中国民族学概论PPT
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▪ 在梁启超、孙中山等先贤的话语中,渐渐出现了“中华民族” 的概念,经由最初的强调满汉之辨和排满,到梁启超的主张 “变法必自平满汉之界始”,再到孙中山的“五族共和——— 将汉族改为中华民族”,终于使“中华民族”的概念成为我国 56个民族所组成的生命共同体的代称。
▪ 辛亥革命以后,1912年3月19日,革命派领袖 黄兴,刘揆一等领衔发起的影响很大的“中华民国 民族大同会”,后改称“中华民族大同会”,这里 的“中华民族”一词的含义已经不再是专指汉族, 而是指当时中国国境内的所有民族,包括汉族,满 族,蒙古族,回族,藏族等民族。同时,在上海等 地的一些地方官员,还发布《化解种族见解之文 告》,禁止商人,报纸广告,公私函使用“大汉” 字样,以示民国民族“大同主义”。
黎族
裕固族
仫佬族
纳西族
基诺族
撒拉族
哈萨克族
维吾尔族
朝鲜族
藏族
羌族
布依族
回族
彝族
满族
瑶族
白族
土家族
高山族
傣族
傈僳族
畲族
水族
东乡族
景颇族
土族
布朗族
德昂族
毛南族
仡佬族
俄罗斯族
鄂温克族
保安族
京族
塔吉克族
独龙族
赫哲族
门巴族
珞巴族
民族与人种
白种人
▪ 黑色人种
▪ 黑色人种, 俗称黑种人,又称为尼格罗人种, 非洲人种。他们的主要体质特征是肤色黝黑; 头发黑而卷曲;眼色黑;鼻宽而扁,唇特厚 而外翻;胡须及体毛较少。主要 分布于非洲 的大部分地区。
黑种人
▪ 棕色人种
▪ 棕色人种,俗称棕种人,又称为澳大利亚 人种。他们的主要体质特征是肤色棕色或巧 克力色;头发棕黑而卷曲,鼻极宽而高度中 等;口鼻部前突;胡须及体毛发达。棕种人 主要分布于大洋洲、新西兰及南太平洋岛屿。
种。他们的主要体质特征是肤色、发色和眼色都较浅,头发
常呈波形;鼻梁高而窄;胡须及体毛发达。白种人主要分布 于 欧洲、西亚、北亚、北非等地。
▪
在中世纪时期,白种人是主要分布在欧洲,西亚,北印
度,北非。16世纪以后随欧洲殖民扩张扩散到美洲、大洋洲
和其它地区。目前主要的发达国家为西欧和美国.在近几十年
里,白人是流动力最强的种族.
▪
白色人种肤色较白或是浅褐色,颧骨较高,鼻梁高而窄,
胡子和体毛发达。(眼睛及头发颜色不属于白色人种特征,事 实上除了雅利安人拥有浅色的眼睛及头发颜色外,其他闪人 及高加索人皆黑色头发及深褐色的眼睛,而浅色的眼睛及头 发颜色属于隐性基因,南欧及伊朗人多与闪人混血,所以今
天这两地之白人多属黑色头发及深褐色的眼睛。)白人的种族 主要有雅利安人、闪人(闪米特尔人)等。高加索山也有不 被列入上述的种族,称为高加索人。
▪ 二、建立的辽国的契丹人活动在辽河上游的游牧民族,曾臣 服于唐,916年阿保机称帝。曾大批迁入汉人,后辽国被金 国灭后,契丹人多与汉人及女真人相融合。
▪ 三、女真人,建立金国。曾把其所征服的地区的居民用汉人、 燕人、南人等名称和女真人相区别。但是后来有许多女真人 开始使用汉姓。
▪ 四、元清朝
▪ 五、梁漱溟、老舍
人种分布图
人种
▪ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ种是世界人类种族的简称,是指人类在一定的 区域内,历史上所形成的、在体质上具有某些共同 遗传性状(包括肤色、眼色、发色和发型、身高、 面型、头型、鼻型、血型、遗传性疾病等)的人群。 人种的概念,最初于1684年由法国博物学家伯尼埃 首先提出的。
▪ 黄色人种 ▪ 黄色人种, 俗称黄种人,又称为蒙古人种,或
棕色人种
一、中华民族的生存空间
▪ 中华民族的家园坐落在亚洲东部,西起 帕米尔高原,东到太平洋西岸诸岛,北有广 漠,东南是海,西南是山的这一片广阔的大 陆上。
中华民族名词
