《内经B》答案

《内经B》辅导资料
一、选择题
A型题
1．《《素问·阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是：
A．阴阳竭绝B．邪气壅盛C．阴阳相离D．脾气内绝E．正气亡失2．《素问·阴阳应象大论》阳胜病“能冬不能夏”的原因是：
A．又感受热邪 B．虚火升逆 C．阴精衰竭
D．不适应冬夏阴阳消长的变化 E．以上均不是
3．《素问·阴阳应象大论》“少火”“壮火”的本义是指：
A．生理病理之火 B．药物气味 C．热邪的微甚 D．阳气的盛衰 E．以上均不是4．根据《灵枢·营卫生会》，人体营卫之气大会时间是：
A．日中 B．平旦 C．日入 D．夜半 E．日西
5．《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肝为：
A．阴精之本 B．阳气之本 C．先天之本
D．封藏之本 E．罢极之本
6．《素问·痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是：
A．独取阳明 B．补其荥 C．通其输
D．补益五脏 E．因时制宜
7．《素问·六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱皆与哪一季节相通？
A．春 B．夏 C．长夏 D．秋 E．冬
8．《素问·评热病论》中“阴阳交”汗出热不衰所见“三死”之候是指：
A．脉躁，狂言，气喘 B．烦躁，失志，不能食
C．不能食，脉躁疾，狂言失志 D．脉躁，不能食，气喘
E．烦躁，不能食，气喘
9．根据《素问·五脏别论》，骨属于：
A．五脏 B．六腑 C．传化之府 D．奇恒之府 E．五体
10．《素问·至真要大论》下列何项属正治法：
A．热者寒之 B．结者散之 C．燥者濡之
D．损者温之 E．以上都是
11．根据《素问·五脏别论》，脉属于：
A．五脏 B．六腑 C．传化之府 D．奇恒之府 E．五体
12．据《素问·上古天真论》所述，在人体生长发育过程中起决定作用的是
A、水谷摄入
B、肾气盛衰
C、五脏精气盛衰
D、天癸的至与竭
E、三焦气化
13．《灵枢·天年》指出，五十岁始衰的脏气是：
A．肝气 B．心气 C．脾气 D．肺气 E．肾气
14．《素问·上古天真论》“恬惔虚无”是指：
A、去世离俗
B、饮食薄滋味
C、安闲清静，排除杂念
D、节制房事
E、以上都不是
15．据《素问·太阴阳明论》，下列除哪项外均是脾病四肢不用的机理：
A．四肢不得禀水谷气 B．湿遏土壅 C．气日以衰
D．脉道不利 E．筋骨肌肉，无气以生
16．《素问·生气通天论》指出“痈肿”产生之机理是：
A、汗出见风
B、汗出见湿
C、劳汗当风，寒薄
D、营气不从，逆于肉理
E、开合不得，寒气从之
17．《素问·经脉别论》所述“毛脉合精”是指：
A．细小络脉相合 B．毛脉均受谷气 C．毛脉相会合
D．气血相合 E．以上都不是
18．《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指：
A．病因 B．病机 C．正气 D．病性 E．阴阳
19．据《灵枢·营卫生会》，少壮之人不昼瞑的原因除下列哪项外均是：
A．营卫之行不失其常 B．气血盛 C．肌肉滑
D．肾气充足，水能济火E．气道通
20．《素问·灵兰秘典论》说：“大肠者，传道之官，变化出焉”，其中“变化”是指：A．水谷变化为精气 B．糟粕变化成形 C．大肠为小肠中的水谷而变化
D．食化而变粪 E．以上都不是
21．《素问·上古天真论》中“天癸”一词的含义是：
A．精气 B．肾精中具有促进生殖机能作用的一种物质
C．女性具有的一种促进生殖机能的物质 D．先天精气
E．一种生殖机能物质
22．《素问·上古天真论》“肾者主水，受五藏六府之精而藏之”的“主水”是指：
A．主水液代谢 B．主藏精的功能 C．主骨
D．主天癸 E．生殖之精
23．《素问·生气通天论》“清静则肉腠闭拒”之“清静”是指：
A．四时气候清静正常 B．人体阳气清静正常 C．人体阴阳平衡协调
