浅谈如何从辩证法的角度看待学习

[摘要]：学习作为一个从感性认识上升到理性认识的过程，其获得的理论最终要能够运用于工作，并能动地指导实践并经受实践的检验，使认识不断推移、不断发展。好的学习方法不仅对于提高获取知识的能力和效率能够起到举足轻重的作用，而且在某种程度上还能改变一个人的思维方式和生活方式，提高个人的综合素质。

[关键词]：认识实践辩证关系学习

马克思主义基本原理告诉我们：“实践是认识的基础，认识是主体对客体能动的反应，认识活动的基本规律就是从感性认识到理性认识、再由理性认识上升到实践的飞跃的过程”。从哲学意义上讲，学习作为人们获取知识的过程，它属于认识的范畴，即一个从感性认识上升到理性认识的过程。而学习过程中获得的理论最终要运用于工作，并且能动地指导实践并经受实践的检验，使认识不断推移，不断发展。好的学习方法就像是“指挥棒”，不仅有助于提高人们获取知识的能力和效率，而且在某种程度上会改变一个人的思维方式和生活方式，在提高个人的综合素质方面也产生了一定的影响。

一、从“学习”与“认识”的辩证关系看待学习

认识的第一个阶段为感性认识阶段，是感觉与印象的阶段。在这一阶段之中，各种事物作用于人们的感官，并使之获得大量的感性认识材料。人们将这些材料加以整理和改造，形成概念、判断和推理。人们经过思考，将丰富的感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的进行改造制作，造成概念、理论的系统，至此，感性认识便发展为理性认识。

我们经常发现，在读书过程中，不同的著作对于同一问题的结论有时是大相径庭的，于是我们产生了困惑，需要大量翻阅书籍，以求解决这一困惑。所以说，在学习过程中，我们必须要广泛阅读各类书籍，多查字典，看报纸、杂志，此外，多浏览网页、多关注电视信息、会议、交谈等。这样做不仅可以拓宽知识面，提供尽量全面的方法论

的指导，还可以减少错误产生的几率。

二、从“学习”与“体验”的辩证关系看待学习

“体验”强调的是学习中的亲历性和在场感，是知识内在化的过程，他将认知活动和生命的直接体验融合为一体。明代王绅认为：“君子之为学，所贵乎知要，而尤在乎体验。盖不知要，则无以得其道之本原，不体验，则无以有诸己”。这个“有诸己”，指的就是是把外在的知识和个人的生活体验有机的结合起来，将感性经验的认知和技能巧妙的内化，从而变成自我身心的一个有机组成部分。

“体验”在中国哲人中认为，大致包含了三层意义。一是，就学习本体而言，学习就是体验。二是，体验就是人生的阅历。三是，体验是证实学习的过程，即将已学的知识拿到实际生活中去检验。朱子教人倡导要“少看熟读，反复体验，不必想象计获”，并强调“不要钻研立说，但要反复体验”。

三、从“认识”与“实践”的辩证关系看待学习

学习的目的在于正确指导行动，接受实践的检验。“实践”一词原指“一切有生命体的活动”，后来亚里士多德专指人的“实践行为”。马克思十分强调“实践”在人类社会存在中的地位，他认为：“人类的基本存在活动即物质生产活动归结为实践“，列宁也认为：“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”

马克思主义哲学观正确地指出了认识与实践的辩证关系即：“实践决定认识：实践是认识发生的基础，实践是认识的来源和动力，实践是检验真理的唯一标准。同时，认识反作用于实践：正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果，反之，会对实践产生消极乃至破坏性的作用。”古人常说：“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。”如果我们只是一味的学习，一门不出，二门不迈，就会造成理论与实践的严重脱节。所谓“知行统一” 指的就是要根据认识与实践的辩证关系，把学习和实践结合起来。这就启示我们：我们要将理论和实践相结合，不仅要多读书，读好书，还要善于在工作、生活中学习，做到边学习、边实践、边积累，边总结，同时要把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。

毛泽东在《实践论》“论认识和实践的关系——知和行的关系”一文中指出“在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性……实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”我们都懂得“流水不腐，户枢不蠹”的道理，只有动态的、连续的、永不懈怠的学习学习在学习，真正做到“活到老、学到老”才能真正领悟学习的真谛，感受成功的喜悦。

我们都有这样的感受，在学生时代，分数很重要，它甚至决定了我们的人生命运，可见，学校教育和在校学习是何等的重要，但同样，现实情况是，人一生中在学校度过的时间仅占全部生命的20%，而工作时间、休闲时间、退休之后的晚年生活占近全部生命的80%。学校教育传授的知识是非常有限的，仅有这些知识无法满足飞速发展的现代社会需求。这就启示我们：在学校，我们要尽可能的“好好学习，天天向上”，掌握牢固的基础知识，培养学习的能力，而在走向工作岗位、走向社会之后则需要将我们所学知识灵活的运用于实践并指导实践，同时在实践中更新知识结构，从而使知识不断向前推移，向前发展。“吾生也有涯，而知也无涯。“以及“活到老，学到老”这些古语都说明了这个道理。我们要用有限的时间博览无限的书籍，坚持“终生学习“的理念，从而跟上高度发展的信息化社会，跟上飞速发展的社会步伐。与此同时，有效的将我们学习到的知识运用于实践并指导实践，从而获得更好的学习效果、更高的工作效率和更加美好的生活。

参考文献：

[1]、王绅.继志斋集[M].南京：江苏广陵古籍刻印社，1983.

