花丝镶嵌与珐琅

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九龙壁

九龙壁

首尊“金玉国宝九龙壁”轰动申城它是一尊集民族智慧和精湛技艺于一身的民族瑰宝;一尊集中华民族荣耀与辉煌于一身的中国龙文化艺术藏品.一直被誉为“中华第一神壁”。

龙,自古以来就是我们中华民族的标志和象征。

华夏五千年中国龙文化,亿万华人传承中华龙精神!由中国文物学会、沈阳故宫博物院联合监制,首尊双面“金玉国宝九龙壁”横空耀世!全球仅限量发行5000尊。

【珍宝档案】北海九龙壁建于清乾隆二十一年,是中华民族智慧和技艺的象征,历代皇帝都视其为皇室神物,供奉朝拜,祈求风调雨顺、国泰民安、万国来朝。

壁上镶嵌山石,海水,流云,日月,瑞兽,更令世界震撼的是九龙壁通体雕刻635条形态各异、栩栩如生的蛟龙,翻云覆水,呼之欲出,是“建筑,艺术”的巅峰杰作,被誉为“中华第一神壁”。

九龙壁被世代人奉若神灵,永保家庭和美,“龙”运久长……经专家慎重研究决定,为确保收藏者权益,以及藏品的唯一性和不可复制,特将“九龙壁”的唯一收藏编号直接篆刻在藏品底座部位)故宫金玉九龙壁的整体尺寸为:长48公分;宽14公分;高21公分;净重9公斤左右。

两边的日出、明月和前后九条龙的部分采用了金银足足202克,下面底托的这块和田玉是采用整体切割的,重达660克,在和田玉的四周如意吉祥纹上镶嵌的是56颗石榴石,代表着中华56个民族,血脉相连、团结一心。

在往下看虚拟底座的前后还镶嵌着16颗染色珊瑚,此尊九龙壁气势磅礴、收藏意义非常、居家保平安!权威部门启动浩瀚文物复苏工程!首尊中国“龙”藏品——“金玉国宝九龙壁”震撼亮相,神秘藏品终于入藏民间,以前没有,将来也难再有!“龙”是中国人的象征,对每一个炎黄子孙来说都有一种血脉相连的情感。

新中国以来很少发行过关于“龙”题材的藏品!盛世2010国人打开国门喜迎四方宾客,为向世界展示神秘的中国“龙”文化,权威部门启动了工程浩大的珍宝文物复苏工程,相关部门经历了3年半的精心策划,“金玉国宝九龙壁”终于在无数收藏者的企盼中问世了。

廊坊市非物质文化遗产代表性传承人

廊坊市非物质文化遗产代表性传承人

廊坊市非物质文化遗产代表性传承人
二、省级传承人(含国家级传承人)
第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第二批省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第四批省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
三、市级传承人
第一批市级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第二批市级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第三批市级非物质文化遗产项目代表性传承人名单
第四批市级非物质文化遗产项目代表性传承人名单。

燕京八绝工艺介绍

燕京八绝工艺介绍

燕京八绝之一——景泰蓝。

景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”,(它最早出现于东罗马帝国的佛区,12世纪从阿拉伯地区传入我国)。