D．人体精神清静不乱 E．以上均不是
24．《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“清阳”是指：
A．阳气 B．水谷精微之气 C．卫阳之气
D．浓厚的营养物质 E．以上均非
25．《素问·阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是
A．阴阳竭绝 B．邪气壅盛 C．阴阳相离
D．脾气内绝 E．正气亡失
26．根据《素问·阴阳应象大论》内容，“气味辛甘”的性能是
A．涌泄为阴 B．泄肺为阳 C．补虚为阳
D．发散为阳 E．泄实为阳
27．《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理，浊阴走五脏”的“浊阴”是指
A．粪便和尿液 B．水道中的阴液 C．精血津液
D．浓厚的营养物质 E．痰饮等病理产物
28．根据《素问·五脏别论》，骨属于：
A．五脏 B．六腑 C．传化之府 D．奇恒之府 E．五体
29．下列除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》“从阴引阳，从阳引阴”针刺治法的应用：
A．取背部腧穴，治五脏之病 B．取右部穴位，治右侧之病
C．取阳经穴位，治阴经之病 D．取上部穴位，治下部之病
E．取右部穴位，治左侧之病
30．《素问·太阴阳明论》指出，伤于风者，受邪的部位是：
A．上先受之 B．外先受之 C．阳先受之
D．下先受之 E．肝先受之
31．《素问·六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱皆与哪一季节相通？
A．春 B．夏 C．长夏 D．秋 E．冬
32．据《灵枢·营卫生会》，营卫交会的时间是：
A．日中 B．平旦 C．日入 D．夜半 E．日西
33．根据《素问·五脏别论》，胆应属于：
A．五脏 B．六腑 C．传化之府
D．奇恒之府 E．以上均非
34．《灵枢·本神》云：“愁忧者”则：
A．竭绝而失生 B．迷惑而不治 C．气闭塞而不行
D．神惮散而不藏 E．神荡惮而不收
35．据《灵枢·天年》，除下述哪项之外均系长寿之征：
A．三部三里起 B．骨高肉满 C．使道隧以长
D．明堂方正 E．基墙高以方
36．《灵枢·百病始生》中“阳络伤”的病证是：
A．衄血 B．疼痛 C．便血 D．后血 E．以上均不是
37．《素问·太阴阳明论》提出脾的主要功能是：
A．脾主唇四白 B．脾主湿 C．脾主裹血
D．脾为仓廪之本 E．脾主为胃行其津液
38．根据《素问·至真要大论》记载，属于心的病证是：
A．诸风掉眩 B．诸寒收引 C．诸痛痒疮
D．诸湿肿满 E．诸气膹郁
39．《素问·经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指：
A．饮食之气 B．食物残渣 C．谷食之气中的浓稠部分
D．糟粕 E．以上均非
40．《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是：
A．热甚而强食之 B．劳作过度 C．又犯房事
D．七情刺激 E．复感外邪
41．《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是：
A．腹泻如水 B．肠鸣泄泻 C．暴泻如注
D．下利不爽 E．下利完谷不化
42．素问·阴阳应象大论》阳胜病“能冬不能夏”的原因是：
A．又感受热邪 B．虚火升逆 C．阴精衰竭
D．不适应冬夏阴阳消长的变化 E．以上均不是
43．《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“浊阴”是指：
A．粪便和尿液 B．水道中的阴液 C．化生的精血津液
D．浓厚的营养物质 E．痰饮等病理产物
44．根据《灵枢·营卫生会》，人体营卫之气大会时间是：
A．日中 B．平旦 C．日入 D．夜半 E．日西45．《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指：