[2]黎靖德.朱子语类[M].北京：中华书局，1986.

[3]列宁.列宁全集[M].北京：人民出版社，1990.

[4]毛泽东.毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.

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学习自然辩证法的意义

学习自然辩证法的意义自然辩证法是马克思主义哲学体系的一个重要分支科学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然地一般方法的科学理论体系，是马克思主义的自然观和自然科学观，体现了马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。自然辩证法也象马克思主义的其他组成部分一样，本身是科学。科学是让人研究的，而不是要让人供奉起来膜拜的。它来源于实践，并且随时受实践的检验。它不是僵化的教条和空洞的说教，而是实际的行动的指南。它应该使人扩大眼界，活跃思想，而不是要使人墨守成规，固步自封。它是自然科学的前哨和后卫，并且要不断地从自然科学吸取养料，不断地随着自然科学的发展而发展。因此，摆在我们面前的任务是：学习，研究，运用，发展。我认为学习自然辩证法的意义主要有两个方面：第一，它是人类社会不断进步发展的需要。当前，人类社会已进入信息技术化、经济全球化时代，科学技术得到全面迅速的发展，近一个世纪的科技成果超过了过去几百年甚至几千年所获得的成果的总和，随着科学技术的高度发展和广泛应用，一方面扩大了人类改造自然的活动领域，提高了人类向自然作斗争的能力，从而把人类社会的物质文明和精神文明推进到一个前人无法想象的高度；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起

了诸如环境、生态、资源、人口、粮食等一系列全球性问题。这清楚表明，科学技术所带来的人对自然界平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力。人和自然的关系出现严重对立。如果不协调人与自然地关系，必然带来不利于人类生存和发展的后果。在这种情况下，我们必须认真进行反思：我们如何正确发展科学技术？如何促进科学技术积极作用的发挥，同时抑制和减少其消极后果？解决这一问题，很重要的方面就是要正确树立科学技术的社会价值观和人类社会可持续发展的思想，更深刻地把握和自觉地遵循科学技术发展的客观规律。所以，学习自然辩证法，对于真正实现人与自然的协调发展以及科学、技术、经济乃至人类社会的可持续发展就尤为重要。第二，它是提高个人辩证思维能力的有效途径。学习、理解和掌握了辩证法的实质和核心，使我们在学习和工作实践过程中能够自觉接受辩证法的指导，加强辩证思维方法的训练，克服思想上的极端化和工作中的片面性。通过学习自然辩证法，提高辩证思维能力，学会用联系的观点、发展的观点、全面的观点对待问题，学会用普遍联系和永恒发展的原则理解问题，学会从事物的联系和发展中观察问题，从而掌握矛盾分析的方法，加强工作的系统性、预见性、全面性，构建个人科学的思想方法和工作方法。所以，学习自然辩证法，也是增强个人素质和提高工作能力的最佳途径。

生活中的辩证法—作文

生活中的辩证法错过太阳时，你在哭泣，那你也会错过星星从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流，充满了哲理，道出了生活中的几许辩证。人都会有所失，有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情，去追逐欲坠的夕阳，又有什么用呢！你还是原来的你，成功从何谈起，孤独和流浪，怎么会自己逃出你的心里。失败后，就像一只蝙蝠，永远都在黄昏起飞，这怎么行呢？这简直是对生活的亵渎！事实上，失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽，从而错过了星星。坚强些，才能正视生活，才能深深地品悟孟子天将降大任于斯人者，的个中三味；要知道古今成大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拨之志；英国培根亦有厄运所需要的美德是坚忍一说。所以，为了一个目标，现实生活那怕是满身疮痍，也要把无奈沉入心底，这才是对生活的辩证期许。这虽有纵使晴明无雨色，入林深处亦沾衣的不可避免。但至少使人相信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中，有一种生命的愉悦。``` 一切幸运并非没有烦恼，一切失意并非就没有希望。曾

有这么一位勇者，十六岁走进不是拼搏的拳击场，而等待他的是头破血淋；十九岁，大踏步走入军营，战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆；成年后，无数次的退稿，精神并没有湮灭于积残的体内。他，就是饮誉美国文，最后仍不做弱者，宁愿倒在自己枪口下的硬汉海明威。正如他自己所说的那样：一个人生来不是就要被打败的，只要你不想倒下，除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生悲苦的天才画家凡高，一生作画，仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买者的买椟还珠，但他仍然勤耕不已。死后，世界上最值钱的前十幅画中，就有四幅是凡高的，而且，最昂贵的那一幅，足可以买下中国博物馆。虽然，这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂妄；然而，经过磨练的幸运却让人成为伟器。人们常说，《老子》是生命中的大智慧，《庄子》是哲学中的天籁。可现实生活中，又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢？人说钱钟书夫妇超凡脱俗，可中国又有几对这样的伉俪呢！对大多数人来讲，把无奈沉入心底，做一个流浪的吉普赛人，即使一无所有，也永远要歌唱，是绝对能做到的。