其历史渊源可追溯到元朝。

在明代景泰年间制作技艺成熟,闻名于世,当时珐琅釉彩以蓝釉制品最为出色,故名“景泰蓝”。

它至今已有600年的历史。

明代的珐琅器有錾胎和铜胎掐丝两种,工艺技术已相当成熟,清代的金属胎珐琅器制作达到前所未有的高峰。

北京景泰蓝以造型典雅、丝工精细、釉色绚丽著称。

它是用紫铜作胎,用扁铜丝掐成各种纹样粘并焊在铜胎上,然后填入各色珐琅釉,经高温烧结、磨光、镀金后完成成品。

是珐琅釉与贵重金属的复合制品,其金碧辉煌,富丽典雅,被誉为工艺品中的贵族。

珐琅的图案在传统的基础上,不断创新,融入了现代流行时尚,如抽象图案,简约明快。

燕京八绝之一——象牙雕刻象牙雕刻历史及其悠久,从考古资料看,在山东大汶口出土的距今5000多年的文物中就有象牙梳子,镂空的象牙筒。

在新石器时代我国就已开始雕刻象牙制品了。

北京地区曾出土过商代象牙雕刻工艺品。

明清两代时,北京牙雕生产集中在官府,从全国各地征召雕刻高手,制作为宫廷赏玩使用的牙雕制品,形成“宫廷牙雕”精巧典雅的特色。

北京牙雕以仕女、佛像、花卉等见长。

经不断创新发展,作品出现了组雕或群雕等形式,雕刻技法上也吸取了多种表现形式,综合运用圆雕、浮雕和镂空雕等技法进行大型牙雕艺术作品的创作。

大制作的巨制最能表达牙雕工艺登峰造极的艺术境界。

燕京八绝之一——花丝镶嵌花丝镶嵌又称细金工艺,它是用金、银、铜等材料,镶嵌各种宝石、珍珠,或用堆、垒、编织技艺制作而成。

花丝镶嵌分为两类:花丝,是把金、银抽成细丝,用对垒、编制技法制成工艺品;镶嵌则是把金、银薄片捶打成器皿,然后錾(qian)出图案,镶以宝石而成。

北京地区曾出土过商代的花丝制品。

建国以来近六十年的发展,北京花丝镶嵌制品已发展有器皿、建筑造型、动物造型、人物造型以及各种首饰等众多的花色品种。

燕京八绝之一——金漆镶嵌金漆镶嵌的历史可以追溯到元代,其间设有油漆局,开创了软螺钿新工艺。

古代金银器收藏鉴定的方法

古代金银器收藏鉴定的方法

古代金银器收藏鉴定的方法古代金银器收藏的是古玩的一种收藏的方法,古代金银器的收藏的怎样去鉴定呢?那么下面一起来看看店铺为大家精心推荐的古代金银器收藏鉴定的方法,希望能够对您有所帮助。

古代金银器收藏鉴定的方法铭文铭文是断代最直接、最重要的依据之一。

从中国金银器的发展看,唐代中期以前金银器上的铭文很少见。

唐代中期以后,有铭文款识的金银器显著增多。

借助铭文可以比较容易地确定器物的时代,了解器物的名称、用途、制作机构等相关信息。

有些金银器虽然没有铭文,但却可以通过同地伴出的其他形制相近的金银器上的铭文或同已知同类器物的特点相对照,间接进行年代推定。

造型古代金银器的造型和种类极为丰富多样。

每个时代都有其流行的器物、款式。

唐以前的金银器主要是饰物,以杯、碗、盘、壶为主的器皿是唐代开始大量出现的。

在各种器皿中,盘在唐、宋、元时期都是比较常见的,世桃形和双桃形的则仅见于唐代,蕉叶形碗和鸡冠壶则分别是宋、辽特有的器物。

再如杯,从魏晋到明清都是比较多见的,但八曲长杯主要流行于魏晋至唐,以后则很少见。

而有着比较明显外来风格的高足杯、带把杯主要流行于魏晋至唐代中前期。

同样造型的金银器皿,在不同的时代也表现出不同的风格。

如宋代器皿造型轻薄小巧、纤柔雅观,纹饰上追求诗情画意;而唐代器皿普遍形体高大、造型厚重丰盈有气势。

另外,每个时代的器物也有其独特的时代风貌,如商周的简约灵巧,春秋战国的清新活泼,两汉的粗放工整,魏晋南北朝的异域情调,唐代的富丽堂皇,宋元的清秀典雅,明清的华丽浓艳等。

只要把握了这些时代特点,各时代的器皿就很容易分辨了。

纹饰纹饰是各个历史时期思想文化的形象写照,它往往展现出明显的时代特点。

依据纹饰断代,主要应该掌握三点:第一,各个时代或地区所特有的某种纹饰。

如摩羯纹只见于唐代而其他时代均不见。

以动物纹为主题纹饰的各种金牌饰只出现在战国至两汉时期的北方匈奴地区。

第二,同一纹饰在不同时代的特点。

如,各个时期的龙凤纹样有明显不同,唐代的龙一般以单个出现,三爪,形象较为朴实。

珐琅工艺在珠宝首饰设计中的应用及创新

珐琅工艺在珠宝首饰设计中的应用及创新

创作实践文 李登登珐琅工艺在珠宝首饰设计中的应用及创新珐琅又称为景泰蓝,其属于一种玻璃质感的材料,全面覆盖着金属制品,同时颜色也较为丰富。

随着现代社会的不断发展,珐琅工艺被广泛地应用在我国珠宝首饰设计中,其中苗银花丝工艺与珐琅工艺相结合后所制的工艺品已经列入国家非物质文化遗产中,但苗银花丝工艺还是面临着失传的危险,所以为了将珐琅工艺与苗银花丝工艺更好地传承下去,就需要针对其在珠宝首饰设计中的应用展开分析。

