小窗幽记,高考作文素材名言

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。

“鹅毛大雪天，夜深人静时。

红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。

”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！
1、求个良心管我，留些余地处人。

译文:要求自己有一颗善良的心，时时刻刻要求自己不违背良心；给别人留一些余地，让别人也有退路可走。

2、庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。

译文:由于愚蠢而造成的事情失败，还只是小的过失；但是因为人的精明而坏事，一定会出现大的祸患。

3、俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。

一生快活皆庸富，万种艰辛出伟人。

译文:简朴可以培养一个人廉洁的品性，即使是住在茅棚竹屋中，自己也觉得很有情趣。

安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛。

即使是鸟儿鸣叫，花开花落，也都是天地造化的生机。

一生轻松快乐只是平凡的福分，能够经历千辛万苦，而建立功勋的人才是杰出的人物。

4、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

译文:在忧愁和烦闷的困境中能具备潇洒大度的胸怀和气魄，那么心里就会充满春风和畅之感，驱散愁云。

在昏暗不明的境遇中，如果能够有开朗博大的胸襟，那么内心就像在阳光普照的大地间那样明亮。

5、耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者心做主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。

译文:耳朵，眼睛，嘴巴和鼻子都是不能够思维的器官，都依靠人们的内心来指挥他们。

身体，四肢，头发和皮肤都会随着人的死亡而腐朽。

但一定要有一个好的名声千古流传。

6、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。

穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。

7、莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。

8、但责己，不责人，此远怨之道也。

译文：凡事从自身上找原因，不要总是挑别人的刺儿，这样就不会有抱怨了。

这就是孟子说的行有不得反求诸己。

9、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。

对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。

本文源自《围炉夜话》，部分有删减，期待评阅！
1. 澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。

【释义】淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。

镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。

【解读】真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。

有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。

能够澹泊，就是不贪浓艳之境，而这澹泊之心，有的是从修养中得来，也有的是天性如此。

2.市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

【释义】给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。

邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。

故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。

【解读】所谓盛名累人，人人都想获得名声，并以此为荣，殊不知名声只是一种空洞的声音，虽能满足某些虚荣感，无形中却会成为一种束缚人的东西。

3.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

【释义】要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。

【解读】人多是虚伪客套的，要让他人当面赞美自己并不困难，而要他人背后不批评自己，却不是容易的事。

即使有不对的地方，由于碍于情面，或是利害关系，鲜有愿意撕破脸，当面指摘对方的。

在背后就不同了，要他人不骂自己，除非自己不犯错，没有可被人评议之处才能勉强做到。

4.使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

【释义】令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

【解读】人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感，人在初见面时不会把自己的缺点暴露出来，见到的往往只是好的一面，因此，第一印象远较平日来得完美。

但是，日久见人性，一旦新鲜感消失，最初的亲切感也会因为缺点的增加和距离的拉长而改变。

5.轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

【释义】不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。

【解读】任何事情均有其相成之道，在相处方面，则是指做人的态度。

财是众人所希求的，如果太重视钱财，而将利益一把抓，他人得不到利益，便会离开你。

自我约束是使人心悦诚服最重要的方法，因为人人心中都有个平等观念，你能做的事他便能做，如果不能约束自己，又怎能要他人约束自己。

能够宽容别人才能得人心，敢身先士卒才能服众。

6.大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

【释义】逢到大事和困难的时候，可以看出一个人担负责任的勇气。

遇到逆境的时候，可以看出一个人的胸襟和气度。

而逢到喜怒的事时，则可看出一个人的涵养。

在与群众同行同止时，也可看出一个人对事物的见解和认识。

【解读】一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。

7.豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。

【释义】才智出众的人要从简单平淡中去求，要成为神仙先要从忠孝二字上做起。

【解读】一个人之所以能够成为豪杰，无论其天赋多高，总是要经历艰苦与奋斗，才能闯出一番功业。

我们读古今伟人的传记，可以发现，伟人的生活态度都十分勤奋而简朴，即使成功了，也不改初衷。

忠孝之事乃是为人之本，即使是神仙也不能避免。

8.先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。

【释义】交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。

【解读】所谓“先择而后交，则寡尤；先交而后择，故多怨。

”交朋友并不是容
易的事，要获得真正的知己更是困难。

刚开始交往时，看到的常是表面，在表面中有多少真实的成分，又有多少虚伪的成分，并不能一眼看出。

9.喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

【释义】喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。

一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。

【解读】喜欢传话的人，一定守不住秘密，他们有一个共同的毛病，就是喜欢加油添醋，夸大炫耀。

如何能和这种人谈心中的话呢？而喜好谈论事情的人，他们很可能和你大谈为文之道，但是却从未写过任何可看的文章，他们很可能讨论一座规模最庞大的养鸡场，实际上，他们只有一个鸡蛋，还不知孵不孵得出来。

像这样的人你能和他共谋大业吗？交朋友是要有选择的。

10.古之人如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩。

今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。

【释义】古代的人，就好像陈列在市场店铺之中的玉石，无论过失或美德都不加以掩饰。

现代的人，就好像向商人买的古玩，是真是假很难知道。

【解读】现代人戴着重重面具与人交往，有时连自己都弄不清哪个才是真实的自己。

就以饮酒来说，古人饮酒是把臂言欢，坦诚相见；现代人饮酒却充满了目的，恨不得把对方灌醉，好签一张有利的合同。

现代人活得好像戏子一样，在人生舞台上，每个人都十分的寂寞。