2017自然辩证法考试试题及答案

1.什么是技术创新？它有哪些机制？技术创新技术创新不同于技术发明，它主要是指技术成果在商业上的首次成功应用。技术创新包含技术成果的商业化和产业化，它是技术进步的基本形式。原始创新和集成创新是当前我国科技界和产业界关注的焦点所在，国家创新系统是市场经济架构下企业从事技术创新活动的环境。技术创新的机制技术创新的机制分为两个层次：国家层次是指国家创新体系，它主要是从国家竞争力考虑；企业层次主要是指，企业在其内部和外部各种因素的影响下，通过创新建立相应的组织结构，并对社会经济发挥作用的机理和原理，它主要是从企业竞争力考虑。 2.怎样正确地理解人与自然之间的矛盾和关系，谈谈你对中国可持续发展之路的想法。（1）人与自然的三重矛盾关系自然资源和生态环境承载力的有限性与人民日益增长的物质文化需要的矛盾关系；尊重自然的价值与尊重人类发展权利的矛盾关系；技术开发与自然保护的矛盾关系。（2）人与自然的关系世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。中国和世界正处在关键的十字路口。随着中国经济的快速发展，资源消耗以及随之产生的废物也大幅度增长，为了取得长期的经济增长，中国必须找到一条可持续发展之路。中国的环境恶化很严重，加上庞大的人口和前所未有的经济发展，这些都对中国走向可持续发展形成了重大障碍。这些都导致中国可持续发展的必然性：（一）人口方面的挑战（二）资源方面的挑战（三）生态环境方面的1、自然生态环境破坏日趋严峻2、自然生态环境污染日趋严峻：（1）水污染严重2)大气污染严重(3)土地污染严重(4)固体废物问题严重(5)噪声污染(6)电磁污染(7)光污染(8)热污染在我国实施可持续发展必须做好以下几方面工作：首先要改变观念，科学认识自然，掌握自然规律，顺应自然发展，科学地协调、改造自然，善待自然，改变过去那种“先发展，后治理”的老路；其次要珍惜资源，节约资源；最后要唤起公众可持续发展意识，帮助人们树立正确的自然观。中国走可持续发展道路是中国的必然选择，但这条道路同时是十分艰难的，首先经济实力薄弱是一大障碍，其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持，要达到这一点尚需长期努力，最后是地区发展的不平衡，尤其是西部地区水土流失等生态恶化现象更加严重。虽然有上述不足，但我们同时要看到，只要中国政府坚持发挥主导作用，充分运用科技力量，最广泛地动员公众参与，再加上国际社会的有力支持，随着经济体制改革、增长方式转变和科技进步的支持，中国可持续发展的前景是光明的 3.什么是科学精神？举例说明它的重要性。科学精神是指从科学研究的过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想、科学方法。它是科学价值的核心。科学精神有广泛而深刻的涵义，主要包括以下几个方面内容：

自然辩证法心得体会

《自然辩证法概论》心得体会摘要：本文主要是自己对自然辩证法的一些认识，以及对于这门课程的一些初步的理解。同时，结合物理和数学中的一些历史事件来阐释自然辩证法在基础学科中的作用。最后，总结了自己课后的一些思考，并且对于如何更好地完成这门课的教学对老师提出了一些宝贵的建议。关键字：自然辩证法数学危机感想建议引言：经过一学期系统而又认真的学习，我对《自然辩证法概论》这门课程有了一个更加清晰、深刻的认识。自己的哲学观念以及辨证思想也得到了一定的提升。下面，我将从三个方面来阐述学习之后的心得体会。首先是我对自然辩证法的内容的理解，然后是自然辩证法在数理学科中的运用，最后对于课堂的教学提出自己的感想以及一点建议。 1.自然辩证法的含义和发展过程最初，《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作[1]。在书中，恩格斯对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。在研究过程中，恩格斯从自然界中进行着的最简单的机械运动开始，以与人相联系的最复杂的运动结束，并且始终从抽象上升到具体，保持着不断发展的批判性。后来，自然辩证法成为马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，体现了马克思主义哲学和恩格斯思想的世界观、认识论、方法论的统一，构成了马克思主义哲学的一个组成部分。如今，在高校课堂上，自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，

即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。2.自然辩证法在数理学科中的运用作为数学系的一名研究生，我更关心自然辩证法在基础学科的发展中所起的重要指导作用。数学，物理，和哲学是息息相关的。尤其是17,18世纪，在数学和物理蓬勃发展的过程中，每一位伟大的数学家或者是物理学家也都是出色的哲学家。正是由于他们能够正确的运用辩证法的观点，来描述，思考自然界的基本规律以及他们的内在逻辑。才能在关键时刻，正确的找到自己的研究方向，从而做出巨大的成就。下面，我就举数学和物理中的两个典型例子，运用自然辩证法的知识来分析一下。 2.1自然辩证法与狭义相对论爱因斯坦在发表著名的相对论以前，洛伦兹和庞加莱就已经做出了许多开创性的工作。洛伦兹存在绝对静止以太的观念出发，考虑物体运动发生收缩的物质过程得出洛伦兹变换。在洛伦兹的理论中，变换所引入的量只看作是数学上的辅助手段，并不包含相对论的时空观。庞加莱作为数学家，反而没有拘泥于数学公式，而是从哲学角度，运用辩证思想，看到了普遍的真理。爱因斯坦，作为20世纪最伟大的天才，而是将前两位的工作和思想合二为一。，以观察到的事实为依据，立足于两条基本原理：相对性原理和光速不变原理，着眼于修改运动、时间、空间等基本概念，重新导出洛伦兹变换，并赋予洛伦兹变换崭新的物理内容。在狭义相对论中，洛伦兹变换是最基本的关系式，狭义相对论的运动学结论和时空性质，如同时性的相对性、长度收缩、时间延缓、速度变换公式、相对论多普勒效应等都可以从洛伦兹变换中直接得出。因此，在晚年，对于前面两位科学家之于狭义相对论的贡献，爱因斯坦这样评价道：“洛伦兹已经认出了以他命名的变换对于麦克斯韦方程组的分析是基本的，而庞加莱进一步深化了这个远见。”[2]而我要补充一句，爱因斯坦则运用他非凡的智慧将狭义相对论从上帝那里带到了人间。 2.2.自然辩证法和三次数学危机

