传家训,亮家风

传家训亮家风

家风，又称门风，是一个家庭的主旋律，是给家中后人们树立的价值准则。在中国传统文化的观念中，先修身、齐家才能治国、平天下，而要齐家，则必要有良好的加封传承。由此可见，家风的重要性不言而喻。

从古至今，家风无处不在；古有岳母刺字，母亲饱含泪水，通过那刻下的字将一腔报国激情传给即将出征的儿子；有颜氏家训，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，应念物力维艰。”告诫子孙勤俭持家；有诸葛亮“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”教导子孙要恭默，谨言慎行。今有林则徐写下家教联“子孙莫如我，留钱做什么，贤而多财，则损其智”劝诫后世勿做那贪财之人；有毛泽东毛家夹缝，低调做事，清廉；有习家家风：勤俭节约讲情义。家风一直蕴藏在我们的传统文化中，每一家的家风汇在一起，便组成了我们中华民族的精神文明。

但不只是王侯将相，文人名士们才有家风，其实在平凡人家，家风也是处处可见。吃饭时，要让长辈坐中间，吃饭要等长辈动筷之后才能开始，不能剩饭…；去别人家做客时，敲门要先敲一下，再连敲两下，不能乱动别人家东西，当别人给你东西时要双手接过并说“谢谢”，走的时候要跟主人家打好招呼…；跟人说话时，要不卑不亢，吐字清晰，双眼正视对方…就是这些长辈们经常挂在嘴边的唠叨，也是一种时时鞭策的家风。在这样的影响下，我们才会从一个懵懂无知

的小孩子成长为一个彬彬有礼的青年人，才会能和别人和谐相处，得到别人的尊重。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观无不烙着家风的印记。家风既是一家之风范，更是铸造子女成才的熔炉。家风就像一颗树，一颗枝叶如盖的大树，子子孙孙都在他的荫蔽之下，受着它的影响，成为一名知礼貌懂进退的人。

家风说大，关乎社会风貌，但是说小，只需我们每个人都牢记自己的家训家风，体会它的精神内涵，在新时代适应时代潮流，将其传承并发扬光大！当我们做到的时候，我相信，社会有不一样的风貌，我们自己，一定会有更深的素质修养。

传家训立家规扬家风

传家训立家规扬家风 ———观《家风》有感最近和孩子一起观看了《家风》纪录片，精神食粮又一次得到饱充。中华民族是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在国人心中，俗话说得好，没有规矩不成方圆，从岳母刺字到西花厅的家规家训，无不体现了祖辈对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。家风简单的说就是一个家庭的传统和风尚。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理和曾国藩的家庭教育思想，曾国藩的家书，共有330多封，分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩受家风熏陶，对子弟要求极严，并谆谆加以教诲，敦促家人躬耕自养种蔬养鱼养猪不允许高人一等。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。影片接着以《朱子家训》铺叙。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。通篇仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提

到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。片中还列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。中国的每一个家庭都有自己的家训、家规或是家风，我家自然也不例外，现在7080后的父母们已经年迈，虽然受当时的社会因素和历史条件的影响，他们文化程度并不高讲不出大道理，但是平凡朴素的言传身教做人的道理也是家风。小时候，父母就要求我们遇到长辈要主动问好；互相尊重；我父亲曾经跟我说过讨便宜就是吃亏的“后门”，不是自己的东西绝不要占有的贪欲之心；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；勤俭节约，碗里的饭必须要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想家。良好的家风家规对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立良好的家风家规呢？当然仁者见仁，智者见智，我认为构建良好的家风家规最重要的是要有和谐的家庭关系，良好家风家规的重要基础是团结、平等、包容、和谐的家庭关系，

