南昌市绳金塔论语楹联园楹联赏析
网络版楹联鉴赏大典下卷（上）
网络版楹联鉴赏大典下卷（上）风景篇101(作者：观涛钓鳌)石莲水刻玉笋天成楹联鉴赏：桂林石洞。
确好，有青水出芙蓉之感102（作者：慕容泊尔）题绍兴鉴湖溯辛亥当年，浪翻潮涌。
有儿女英雄，刀丛一笑踏歌去；看湖山此刻，水秀岚青，喜人间天上，春雨千丝染翠来。
无穷江月评：观此联，颇喜“有儿女英雄，刀丛一笑踏歌去”一句，豪放，自信，从容，溢于言表。
103（作者：无穷江月）莫高窟是处凭大漠异光，赋人神性，赋神人性；恍如引千年活力，一振飞天，一飞振天。
无穷江月评：上联赋于莫高窟神奇的，神人交合的内涵；下联则对其千年的积累赋于莫大的期望。
上下末两分句，运用重字手法，重而不复，层层递进，也有特色。
104（作者：班主任）题图负气而来，无人在此拦得住；飞身而下，何事于心想不开？楹联鉴赏：角度独特。
以人喻瀑布。
见此气势，谁还能拦105（作者：上官夫人）三峡大荒千百劫，仍看我高峡巍丽，江流壮阔；玄宇七二峰，但凭君绝顶拂云，浩气冲霄。
楹联鉴赏：上溯远古，下穷上苍，写出一派三峡大气。
106（作者：意识形态大总管）南京清凉山清凉寺清凉寺：阁下已临清净地；寺中别有小凉天。
清者自清，凉者自凉，足下多余此驻；大乘不大，小乘不小，心中早有如来。
满地月如水，得此清凉，谁会在乎三两点？幽池莲是台，参之般若，蛙将跳了六七只。
楹联鉴赏：一见自然，二见大乘，三见戏谑/107（作者：意识形态大总管）扫叶楼：叶有名诗，扫还不扫？楼依清月，凉已当凉。
扫叶属平常，竹帚横秋天下净；清楼当自在，诗心向月此间凉。
要此间干净，贵在坚持，无叶直当飞叶扫；卧楼上清凉，难得思隐，今时要作旧时看。
楹联鉴赏：一联比一联耐读。
108（作者：轻灵为上）莫愁湖湖心亭月是湖心亭是我；水流诗意酒流觞。
楹联鉴赏：上月作湖心，我亦为亭，有思想。
下诗意就这么流水出来了。
嵌湖心亭而毫无痕迹。
109（作者：洗竹先生）海南天涯海角：白鸟征帆飞海角；晚潮退日向天涯/自赏：全联采用叠进与逆上手法。
我国世界文化遗产楹联解读小学生
一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。
这是颐和园南湖岛月波楼的一副对联，上联写的是白天幽径竹阴，下联说的是夜晚月下花影，大意是：小路两边幽竹茂盛，竹丛的影子投下来，路上像是铺满了或浓或淡的云。
入夜后，帘纱半卷，月光如泻，四周好像罩上一层薄纱，各种花木的影子印在窗帘上，深深浅浅的，很是好看。
树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋其实没有具体意思，只是一种意境，形容秋天的景色，到了秋天树叶有红有绿，树有高有低，炊烟有淡有浓，有远有近，这就是秋天的景色。
四面荷花三面柳，一城山色半城湖出自：刘凤诰《咏大明湖》，写大明湖风光的美丽－湖水的四周都是荷花，三面垂着杨柳；一城的山色有半城映照在湖中。
清风明月本无价，近水遥山皆有情宋代名园沧浪亭的美在于借景，通过内外两道长廊，集园内古典建筑、红花绿树、碧水青山等自然景色融一体。
沧浪亭石柱上的联语道出其中情趣：清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的，眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有情趣。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳字面意思就是：游览了五岳之后回来，就不想再看别的山了；而游览了黄山回来，就不想再看五岳了。
就是说在名山之中，五岳很美，而黄山更美。
也可理解为：黄山集五岳的特点于一身：泰山之雄伟，华山之险峻，嵩山之峻峭，恒山之幽丽，衡山之秀美。
要欣赏大山，看黄山就够了，其他山都可不看。
三顾频烦天下计一番晤对古今情这是已故的董必武先生1965年1月游成都武侯祠的题联。
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。
诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
三岛春深云气暖；九霄地迥月明多。
（此联是故宫紫禁城养心殿西板门的一副春联）三座仙岛（蓬莱,瀛洲,方丈）春色深遂气息温和，高高的九霄之地辽远开阔明月高照。
名胜古迹楹联欣赏课件
楹联的历史与文化背景
总结词
楹联起源于中国，历史悠久，是中华文化的重要组成 部分。它融合了诗词、书法、雕刻等多种艺术形式， 具有深刻的文化内涵和艺术价值。
详细描述
楹联起源于中国，最早可追溯至古代的桃符、对仗句。 随着时间的推移，楹联逐渐发展成为一种独特的文学形 式，与诗词、曲艺等并驾齐驱。在古代，许多文人墨客 都热衷于创作和欣赏楹联，许多脍炙人口的佳作流传至 今。楹联不仅是一种文学艺术形式，还承载着丰富的文 化内涵和价值观念，如道家思想、儒家道德等。在当今 社会，楹联仍被广泛用于各种场合，如春节的春联、园 林的装饰等，是中国传统文化中不可或缺的一部分。
要点二
详细描述
岳阳楼的著名楹联“洞庭湖畔岳阳楼，千古英雄尽眼收” ，既展示了湖光山色的壮丽景色，又表达了英雄豪杰的壮 志豪情。