▪ 自雍正《大义觉迷录》提出以文化地理为区分中华以后,“中 华”一词逐渐由汉族扩展到更广阔的含义。 甲午战争以后,中 国的民族思想深受西方影响。梁启超指出“中华民族的近代觉 醒是从甲午战争时期才正式开始”。1902年,在《中国学术思 想之变迁之大势》一文中,梁启超写道:“上古时代,我中华 民族之有四海思想者厥惟齐,故于其间产生两种观念焉,一曰 国家观,二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用, 从上下文来说,梁所说的“中华民族”当指汉族,确切地说, 指的是古华夏族和从华夏族发展至今,不断壮大的汉民族。
五、地区性的多元统一
▪ 1、秦始皇结束战国时代地方割据。 ▪ 2、车同轨、书同文 ▪ 3、立郡县和确立度量衡的标准,在经济、政治和文化上为
统一体下制度的规范。 ▪ 4、农业和牧业攻守。汉朝之前以守为主,汉武帝开始就采
取了反守为攻的战略。
六、中原地区民族大混杂、大融合
▪ 1、汉族形成之后就成为了一个具有凝聚力的核心, 开始向周围的各族辐射 ,把他们吸收成汉族的一部 分。
三、新石器文化多元交融和汇集
▪ 新石器时期黄河中游和下游存在东西相对的两个文化区: ▪ 黄河中游新石器文化的序列是前仰韶文化(前6000—前5400年)
---仰韶文化(前5000—前3000)--河南龙山文化(前2900—前 2000年)。 ▪ 仰韶文化以彩绘陶器著名,曾被称为彩陶文化。
▪ 黄河下游则另有一序列是青莲岗文化(前5400—前4000)--大 汶口文化(前4300—前2500年)--山东龙山文化(前2500—前 2000)--岳石文化(前1900—前1500年)。
者亚美人种。他们的主要体质特征是肤色黄;头发 粗而直,色黑;眼色黑或深褐;面部宽阔,颧骨平 扁而突出; 鼻梁低; 眼有内眦褶,外角稍上斜, 成所谓“丹凤眼”;胡须及体毛最为稀少。黄种人 主要分布在亚洲东部,美洲印第安人和北冰洋沿岸 的因纽特人也属于黄色人种。
黄种人
▪ 白色人种
▪
白色人种, 俗称白种人,又称为高加索人种,或者欧亚人
八、汉族同样充实了其他民族
▪ 汉族融入其他民族主要有两种情况: ▪ 第一种是被迫的,犹如被匈奴、西羌、突厥掳
掠去的,有如被中原统治者派遣去边区屯垦的 士兵、贫民或者罪犯; ▪ 第二种是由于天灾人祸自愿流亡去的。
▪ 龙山文化以光亮黑陶著名,曾被称为黑陶文化。
▪ 长江中下游在新石器时代同样存在着相对的两个文化区。
长江下游的文化区是以太湖平原为中心,南达杭州湾,西至 苏皖接壤地区。其文化序列大体是河姆渡文化(前5000—前 4400年)--良渚文化(前3300—前2200年)。良渚文化大体 和河南龙山文化年代相当。
▪ 2、西晋末年黄河流域及巴蜀盆地出现的“五胡、 十六国”(视频)
▪ 2、“胡人改汉姓”
▪ 五胡十六国
七、北方民族不断给汉族输入新的血液
▪ 一、鲜卑族,拓跋氏于386年建立魏国,439年统一中原北 部地区。北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军
事家和改革家。他崇尚汉文化,实行汉化,禁胡服﹑胡语,改变度量衡,推广教 育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准,是西北方各民族陆续进入 中原后民族融合的一次总结,对中国起了重要的作用
本课程要求: 一学期作业三次 考核办法: 考试或论文(待定)
办公室:7416
中国民族风情欣赏
陈心远
藏族
纳西族
彝族
白族
苗族
第一讲
中华民族
返
中华民族认知
汉族
鄂伦春族
蒙古族
达斡尔族
壮族
苗族
怒族
普米族
塔塔尔族
乌兹别克族
柯尔克孜族
锡伯族
哈尼族
佤族
阿昌族
拉祜族
侗族