家风家训作文精选5篇

家风家训作文精选5篇家风家训是我国传统文化的重要组成部分。以“家风家训”作为题目写一篇作文，你知道应该怎么写吗?下面带来了家风家训优秀作文，欢迎阅读。家风家训作文篇1古人常说：“没有规矩，怎能成方圆?”其实，大到一个国家，小到一个家庭，都是如此，如果没有良好的家风，肯定家庭不和睦，儿女不孝顺，风气低俗。而在我的家，同样也恪守着家风。诚实做人是家风。诚实就是古代中华民族的传统美德，流传至今，依然是现代社会的精神财富。它如同血脉一般，推动着民族的发展。三国时期，孙策在一次大战中，成功的击败了曹操的大军，活捉了名将太史慈。太史慈说：“在这次的战斗中，我失败且被活捉，心甘口服，但请孙元帅把我放了，明日我一定会带一支精锐部队来投奔你。”孙策听信了，结果太史慈将军果然守信。太史慈将军的诚实，才能为日后的成功打下坚实的基础。踏实做人也是家风。踏实，就是脚踏实地，实实在在。有一对同桌，一个同学是根据自己的心情来决定学习与否，另一个则是勤勤恳恳，一有空就孜孜不倦。结果，那位勤奋的学生名列前茅，而他的同桌则名落孙山。它们的学习成绩竟然差别如此之大，完全是由于不踏实造成的，说明踏踏实实是多么的重要啊!

低调做人更是家风。一个人在获得了一个功名利禄时，千万不能骄傲自大，目中无人。在一家公司里，有一位小职员在一次会议上提出了很好的见解，得到了领导的赏识，从此他便一发不可收拾，对上级颇不尊敬，有时还常常冒犯。最后，他被开除。低调，是一种情操，是一种美德，低调做人，使人尊敬;高傲的人，使人厌烦。家风，是一个家庭的风尚;家风，是家庭的道德。一个人如果没有家风，没有道德，能成功吗? 家风家训作文篇2治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。;;题记正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，家风家训可谓是民之本，国之福啊。大多数人的家里都有一套家规家训，我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。那天，老师宣布了单元考将在三天后进行，当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时，我却泰山崩于前;;面不改色，淡定地说到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再复习也不迟。” 几两天过去了，考试前的最后一天到了。我回到家，翻起了课本，发现有许多知识点我还很陌生，这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板，开始了临时抱佛脚。读着读着，我的眼皮开始打起架来，我揉揉眼，倍儿想跳到床上入眠，但还是克制住了。突然，爸爸走了进来，惊奇地问道：“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道:”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹，说到：“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子，开始念叨了：“做事情之前，要做足准备，未雨绸缪，不要临时抱佛脚，搞得手忙脚乱

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家规、家训、家风伴我行五二班张欣每个人家里都有一套严厉的规矩。我家也不例外！俗话说：“母爱是船，父爱是帆。”父亲的爱是指引我前行的方向，更是严厉的。假期的一天，我做错了一件事，爸爸使出传家宝----爷爷的爷爷亲手做的“牛尾巴”来打我的背。我穿的是一件白色衬衫，啪啪啪之后，留下的就是红色的血条。我经不住这番打，便哭了起来。爸爸不忍心，才停了下来。他说要让我永远记住今天犯下的错，以后不能再犯。随后，妈妈用药膏帮我一点一点的涂抹在伤口上。一个月后，我在学校又犯了一个错，导致班级扣了分。老师们很生气，严厉的教育我们，我记得最清楚的是老师说：“家有家规，班有班规。”然后罚我们抄课文，我写的手都酸了。回到家里，爸爸听说了我的事情，不是破口大骂，而是语重心长的说了和老师相同的话：“家有家规，班有班规。一个班那么多学生，如果一次纵容了学生犯错，以后就会有更多的学生犯错。等你以后上班了，要是因你的错误给公司造成了重大的损失，是要坐牢的。”听了爸爸的话，我知道了老师的辛苦，也知道了从小犯小错，长大就有可能犯大错了。以后做什么事，我要更加小心翼翼，认真对待。记得，爸爸曾经对我说过：“想要光宗耀祖，就要把身上的优点和家人身上的美好品德传给下一代，然后代代相传。”有一天，我们全家一起逛超市的时候，遇到了一个衣衫褴褛，可怜巴巴的老人。我问老爷爷今年多少岁了？“96岁了！”老爷爷慢慢的说。于是，爸爸带老爷爷去了附近的理发店，把头发剪了，又去旁边的摊位买了一点东西和一件衣服。当时老爷爷感动的要哭了。爷爷说：“谢谢你，好心人。”“不要客气，我姓张，以后有啥事可以来找我。”爸爸的善良、大方、乐于助人的精神值得我学习。如今，我在慢慢长大，也逐渐懂得了爸爸在教育我们时的良苦用心。我也要把我家的美好品德传给别人。稿件

