人的好文章来。只可惜很多学校的老师在高考前还在孜孜不倦地教

学生写文人故事，有的老师还把从网上搜来故事凑成毫无逻辑的集

子发给学生，面对厚厚的故事集学生完全不知应该从何下手。还有

的老师只会不停地讲感动中国十大人物，而对于其背后对平凡世界

闪光品质重点报道的时政却一无所知，学生们在感动流泪之后仍然

是面对考题的茫然，或者对着考题继续流泪。

此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有

的学生都有话说，但能够写好绝对需要你有相当的功力。这种功力

不仅体现在文学的积累上，更体现在思考力、分析力和对现实的关注。“手机”和2009年“隐形的翅膀”，2010年“星空与实地”一样，

都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析“手机”在信息时代代表的

是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。但请各位注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一

个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。杨老师在课上讲过经典例

证文学与科学的关系－－法国作家儒勒?凡尔纳。手机所代表的科技

推动着时代的发展，也必然会对文学产生着深远的影响。工业革命

的兴起带来了民主运动和浪漫主义、批判现实主义的风潮，对西方

文学有着强大的推动力，雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的“人间

喜剧”系列都是这个时期的代表作。在我写这篇文章时不停有学生打

电话、发微博给我，表示写了文学与科技的关系，运用了我讲“创新

与个性”这个命题时的诸多材料，这都是极好的选择。

当然，手机作为一种自媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写

校内看似是个人行为，但其实是一个时代的缩影。就像白居易随手

而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的书信集让我们读到了民

国文人的风骨，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所

以这个时候更需要我们能够有时代的责任感，文以载道，用文字表

现真实的情感和响应时代的号召。

关于结合社会现实部分可以从以下几个角度入手：(1)利用好手中的

科技，把它和求学结合起来；(2)手机作为一种自媒体，要勇于承担

责任，再现时代的精神；(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、

创新的精神，创造力是国家发

展的动力；(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流

和感情；(5)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受

新奇到自我成长。

特别是手机带来的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们

曾经在满清王朝的末期吃足闭关自锁、盲目自大的苦头，今天我们

手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。这个角度和2013东城二模题目有异曲同工这妙，请看这是我在考前

为学生们所写的东城二模例文中关于民族国家、反思自己的例段：

其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古

典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出

意蕴深远的诗词。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”传有千古佳句，不是

几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉

与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读

之有感。(四大名著的例子)作为拥有“四大发明”的古国，今天的我们

却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断

抄袭模拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库

中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期“转变经济发

展方式，培养创新型人才，建设创新型国家”的口号，在文化上复兴

中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑

他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承“龙”图腾创造性的

精神，才能让我们从“中国制造”转型为“中国智造”。