《谈谈辩证法问题》读书笔记

《谈谈辩证法问题》读书笔记篇一：自然辩证法读书笔记恩格斯《自然辩证法》读书笔记《马恩选集》是全世界无产阶级的智慧结晶，也是无产阶级革命和获得解放的指导思想。我们作为马克思主义教育学院的一员有必要认真研读《马恩选集》，一方面以获得扎实的专业知识，另一方面以形成科学的世界观、人生观、价值观，从而指导我们更好地生活。《自然辩证法》是《马恩选集》的重要组成部分，也是恩格斯思想智慧的代表。《自然辩证法》一书对马克思主义哲学的发展，对自然科学哲学问题的研究具有重要的意义，当然该书的意义不仅仅体现在理论上，更重要的是它的实践意义。而我从中受益最多的也是一种从理论提升出方法论的思想，这种务实的精神、实践的品格将使我受益终身。结合文本和相关资料,联系大二上学期我们班去杨柳青庄园的学习交流感想,我的收获将分为三个部分，分别是意图探讨、文本回顾、理论意义、实践感想，最后一部分是行文重点。一：意图探讨俄国十月革命成功之后，俄共中央派马克思、恩格斯研究院院长梁赞诺夫前往柏林组织马克思和恩格斯遗稿的照相复制工作，在德国社会民主党档案里，梁赞诺夫发现了恩格斯一部分由四束手稿组成的未完成著作，内容是关于自然界、自然科学的哲学论述，没有总标题，写作年代大致在1873至1883年间，这部《1873—1883年自然哲学手

稿》就是日后广为人知的《自然辩证法》。由于恩格斯《1873—1883年自然哲学手稿》的未完成性质，这部著作的理论目的向来引起争论，并且因此导致不同编辑者为手稿选取了不同的名称。有一种观点认为，《自然辩证法》目的在于表述自然界发展的一般规律，另一种则认为在于根据自然科学理论阐明作为自然社会和思维普遍规律的辩证法。凯德洛夫在他的《论恩格斯的〈自然辩证法〉》一书中指出：“恩格斯从一开始就把自己的《自然辩证法》设想为对他那个时代的全部自然科学成果的一种总结，”我认为，这正是恩格斯写作《自然辩证法》一书的主题意图。在《反杜林论》序言里，恩格斯实际上已经非常明确地阐述了他写作《自然辩证法》一书的意图，即“系统地并且在每个领域中都来完成”。从自然界中找出辩证法的规律并从自然界里加以阐发的工作，并且在做这件工作之前，“不言而喻，在我对数学和自然科学作概括叙述时，我在细节上也确信那种对我来说在总的方面已没有任何怀疑的东西，这就是：在自然界，同样的辩证法的运动规律在无数错综复杂的变化中发生作用??这些规律最初是由黑格尔全面地，可是以神秘的形式阐发的，而剥去它们的神秘形式，并从它们的全部单独性和普遍性上把它们清楚地表达出来，这就是我们的目的。自然辩证法应该是用辩证的观点去探讨自然发展的规律，自然是不断变化发展的，我们要用联系、发展、矛盾的观点看问题，遵循自然规律，以达到人与自然和谐相处。