A．药食之气 B．人体的正气 C．药物的四气
D．天地之精气 E．水谷之精气
46．《素问·痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是：
A．独取阳明 B．补其荥 C．通其输 D．补益五脏 E．因时制宜47．据《素问·六节藏象论》，心的阴阳属性当是：
A．阳中之太阳 B．阳中之少阴 C．阴中之太阴
D．阳中之少阳 E．阴中之至阴
48．《素问·评热病论》中“阴阳交”汗出热不衰所见“三死”之候是指：
A．脉躁，狂言，气喘 B．烦躁，失志，不能食
C．不能食，脉躁疾，狂言失志 D．脉躁，不能食，气喘
E．烦躁，不能食，气喘
49．下列除哪项外均体现了《素问·五脏别论》奇恒之府的特性：
A．其气象地 B．地气所生 C．藏精气而不泻
D．实而不满 E．藏而不泻
50．《素问·至真要大论》下列何项属正治法：
A．热者寒之 B．结者散之 C．燥者濡之
D．损者温之 E．以上都是
51．《灵枢·天年》“使道”是指：
A．鼻孔或人中沟 B．魄门 C．脏腑相使之道
D．经脉 E．神气行使之道
52．据《素问·上古天真论》所述，在人体生长发育过程中起决定作用的是
A、水谷摄入
B、肾气盛衰
C、五脏精气盛衰
D、天癸的至与竭
E、三焦气化
53．《素问·太阴阳明论》指出，伤于风者，受邪的部位是：
A．上先受之 B．外先受之 C．阳先受之
D．下先受之 E．肝先受之
54．《素问·上古天真论》“恬惔虚无”是指：
A、去世离俗
B、饮食薄滋味
C、安闲清静，排除杂念
D、节制房事
E、以上都不是
55．《素问·经脉别论》“毛脉合精，行气于府”之“府”是指：
A．六腑 B．神明之府 C．经脉
D．膻中 E．以上都不是
56．《素问·生气通天论》指出“痈肿”产生之机理是：
A、汗出见风
B、汗出见湿
C、劳汗当风，寒薄
D、营气不从，逆于肉理
E、开合不得，寒气从之
57．据《灵枢·营卫生会》，少壮之人不昼瞑的原因除下列哪项外均是：A．营卫之行不失其常 B．气血盛 C．肌肉滑
D．肾气充足，水能济火 E．气道通
58．《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指：
A．病因 B．病机 C．正气 D．病性 E．阴阳
59．据《素问·生气通天论》，煎厥的主要病机是：
A．阴虚阳亢 B．气血上冲 C．风中经络
D．痰迷心窍 E．热闭心包
60．《素问·灵兰秘典论》说：“大肠者，传道之官，变化出焉”，其中“变化”是指：A．水谷变化为精气 B．糟粕变化成形 C．大肠为小肠中的水谷而变化
D．食化而变粪 E．以上都不是
61．《素问·上古天真论》中“天癸”一词的含义是：
A．精气B．肾精中具有促进生殖机能作用的一种物质C．女性具有的一种促进生殖机能的物质D．先天精气
E．一种生殖机能物质
62．《素问·阴阳应象大论》“清阳实四肢，浊阴归六腑”的“浊阴”是指：A．粪便和尿液B．水道中的阴液C．化生的精血津液
D．浓厚的营养物质E．痰饮等病理产物
63．《素问·生气通天论》“清静则肉腠闭拒”之“清静”是指：
A．四时气候清静正常B．人体阳气清静正常C．人体阴阳平衡协调
D．人体精神清静不乱E．以上均不是
64．《素问·阴阳应象大论》中“胀”是指：
A．胸腹胀满B．皮肤肿胀C．头部胀痛
D．胸闷憋气E．以上都不是
65．《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肝为：
A．阴精之本B．阳气之本C．先天之本D．封藏之本E．罢极之本66．《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中脾为：
A．阴精之本B．阳气之本C．先天之本
D．封藏之本E．仓廪之本
67.《素问·六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱皆与哪一季节相通？
A．春B．夏C．长夏D．秋E．冬
68．下列除哪项外均体现了《素问·五脏别论》传化之府的特性：