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颐和园的鉴赏
总结词
颐和园的楹联融入了园林的美景，使游客在 欣赏风景的同时领略到中华文化的魅力。
详细描述
颐和园的许多亭台楼阁上都有楹联，如“山 静水流深，鸟鸣鱼跃欢”，将自然景色与人
文景观完美结合，给人以美的享受。
岳阳楼的鉴赏
要点一
总结词
岳阳楼的楹联体现了古人对自然与人生的深刻感悟，是中 华文化中的瑰宝。
岳阳楼的楹联
壮志凌云
岳阳楼的楹联以其豪放、壮志凌云的风格而著名。它们以激昂的文字，表达了古人对自然、对人生的 感慨和追求。站在岳阳楼上，读着这些楹联，仿佛能感受到古人那种胸怀壮志、气吞山河的气魄。
03 楹联的修辞手法
对仗工整
总结词
对仗工整是指楹联中上下联在字数、结构和语法上相呼应， 形成一种均衡和谐的美感。
寓意深远
总结词
园林艺术楹联分析
楹联——园林文化的特殊符号我国古代的园林建筑艺术，少不了匾额和楹联的点缀。
人们游览各地园林，观赏风物美景，不仅可以看到各种雅致的题名和匾额，而且还可吟诵一副副对仗工整、诗意盎然的楹联。
楹联实际是园林意境的进一步阐述。
楹是厅堂前柱，泛指柱子，楹联是挂在柱子上的对联，俗称抱柱对。
现在人们也普遍称作对联或楹联，由对句联语组成，是一种特殊的文化符号。
这多姿多彩的楹联装点在园林的各个景区，既开拓了园林景观的诗画意境，又深化了园林艺术的美景情韵，成为我国园林艺术中不可分割的组成部分。
本文以苏州园林为例，介绍园林艺术中的楹联：苏州，山温水软，杏花春雨，足以感发诗兴，大可养寿终老。
诗文兴情以造园，古城内外，名园如绘。
园主及设计者，有风流倜傥的诗人，潇洒奔放的画家，著书万卷的学者。
苏州园林成为了散发着墨香书味的“文人园”。
“师造化夺天工”的景色画面，犹如一幅幅立体的山水画，似一首首无声的田园诗。
历代骚人墨客留下大量墨迹，或刻之崖石，镌之砖墙；或大书于木，悬之中堂。
这些摩崖篆刻、匾额楹联，成为建筑物典雅的装饰品，园林景观的说明书，他们透露了造园设景的文学渊源，是造园家赖以传神的点睛之笔；他们升华了景观意境，是园林景观的“诗化”，成为不可多得的艺术珍品。
苏州园林的匾额题刻，立意深邃，意境含蓄，情调高雅。
内容涉及形、色、情、感、时、节、味、声、影等，虚实之境交相辉映，使诗情画意系于一词，与优美的景物相得益彰。
比如沧浪亭石柱上的那副：“清风明月本无价，远山近水皆有情。
”楹联，就是既写景又抒情的杰作。
此联由嘉庆年间进士梁辛矩所书。
这是一副集联，上联出自欧阳修的《沧浪亭》长诗，下联来自园主苏舜钦的《过苏州》一诗，上下联浑然一体，让人看不出有一点斧凿的痕迹。
上联写景自然贴切，下联抒情一目了然。
良辰美景，赏心乐事，人生如此，夫复何求？园林主人那种超然物外，纵情山水之心由此可窥全貌。
这一份淡泊宁静, 这一种磅礴的天地间坦荡博大的情怀，也只有在江南才能体会。
楹联经典赏析
楹联经典赏析【古代对联】上联：好读书不好读书。
下联：好读书不好读书。
此联为【明】徐渭所作。
上联指年少时好（hǎo）读书却不爱好（hào）读书，年老时爱好读书不好读书。
上联：闲人免进贤人进。
原对：盗者休来道者来。
新联：捞者莫来劳者来。
吾联：罪客勿来醉客来。
此联为【明】担山和尚所作。
上联：理想莫享醴。
下联：前途弗图钱。
上联：独览梅花扫腊雪；下联：细睨山势舞流溪。
此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。
下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。
原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。
古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。
此联又作‘暑鼠量梁’。
上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，老猫食尸。
原对：缺！吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。
此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。
上联：鸡饥争豆斗。
下联：鼠暑上梁凉。
上联：溪西犀喜戏。
下联：囿右鼬悠游。
上联：今宵消夏。
下联：明晌赏花。
上联：士农工（宫）商角徴羽。
下联：寒热温凉（良）恭俭让。
吾联：铝铜金钼（木）水火土。
此联也是一奇联。
上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。
前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。
原对：热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。
我的：铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。
上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。
下联：做边幅，捉蝙蝠，蝙蝠撞边幅，贬负蝙蝠。