立家规、传家训、树家风主题活动方案

饮马河中心学校“立家规、传家训、树家风” 主题活动方案为培育和践行社会主义核心价值观，传承优秀中华文化，大力弘扬中华民族传统美德，助推全县文明城市创建工作，不断深化精神文明建设，根据上级文件精神，经学校研究，特制定“立家规、传家训、树家风”主题活动方案如下: 一、指导思想为迎接党的十九大，引导广大中小学生培育和践行社会主义核心价值观，深入推进“明德知礼工程”与文明校园创建工作，发挥典型的引领示范作用，引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪，建设和睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康的家庭文化，以“立家规、传家训、树家风”为主题，开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的群众性精神文明建设活动，使家庭和睦，邻里和谐，社区团结，不断提高广大师生的道德素质和教育系统的文明程度。二、活动原则（一）以广大师生为主体，重在参与。在活动开展期间，各班要充分调动师生和家长参与活动的积极性，突出师生和家长在活动中的主体地位，动员和引导全体师生和家长参与活动，使师生和家长在活动中获得教育，同时提高个人思想

道德和文明素质。（二）以活动为主线，重在实践。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容融合贯通到有计划、有目的的一系列实践活动中，使师生和家长体验、感悟和认同，并身体力行，达到知和行的统一。（三）以黑板报、宣传栏、主题宣讲活动等为主要媒介，有效利用加以宣传。要把“立家规、传家训、树家风”的主要内容贯穿到丰富多彩的图文和内涵深刻的宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人的文明修养和思想道德水平。三、组织领导九台饮马河中心学校“立家规、传家训、树家风”活动领导小组，负责活动的组织筹备和指导工作。组长：周化艳副组长：冯光宏陆景昌成员：学校各年级教研组长、班主任四、活动时间本次活动从2017年9月至11月。五、活动内容围绕“立家规、传家训、树家风”主题，要求各功能室和各班通过广播、横幅、报纸、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事，弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下：

“弘扬中华传统美德-传承良好家风家训”主题班会教案——初一(8)班

“弘扬中华传统美德,传承良好家风家训” 主题班会（初二、六班剥茧见丝） [班会主题]: “弘扬中华传统美德,传承良好家风家训” [班会标题]: 好家风，好家训——良好家风助我成长,传统美德由我弘扬 [活动班级]: 初二（6）班 [班会目标]: 1.帮助学生了解家风家训及其由来。 2.树立学生建立文明良好的家风意识。 3.深化文明礼仪的学习，为共筑“中国梦”努力学习。 4.要求学生践行良好家风家训，传承并弘扬中华美德。 [活动准备]: 1.主题班会PPT 2.中国传统文化，良好家风相关历史资料。 [班会流程]: 1.什么是家风? （1）家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。（2）古代的家风：五常八德五常：仁义礼智信八德：忠孝仁爱信义和平（3）新时代的家风：孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。

2.说一说你家的家风，家训同学发言，说说自己家有有哪些家风家训，以及对自己的影响。 3.古今中外家风故事《颜氏家训》、《傅雷家书》孔融让梨的故事岳母刺字---精忠报国吉鸿昌---做官不许发财曾国藩---治家八字诀：书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪）早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻） 4.良好的家风家训有什么作用家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，一个家族家风的建构，对塑造孩子的成功与否、家庭的生活方式的好坏、家族人在社会的地位起着决定性的作用。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进；反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。家风虽是家教的一个重要组成部分，但教育无痕、润物无声。它通过家庭成员尤其是家长的日常生活准则、行为习惯和思维方式，经常对孩子进行直接的教育和影响，往往比单纯说教、管教的作用大、收效好。它不仅影响孩子的现在，还会作用他们的未来。要形成好的家风，父母应以身作则、为人表率，不断提高个人的修养，力争将家庭变为孩子德行修炼和素质增强的课堂。 5.家风与校风，班风学生谈谈班风，以及自己对班风的建设。熟记班规，谨守班规。 6.总结班会总结班会的收获，提出对同学们今后的要求。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的

传家训、立家规、扬家风讲话稿

传家训、立家规、扬家风中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。习近平总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规

律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家庭的基础，是党员干部抵御腐败的重要防线，更是形成风清气正、崇廉尚实、干事创业的政治生态的基石。家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规将是家庭和社会永远的财富。家风，是一个家庭祖上传下来的某种风气、习俗，与这个家庭的兴衰荣辱相辅相成。良好的家风，是通过父传子，子传孙，子子孙孙耳濡目染，代代相传的教育。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，是一种潜在的、恒久的、无形的力量。家风影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，陶冶着孩子的性情，升华着