自然辩证法研究生一年级课程包括课件试题答案

1、什么叫自然辩证法？其性质和研究对象是什么？答：自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会。 2、自然界物质系统演化的周期性（可能出辨析题）答：系统是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。非平衡态自组织理论证明，一个远离平衡态的开放系统，通过与外界环境交换物质、能量和信息，从环境中获取负熵流来抵消系统内部的熵产生，就可能在一定条件下使系统从一种混乱无序的状态演化为一种稳定有序的结构。同样，混沌理论也揭示了通向混沌的道路，说明了系统从有序向无序的转化过程。在自然界的演化过程中，正是由于以上两个演化才使得自然界经历了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循环发展过程。自然界的系统演化，既不是单调地走向有序和进化，也不是单调地走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。 3、自然演化的自组织机制。自组织理论及其意义答：自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。一个远离平衡态的开放系统通过其与环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然界物质系统演化的自组织机制。通过对自组织理论的认识，我们可以分析现在的各个国家甚至社会的发展。我们在对自组织理论有更深入了解的同时，还可以将得到的实际经验应用到社会中去，从而促进社会的发展。 4、天然自然和人工自然的关系，有没有本质区别？答：天然自然是大自然中已经存在的并且未经人类利用的自然。人工自然是人利用或改造天然自然，创造天然自然中所不存在的人类文明，可分为两类：①人工自然界,即人工生态系统；②人工自然物。天然自然和人工自然的关系：天然自然是“第一性客体”，人工自然属“第二性客体”；天然自然中存在的是“自发性作用”的规律，在人工自然过程中，则有“应用性作用”的规律；天然自然只有自然属性，而人工自然具有自然属性和社会属性；天然自然的演化节奏是缓慢的，人工自然的演化是快节奏的。人工自然是科学技术的物化，是人与自然相互作用的中介。 5、混沌理论的定义答：“混沌理论”是对确定性非线性动力系统中的不稳定非周期性行为的定性研究。在没有变量的情况下，系统运动是一项有规律的重复行为，通过研究认识这一系统状态，非周期性行为就变成了可以观察的对象。不稳定非周期行为则复杂得多：它不做重复运动，不断展现出任何细微变化动乱对系统造成的影响。根据当代数学理论的定义，混沌系统就是对“对初始条件极度敏感”的系统。换句话说，为了精确预测系统的未来状态，需要知道它无限精确的初始状态，即便很小的误差，都将立刻导致预测错误。混沌理论：是系统从有序突然变为无序状态的一种演化理论，是对确定性系统中出现的内在“随机过程”形成的途径、机制的研讨。 6、人和自然协调发展的基本途径（P70）答：人与自然协调发展的基本途径有：改革不合理的社会制度；控制人口增长；合理利用自然资源；努力减少环境污染；树立生态自然观；坚持可持续发展观。实现人类社会，经济与环境的协调发展；实现世界各国即不发达国家，发展中国家和发达国家的共同发展；实现人类世世代代的共同发展。并坚持可持续发展的原则：突出发展的主题－－发展原则；发展的可持续性－－可持续性原则；人类根本利益和行动的共同性－－共同性原则；人与人关系的公平性－－公平性原则。 7、科学的本质是什么？（可能出辨析题）答：马克思对科学本质的论述：（１）科学是人对自然界的理论关系和实践关系；（２）科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；（３）科学是生产力；（４）科学既是观念财富又

研究生考试自然辩证法试题及答案

1、简述科研选题的步骤和基本原则。科研选题的步骤一般来说，选题可以分为四个阶段：1.问题调研。这是选题的准备阶段。在这一阶段，科研主体应首先根据社会需要和个人的知识结构与学识专长确定研究方向，明确研究领域，然后对这一领域做全方位的调研。调研内容可以包括：了解人们已经做了哪些工作，包括取得的成果以及失败的教训；目前的进展情况，在近期有可能取得哪些突破；哪些问题急需解决而尚未有人涉足等等。只要在调研分析的基础上，才有可能掌握科研新动向，并以前人的工作的前提进行高起点的研究。2.课题选择。这是提出问题和确定课题阶段。根据问题调研的结果，运用选题的原则，从所调研的问题中优选出备选课题，然后设计出研究方案，提出开题报告。开题报告的内容包括：课题来源，研究的目的和意义，国内外现状和发展趋势，主要研究内容和方法，完成课题的主客观条件，研究周期和所需费用，需要有关部门协助解决的问题等等。开题报告是对课题可行性研究和审批课题的重要依据。3.课题论证。这一阶段是为了保证所选课题的正确和恰当而对课题及其方案做出的论证和全面评审。具体来说就是要根据选题的基本原则，对课题的依据，实施条件，社会与经济效益及对科学发展的潜在价值依次逐项分析审议。课题论证一般采取同行专家评议与管理决策部门审核相结合的方式进行。4.课题决策。经过专家对课题的论证与评议，最终确定所要研究的课题。课题若通过论证则成为待研究课题。若通不过则被淘汰，或修改该课题，或另选课题。科研选题就是一个不断反馈调整的过程，常常需要反复调研和多次论证。另外，科研选题的模式也是多种多样的，并非只存在单一的模式。选题原则需要性原则是指课题选择应面向社会需要和科学理论发展需要。社会发展需要包括经济发展需要、国防建设需要、医疗卫生和文化教育需要等。科学理论发展需要则包括开拓科学领域、更新科学理论、改进科学方法等方面的需要。科学性原则要求人们选择课题时，必须以一定的科学理论和科学事实作为依据，按客观规

自然科学心得体会

竭诚为您提供优质文档/双击可除自然科学心得体会篇一：学习《自然辩证法概论》的心得体会学习《自然辩证法概论》的心得体会《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学著作,贯穿其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。自然辩证法通过概括和总结科学技术的新成就，丰富和发展马克思主义哲学；自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论，指导和促进科学技术的发展；学习自然辩证法，有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论，树立科学的思维方式，增强创新能力；学习自然辩证法，有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力；学习自然辩证法，有利于科技工作者认识科学技术的本

质和规律，加深对我国科技方针政策的理解，从而更加自觉地为“四化建设”服务。通过自然辩证法的学习，我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来研究和认识世界。恩格斯说“不仅有机界和无机界之间的鸿沟缩减到最小限度，并且过去和机体种源说相对立的最根本的困难之一也被排除了。新的自然观的基本点是完善了：一切僵硬的东西融化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。” 自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的，普遍联系、永恒发展是世界的基本特征，而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统，对它的研究必须从辩证的观点，也就是发展的观点、整体的观点出发，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果，又是改变人们的关系，推动社会发展的强大力量；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。在自然辩证法中，研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的，即自然界的辩证法；研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的，即科