原对：古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峡的九畹溪。
上联：泥肥禾尚瘦。
下联：晷短夜差长。
此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。
上联：削发又犯法。
下联：出家却带枷。
此联为嘲一和尚犯法所作。
上联：禾花何如荷花美。
下联：莓子每比梅子酸。
上联：画庙庙画妙化庙。
下联：名园园名圆明园。
上联：玛瑙原非马脑。
下联：琅玕不是狼肝。
【2020联集No.6】江西戴水生楹联精选
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
南昌建筑绳金塔的特色及其价值探析
【城市建筑研究】绳金塔，坐落于江西省南昌市，始建于公元904—907年的唐天佑年间，是南昌市现存历史最悠久、高度最高的标志性古塔建筑。
绳金塔素有“水火既济，坐镇江城”之说。
据明代文学家宋濂记载：“南昌城南有佛刹，曰千福，相传唐天佑异僧惟一之所建也。
当经营之初，发地得铁函，四匝金绳，界道中有古剑一，舍利三百余颗，青红间错，其光莹然。
于是建宝塔，取舍利藏焉，改千福为绳金塔院。
”它在保存江南塔建筑风格特色的同时，还具有自身特点，即铜铃飞檐、砖木巧构、美观而实用的配套设施、精妙的布局等。
绳金塔距今有1000多年历史，由于砖木结构等原因，绳金塔重修次数虽不比滕王阁29次之多，但也历经多次重建。
绳金塔第一次重修是在元末明初，朱元璋与陈友谅大战南昌之时，绳金塔遭毁，于公元1368年重建。
后又于公元1713年，因自燃、人为破坏等原因损毁而重修。
绳金塔在清代也遇多次修缮，清代恢复科考，当时绳金塔承载着“文峰塔”的独特内涵。
因其外形远看如笔似文峰，“文风”又与“文峰”谐音，相传此塔兴盛能培植文风，因此，四名清代江西巡抚（岳浚、胡宝泉、阿霖鸠工、刘坤一）为了让科举考试报捷，曾对绳金塔进行了修缮，此后的百年间绳金塔也遭多次损毁而重修。
最终在2014年，南昌市政府为绳金塔注入重资进行修缮，以恢复绳金塔的历史价值和艺术价值，伴随商业价值塑造特色金街吸引游客，彰显南昌古城特色和古塔风采。
一、绳金塔的艺术特色(一)实用而美观的建筑空间“任何艺术表现形式都不是孤立存在的，周围的人文环境和人们需求对这一时期表达形式都起到了至关重要的作用。
”绳金塔融实用与美观于一体的特色建筑，以绳金塔为核心将周边南昌建筑绳金塔的特色及其价值探析殷王仪周逢年摘要:南昌绳金塔历史悠久,其艺术特色和价值意义历久弥新。
文章从绳金塔的建筑空间、形象、结构、空间布局以及艺术价值、文化价值等多个角度剖析,并挖掘其有意义的文化内涵。
关键词:绳金塔;艺术特色;文化价值图1绳金塔空间分隔为四大区域，每个区域都各具特色。
公园的楹联文化
公园的楹联文化在我们的城市里，公园是大家都很喜欢去的地方。
那里有绿树、红花，还有很多好玩的设施。
你有没有注意到公园里的楹联呢？这可是一种很有趣的文化呢。
就拿我家附近的公园来说吧。
一进公园的大门，就能看到柱子上有一副楹联。
那字写得可好看了，一笔一划，就像一个个小士兵站得整整齐齐。
楹联的上联是“花开四季香满径”，下联是“鸟唱三春乐盈园”。
每次看到这副楹联，我就好像能看到公园里四季都开着美丽的花，那些花的香味把小路都填满了。
春天的时候，小鸟在枝头欢快地唱歌，整个公园都充满了欢乐。
这楹联就像一幅画一样，把公园的美景都写在里面了。
我还在公园里看到过一副很有意义的楹联。
那是在湖边的亭子里。
上联是“湖水清平鱼戏月”，下联是“亭台雅静客听风”。
有一次傍晚，我在那个亭子里坐着。
湖面上平静得像一面镜子，月亮的影子就映在水里。
突然，有几条小鱼游了过来，它们在月影周围游来游去，就好像在和月亮做游戏呢。
这时候，风轻轻吹过，我坐在亭子里，听着风声，就感觉特别舒服。
这副楹联把我看到的、感受到的都写出来了，真的很神奇。
公园里的楹联，就像是一个个小小的故事。
我听爷爷说，以前的人写楹联是为了表达自己的心情和对这个地方的喜爱。
就像我们现在写日记一样，只不过他们把想说的话写成了楹联，还写得这么美。
这些楹联也能让我们了解以前的人是怎么看这个公园的。
有一次，学校组织我们在公园里找楹联，然后大家一起分享自己对楹联的理解。
有个同学找到一副楹联，上联是“松竹梅岁寒三友”，下联是“桃李杏春风一家”。
他说，他看到这副楹联就想到冬天的时候，松竹梅不怕冷，坚强地站在那里。
到了春天，桃李杏都开花了，就像一家人一样热闹。
我们听了都觉得他说得特别好。
楹联文化在公园里就像一颗闪亮的星星。
它让公园不仅仅是一个有花草树木的地方，还充满了文化的气息。
我们在公园里玩耍的时候，也可以停下来看看这些楹联，感受一下它们的美，说不定还能从中学到很多东西呢。
下次去公园的时候，大家可一定要好好看看那些楹联呀。
“豫章驿道”仿古街牌楼对联大赛《联都》论坛参赛作品汇总 (2)
“豫章驿道”仿古街牌楼对联大赛《联都》论坛参赛作品汇总-- “豫章驿道”仿古街牌楼对联大赛《联都》论坛参赛作品汇总一、[资北儒生]1千年背景凭追溯，忆往昔史呈辉耀，烁烁煌煌；一脉人文，共此流传久。
喜扬眉：豫章古道焕新彩世纪牌楼臻炳麟，看今朝客似云来，熙熙攘攘；四方风物，于斯汇聚齐。
欣纵笔：赣地新城散古香炳麟：光明显赫貌。