探寻传统家风家训作文700字(高分作文)

探寻传统家风家训作文700字春节临近，春天悄悄起步，寒气依然逼人，西湖边的章太严纪念馆，温暖怡人，弥漫着浓浓的年味。我在这里体验了传统文化之剪纸。一张普普通通的红纸，在宋胜林老师手里一刀剪，大红囍字、牡丹花栩栩如生地呈现在大家眼前，真是令人大开眼界，中国的传统文化太令人叹为观止了。剪纸结束后，我采访了宋老师，让他谈谈关于中国的家风家训。在国学大师的纪念馆里，畅谈家风家训相得益彰，宋老师不仅是剪纸大师，讲述家风家训也是大家风范。宋老师说，传统家风是很科学的，都是世代相传的。耳熟能详的故事有岳母刺字，孟母三迁，慈母更有严爱，大义，以身示范，教育子女，从小要遵循家风，做一个正直高尚、有责任有担当的人，从细微处，要一点一滴做起，简朴节约。孔子云：仁义礼智信，温良俭恭让，讲述的就是这个道理。宋老师的一席话，让我听得心满意足，入了迷。宋老师还讲述了家训。家训是传统文化的精髓，传统美德的点睛之处。家风，是立身之本，那么家训就是立人之本了。比如，尊师重教，单从礼节上，拜见先生，要双手扶膝，弯腰90度，时时处处都要这么要求自己，这样去做。历史上有名的苏氏三杰，新中国的科学功勋三钱，家训都是千古佳话，宋老师讲述起家训，娓娓道来，让我听得如痴如醉。我还向宋老师请教了现代家风如何去发扬？宋老师说起来，语重心长，现在的家风应该和新时代相结合，和新气象相一致，和新风尚相融合。和社会步子一致的家风，生命力才会旺盛。关于家训，宋老师举了生活中的许多例子，比如有礼貌，来来客人，应该放下手机，礼迎嘉宾，客人告辞离去，要站直恭送，早起随手折好被子，东西不要乱扔等等。宋老师的家风家训，让我醍醐灌顶，受益匪浅，明白了家训家风不仅仅是中华传统美德，更是我们的宝贵财富。最好的家风家训，就在我们身边，是言传身教，是耳濡目染，行动就是无声的语言。

传家训,立家规,扬家风

传家训，立家规，扬家风家是社会和国家最小的组成单位，而我们孩子是每一个家庭的希望，每个家的家规、家训都不一样，好的家规家、训能让我们培养出优良的品质，使人努力上进，前途可期！不良的家规、家训会让你脱离社会，走向深渊！我国是礼仪之邦，五千年文明、文化传承至今。首先要勤劳、善良，诚实守信，尊敬师长，还要宽容大度，不能斤斤计较，要有爱心有担当，做错事要敢于承认错误。记得新学期开学，班里来了位新同学王小明。更巧的是，他成为了我的新同桌，我们刚见到对方都很好奇，下课了我先和他打招呼，我们一起去操场做游戏，可是我的指甲不小心碰到了他的手臂，破了皮，一块儿带血丝状的伤痕那么夺目。他哭了，我害怕极了，夺路而逃，赶紧跑回座位上装成若无其事的样子坐在那里，生怕老师发现了批评我。在我不安的等待中，下课铃响了。放学后，妈妈看出了我异常闪躲的眼神，问我：“在学校发生什么不愉快的事了？”我支支吾吾的说：“没……没有。”妈妈说：“你的小眼神可骗不了我！”在吗妈的追问下，我告诉了妈妈实情，还说：“我不是故意的，不能怪我！”妈妈语重心长的说：”虽然你不是有意的，但是别人因为你的不小心而受伤了，那就是你的错！如果你跑的慢一点，像拉妈妈的手一样，轻轻的，还会碰伤同学吗？同学之间要互相帮助、爱护，不能伤害对

方！自己错了要主动承认错误，主动道歉！”听了妈妈的话我羞红了脸！自己主动剪短了指甲。到学校找同桌王小明，主动伸出我真诚的小手，微微笑着对他说：“对不起！都是我不好，弄伤了你的手臂！”我轻轻的吹了吹伤口问他：“还疼吗？”他笑着说：“没关系，早就不疼了！”老师看见了，冲我们点点头笑了！从此我们成了无话不说的好朋友！