读书心得谈谈辩证法问题

竭诚为您提供优质文档/双击可除读书心得谈谈辩证法问题篇一：《谈谈辩证法问题》读书笔记对立统一律 ——读列宁《谈谈辩证法问题》有感在文章的开头，列宁指出：对立统一规律是客观世界的规律和认识的规律。列宁在把它作为客观世界的规律进行论述之后就把它作为认识规律来论述。列宁首先提出问题，指出对立统一规律是辩证法的实质。关于对立统一规律在辩证法中的地位问题，列宁明确指出：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”列宁在为了说明“对立面的统一”这一辩证法的命题是哲学发展史上的先进成果，首先提到了古希腊哲学家赫拉克利特的一段话。赫拉克利特是辩证法的奠基人之一，他在2400年以前就说过：“因为统一物是由两个对立面组成的，所以在把它分为两半时，这两个对立面就显露出来了。”列宁还指出：“黑格尔也正是这样提出问题的。”他说：“一切事物自身都是矛盾的”，矛盾“是一切运动和生

命力的根源”，又说：“在对象的本质中发现本质自身所具有的矛盾(本来意义上的辩证法)”。最后，列宁还指出亚里士多德经常在这个问题上兜圈子，徘徊动摇甚至反对赫拉克利特的辩证法思想。列宁批判地继承了哲学思想的先进成果，唯物地而且科学地解决了对立丽的统一问题，并把它作为唯物辩证法的实质。马克思主义认为。认识是人对客观世界的反映，客观世界是辨证的，认识也当然是辨证的；对立统一规律是客观世界的根本规律，当然也是认识的根本规律。辩证法作为研究自然、社会和人类思维发展最一般规律的科学，就其内容而言分为客观辩证法和主观辩证法。恩格斯在《自然辩证法》中曾说：“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩旺法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。”这就是说，客观辩证法与主观辩证法是外部世界运动的一般规律和人类思维运动的一般规律，是既相联系又相区别的。从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。因此，人的认识要正确反映客观世界，就必须反映客观世界的矛盾运动，就必须遵循认识的矛盾运动而不断前进。列宁举出马克思的《资本论》作为分析事物矛盾运动的典范。列宁指出：“马克思在《资本论》中首先分析资产阶级社会(商品社会)里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡，碰到过亿万次的关系：商品交换。这一分析

浅谈生活中的辩证法

浅谈生活中的辩证法在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯地解决世界本源的问题时，已经内在地包含了辩证法。唯物辩证法的基本范畴∶原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等，都具有重要的方法论意义，都蕴含着矛盾分析法。在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。列宁指出∶“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识…是辩证法的实质”。“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义∶一是矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中，二是矛盾着对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立们之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性有条件的相对的，。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有重要作用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的的作用表现在∶第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在∶第一，矛盾双方的斗争促成矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条

研究生自然辩证法试题及答案

1、自然辩证法是一门交叉的自然科学。P2 2、工业革命进程的加速，加剧了人与自然的对立。P2 3、用系统思想看，技术进步和技术发展表现为技术的结构和技术的功能间的矛盾。 P2 4、简述自组织理论的基本思想及其世界观方法论意义。P2 5、生态自然观的内涵和实质。P3 6联系考生自己的专业，分析论述如何进行科学问题的研究。P3 7、综述古代朴素自然观、近代形而上学自然观和辩证唯物主义自然观的联系与区别，并从中得出自己的结论。P3 8、科学始于“问题”还是始于“观察”？P4 9、E. B威尔逊说：“世界上没有谁能够比把整个一生致力下载一个课题的专家更会阻碍科学的进步了。” P4 10、自组织理论的形成，经历了从耗散结构理论、协同论、超循环理论、突变论、分形理论到混沌理论的发展过程，后一个理论都有是对前一个理论的否定与超越。P4 11、科学是建立在事实基础之上的，因此，只要有科学事实也就构建起了科学体系。 P4 12、天然自然与人工自然都是自然，没有本质区别。P4 13、自然辩证法与自然科学都是以自然规律作为研究对象的，因此，它们是同类学科, 可以相互替代。P4 14、分析说明科学技术的“双刃剑”的作用，应当如何评价科学技术乐观主义与科学技术悲观这两种截然不同的思潮？P5 16、如何理解达尔文进化论和克劳胥斯热寂论的对立统一？P5 17、如何理解科学与社会经济的复杂关系？P5 18、自然辩证法是人类认识自然和改造自然的一般规律辩证法。P6 19、世界古代自然科学的产生奠定了自然辩证法的科学基础。P6 20、事物的发展具有可逆性，是指任何事物在一切条件下都能够使该物质系统和外界环境完全复原。P6 21、整体性是系统的最本质特征P6 22、自然界物质系统演化的周期性表明了事物发展的有限性。P6 23、开始精神是以自然科学的眼光和方法从事一切科学研究。P6 24、问题是科学研究的起点。P6 25、科学的价值在于了解世界，技术的价值在于改造世界。P6 26、如何理解科学技术的双刃剑效应？P7 27、简述归纳方法和演绎方法的基本特点？P7 28、结合自己所学专业，谈谈科学方法论在学习和工作中能带给我们哪些启示？P7 29、结合你所学专业或从事的工作，谈谈你对技术创新的理解？并分析我国怎样才能建设成为一个创新型的国家？P7 30、结合以上实例运用自然辩证法理论，谈谈科学问题、科学精神、科学态度、科学方法的关系。P8

读《谈谈辩证法的问题》有感(张怡航原创)