A．其气象天B．地气所生C．传化物而不藏
D．实而不满E．泻而不藏
69．下列除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》“从阴引阳，从阳引阴”针刺治法的应用：A．取背部腧穴，治五脏之病B．取右部穴位，治右侧之病
C．取阳经穴位，治阴经之病D．取上部穴位，治下部之病
E．取右部穴位，治左侧之病
70．根据《素问·五脏别论》，以下除哪项外均属传化之府：
A．胃B．大肠C．小肠D．胆E．膀胱
71．根据《素问·五脏别论》，脉应属于：
A．五脏B．六腑C．传化之府D．奇恒之府E．五体
72．《灵枢·天年》概括人生二十岁的心身特点是：
A．好趋B．好步C．好走D．好坐E．好卧
73．根据《素问·五脏别论》，胆应属于：
A．五脏B．六腑C．传化之府D．奇恒之府E．以上均非
74．据《素问·太阴阳明论》，脾与四季的关系是：
A．脾主长夏B．脾主至阴C．脾不主时
D．脾主季夏E．以上都不是
75．据《灵枢·天年》，除下述哪项之外均系长寿之征：
A．三部三里起B．骨高肉满C．使道隧以长
D．明堂方正E．基墙高以方
76．《素问·经脉别论》“府精神明”之“府”是指：
A．六府B．奇恒之府C．肺脏
D．经脉E．以上都不是
77．《素问·太阴阳明论》提出脾的主要功能是：
A．脾主唇四白B．脾主湿C．脾主裹血
D．脾为仓廪之本E．脾主为胃行其津液
78．据《灵枢·营卫生会》，营卫交会的时间是
A．日中B．平旦C．日入D．夜半E．日西
79．《素问·经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指：A．饮食之气B．食物残渣C．谷食之气中的浓稠部分
D．糟粕E．以上均非
80．下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则：
A．阴病治阳，阳病治阴B．其下者，引而竭之
C．因其重而减之D．其在皮者，汗而发之
E．其高者，因而越之
81．《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是：
A．腹泻如水 B．肠鸣泄泻 C．暴泻如注
D．下利不爽 E．下利完谷不化
82．根据《素问·阴阳应象大论》内容，“气味辛甘”的性能是：
A．涌泄为阴 B．泄肺为阳 C．补虚为阳
D．发散为阳 E．泄实为阳
83．《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理，浊阴走五脏”的“浊阴”是指：
A．粪便和尿液 B．水道中的阴液 C．化生的精血津液
D．浓厚的营养物质 E．痰饮等病理产物
84．《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“清阳”是指：
A．阳气 B．水谷精微之气 C．卫阳之气
D．浓厚的营养物质 E．以上均非
85．《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指：
A．药食之气 B．人体的正气 C．药物的四气
D．天地之精气 E．水谷之精气
86．《素问·六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱皆与哪一季节相通？ A．春 B．夏 C．长夏 D．秋 E．冬
87．据《素问·六节藏象论》，心的阴阳属性当是：
A．阳中之太阳 B．阳中之少阴 C．阴中之太阴
D．阳中之少阳 E．阴中之至阴
88．根据《素问·五脏别论》，骨属于：
A．五脏 B．六腑 C．传化之府 D．奇恒之府 E．五体89．下列除哪项外均体现了《素问·五脏别论》奇恒之府的特性：
A．其气象地 B．地气所生 C．藏精气而不泻
D．实而不满 E．藏而不泻
90．《素问·太阴阳明论》指出，伤于风者，受邪的部位是：
A．上先受之 B．外先受之 C．阳先受之
D．下先受之 E．肝先受之
91．《灵枢·天年》“使道”是指：
A．鼻孔或人中沟 B．魄门 C．脏腑相使之道
D．经脉 E．神气行使之道
