读论语心得体会5篇

读论语心得体会5篇

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的读论语心得体会5篇，欢迎阅读

参考!

读论语心得体会(1)

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和

抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而

且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他

在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷

的宝藏。

读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助

下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，

为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这

句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生

活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵

的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，

人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价

值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?

人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望

理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定

要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?

商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们

最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能

明白理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人

的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸

在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不

再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同

的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方

面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人

呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!

读论语心得体会(2)

《论语》是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书。曾经在中

国的私塾教诲史上施展过重要浸染，与《孟子》、《诗经》等一路为讲义，由私塾老

师(先生)逐句逐段的讲授，谓之“孔孟之道”。

在中国已往的二千多年的汗青中，被历代君主帝王积极推许，在中国的文化勾当

中充当了主流学说，对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且《论语》中首要建议的

是“礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识(划一、自由、均富等等)已

有很大的差距，也很难溶入当代社会的文化中。可是，就《论语》中有些伦理道德的

概念等不能通盘否认，照旧有可取之处，并且已被中华民族接管并传承至今。

曾读过于丹传授的“《论语》心得”，古本年中外信手拈来;也在央视屏上听过她的

答复题，神定气爽娓娓道述。所讲篇章约占《论语》的异常之一多点，已很了得呵。

但也有她自我认知的范围，岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。好比：《论语》

中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：守信于民。可能：对老黎民要讲诺言。而不能表明为“信奉”。

“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜!’。”

行文于此，也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。这

就是心得读后的心得。

本人曾在课外阅读和研习过《论语》，其时是怀着一种莫名的崇拜，也出于一种

好奇心。由于在我们念书的年轻年月是列为禁区的。没有哪个先生敢教，更谈不上有

人解读释疑了。并且好不轻易寻求到册本，照旧偷梁换柱似逃避着读。自已参照学过

的古文来解读《论语》，其自学之难不堪回顾。

读论语心得体会(3)

粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子

及其弟子的有关修身(内圣)、治国(外王)的思想流连于语录的字里行间。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典

民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没

有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽

然从其独特的个性视角出发解读《论语》。但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，

怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”“当

他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父

亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力;”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条

件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但

父母们真正需要的就是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够

按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。

论语》《告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。