2豫章古道重焕千般彩赣地新城喜迎四海风二、[学堂窝人]1绮梦系绳金，喜豫章上下，腾龙起凤；牌楼悬画卷，看驿道东西，溢彩流光．2传承历史，拓展宏图，驿道风光成亮点；玉植环球，珠镶华夏，豫章文化灿长廊。
3帝子归来，再鼓雄风，应遣才人歌盛世；王公醒后，初开睡眼，当惊驿道展新颜；三、[石桥]1任苍山积翠，凭玉塔绳金，堪领略古城胜景千秋序；随南浦飞云，有西湖揽胜，正高扬圣地英雄旷代歌。
2滕阁中文采风流，千秋力作铿锵锵，金风正爽；军旗下武装起义，一代战歌宏亮亮，圣地长荣。
3道法德彰，人杰地灵，涵古融今承底蕴；文兴武盛，天高虹彩，荣军耀世砥中流。
4洪都频举事，驿道敞通途，古城旧貌重开新宇；绳塔再牵情，军威合万寿，圣地宏猷调奏妙音。
5豫章留记，驿道宽途，欲联通远志开新宇；古塔凌空，绳金满彩，还萦系宏猷奏妙音。
6绳金玉因缘牵情父老道古今变化豫梦宏章四、[補天餘]1驿马传车，历汉迄今，惟余千古名都，幸逢盛世焕形胜杰阁金塔，赋诗跋序，犹付九门秀气，喜绘新猷构宇霄（今音）2驿道千秋，王气尽消处，赣水滔滔涤古浣今，重辉淌玉流金地牌楼百尺，民心俱进时，西湖渌渌钟灵毓秀，再揽贤孺俊勃才注：古声入联。
淌玉流金/贤孺俊勃，联中自对。
贤孺，指徐孺；俊勃，指王勃。
3驿道从西汉而来，携阁绾塔，拔地楼天抒壮阔赣江与鸿图并展，挥序题跋，平山功业续辉煌（今音）4拔地牌楼，名都气象腾江赣接天梁栋，盛世英杰灿豫章（今音）五、[雪儿心]1楼外云从三径过塔中剑向九霄鸣六、[八音盒]1正是当年驿道：柳枝拂过，泪花落过，徐孺走过，王勃访过无非盛世风光：灯火亮来，歌舞飘来，大厦起来，捷报传来（今音）2柳丝牵过，夕阳吻过，徐孺来过，王勃访过：想当年，车水马龙驰古驿灯火灿然，歌舞翩然，大厦鳞然，捷报纷然：看今日，尧天舜日启新程（今音）3千年驿道，豫章故郡奔来梦里万里征程，世纪新风荡起心头4俊采星驰，豫章古驿光千古雄州雾列，世纪新程抵万方七、[无嗔]1品读古豫章：宝塔绳金，名阁集贤，碧水清流弹雅韵；行吟今驿道：军旗继胜，天香醉客，松山竹海载新风。
苏州园林匾额楹联鉴赏
苏州园林匾额楹联鉴赏。
如果把园林设计比喻为龙的话，那么园林中的匾额和楹联无疑是它的眼睛!既表达的设计者的思想，也写活了园林。
下面由店铺为大家整理的苏州园林匾额楹联鉴赏，希望对大家有帮助!苏州园林匾额楹联鉴赏苏州园林中的匾额和楹联有着丰富的文化底蕴，它是园林主人和设计者的心声和思想的写照。
园林中的匾额和楹联，有的写景，有的抒情，写景的托物言志，抒情的只抒胸臆，还有的既写景又抒情。
比如沧浪亭石柱上的那副：“清风明月本无价，远山近水皆有情。
”楹联，就是既写景又抒情的杰作。
此联由嘉庆年间进士梁辛矩所书。
这是一副集联，上联出自欧阳修的《沧浪亭》长诗，下联来自园主苏舜钦的《过苏州》一诗，上下联浑然一体，让人看不出有一点斧凿的痕迹。
上联写景自然贴切，下联抒情一目了然。
良辰美景，赏心乐事，人生如此，夫复何求?园林主人那种超然物外，纵情山水之心由此可窥全貌。
这一份淡泊宁静, 这一种磅礴的天地间坦荡博大的情怀，也只有在江南才能体会。
这是江南的根，也是江南园林的灵魂。
苏州园林中的楹联和匾额无一不是名宿大儒的大手笔，这并非是园林主人不学无术，附庸风雅，而是园林主人本身就都是饱学之士。
如网狮园濯缨水阁南墙上的那副“曾三颜四，禹寸陶分。
”楹联，乃扬州八怪之一郑板桥亲书亲写。
全联言简意赅，寥寥数字，发人深省。
联中的“曾”字，即孔子弟子曾参。
他说过：“吾日三省我身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面，故曰曾三。
“颜”为孔子弟子颜回，他有四勿，“即非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”故称“颜四”。
“禹寸”指的是大禹珍惜每一寸光阴。
《游南子》谓：“大圣大责尺壁，而重寸之光阴”。
“陶分”指学者陶侃珍惜每一分时光。
他说过：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”。
作者用极其简练的语言，囊括了广博深邃的内容，让人钦佩，更让人值得钦佩和学习的是作者的这种积极的思想。
此联在于激励人们要珍惜人生的大好时光，积极学习，用以完善自己。
天师府楹联欣赏
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寺庙楹联赏析
寺庙楹联赏析寺庙楹联赏析楹联，是中国传统而特有的文学形式，它源远流长，内容丰富，种类繁多。
书院门庭、楼室堂馆、寺庙道观、山水胜景，无处不见它的影迹；婚丧嫁娶、宴乐喜庆、春秋更替、书画艺术，到处都有它的风采；春联、节日联、门联、职业联、婚联、寿联、挽联、堂联、名胜联、书画联、文艺联、寺庙联，五花八门；写景联、抒情联、励志联、庆贺联、交际联、赠答联、宣传联、奇巧联，无奇不有。
数千年来，中华民族形成和积淀了许多脍炙人口的名联，清心剑栩搜烁遴选，分类整理，并略作赏析，一供自娱，二飧楹联爱好者。
张掖大佛寺：山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。
大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。