长江中游新石器文化区是以江汉平原为中心,南包洞庭湖平原, 西尽三峡,北抵河南南部,其文化序列分歧意见较多,大体上 是大溪文化(前4400—前3300年)--屈家岭文化(前3000— 前2000年)--青龙泉文化(前2400年),因其受中原龙山文化 的影响亦称湖北龙山文化。
四、凝聚核心汉族的出现
一、神话性的始祖黄帝和尧、舜、禹 1.留下的传说都是关于与蛮夷戎狄 2.黄帝曾击败过蚩尤和炎帝 3.据《史记》记载舜把反对他的氏族部落放逐到蛮夷戎狄中去 改变后者的风俗。 4.据《左传》所载:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。《禹贡》 将这时的地域总称“九州”,大体包括了黄河中下游和长江下 游的地区,奠定了日益壮大的华夏族的核心。 5.夏、商、周 6.汉族这个名称不能早于汉代,但其形成则必须早于汉代。
民族是一个历史范畴,有其发生、发展和消亡的过 程。国外至今没有统一的认识,中国学术界理解也不尽 一致。
马克思主义认为,民族是“人们在历史上形成的一个 有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同 文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。
因此民族与人种不同,是长期历史形成的社会统一体, 是由于不同地域的各种族(或部落)在经济生活、语言 文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。
二、多元的起源
▪ 一、起源非洲说
▪ 二、“多地区进化说”,包括“中国古人类独自连续进化学说” 就是其中之一。中国主流人类学者其重要依据是在中国发现了 800万年前的禄丰古猿,发现了200万年前早期直立人巫山人, 170万年前的元谋人,115万年前的蓝田人,50万年前的北京人 和郧县人,30万年前的安徽和县人和南京汤山人,10万-20万年 前的早期智人辽宁金牛山人、陕西大荔人、安徽含银山人、山 西许家窑人、丁村人、广东马坝人、湖北长阳人,1万-4万年前 的现化智人如广西柳江人、内蒙古河套人、北京山顶洞人、云 南丽江人、四川资阳人、贵州穿洞人、陕西黄洞人等等。
▪ 辛亥革命以后,1912年3月19日,革命派领袖 黄兴,刘揆一等领衔发起的影响很大的“中华民国 民族大同会”,后改称“中华民族大同会”,这里 的“中华民族”一词的含义已经不再是专指汉族, 而是指当时中国国境内的所有民族,包括汉族,满 族,蒙古族,回族,藏族等民族。同时,在上海等 地的一些地方官员,还发布《化解种族见解之文 告》,禁止商人,报纸广告,公私函使用“大汉” 字样,以示民国民族“大同主义”。
黎族
裕固族
仫佬族
纳西族
基诺族
撒拉族
哈萨克族
维吾尔族
朝鲜族
藏族
羌族
布依族
回族
彝族
满族
瑶族
白族
土家族
高山族
傣族
傈僳族
畲族
水族
东乡族
景颇族
土族
布朗族
德昂族
毛南族
仡佬族
俄罗斯族
鄂温克族
保安族
京族
塔吉克族
独龙族
赫哲族
门巴族
珞巴族
民族与人种
白种人
▪ 黑色人种
▪ 黑色人种, 俗称黑种人,又称为尼格罗人种, 非洲人种。他们的主要体质特征是肤色黝黑; 头发黑而卷曲;眼色黑;鼻宽而扁,唇特厚 而外翻;胡须及体毛较少。主要 分布于非洲 的大部分地区。
黑种人
▪ 棕色人种
▪ 棕色人种,俗称棕种人,又称为澳大利亚 人种。他们的主要体质特征是肤色棕色或巧 克力色;头发棕黑而卷曲,鼻极宽而高度中 等;口鼻部前突;胡须及体毛发达。棕种人 主要分布于大洋洲、新西兰及南太平洋岛屿。
种。他们的主要体质特征是肤色、发色和眼色都较浅,头发
常呈波形;鼻梁高而窄;胡须及体毛发达。白种人主要分布 于 欧洲、西亚、北亚、北非等地。
▪
在中世纪时期,白种人是主要分布在欧洲,西亚,北印
度,北非。16世纪以后随欧洲殖民扩张扩散到美洲、大洋洲
和其它地区。目前主要的发达国家为西欧和美国.在近几十年
里,白人是流动力最强的种族.