弘扬中华传统美德_传承良好家风家训

弘扬中华传统美德，传承良好家风家训一、“家风家训”释义 1?什么是家风？ (1)家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。 ⑵古代的家风：五常八德五常:仁义礼智信八德：忠孝仁爱信义和平 (3)新时代的家风：孝亲是家庭部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的根本纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。二、案例分享 (一)总书记提出的“注重家庭、注重家教、注重家风”，“从家庭做起，从娃娃抓起”，把家庭教育提到“国事” “天下事”的高度，家庭教育成为国民教育工程的基础。 1、古人正面例子一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说：”拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干！”众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五—十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说：“孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事！”岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说：”现在国难当头，你有什么打算？” ”到前线杀敌，精忠报国！” 岳母听了儿子的回答，十分满意，”精忠报国，正是母亲对儿子的希望。她诀定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳

家规家训家风

家规、家训、家风维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风家谱是传承家文化（家规、家训、家风）的工具。家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。家规：家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。家训：家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。家风：家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。家谱：家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱；“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等；主要分为书本家谱和非书本家谱；书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱；非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。刀有刀谱，枪有枪谱，剑有剑谱，棍有棍谱，琴有琴谱，棋有棋谱，书有书谱，画有画谱，家有家谱。您的家庭有家谱吗？没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量；没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具；没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩；没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准；没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。

传家训、立家规、扬家风

传家训、立家规、扬家风穆子曰中华民族自古就有重家教、守家训、正家风的文化传统，家训、家规、家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教，历史上的名臣大儒宋朝的司马光，清朝的郑板桥、曾国藩等都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。习近平总书记在曲阜考察时强调，国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。时过变迁，百十年已过，但是《曾国藩家训》中反映的文化的力量和人格的魅力，依旧具有顽强的活力。曾国藩在家训中写到：“正人先正己，时刻不忘修身养德，”“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松

的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。有了这样的心态，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。《颜氏家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。意思是说因此和君子相处,就像进入一间满是灵芝和兰花的屋子,呆久了自己也被熏陶的充满香气。昔孟母，择邻处”的故事，几乎家喻户晓，当年孟子的母亲之所以要带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。实践证明，孟母的做法是十分正确的，现代的家庭如果无法为子女教育创造出良好的教育环境的话，也要选择一个有利于子女健康成长的环境。不然就会出现“白砂在涅，与之俱黑”的结果。有家训有家规的家庭，属于豪门贵族之家；有家训、有家规、有家风的家庭，属于王侯将相之家。在注重素质的当代社会，家规、家训、家风又重新被唤醒，是道德的回归、文明的升华！其实家训、家规、家风是家庭建设的范畴！家训家规家风不是给孩子制定的制度，也不是给大人制定的困扰，是一个家庭的传承，要每一个家庭成员共同去遵守，共同去维护，共同实现家兴业旺！家规是一个家庭的主流价值观，对家庭成员起着潜移默化的作用，是建立和谐温馨、品德高尚、充满正气的幸福家

中国古代经典家规家训

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/b415441341.html, 中国古代经典家规家训作者：南日来源：《百姓生活》2016年第07期中国人从来都把家庭教育，当作人生安身立命的根本。《三字经》里说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”家规家训，是中华民族传统文化宝库中最具特色的部分，从先秦到明清，流传下来很多经典家训。现选出10种家训，让我们走近充满温情和智慧的传统家训文化。周公旦的《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，世称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我在天下的地位也不能算轻贱的了，可是，一次沐浴，要多次停下来，握着已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强识却自觉浅陋，那是真正的聪明。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年，就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。【圈点】有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。司马谈的《命子迁》作者：司马谈（？—前110），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。司马谈是汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是汉武帝新设的官职，可以说是汉武帝为司马谈“量身定制”的。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，后成文为《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”

传家训立家规扬家风作文

传家训立家规扬家风作文家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。以下是xx为大家整理分享的传家训立家规扬家风作文，欢迎阅读参考。每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒..诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长.长大。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最

早起源。除此外我还知道关于一些家训的小故事：东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传家训树家风作文立家规传家训树家风作文。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算