读《谈谈辩证法的问题》有感(张怡航原创)近日读了列宁的《谈谈辩证法问题》，领悟到了很多东西，同时也有几处疑问。谈谈读后的感想，就让我先从列宁当时的写作背景说起。 1914年前后，国际形势发生了重大变化，特别是同年8月第一次世界大战全面爆发后，国际社会各种矛盾空前尖锐化，无产阶级正处在错综复杂的环境中，面临许多新问题。第二国际大多数党背叛《巴尔塞宣言》，堕落成为支持本国政府进行帝国主义战争的沙文主义的党。一些第二国际的领导人为了替自己政治的堕落辩解，用诡辩冒充唯物辩证法，抹煞帝国主义战争的性质，欺骗工人参加战争为帝国主义卖命。列宁为了从理论上评判和揭露第二国际社会沙文主义的诡辩论及其思维方法，阅读了大量有关辩证法的著作，并且做了大量笔记。这些笔记整理汇编后以《哲学笔记》为书名出版。《谈谈辩证法问题》就是其中的一部分，是列宁在瑞士侨居期间写作的一篇笔记式的短文，完成于1915年。篇幅不大，但内容比较丰富、思想比较深刻，是带有提纲性的文章。它言简意赅地表述了列宁对于辩证法的实质和认识过程的辩证法问题进行哲学思考的成果。列宁在这一时期致力于辩证法的研究，不仅是为了解决当时革命斗争所面临的迫切的理论问题和思想认识问题，也是为了深化和发展唯物主义辩证法这门科学。

本文主要阐释了四个方面的问题。第一，辩证法的实质就是对立面的统一。文中原话为：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质”。辩证法之所以成为辩证法，其最主要的特征或实质实在对立同一中把握对立面，即发现矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列宁所提到的关于客观事物对立统一的特性，毛泽东在后来的《矛盾论》中也多次引用过。第二，阐释了发展的两种观点，并对这两种截然不同的观点做出评价。第一种，认为发展是减少和增加，是重复，这是形而上学的发展观，也叫庸俗进化论。第一种观点的动因、泉源都被忽视了，或者这个泉源被移到外部——移到上帝、主体等等那里去了，是只有量变没有质变的平滑的进化过程，这是对发展的窒息。因此列宁认为这是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一种和第二种发展观的区别就在于是否承认事物的内在矛盾性。第二种观点认为发展是对立面的统一，是辩证发展观。列宁认为这种观点是活生生的，提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，理解“飞跃”、“渐进过程的中断”、“向对立面的转化”、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。也就是说，事物的对立面的渗透、贯穿、转化、统一等都是事物发展的动态过程，是一刻不停、永不止境地变化的，事物也因此而时时刻刻地变化着、发展着，因此说第二种关于发展的观点是动态的，“活生生”的。

研究生课程自然辩证法概论》答案

1、“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。” -----------恩格斯《自然辨证法》材料反映了恩格斯关于人与自然关系的主要内容： 1．人是自然界的一部分恩格斯指出人是自然界发展到一定历史阶段的产物。我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。在这里，恩格斯不仅说明了人是自然界的产物，而且还说明自从有了人，便形成了人与自然的关系问题。自然对于人的这种母体性无疑是人与自然关系的逻辑起点，也是人与自然共同发展的前提。 2．人与自然是依赖性与能动性的统一首先，人本身是自然界的一部分，自然界是人类赖以生存的外部环境。其次，人还能够能动地改造自然界，这一点也是人与其他动物的本质区别。人类在对自然界进行能动改造的同时，使自己的认识能力和实践能力也得到了极大提高，人类成为自然界的主人，人与自然的关系发生了质的变化。人类开始在认识自然规律的基础上征服自然、改造自然，人与自然的关系也不断地趋向了统一。 3．人类变革自然引起后果的多元性恩格斯认为人类变革自然引起后果的多元性不仅表现在自然方面的结果，还表现在它在社会方面的后果。 4．人与自然关系的实质是和谐共处、协调发展我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，我们对自然界的整个统治是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。恩格斯提醒人们：损害自然就是损害人类自己，要防止自然界对我们的报复，就是要改善人与自然的关系，作为自然存在物的人必须和自然和谐相处、协调一致。 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每次这样的胜利,自然界都报复了我们”。这是恩格斯对人类历史特别是近代史演变过程一种有分量的科学总结。这个总结严肃地告诉我们,自然界是人类生存和发展的基本条件,而自然界本身的发展是有序的即有理性的,人类在向大自然谋取自身发展所需要的生产和生活资料时,只能按照自然规律行事;否则,必然要遭到大自然的惩罚。同时还告诉我们,人类在现实的生产和生活过程中,必须摒弃“人定胜天”即人统治自然、征服自然的价值观,因为这种价值观将人与自然摆在对立或对抗的地位;而必须确立人与自然和谐、统一发展的价值观。应当说,后种价值观,正是我们目前所奉行的“可持续发展战略”及其相应的一切策略的哲学基础。建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。首先，必须确立大自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用