▪
白色人种肤色较白或是浅褐色,颧骨较高,鼻梁高而窄,
胡子和体毛发达。(眼睛及头发颜色不属于白色人种特征,事 实上除了雅利安人拥有浅色的眼睛及头发颜色外,其他闪人 及高加索人皆黑色头发及深褐色的眼睛,而浅色的眼睛及头 发颜色属于隐性基因,南欧及伊朗人多与闪人混血,所以今
天这两地之白人多属黑色头发及深褐色的眼睛。)白人的种族 主要有雅利安人、闪人(闪米特尔人)等。高加索山也有不 被列入上述的种族,称为高加索人。
▪ 二、建立的辽国的契丹人活动在辽河上游的游牧民族,曾臣 服于唐,916年阿保机称帝。曾大批迁入汉人,后辽国被金 国灭后,契丹人多与汉人及女真人相融合。
▪ 三、女真人,建立金国。曾把其所征服的地区的居民用汉人、 燕人、南人等名称和女真人相区别。但是后来有许多女真人 开始使用汉姓。
▪ 四、元清朝
▪ 五、梁漱溟、老舍
人种分布图
人种
▪ ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ种是世界人类种族的简称,是指人类在一定的 区域内,历史上所形成的、在体质上具有某些共同 遗传性状(包括肤色、眼色、发色和发型、身高、 面型、头型、鼻型、血型、遗传性疾病等)的人群。 人种的概念,最初于1684年由法国博物学家伯尼埃 首先提出的。
▪ 黄色人种 ▪ 黄色人种, 俗称黄种人,又称为蒙古人种,或
棕色人种
一、中华民族的生存空间
▪ 中华民族的家园坐落在亚洲东部,西起 帕米尔高原,东到太平洋西岸诸岛,北有广 漠,东南是海,西南是山的这一片广阔的大 陆上。
中华民族名词
▪ 自雍正《大义觉迷录》提出以文化地理为区分中华以后,“中 华”一词逐渐由汉族扩展到更广阔的含义。 甲午战争以后,中 国的民族思想深受西方影响。梁启超指出“中华民族的近代觉 醒是从甲午战争时期才正式开始”。1902年,在《中国学术思 想之变迁之大势》一文中,梁启超写道:“上古时代,我中华 民族之有四海思想者厥惟齐,故于其间产生两种观念焉,一曰 国家观,二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用, 从上下文来说,梁所说的“中华民族”当指汉族,确切地说, 指的是古华夏族和从华夏族发展至今,不断壮大的汉民族。
五、地区性的多元统一
▪ 1、秦始皇结束战国时代地方割据。 ▪ 2、车同轨、书同文 ▪ 3、立郡县和确立度量衡的标准,在经济、政治和文化上为
统一体下制度的规范。 ▪ 4、农业和牧业攻守。汉朝之前以守为主,汉武帝开始就采
取了反守为攻的战略。
六、中原地区民族大混杂、大融合
▪ 1、汉族形成之后就成为了一个具有凝聚力的核心, 开始向周围的各族辐射 ,把他们吸收成汉族的一部 分。
三、新石器文化多元交融和汇集
▪ 新石器时期黄河中游和下游存在东西相对的两个文化区: ▪ 黄河中游新石器文化的序列是前仰韶文化(前6000—前5400年)
---仰韶文化(前5000—前3000)--河南龙山文化(前2900—前 2000年)。 ▪ 仰韶文化以彩绘陶器著名,曾被称为彩陶文化。
▪ 黄河下游则另有一序列是青莲岗文化(前5400—前4000)--大 汶口文化(前4300—前2500年)--山东龙山文化(前2500—前 2000)--岳石文化(前1900—前1500年)。
者亚美人种。他们的主要体质特征是肤色黄;头发 粗而直,色黑;眼色黑或深褐;面部宽阔,颧骨平 扁而突出; 鼻梁低; 眼有内眦褶,外角稍上斜, 成所谓“丹凤眼”;胡须及体毛最为稀少。黄种人 主要分布在亚洲东部,美洲印第安人和北冰洋沿岸 的因纽特人也属于黄色人种。
黄种人
▪ 白色人种
▪
白色人种, 俗称白种人,又称为高加索人种,或者欧亚人
八、汉族同样充实了其他民族
▪ 汉族融入其他民族主要有两种情况: ▪ 第一种是被迫的,犹如被匈奴、西羌、突厥掳