传承家风家训,弘扬传统美德

传承家风家训,弘扬传统美德宗族组织是中国乡土社会较为普遍的社会组织,它根深蒂固,源远流长。在近代这一社会组织延续下来,对社会,尤其是广大乡村社会发生着深刻的影响。在我的家族祖训中就有这样两段话： “重孝悌，凡我族吴氏，孝顺父母，尊敬长辈，友爱兄弟，和睦族人，是为至上。祖宗功德，天高地厚，无所用其补报，我吴氏后裔，务于岁时节序，瞻仰祭祀，念祖怀宗。” “孝顺之道，重在养亲，贵在顺亲。于内事亲一片爱心，于外为父母争光，免除父母惦忧。兄弟友爱，兄友弟恭，团结互助，勿因毫末起争端，勿因内室起萧墙，务使三让至德家风源远流长。” 于我而言，家风祖训并不一定是成文的训导，也不是智慧的箴言，而是一种习惯、一种传承。无声而正直的品格有时不可言传，身教的魅力却形成氛围润物细无声。所以，大抵来说，家风就是一种好习惯的秉持，一种信念的传承和人生价值的体现。孔子的学生子夏，曾经问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。这一点我是深有体会的。记得我高中的时候，有一段时间学习压力很大，作业繁多总是要做到很晚，心情总是很糟糕，晚上到家脸上也总是一副闷闷不乐的样子。有一次，因为一件小事，我和我妈杠上了，最后火上心头，顺口就来了句“我不要你管！”。因为从小在家，还算比较听话，即使有不满也很少与爸妈顶嘴，特别是妈，所以这次，老

妈有点一愣，然后安静了。也没多说什么，就平和得讲了句“好吧，不要我管，那我就不管了。”当时，我也很惊讶我会说出这样的话，在我心里，早已被家族的传统刻上印记，最根本的品德是孝道，百善孝为先，这样的思想早就深深印在我心中。而这次居然说出这样的话，显然伤到了老妈。但我又不甘心低头认输，就这样过了差不多三天的样子。每次看到老妈都是不开心的样子，我看在眼里，心里很不是滋味。有一次和同学讲到这事，同学都不约而同地认为我讲的话太重了，那天回家，一路上我理了下思路，认清了自己的错误，回去的时候看见爸妈还没睡，就推开房门，郑重地和老妈道了歉。老妈也很欣慰，看得出来，脸色马上缓和了许多。但自此之后，我再也没有给父母摆过脸色。现在，我们都为人父母，有了自己的儿子，开始明白只有在尽孝中，我们才能知晓恩情的宝贵，懂得责任的重要，感佩担当的真诚。家风家教开始成为一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员;同时家风家教也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。而传承优良的家风家教，也将使社会风气更加纯洁，人民生活更加美好，国家未来更加繁荣。红旗小学吴明羲

柳山湖镇中心学校“传家训立家规扬家风”主题活动方案

柳山湖镇中心学校“传家训、立家规、扬家风” 主题活动方案为培育和践行社会主义核心价值观，传承优秀中华文化，大力弘扬中华民族传统美德，进一步助推家风家教传承弘扬，推进移风易俗、倡导树文明新风，充分发掘发挥好的家规家教、家风家训在学生思想道德建设中的作用，根据市教育局开展“传家训、立家规、扬家风”进校园活动的通知，结合我校实际，制定活动方案如下：一、指导思想为深入贯彻党的十八大关于“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，发挥典型的引领示范作用，引导教育系统广大家庭讲道德、守法纪，建设和睦、孝道、勤俭、诚信、文明、健康的家庭文化，以“传家训、立家规、扬家风”为主题，开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的活动，使家庭和睦，邻里和谐，社区团结，不断提高广大师生的道德素质和教育系统的文明程度。二、活动原则（一）以广大师生为主体，重在参与。在活动开展期间，各班要充分调动师生和家长参与活动的积极性，突出师生和家长在活动中的主体地位，动员和引导全体师生和家长参与活动，使师生和家长在活动中获得教育，同时提高个人思想道德和文明素质。（二）以活动为主线，重在实践。要把“传家训、立家规、扬家风”的主要内容融合贯通到有计划、有目的的一系列实践活动中，使