一、珐琅工艺在珠宝首饰设计中的应用(一)珐琅工艺在珠宝首饰形态造型的应用珠宝首饰的形态是设计中最重要的元素之一,不同的形态可以从多个角度展现出不同的美感,同时也可以吸引更多的珠宝首饰爱好者。

在传统的珠宝首饰设计中,设计师会通过多种元素来展开珠宝首饰形态设计。

例如,设计师通过使用点、线、面等方面将珠宝串联起来,以及叠加的方式展开实际设计,使得珠宝首饰更加具备独特性与抽象性。

而将珐琅工艺实际应用在珠宝首饰形态造型设计中,利用珐琅首饰自身“面”的特性将珠宝的形态展现出来,同时作出相应的增加或减少,可以使首饰作品更加的立体,同时应用金属首饰设计的方式,将反差比例以及自然变形等呈现在珠宝首饰设计中,可以有效增加珠宝首饰的多面性与观赏性,但将珐琅工艺实际应用在珠宝首饰形态设计时需要注意,一件完美的珐琅工艺品必须在人体工程学的基础上才可以开展,因为这样可以完美展现出珐琅工艺的美感。

(二)珐琅工艺在苗银花丝中的应用苗银花丝工艺距今已有1700多年的历史,其在明清时期最具盛名,自2008年国家非物质文化遗产局已经将苗银花丝工艺列入非物质文化遗产名录中。

苗银花丝工艺的主要特点就是通过“平填”技术无胎成型,这样不仅可以充分反映出手工艺人高超且精湛的技艺,同时还可以为成型的工艺品添加许多神秘的色彩。

在实际设计的过程中手工艺人通过设计图稿,将不同粗细与大小的纯银丝制作为图形,而后再通过不同的方式填充与编制中间的图纹。

将珐琅工艺实际应用在苗银花丝中时,可以再将珐琅镶嵌在纯银丝中,并且在填充与编制中间的图纹时,还可以使用珐琅工艺中的“面”,这样一来就可以在展现苗银花丝技艺高超的过程中,充分展示出珐琅工艺的独特魅力。

国家级非遗文化景泰蓝技艺传承人 王海斌 铜胎上的“嵌珐琅”

国家级非遗文化景泰蓝技艺传承人 王海斌 铜胎上的“嵌珐琅”