《自然辩证法概论》心得体会

课程名称：自然辩证法概论授课老师：孟*伟老师学生姓名：谢** (2015E80132*****) 《自然辩证法概论》心得体会前言：本学期，我选修了《自然辩证法概论》，转瞬间，课程已经接近尾声，课堂上孟老师深刻而又不失幽默的授课方式让我印象深刻。此课程是我本学期修读的唯一一门非专业课，上课的过程中也学到了许多知识，科学精神与人文精神，自然观的历史发展，科学哲学以及人与自然等等，为原本懵懂的哲学知识打开了一扇新的大门，为自己的科研态度，人生精神迈上了新的一阶。作为学生，作为中国科学院的一名研究生，学习自然是我们的本分；但同时怎样学习，以一种怎样的态度去做科研，成为了我们的首要问题。此课程的经典之一便是前人的科学经历、人生经历。前人在长期的生活和工作实践中，积累了大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作，加强修养，为人处事等都有很强的指导性作用，这也是我决定认真学习本门课的初衷。自然辩证法其本身就是科学，就是让人研究的，它源于实践且又随时受着实践的检验，它可以让人眼界开阔，思想活跃，也对我们目前的学习和工作都有着很大的帮助。作为一名合格的研究生应该具备独立科研的能力。而自然辩证法正是系统地介绍了如何搞科学研究以及在科学研究过程中应用的一般方法。通过科学研究方法论的学习，使我们认识到科学研究神圣而不神秘。通过学习本课程，我知道一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这也是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。也了解到要验证一个命题有证实和证伪的两种有效方法。在此，就本门课感兴趣以及印象深刻的一两个点予以阐述： 1）一切从实际出发的马克思主义认识论：就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复

(完整版)读《谈谈辩证法问题》有感

读《谈谈辩证法问题》有感《谈谈辩证法问题》不仅是马克思主义辩证法发展的指标,而且也是俄国革命的向导;列宁在《谈谈辩证法问题》中对马克思主义辩证法作了系统严谨的论述,全面揭示了辩证法就是马克思主义的认识论、认识过程的辩证法以及唯心主义产生的根源、唯物辩证法的实质与核心等内容，极大地丰富、发展了马克思主义辩证法，形成了系统的马克思主义辩证法体系。列宁认为对立统一是辩证法的本质。列宁还认为自然界中的所有事物都存在相互对立的两面，这两个对立面在某些特定条件下是能够统一到一起的。也就是说，事物具有相互排斥的对立面的斗争的绝对性与对立面有条件的统一的相对性。在这其中，发现事物对立面间的矛盾性并进行深入的探讨，是辩证法的实质。辩证也可以说是通过相互争辩的方式来达到对事物进行更深层次的认识的目的，并对观察这些事物所得到的认识进行证明阐释，验证认识的正确性与否。在这里，我认为我们需要有两个观点。首先，认识是外界事物在意识中的反映。根据上面第一点所提到的辩证法的实质，事物又是对立面的统一，因此认识也必然是对立统一的。认识的基本形式是判断，判断中则包含个别与一般、必然与偶然、本质与非本质的辩证关系，因此辩证法也就是人类的全部认识所固有的。只有科学史才能检验对统一的事物之间的矛盾着的部分的认识的正确性，列宁首先论证了对立统一规律的普遍性和正确性，指出对立统一规律是由科学发展史所证明了的普遍规律。列宁说：“辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。”就是说，对立统一规律之所以是普遍的客观世界的规律和人们认识的规律，是最科学的世界观和方法论，就是因为它是以科学的发展为依据的，是为全部科学发展史所证明了的. 列宁指出：对立统一规律是客观世界的规律和认识的规律。列宁在把它作为客观世界的规律进行论述之后就把它作为认识规律来论述。在列宁看来，对立面是同一的，也即是个别跟一般的联系。个别和一般互相依存，缺少任何一个，另一个就失去了存在的意义。一般包含但不完全包含个别，个别也不能完全被包括在一般之中。这样，任何个别都能通过一般，在经过或长或短的联系之后和另一个个别联系到一起，这就是社会间事物的联系。而自然科学界也具有这个从个别向一般转变、偶然向必然转变、对立面的过渡、转换、相互联系的性质。认可了对立面的同一，就是认可一切事物都是具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向，而这种对立矛盾的倾向，在发展的过程的不断斗争中，它们的对立关系却渐渐在某种程度上实现了统一。虽然列宁认为事物的对立面是矛盾而又统一的，但并不是一直都是如此。矛盾性是绝对存在的，互相排斥的对立面的斗争存在于每一个时间地点，不会消失，但对立面的统一却不然。如同物理学中的绝对运动和相对静止一样，虽然对立面的矛盾是绝对的，但对立面的统一却是有条件的、暂时的、易逝的、相对的一种存在情况。而这点，也正是客观的辩证法和主观的唯心主义发生分歧的原因所在。客观辩证法认为相对和绝对的差别是相对的，相对中蕴含着绝对，但主观主义和诡辩论却不认可这种观点，相反，主观主义和诡辩论信奉事物的属性是相对的，即相对的只是相对，因而排斥绝对。其实，这点，在我以为，这种排斥却是另一种形式上的绝对，就是主观主义绝对性地认为相对性才是真切存在的，排斥绝对性的存在。就像矛与盾的故事中，“以子之矛攻子之盾，则何如？”主观主义否认绝对性的存在本身就是一种绝对。自然界、人类社会、思维领域都普遍存在着辩证法。形而上学的唯物主义是有重大缺陷的，这种主义一般存在于自然界，而不能看到人类社会以及人的思维本身也具有辩证法的本质特性。因为他们未能看到认识本身是不断发展、不断地去观察客观存在、不断地去接近客观存在，主观和客观无限趋近的过程。在辨证唯物主义者看来，哲学上的唯心主义者