掠去的,有如被中原统治者派遣去边区屯垦的 士兵、贫民或者罪犯; ▪ 第二种是由于天灾人祸自愿流亡去的。
▪ 龙山文化以光亮黑陶著名,曾被称为黑陶文化。
▪ 长江中下游在新石器时代同样存在着相对的两个文化区。
长江下游的文化区是以太湖平原为中心,南达杭州湾,西至 苏皖接壤地区。其文化序列大体是河姆渡文化(前5000—前 4400年)--良渚文化(前3300—前2200年)。良渚文化大体 和河南龙山文化年代相当。
▪ 2、西晋末年黄河流域及巴蜀盆地出现的“五胡、 十六国”(视频)
▪ 2、“胡人改汉姓”
▪ 五胡十六国
七、北方民族不断给汉族输入新的血液
▪ 一、鲜卑族,拓跋氏于386年建立魏国,439年统一中原北 部地区。北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军
事家和改革家。他崇尚汉文化,实行汉化,禁胡服﹑胡语,改变度量衡,推广教 育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准,是西北方各民族陆续进入 中原后民族融合的一次总结,对中国起了重要的作用
本课程要求: 一学期作业三次 考核办法: 考试或论文(待定)
办公室:7416
中国民族风情欣赏
陈心远
藏族
纳西族
彝族
白族
苗族
第一讲
中华民族
返
中华民族认知
汉族
鄂伦春族
蒙古族
达斡尔族
壮族
苗族
怒族
普米族
塔塔尔族
乌兹别克族
柯尔克孜族
锡伯族
哈尼族
佤族
阿昌族
拉祜族
侗族
长江中游新石器文化区是以江汉平原为中心,南包洞庭湖平原, 西尽三峡,北抵河南南部,其文化序列分歧意见较多,大体上 是大溪文化(前4400—前3300年)--屈家岭文化(前3000— 前2000年)--青龙泉文化(前2400年),因其受中原龙山文化 的影响亦称湖北龙山文化。
四、凝聚核心汉族的出现
一、神话性的始祖黄帝和尧、舜、禹 1.留下的传说都是关于与蛮夷戎狄 2.黄帝曾击败过蚩尤和炎帝 3.据《史记》记载舜把反对他的氏族部落放逐到蛮夷戎狄中去 改变后者的风俗。 4.据《左传》所载:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。《禹贡》 将这时的地域总称“九州”,大体包括了黄河中下游和长江下 游的地区,奠定了日益壮大的华夏族的核心。 5.夏、商、周 6.汉族这个名称不能早于汉代,但其形成则必须早于汉代。
民族是一个历史范畴,有其发生、发展和消亡的过 程。国外至今没有统一的认识,中国学术界理解也不尽 一致。
马克思主义认为,民族是“人们在历史上形成的一个 有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同 文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。
因此民族与人种不同,是长期历史形成的社会统一体, 是由于不同地域的各种族(或部落)在经济生活、语言 文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。
二、多元的起源
▪ 一、起源非洲说
▪ 二、“多地区进化说”,包括“中国古人类独自连续进化学说” 就是其中之一。中国主流人类学者其重要依据是在中国发现了 800万年前的禄丰古猿,发现了200万年前早期直立人巫山人, 170万年前的元谋人,115万年前的蓝田人,50万年前的北京人 和郧县人,30万年前的安徽和县人和南京汤山人,10万-20万年 前的早期智人辽宁金牛山人、陕西大荔人、安徽含银山人、山 西许家窑人、丁村人、广东马坝人、湖北长阳人,1万-4万年前 的现化智人如广西柳江人、内蒙古河套人、北京山顶洞人、云 南丽江人、四川资阳人、贵州穿洞人、陕西黄洞人等等。