甘肃张掖大佛寺是西北内陆久负盛名的佛教寺院，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，又是历史文化名城金张掖的标志性建筑，素称“塞上名刹，佛国胜境”，始建于西夏时期，距今已有近1000年历史。
寺中安放有佛祖释迦牟尼的涅磐像，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米，一根手指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，是亚洲最大的室内卧佛。
张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。
前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅槃长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。
后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。
与此联相近的，还有兰州五泉山卧佛殿联：“还不起来么？此等功夫，怕是懒人都藉口；何妨睡着了，这般时代，倘成好梦亦欢心。
”说卧佛长睡不起，仿佛懒人慵居，睡就睡吧，红尘滚滚、人世纷扰，如果长梦不醒，未尝不是好事。
〖楹联赏析〗《楹联大师梁章钜联选》
〖楹联赏析〗《楹联大师梁章钜联选》【对联名家】楹联大师梁章钜琴心妙清远；谷性多温存。
梅香春意动；桃叶晚情浓。
对古对，桃叶指王献之爱妾政惟求于民便；事皆可与人言。
题荆州署厅万壑烟云浮槛出；半天松竹拂窗来。
题广东罗浮山“浮山第一楼”劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。
集东坡句赠余应松赴任荷花如城月如斗；名流作主泉作宾。
吴巢松、梁章钜题济南小沧浪清风明月本无价；近水远山皆有情。
集宋诗题沧浪亭揽月居然凌上界；搴云更要莅齐州。
题岱庙，位于泰山南麓高视两三州，何论二分月色；旷观八百载，难忘六一风流。
题平山堂，在瘦西湖畔蜀岗中峰之上姓字播弦歌，韦白以来成别调；功名起刀笔，肖曹自古是奇才。
题苏州况钟祠鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女；虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。
题西岳庙，位于华山下岳镇东端鹿宴沐恩浓，正及臣门膺旷典；翟衣襄政久，更看子舍策清名。
贺阮元妾七十寿得地领群峰，目极舜洞尧山而外；登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。
题桂林独秀峰五咏堂客来醉，客去睡，老无所事呼可愧；论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。
题北东园草堂金碧焕楼台，远眺盘龙，近抬白鹤；烟支生几席，风来北牖，亭对南熏。
题桂林叠彩山中福亭白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝；黄发女炙草堆熟地，失防风烧成草乌。
中药对平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；披襟坐霄汉，看中天霞起，大海澜回。
题福建长乐三峰塔寺，位于长乐吴航镇南山胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。
题桂林独秀峰五咏堂书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法；酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯。
题常熟草圣祠，今已不存，祠张旭天上月圆，地下人间月半，月圆偏在月半时；冬令日短，春来夏至日长，日短早为日长地。
对古联历中外廿年身，宦海扁舟，万顷惊涛神尚悚；就高低数弓地，儒宫环堵，三竿晓日梦初醒。
题福州黄宅荩芝南馆佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。
梁章钜题甘肃兰州清泉寺，位于兰州市五泉山公园内。
宗祠对联带解析
宗祠对联带解析宗祠对联（带解析）祠四言通用联1.长绵世泽;丕振家声。
长绵：亦作“绵长”。
延续久远。
南朝梁庾吾《谢赉林檎启》：“ 丹徒故苑，岁绵长而不见; 岷山旧植，路重阻而来难”。
《西游记》第十一回：“普谕世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿·理密亲王允礽传》：“如大清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始”。
世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子·离娄下》：“君子之泽，五世而斩”。
明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕”。
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也”。