92．据《灵枢·营卫生会》，营卫交会的时间是：
A．日中 B．平旦 C．日入 D．夜半 E．日西
93．据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的：
A．生之来谓之神 B．所以任物者谓之神 C．两神相搏谓之精D．随神往来者谓之魂 E．并精出入者谓之魂
94．《灵枢·本神》云：“愁忧者”则：
A．竭绝而失生 B．迷惑而不治 C．气闭塞而不行
D．神惮散而不藏 E．神荡惮而不收
95．《素问·经脉别论》“毛脉合精，行气于府”之“府”是指：
A．六腑 B．神明之府 C．经脉 D．膻中 E．以上都不是
96．《灵枢·百病始生》中“阳络伤”的病证是：
A．衄血 B．疼痛 C．便血 D．后血 E．以上均不是
97．据《灵枢·营卫生会》，少壮之人不昼瞑的原因除下列哪项外均是：A．营卫之行不失其常 B．气血盛 C．肌肉滑
D．肾气充足，水能济火 E．气道通
98．根据《素问·至真要大论》记载，属于心的病证是：
A．诸风掉眩 B．诸寒收引 C．诸痛痒疮
D．诸湿肿满 E．诸气膹郁
99．《灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于： A．四时之气使然 B．地势使然 C．脏独主其病之故
D．人之体质之故 E．五脏气虚使然
100．《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是：
A．热甚而强食之 B．劳作过度 C．又犯房事 D．七情刺激 E．复感外邪101．下列哪项属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布：
A．先行于四末分肉皮肤之间而不休 B．贯心脉 C．注之于脉
D．出于喉咙 E．内注五脏六腑，以应刻数
102．下列除哪项外，反映了《素问·五脏别论》“魄门亦为五脏使”的关系：
A．魄门的启闭，依赖于心神的主宰。

B．魄门的启闭，依赖于肝气的条达、脾气的升提。

C．魄门的启闭，依赖于胃气的下降。

D．魄门的启闭，依赖于肺气的宣降。

E．魄门的启闭，依赖于肾气的固涩。

103．《灵枢·本神》云：“盛怒者”则：
A．竭绝而失生 B．迷惑而不治 C．气闭塞而不行
D．神惮散而不藏E．神荡惮而不收
104．《灵枢·决气》中，“常先身生是谓精”的精，指的是：
A．先天之精气 B．后天之精气 C．水谷之精
D．肾精 E．天地之精气
105．《灵枢·本神》心气虚的症状是：
A．心悸 B．心神不宁 G．多梦多惊
D．精神恍惚 E．善悲
106．《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是：
A．上下 B．血气 C．左右 D．水火 E．内外
107．《灵枢·百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指：
A．正常气候与人体正气充实 B．邪气盛实与人体正气充实
C．合理调养，正气更盛 D．气与血充实而不衰
E．以上均不是
108．《素问·脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：
A.五脏内舍五气
B.五脏内藏五志
C.五脏内藏气血
D.五脏内守中气
E.五脏内藏精气
109．《素问·平人气象论》诊虚里，宗气外泄表现为：
A.其动有间歇
B.其动急促
C.其动应衣
D.其动应手
E.其动结而横
110．《素问·平人气象论》“胃者，平人之常气也”此“常气”指：
A.应时之气
B.正常人的脉气
C.胃气
D.肺吸入之清气
E.以上都不是
111．《素问·热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”是指：
A．攻下 B．泄热 C．泄汗 D．漏泄 E．以上都不是
112．《素问·评热病论》“劳风”的病位在：
A．五脏 B．脾胃 C．肺下 D．膈下 E．肝肾
113．根据《素问·咳论》，症见“咳而遗失”者当属：