有不少非遗从业者都是家族式传承,因为从小接触而喜欢这门技艺,王海斌也不例外。

自幼在家族景泰蓝工厂嬉戏,奠定了他对传统工艺的热爱。

2009年大学毕业之后在外历练,辗转于大江南北,接触过各个地区风格迥异的艺术作品。

2012年进入家族工厂,在工厂精研各道工序,对各道工艺熟练掌握,并制定出一套完善的管理体系。

家族式传承是一把双刃剑,对于王海斌来说亦是如此。

当被问到家族式企业对他而言有哪些利与弊,他坦言道:“家族式企业好处就在于它有非常完备的流程。

俗话说,近水楼台先得月,自然学习技艺会更加方便一些。

弊端就是在现在的管理上,因为是家族式企业,在管理决策方面会和老一辈人产生思想上的分歧,但要想实现自己的想法并且兼顾上一辈人的思想就需要花一些时间去找一个平衡点。

”辗转于大江南北的经历让王海斌充实了自己的眼界,在四处考察、学习之后,吸收了各家之所长,回到自家工厂进行工厂改革。

他说:“接管公司之后,主要的精力放在了管理上,首先就是把景泰蓝的每道工序都进行了一定的改进。

景泰蓝是一个工序繁复的手工技艺,到目前为止,所有的工序都必须还是纯手工。

但每道工序都有不同的人来完成,这就意味着每一个人都不能出错,但凡有一个人出现错误,整个产品就是一个废料。

制作景泰蓝的工人们大多是年龄稍大一些的人,他们大多数还依旧沿袭着最早的做法,但会有一定的弊端,所以我会在每一道工序上都进行一些改进,例如在物料配比上等。

”在景泰蓝的创作上,王海斌也一直在汲取大师们的长处。

他认为,每一位大师所擅长的地方都值得去学习,都可以在不同的大师身上得到一些启迪。

王海斌说:“尽管企业在河北香河,但来北京是常事。

来北京最喜欢的事情之一就是和非遗从业者探讨设计,探讨合作,探讨未来与发展。

也会去看一些大师们的作品寻找设计的灵感以及学习大师们之所长。

像张同禄大师被誉为‘中国景泰蓝第一人’,他所创作的作品都会给人富丽堂皇之感,但每一个细节却又都细致入微。

戴嘉林大师被称作‘中国景泰蓝色彩第一人’,顾名思义,他非常善于使用色彩。

花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中的融合与创新

花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中的融合与创新

花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中的融合与创新1. 引言1.1 背景介绍花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中扮演着重要的角色,它是一种古老而精湛的工艺,通过将金属丝镶嵌在珠宝中,使珠宝更具贵气和华丽感。

随着时代的变迁,现代人对首饰的需求也逐渐发生了变化,他们更加注重设计感和个性化,这就要求传统的花丝镶嵌技艺必须与现代设计理念相结合,进行创新和改进。

现代首饰设计的发展趋势也在不断推动着花丝镶嵌技艺的创新和发展。

越来越多的设计师将传统的花丝镶嵌技艺融入到现代首饰设计中,不断探索新的可能性。

通过引入新的材料和工艺,以及结合现代科技的力量,使得花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中展现出更多的可能性和创意。

花丝镶嵌技艺不仅仅是一种工艺技术,更是一门艺术,它体现了设计师的创意和智慧,也传承了古老而珍贵的文化传统。

在今天的时代背景下,花丝镶嵌技艺的重要性愈发凸显,展现出无限的魅力和价值。

1.2 花丝镶嵌技艺的历史花丝镶嵌技艺的历史可以追溯到古代文明时期,中国、印度、埃及、希腊等许多古老文明都有使用花丝镶嵌技艺制作珠宝和首饰的记录。

在中国,花丝镶嵌技艺最早可以追溯到商代时期,那时的人们使用金银等贵重金属以及珍贵的宝石和玉石进行镶嵌,制作出精美绝伦的首饰作品。

随着历史的演变,花丝镶嵌技艺逐渐发展成为一门精湛的工艺,成为当时贵族和富商们所追捧的珍品。

在古代,花丝镶嵌技艺不仅是一种装饰品,更是一种象征、一种身份的象征。

贵族们佩戴着用花丝镶嵌技艺制作的首饰,展现出自己的地位和财富,同时也传达出他们对美的追求和对生活品质的重视。

这种传统一直延续至今,花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中仍然扮演着重要的角色。

随着时代变迁,花丝镶嵌技艺经历了不断的发展和演变,逐渐融入到现代首饰设计中,成为设计师们借以传承和创新的重要元素。

现代的花丝镶嵌技艺已不再局限于传统的金银和宝石,还包括了各种新材料和新工艺的运用,为首饰设计注入了更多的创意和灵感。

通过将传统与现代相结合,花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中展现出更为多样化和丰富化的面貌。

部编版语文七年级上册专题5 综合运用 含答案

部编版语文七年级上册专题5  综合运用  含答案

五、综合运用专题【使用说明】本专题涉及的内容有:标点符号、句子排序、句子仿写、新闻、材料概括、对联、拟写广告语、探究材料、拟写宣传标语、提取信息、语言表达得体、图(表)文转换等。

老师们可以根据需要自行编排。

(本专题的练习题一般设置在小测的第5题,分值不等。

)5.下列各句标点符号使用不规范的一项是( D )(3分)A.对于汉语的子民来说,寄居他乡,母语便是故乡的方言土语;置身异国,母语便是方块的中文汉字。

B.如果说鸟类是大地的标点,那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”:机灵,随意,无处不在。