丕振：大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪”。
家声：家族的名声。
2.衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：指世族;士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族”。
百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)。
俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》:“常陈俎豆，设礼容”。
2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也”。
千秋：岁月久远。
3.春秋匪懈;继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗·鲁颂·閟宫》“秋匪解,享祀不忒”。
匪懈：(念：fěi jiě)今作“ 匪解”，不懈怠。
即不松懈懒惰。
《诗·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人”。
郑玄笺：“匪，非也。
”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时”。
《汉书·宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极”。
继序：继绪，谓承继先代功业。
《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘”。
毛传：“序，绪也。
”《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪”。
《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序” 。
2019-南昌绳金塔导游词1000字-word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==南昌绳金塔导游词1000字绳金塔，位于江西省南昌市西湖区绳金塔街东侧，原南昌城进贤门外，始建于唐天祐年间（公元904～907年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把（分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样），还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。
下面是南昌绳金塔导游词 1000字，请参考！南昌绳金塔导游词1000字游客朋友们，大家好！今天我们来到绳金塔。
绳金塔始建于唐天佑年间（904年～907年），相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把（分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样）还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因只而得名。
绳金塔历经沧桑，屡毁屡兴，现存塔体为清康熙五十二年（1713年）重建，1985年，国家文物局，省市人民政府拨款修复绳金塔。
1988年清明动工，1989年10月竣工。
201X年世纪之交，在市委、市政府，区委、区政府的大力支持领导下，在社会各界人士的大力资助下，绳金塔重焕生机，我们将努力把绳金塔规划，建设成为具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工艺品销售为一体的绳金塔公园，它建成以后，将与上海“城隍庙”，南京“夫子庙”相媲美。
绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，绳金塔自唐代始建至今年内，已有一千一百多年的历史，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。
历史沿革绳金塔座落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天佑年间（公园904～907年）。
南昌对联
南昌对联白云自向杯中落小艇原从天上来南昌：滕王阁不于其中起分别是故此处最吉祥江西南昌佑民寺（大雄宝殿）飞燕翻风弄落蕊游鱼逐水戏浮萍南昌：凌鹤题百花洲枫叶荻花秋瑟瑟闲云潭影日悠悠——阮元题南昌百花洲水心观音亭（集句）鸡犬有缘见天日蛟龙无力起风波南昌：万寿宫，又名铁柱宫，祀东晋许逊京国衣冠皆有庆江山风月足娱情江西西昌书院，位于南昌，创建于清顺治年南昌早许一生愿西岭最欣十月歌钟华一先生题叶剑英时逢佳客开青眼难得闲人话白云南昌：青云谱。
青眼：与白眼相对疏草孤忠扶赤汉湖云千载拥丹青——卢廷选题南昌东湖吏隐亭谈吐趣中皆合道文辞妙处不离禅南昌：朱耷题青云谱，在南昌定山桥附近重开阆苑依瀛岛一道文光射斗牛江西东湖书院，位于南昌，创建于宋嘉定年留此湖山得此佳趣召以佳景假以文章——南昌百花洲水心观音亭茂对珠宫西来东土同居贝叶北镇南天新建西山万寿宫，在江西新建县西山武松醉打蒋门神施恩图报黄鹤高飞藤王阁爱晚停栖挥患靖蛟波荆渚周侯同俎豆延真登鹤观洪都梅尉匹仙灵南昌：万寿宫。