A．胃咳 B．胆咳 C．大肠咳 D．小肠咳 E．膀胱咳
114．《素问·生气通天论》中，“阳气者，精则养神，柔则养筋”应理解为：
A．阳气之精者养神，柔者养筋 B．阳气养神则神精，养筋则筋柔
C．阳气之在内者养神，在外者养筋 D．阳气内养脏腑神气，外养形体筋脉
E．阳气之在上者养神气，在下者养筋脉
115．根据《素问·痹论》所述，以肢体沉重，缠绵难愈为特点的痹证为：
A．皮痹 B．行痹 C．痛痹 D．著痹 E．筋痹
116．据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡协调的关键是：
A．阴精充足 B．阴精固守于内 C．阳气充足
D．阳气固密于外 E．天人合一
117．《素问·脉要精微论》“五色精微象见”是指：
A．五色是五脏精气的外在表现 B．五色含蓄不露，五脏精气充盛
C．五色变化精细微妙，反映疾病变化多端 D．五色暴露于外，五脏精气枯竭
E．脏腑精气上注于目，而能视五色变化
118．《灵枢·百病始生》认为，“风雨”易伤人体的部位是：
A．关节 B．肌肉 C．上部 D．下部 E．内部
119．《素问·至真要大论》所说“热之而寒者取之阳”的治疗应当是：
A．用辛温药物治疗 B．用苦温药物治疗 C．用大热药物治疗
D．用温散药物治疗 E．用温阳益火法治疗
120．据《素问·热论》，热病恢复期当禁：
A．房事 B．劳作 C．肉食 D．七情 E．以上均不是
121．《灵枢·本神》提出“悲”的产生是由于：
A．肝气虚 B．脾气虚 C．肺气虚 D．肾气虚 E．心气虚
122．根据《素问·咳论》，症见“咳而矢气”者当属：
A．胃咳 B．胆咳 C．大肠咳 D．小肠咳 E．膀胱咳
123．据《素问·生气通天论》，薄厥的主要病机是：
A．阴虚阳亢 B．气血上冲 C．风中经络
D．痰迷心窍 E．热闭心包
124．根据《素问·痹论》所述，以下均是卫气循行的部位，除了：
A．皮肤之中 B．分肉之间 C．肓膜 D．五脏 E．胸腹
125．根据《素问·举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机影响的论述是错误的：
A．怒则气上 B．喜则气缓 C．悲则气消 D．恐则气下 E．惊则气耗
126．《素问·至真要大论》认为，“诸暴强直”者，病属于：
A．风 B．寒 C．湿 D．热 E．火
127．下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中热的病机？
A．诸转反戾，水液混浊 B．诸病有声，鼓之如鼓 C．诸呕吐酸，暴注下迫
D．诸躁狂越 E．诸胀腹大
128．《素问·脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”的变化规律是：
A．春规、夏矩、秋权、冬衡 B．春规、夏矩、秋衡、冬权
C．春弦、夏大、秋浮、冬沉 D．春滑、夏涩、秋虚、冬实
E．春升、夏浮、秋降、冬沉
129．《素问·热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”是指：
A．攻下 B．泄热 C．泄汗 D．漏泄 E．以上都不是
130．《素问·至真要大论》所说的“热之而寒者取之阴”，“寒之而热者取之阳”中的“阴”“阳”，是指： A．表里 B．阴经阳经 C．肾水、心火 D．药物的寒、热 E．脏与腑
131．《素问·评热病论》“阴阳交”的病机是：
A．阴邪入于阳分交结不解 B．阳邪入于阴分交结不解
C．阴阳交争，正胜邪却 D．阴精与阳气交结不解
E．以上均非
132．某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白无华，月经闭止数月，脉象细弱。

对此闭经病，根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法？
A．通因通用 B．塞因塞用 C．寒因寒用
D．热因热用 E．以上都不是
133．根据《素问·痹论》所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证为：