师生和家长体验、感悟和认同，并身体力行，达到知和行的统一。（三）以黑板报、宣传栏、主题宣讲活动等为主要媒介，有效利用加以宣传。要把“传家训、立家规、扬家风”的主要内容贯穿到丰富多彩的图文和内涵深刻的宣讲教育中。让师生在潜移默化中提高个人的文明修养和思想道德水平。三、活动时间、领导机构：（一）活动时间：本次活动从2017年10月起至2017年11月31日重点开展四项活动，并逐步建立长效机制，推进活动持续开展。（二）领导机构：组长：程东风成员：张帆、魏学林、陈腊生及各班班主任四、活动内容围绕“传家训、立家规、扬家风”主题，要求各功能室和各班通过广播、横幅、报纸、微信、宣传栏、黑板报等平台宣传好家规、好家训、好家风故事，弘扬传统美德、传播文明新风。具体活动开展如下：（一）“传家训、立家规、扬家风”倡议活动由少先队牵头发起开展“传家训、立家规、扬家风”活动的倡议，通过“小手拉大手”等形式，发动广大师生及家长积极参与“传家训、立家规、扬家风”活动，在全校大力营造全体动员、人人参与的良好氛。

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清代康熙年间，大学时张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗云：" 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"。张家人豁然开朗，退让了三尺。叶家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。他曾留下十六字家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。 ”意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”、“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。 “四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。相互补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。这样的家训，既简洁明了，又深刻透彻。

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家规、家训、家风伴我行五二班张欣每个人家里都有一套严厉的规矩。我家也不例外！俗话说：“母爱是船，父爱是帆。”父亲的爱是指引我前行的方向，更是严厉的。假期的一天，我做错了一件事，爸爸使出传家宝----爷爷的爷爷亲手做的“牛尾巴”来打我的背。我穿的是一件白色衬衫，啪啪啪之后，留下的就是红色的血条。我经不住这番打，便哭了起来。爸爸不忍心，才停了下来。他说要让我永远记住今天犯下的错，以后不能再犯。随后，妈妈用药膏帮我一点一点的涂抹在伤口上。一个月后，我在学校又犯了一个错，导致班级扣了分。老师们很生气，严厉的教育我们，我记得最清楚的是老师说：“家有家规，班有班规。”然后罚我们抄课文，我写的手都酸了。回到家里，爸爸听说了我的事情，不是破口大骂，而是语重心长的说了和老师相同的话：“家有家规，班有班规。一个班那么多学生，如果一次纵容了学生犯错，以后就会有更多的学生犯错。等你以后上班了，要是因你的错误给公司造成了重大的损失，是要坐牢的。”听了爸爸的话，我知道了老师的辛苦，也知道了从小犯小错，长大就有可能犯大错了。以后做什么事，我要更加小心翼翼，认真对待。记得，爸爸曾经对我说过：“想要光宗耀祖，就要把身上的优点和家人身上的美好品德传给下一代，然后代代相传。”有一天，我们全家一起逛超市的时候，遇到了一个衣衫褴褛，可怜巴巴的老人。我问老爷爷今年多少岁了“ 96岁了！”老爷爷慢慢的说。于是，爸爸带老爷爷去了附近的理发店，把头发剪了，又去旁边的摊位买了一点东西和一件衣服。当时老爷爷感动的要哭了。爷爷说：“谢谢你，好心人。”“不要客气，我姓张，以后有啥事可以来找我。”爸爸的善良、大方、乐于助人的精神值得我学习。如今，我在慢慢长大，也逐渐懂得了爸爸在教育我们时的良苦用心。我也要把我家的美好品德传给别人。

谈家风家训

谈家风家训最近同事们都在谈论一个话题——家风家教，把自己所听所说的归纳整理一下，略表达一下自己对家风家训的理解。家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;…… 优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭

中国传统20大家规家训

中国传统20大家规家训 1.姬旦《诫伯禽书》作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?” 2.孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在

庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。3.刘邦《手敕太子文》吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾，汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。赏析：《手敕太子文》是刘邦病危时（前195年，汉高祖十二年三月）为确立嫡长子刘盈为帝位继承人，并对其进行谆谆告诫和嘱托而亲笔撰写的遗训。在这篇遗训中，刘邦深悔早年轻薄文人之举，并以现身说法告诉儿子为学的重要性。同年四月刘邦驾崩，五月，十六岁刘盈继皇位。4.司马谈《命子迁》作者司马谈(?—公元前110)，西汉夏阳(陕西韩城)人,子司马迁。汉武帝时任太史令。且夫孝，始于事亲，中于事君，终