荆渚周侯：晋代宜兴人周处江氏在江亭追悼江西江县令海灯于海口凭吊海南海青天江氏在江亭追悼江西江县令海霞于海口谒陵海南海青天江氏在江亭追悼江西江县令海僧于海口缅怀海岛海清官问梅子熟时个中人酸甜自别闻木樨香否门外汉坐卧由他江西南昌佑民寺（禅房）依然极浦遥山想见阁中帝子安得长风巨浪送来江上才人南昌：宋荦滕王阁，在南昌市沿江路赣江边忆赣水南昌并辔驰驱犹昨日哭大河兴县共承热泪创明朝——聂荣臻、贺龙挽叶挺（1）治狱有阴功南海于公真厚德长生留妙诀南昌梅尉是仙班赵翼贺某狱官寿周恩来南昌起义创建人民军毛泽东湘赣暴动开辟根据地闽宜中外历史对联集锦（中学用）接过革命红旗建设不唱声声慢回顾南昌起义投军须知步步艰闽宜庆"八一"（九八年）人已文笔千秋全赖好风光送到拔亦书生一介只缘高闻晚登临白雉山题南昌滕王阁我辈复登临目极湖山千里而外奇文共欣赏人在水天一色之中李春园太守（其宴）为姚铁松中丞（棻）撰佐国民革命黄埔雄师旗开得胜创红色武装南昌起义马到成功闽宜周总理诞辰一百周年纪念志于道据于德依于仁而后游于艺修其身齐其家治其国必先正其心江西友教书院，位于南昌，创建于南宋南昌起义打响第一枪冲破白色恐怖武装斗争基奠千秋业粉碎鬼蜮阴谋闽宜庆"八一"（九八年）山横马迹渚峙鼋头尽纳湖光开绿野雨卷珠帘云飞画栋此间风景胜洪都无锡太湖：陈夔龙题澄澜堂。
江西南昌、赣州名胜古迹楹联
江西南昌、赣州名胜古迹楹联朱耷题南昌青云谱------谈吐趣中皆合道文辞妙处不离禅朱耷题南昌青云谱------时逢佳客开青眼难得闲人话白云朱耷题南昌青云谱------江城之外无此画山雨不来仍有风江峰青题南昌百花洲苏翁圃，后改名憩云庵------谁家翠袖，歌南曲以来斯，戏水采莲舟，入望疑仙双桨月有客青衫，自西湖而戾止，题诗扫苔石，旧游如梦六朝山凌鹤题南昌百花洲------飞燕翻风弄落蕊游鱼逐水戏浮萍南昌百花洲苏翁圃------前不见古人，南浦春波空作赋吾弗老园圃，北山之壑漫移文阮元集唐诗题南昌水心观音亭，原名杏花楼------枫叶荻花秋瑟瑟闲云潭影日悠悠南昌水心观音亭------平地分占东湖水小阁留栖南海云南昌水心观音亭------留此湖山，得此佳趣召以佳景，假以文章南昌水心观音亭------显妙法于莲花座上洒甘露于杨柳枝头南昌水心观音亭------岿殿峙灵光，重歔沫海香云，邳张新构频湖开净域，好对徐亭苏圃，稳渡慈航南昌水心观音亭------园中草木春无数湖上山林画不如南昌水心观音亭------深院钞书桐叶雨曲槛联句藕花风南昌水心观音亭------岸旁杨柳都相识世上蓬莱第几峰南昌水心观音亭------喝月惬幽怀，四壁藕花凉似水穿云寻古迹，一亭芳草冷千秋南昌冠鳌亭------今月古月，桑海沧茫，展开扑地闾阎，缀兹胜境明湖鉴湖，故乡仿佛，愿挹在山泉水，贮作清波南昌冠鳌亭------地辟百弓，喜楼台近水，朅来载酒寻花，秋月何如春月险开一镜，乐鱼鸟亲人，是处淡妆浓抹，东湖不让西湖吴熙题南昌华仙祠------祢衡一鹗，祸在怜才，胡我公活人，而亦罹此酷也？狱吏太无知，恨未收几卷遗书，长留天地；吴普五禽，行之大效，岂后生数典，或竟失其传耶？户枢终不蠹，窃愿保百年祛病，便是神仙。
南昌万寿宫，又名铁柱宫------鸡犬有缘见天日蛟龙无力起风波南昌万寿宫------微斯人吴其为沼赖此老海不扬波南昌万寿宫------茂对珠宫，西为东土同居贝叶，北镇南天南昌万寿宫------挥患靖蛟波，荆渚周侯同俎豆延真登鹤观，洪都梅尉匹仙灵南昌豫章署------云白峰青，焕发庐山真面目蛟腾凤起，扢扬滕阁旧风流王丹思题南昌江西试院协一堂------三条官烛，棘围辛苦廿年，苟以温饱负平生，斯誓有如江水一介儒冠，玉署光荣两世，能取文章报恩遇，此行方识庐山江峰青题南昌水上警厅------古阁焕滕王，集同僚左治堂中，好将轶事闲谈，风助马当增感慨钜湖汇彭蠡，筹全赣右安水上，时惧輇才承乏，霜侵鸡唱阅巡防南昌孺子亭------党狱甚坑儒，老子犹龙，不与群贤同死节湖亭能怀古，其人如玉，愿从空谷荐生刍沈人龙题南昌遗像楼------住客满楼皆俊杰宗臣遗像肃清高卢廷选题南昌吏隐亭------疏草孤忠扶赤汉湖云千载拥丹青南昌梅岭，又名飞鸿山------不必定有梅花，聊以老将军名姓从此可通粤海，愿无忘宰相风流江峰青题南昌三村鸫花园------背水建亭，休对绿波吟别赋为花请命，愿从苍昊乞春阴江峰青题南昌三村桃花园------绣浦接三村，微闻帆桨轻柔，时有美人渡江去仙园环九曲，喜见河山清晏，料无畸士避秦来何麓生题南昌洗马池------将军不可无马，汗马三分，洗马以来空凡马先帝尝称子龙，从龙百战，卧龙而外一神龙南昌八隐祠------结庐在人境赖古多此贤南昌圆通寺------五百年前，我辈是同堂罗汉三千界里，问谁能安坐须弥南昌樵子庙------汉家樵子亦英雄，漫说云台列将莽世簪缨真草芥，可怜禄阁书生南昌湖南会馆------宅枕龙沙，看表里山川，曾是湘人辛苦地门盈驷马，喜从容樽酒，幸逢江介晏安时南昌豫章书院------一派心传，为异为同，皆足衍西江道脉群贤踵接，或仕或隐，大堪震东鲁宗风南昌友教书院，原名友教堂------志于道，据于德，依于仁，而后游于艺修其身，齐其家，治其国，必先正其心南昌东湖书院------重开阆苑依瀛岛一道文光射斗牛南昌西昌书院------京国衣冠皆有庆江山风月足娱庆南昌西昌书院------敏事慎言，就正有道诵诗读书，尚谕古人赣州郁孤台------郁结古今气孤悬天地心赣州郁孤台------白露洲中分二水黄鹤楼雄踞半城赣州郁孤台------合吴楚两大观，都归此境作章贡一夕话，续到吾侪赣州郁孤台------台以时观游，邢太守谓关文运，理或然欤？