A．皮痹 B．行痹 C．痛痹 D．著痹 E．筋痹
134．根据《素问·痿论》所述，以下除了哪项外均是痿证的常见病因：
A．悲哀太甚 B．房劳太过 C．有渐于湿
D．远行劳倦 E．饮食失节
135．据《灵枢·水胀》，“色苍黄，腹筋起”见于：
A．水胀病 B．肤胀 C．鼓胀 D．肠蕈 E．石瘕
136．《素问·汤液醪醴论》所述水肿形成的基本机理是：
A．五脏阳以竭 B．津液充郭，其魄独居
C．孤精于内，气耗于外 D．形不可与衣相保
E．四极急而动中
137．据《素问·脉要精微论》，心痛之脉是：
A．短 B．数 C．细 D．代 E．涩
138．《素问·四气调神大论》之“肾气独沉”的含义是：
A．肾不纳气 B．肾虚下泄 C．水火不济
D．肾阳不足 E．气虚身重
139．根据《素问·至真要大论》论述，哪一项不属于正治法？
A．热者寒之 B．寒者热之 C．甚者从之
D．微者逆之 E．客者除之
140．《灵枢·本神》“经溲不利”指：
A．月经不调和二便不利 B．小便不利 C．大便不利
D．月经不利 E．经脉不利
141．《灵枢·百病始生》中“三部之气”是指：
A．害五脏的天之邪、害六腑的水谷之寒热、害皮肉筋脉的地之湿气
B．上受之风、下受之湿、阴受之饮食不节
C．伤心之忧思、伤肺之重寒、伤肝之忿怒
D．伤脏之喜怒不节、伤上之风雨、伤下之清湿
E．以上均不是
142．《灵枢·百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指：
A．正常气候与人体正气充实 B．邪气盛实与人体正气充实
C．合理调养，正气更盛 D．气与血充实而不衰
E．以上均不是
143．《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于：
A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E．肾
144．《灵枢·决气》中，“常先身生是谓精”的精，指的是：
A．先天之精气 B．后天之精气C．水谷之精 D．肾精 E．天地之精气
145．《灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于：
A．四时之气使然 B．地势使然 C．脏独主其病之故 D．人之体质之故 E．五脏气虚使然
146．《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是：
A．上下 B．血气 C．左右 D．水火 E．内外
147．《素问·热论》提出，热病的恢复期应当禁戒：
A．房事 B．劳作 C．肉食 D．七情 E．药补
148．《素问·脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指：
A.五脏内舍五气
B.五脏内藏五志
C.五脏内藏气血
D.五脏内守中气
E.五脏内藏精气
149．根据《素问·举痛论》，与疼痛的产生关系最为密切的邪气是：
A．风邪 B．寒邪 C．火邪 D．湿邪 E．燥邪
150．《素问·平人气象论》“胃者，平人之常气也”此“常气”指：
A.应时之气
B.正常人的脉气
C.胃气
D.肺吸入之清气
E.以上都不是
151．根据《素问·痹论》所述，以肢体沉重，缠绵难愈为特点的痹证为：
A．皮痹 B．行痹 C．痛痹 D．著痹 E．筋痹
152．根据《素问·痹论》所述，痹证的传变规律是：
A．五脏痹久而传至六腑 B．六腑痹久而传至五脏
C．五体痹久而传至六腑 D．五体痹久，复感于邪传至五脏
E．以上均非
153．根据《素问·痿论》所述，“藏之长”是：
A．心 B．肺 C．肝 D．脾 E．肾
154．《素问·生气通天论》中，“阳气者，精则养神，柔则养筋”应理解为：
A．阳气之精者养神，柔者养筋 B．阳气养神则神精，养筋则筋柔
C．阳气之在内者养神，在外者养筋 D．阳气内养脏腑神气，外养形体筋脉
E．阳气之在上者养神气，在下者养筋脉
155．《素问·汤液醪醴论》“洁净府”是指：