C.如果把“信仰”二字拆开,就会发现“信”与“仰”的关系竟那么紧密——信者,仰也;仰者,信也。

D.郑板桥的字是有设计感的,熔楷、隶、行、草于一炉;同时兑入画竹、画兰的笔意,奇崛峭拔如“乱石铺街”。

【解析】本题考查标点符号使用正误的辨析。

ABC正确。

D.有误,“分号”使用错误。

此处最低一级的并列符号为“顿号”,“一炉”后的分号用得过大,应该改为“逗号”。

5.下列句子排列最恰当的一项是(B)(3分)①更令人心旷神怡的是,我听到了潺潺流水之声。

②寻声而去,一条山泉形成的小溪,流淌在我的脚边。

③一阵秋风刮过,有的树叶离开了母体,落到溪流之中,顺水漂泊而下。

④静坐溪水边,亮晶晶的清波中,有五光十色的花石子,横七竖八地躺在小溪流中。

⑤小心翼翼走了一段山路之后,首先看到了万绿丛中的红艳,那是枫叶在深秋绽露出它的身姿。

⑥沿着溪边崎岖小路,继续向山的腹地进发时才发现,刚才所见的红色之中,不仅仅有炫目的红枫,还有一片片的山楂树。

A.⑥①④②⑤③B.⑤①②④⑥③C.⑥③①②④⑤D.⑤③①④②⑥【解析】本题考查语言表达连贯的能力。

解答此题,首先要确定中心句,通过读这六个句子,可知本语段介绍的是“观看枫叶的过程”,按照游览的空间顺序来写,所以确定⑤是首句,紧接着写了听到的声音①,接着介绍寻声而去的景物②④,最后交代了枫树和一片片的山楂树⑥③,所以顺序为⑤①②④⑥③,据此可知答案为B。

中职商品学基础(高教版 谢瑞玲编)教案:第十三章 工艺品(二)

中职商品学基础(高教版 谢瑞玲编)教案:第十三章 工艺品(二)

【课题】第十三章工艺品(二)【教材版本】谢瑞玲.中等职业学校商品经营专业——商品学基础.北京:高等教育出版社【教学目标】知识目标:金属工艺品和漆器工艺品的品种、制作工艺和特色能力目标:掌握各种工艺品主要特点【教学重点、难点】教学重点:景泰蓝、花丝工艺品的制作工艺和特色;几种著名漆器的制作工艺和特点。

教学难点:景泰蓝、花丝工艺品的制作工艺和特色;几种著名漆器的制作工艺和特点。

教学途径:制作工艺较抽象,学生难以理解,应配一些视频有助于学生理解,在讲解中并配有大量图片,有助于学生掌握【教学媒体及教学方法】制作PPT。

演示法、讲授法。

【课时安排】2课时(90分钟)。

【教学过程】第一环节导入(5分钟)以景泰蓝的制作视频来导入本节课第二环节新授课(70分钟)第三节金属工艺品一、金属工艺品的分类按所用原料的不同,金属工艺品分为铜器、铁器、锡器、金银器、珐琅等大类。

[演示]教师用幻灯片演示景泰蓝作品,学生欣赏精美工艺品。

[讲解]二、景泰蓝:是在明代景泰年间兴盛起来的以蓝色为主的铜胎掐丝珐琅工艺品,是富有中国民族传统特色的珍贵工艺品,是具备了中国传统工艺中造型、色彩、装饰为一体的特种工艺品。