喜年来润色虎头，万丈光芒生彩笔才岂分今古，苏长公托写吟怀，音斯雅矣，问此外因缘鸿爪，几人诗句在笼纱赣州郁孤台------故人飞上金銮殿乘兴来为玉局游刘光裕题赣州八境台------八境天开，觞咏一时多古意双流水抱，宦游千里监臣心沈保儒题赣州八境台------章贡会双流，俯仰沧桑，大地风云天外起楼台收八景，依稀城郭，故乡烟雨梦中来邵莲士题赣州八境台------万家灯火依山堞百转滩声绕石楼刘绎题赣州赣州八境台------千里江山控南服一城图画咏东坡何刚德题赣州八境台------此亦岳阳大观，谁共后先忧乐话到双江流水，勿忘伊洛渊源陈心田题赣州八境台------木客老空山，孤塔奔喘吟境似梅花怀远帆，江南岭北故人疏许丹丞题赣州八境台------云影涌沧茫，八境画图开北岭古今成俯仰，三年宦迹问东坡吴鸿昌题赣州八境台------地据虎头城，横绝八方，缅莱公坐镇北门，终古回环衣带水天留鸿爪印，凭高一顾，招苏子归来南海，重新摹写笠屐图刘好愚题赣州八境台------长剑倚崆峒，谁向空中弄明月大江流日夜，坐看奔湍绕石楼赣州八境台------王文成继诸葛平蛮，自桶冈归来，八境风云开八阵孔知军为章贡弭患，索眉山题咏，双清心迹胜双江黄洁吾题赣州夜话亭------双江一夜话二老百年心邵莲士题赣州夜话亭------寒灯相对记畴昔乔木如今似画图赣州夜话亭------白云在天，明月无极幽赏未已，高谈传情赣州夜话亭------幽人空山，如有佳话流水今日，若为平生刘皓愚题赣州接叶亭------松柏有本性乾坤一草亭金楚清题赣州慈云塔------何处著此身，弹指现空中楼阁会当凌绝顶，昂头吸天上星辰温如玉题赣州演武厅------玉垒绕双江，画鹢波平，想当年王浚楼船，阎公棨戟金坛开八阵，坐狨云拥，看此日长松都尉，细柳将军赣州梦醒楼------众生皆入梦何忍独为醒张相空题赣州光孝寺------当门等个人来，望穿眼孔此地能同我坐，练定性根吴鸿昌题赣州光孝寺------直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机赣州濂溪书院------我生近圣人居，教泽如新，敢忘鲁壁金丝，尼山木铎此来继贤者后，风流未泯，窃愿士崇礼仪，俗尚弦歌赣州阳明书院------薪传本孟氏七篇，吾道不孤，况此地曾留手泽樟里溯姚江一派，典型未泯，与诸君同爇心香。
滕王阁楹联趣谈
滕王阁楹联趣谈天下有关滕王阁楹联之多到了数之不尽的地步，其中有许多楹联非常有趣，现择其中几副述谈如下。
在南昌滕王阁主楼一进门的立柱上，有一副用不锈钢制作的“落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色”的楹联，笔迹龙飞凤舞、遒劲婀娜，特别引人注意，落款是毛泽东。
人们不禁要问：南昌滕王阁是1989年10月8日落成，毛泽东在1976年9月9日逝世，怎么可能为这座滕王阁书写楹联呢?有的人猜测可能是从毛泽东过去的墨迹中找出相关的字拼凑的吧？其实，此联并非拼凑，确确实实是毛主席一气呵成。
此事经过是这样：1962年9月17日，毛岸青和邵华去中南海看望父亲毛泽东，见面后，毛岸青、邵华向主席问候之后，主席便与他们谈起唐诗宋词，当说到王勃的《滕王阁序》时，主席说他非常欣赏王勃的诗文，并说王勃是初唐诗人中最有才华的一个，毛泽东越谈越高兴，便伸手从笔筒中抽出一支中楷羊毫，在宣纸上悬臂挥毫，写下《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那副名联，落款后又写了“九月十七日”。
然后，毛主席把它送给了毛岸青、邵华夫妇。
二人收到主席亲笔书写的楹联后，非常高兴。
在以后的日子里，这副楹联的保存者一直是毛泽东的儿媳妇、毛岸青的妻子邵华。
时至1989年，重建的赣江之滨滕王阁即将落成时，滕王阁主楼高大的立柱上需装饰一副名人大家写的楹联，大家研究请谁写好？有人建议用毛泽东昔日写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那副，在场的人全都赞成。
于是，南昌市重建滕王阁委员会在征得邵华同意后，派人进京拍照。
然后按照片的字样制作成四点五米长的银光闪闪的不锈钢对联镶嵌在高大的立柱上，这便是今天游客看到的毛泽东昔日亲笔为毛岸青、邵华夫妇书写的那副“落霞与孤鹜齐飞；秋水共长天一色”楹联。
南昌滕王阁自1926年被军阀孙传芳的部下岳思寅、张凤岐等人放火烧毁后，半个世纪没得到重建。
“文革”动乱结束后，重建高阁的喜讯很快传遍天下，引得多少海内外炎黄子孙欢呼雀跃。
其中有位侨居在太平洋彼岸美国的刘汉屏先生，此君是湖南长沙人，他得知重建滕王阁的消息后，特书写两副楹联，（一）:赣水正湍流，武纬文经，八百里湖山，允帅江南图画；洪都多胜概，云蒸霞涌，两千年灵气，尽归阁里风光。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。