A．发汗 B．利尿 C．通便 D．涌吐 E．温里
156．据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡协调的关键是：
A．阴精充足 B．阴精固守于内 C．阳气充足
D．阳气固密于外 E．天人合一
157．《素问·脉要精微论》“五色精微象见”是指：
A．五色是五脏精气的外在表现 B．五色含蓄不露，五脏精气充盛 C．五色变化精细微妙，反映疾病变化多端 D．五色暴露，五脏精气枯竭
E．脏腑精气上注于目，而能视五色变化
158．《灵枢·百病始生》认为，“风雨”易伤人体的部位是：
A．关节 B．肌肉 C．上部 D．下部 E．内部
159．根据《素问·至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法？
A．热的症状者用四逆汤 B．寒的症状者用白虎、承气辈
C．腹胀用四君子汤 D．火旺用知柏地黄丸 E．热结旁流用承气汤160．《据《素问·热论》，热病恢复期当禁：
A．房事 B．劳作 C．肉食 D．七情 E．以上均不是161．《灵枢·本神》提出“悲”的产生是由于：
A．肝气虚B．脾气虚C．肺气虚D．肾气虚E．心气虚162．《灵枢·本神》“所以任物者”是指：
A．心有推动气血运行的作用B．心有意念，准备去做
C．生命活动的总的表现D．随人的神气往来的精神活动
E．接受外界事物并进行分析
163．据《素问·生气通天论》，薄厥的主要病机是：
A．阴虚阳亢B．气血上冲C．风中经络
D．痰迷心窍E．热闭心包
164．《素问·生气通天论》中“自古通天者，生之本”的“本”指：
A．神B．气C．精D．阴阳E．血液
165．根据《素问·举痛论》，以下哪种情志因素对人体气机影响的论述是错误的：A．怒则气上B．喜则气缓C．悲则气消
D．恐则气下E．惊则气耗
166．《灵枢·百病始生》中“阴络伤”的病证是：
A．鼻衄B．齿衄C．肌衄D．后血E．以上均不是
167．《灵枢·百病始生》“两实相逢，众人肉坚”之“两实”是指：
A．正常气候与人体正气充实B．邪气盛实与人体正气充实
C．合理调养，正气更盛D．气与血充实而不衰
E．以上均不是
168．下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中热的病机？
A．诸转反戾，水液混浊B．诸病有声，鼓之如鼓
C．诸呕吐酸，暴注下迫D．诸躁狂越
E．诸胀腹大
169．《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于：
A．肝B．心C．脾D．肺E．肾170．《灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于：A．四时之气使然B．地势使然C．脏独主其病之故
D．人之体质之故E．五脏气虚使然
171．《素问·评热病论》“阴阳交”的病机是：
A．阴邪入于阳分交结不解B．阳邪入于阴分交结不解
C．阴阳交争，正胜邪却D．阴精与阳气交结不解
E．以上均非
172．《素问·热论》提出，热病的恢复期应当禁戒：
A．房事B．劳作C．肉食D．七情E．药补
173．根据《素问·痹论》所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证为：A．皮痹B．行痹C．痛痹D．著痹E．筋痹
174．根据《素问·举痛论》，症见卒然痛死不知人，是寒邪客于：
A．经脉B．络脉C．冲脉D．五脏E．六腑
175．据《灵枢·水胀》，“色苍黄，腹筋起”见于：
A．水胀病B．肤胀C．鼓胀D．肠蕈E．石瘕
176．根据《素问·痿论》所述，十二经脉之长是：
A．阳明胃经B．太阴脾经C．太阴肺经
D．厥阴肝经E．少阴肾经
177．据《素问·脉要精微论》，心痛之脉是：
A．短B．数C．细D．代E．涩
178．《素问·脉要精微论》说“言而微，终日乃复言者”，其病机是：A．夺神B．夺血C．夺气D．夺精E．夺津
179．根据《素问·至真要大论》论述，哪一项不属于正治法？
A．热者寒之B．寒者热之C．甚者从之
D．微者逆之E．客者除之。