(一)景泰蓝的制作工艺制胎掐丝点蓝烧结磨光镀金制胎:是用紫铜片安设计图纸部位锤打成各种形状,然后将各部位组合、焊接成一个完整的器皿或动物等造型。

掐丝:是用镊子将扁铜丝掐掰成各种花纹的丝段,然后将这些钢丝花纹蘸上中草药粘在铜胎上,即成了工整的线条画面。

点蓝:是用由钢丝锤制成的小铲形工具,依照设计图案中标示的颜色,把珐琅色釉一铲一铲地填入已焊接妥当的钢丝花纹空隙中。

烧蓝:是将填满色釉的胎体入炉800℃烘烧,色釉由砂粒状固态熔为液态,冷却后成为固着在胎体上的绚丽色釉。

磨光:是先用粗砂石将釉面磨平,在釉料有坑洼处补点蓝一次,经烧熔后用细石磨去火亮,再用黄石磨,最后用炭磨,同时用刮刀将瓶口和瓶底刮平、刮细。

镀金:是将其投入黄金镀液中电镀,数分钟后取出用清水冲净,再用锯末吸干水分,用刷子掸净锯末。

燕京八绝 花丝镶嵌

燕京八绝    花丝镶嵌

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探索铸胎掐丝珐琅与多种工艺结合的美

探索铸胎掐丝珐琅与多种工艺结合的美

探索铸胎掐丝珐琅与多种工艺结合的美作者:***来源:《文物鉴定与鉴赏》2021年第19期摘要:掐丝珐琅又称“景泰蓝”,是对金属胎掐丝珐琅工艺及其制品的一种约定俗成的称谓。

金属胎掐丝珐琅制品传入我国之初,在《格古要论》中被称为“大食窑器”“鬼国窑器”和“佛朗嵌”。

景泰年间其名为“景泰蓝”,景泰蓝中的“蓝”并非专指颜色,而是对其所用珐琅釉料的指代。

珐琅又称“佛琅”,是以硅铅丹、硼砂、石英等矿物质原料按照适当的比例混合,再加入各种呈色剂制成的金属氧化物。

广义的掐丝珐琅工艺包括其发展过程中形成的胎体、丝、釉料、装饰附件等不同加工技法和艺术表现形式,大致分为金属錾胎起线珐琅工艺、金属捶胎起线珐琅工艺、金属胎掐丝珐琅工艺、金属胎露地珐琅工艺、金属胎画珐琅工艺、金属胎透明珐琅工艺、金属胎综合珐琅工艺。

关键词:掐丝珐琅;传统工艺;工艺特征;创新应用;传承工艺0 引言掐丝珐琅也许是历史上第一种珐琅工艺,远早于其他珐琅工艺。

掐丝技术的应用源于金属工匠们为镶嵌形色各异的宝石而用金属丝制作的金属包边。

由于漂洋过海从遥远的国度进口五颜六色的宝石相当困难,于是金属工匠们发明了一种丰富色彩的方法:用石英磨成粉来代替宝石。

尽管当时已经掌握了石英釉料的配比和简单的熔化技术,但是早期的匠人想让珐琅制品保持光彩不褪色仍然十分困难。

掐丝珐琅通过掐丝可以有效防止珐琅釉的破碎和脱落,这是因为通过金属丝将釉面分割成更小的珐琅区域,增加了金属的约束力,限制了珐琅的变形。

掐丝珐琅在古代因每个民族文化的不同在不同地域会出现不同的设计风格。

中国在元代引进掐丝珐琅技艺,早期的风格很接近阿拉伯国家的风格,到明代造型和纹饰都变成了东方地域风格,清代由于受到西洋文化的影响,掐丝珐琅的器物和纹饰出现很多巴洛克风格和洛可可风格。

在现代全球文化碰撞的情况下,掐丝珐琅工艺设计与制作也发生了一些变化,并且运用空间更加广阔。

掐丝珐琅因特殊的工艺特征和璀璨的色彩一直深受人们的喜爱,但是掐丝珐琅也有不足。

花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中的融合与创新

花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中的融合与创新

花丝镶嵌技艺在现代首饰设计中的融合与创新1. 引言1.1 花丝镶嵌技艺的历史意义花丝镶嵌技艺作为中国传统工艺之一,历史悠久,源远流长。

其起源可追溯至唐代,经过宋、明、清各个时期的发展和历练,逐渐形成了独具特色的工艺风格。

在古代,花丝镶嵌技艺被广泛运用于玉器、铜器、瓷器等工艺品的制作中,成为古代工匠们展示技艺的重要方式。

花丝镶嵌技艺的历史意义不仅体现在其源远流长的工艺传统中,更体现在其独特的审美价值和文化内涵中。

通过花丝镶嵌技艺,工匠们能够将各种图案、花纹以及文字等元素巧妙地融入到作品中,展现出古代艺术家们对自然、生活、美好的独特理解和表达。

这不仅为后人留下了珍贵的文化遗产,也为我们了解古代社会的审美情趣和生活方式提供了重要参考。

在当今社会,随着人们对传统文化的重视和传承,花丝镶嵌技艺也得到了重新的关注和发展。

越来越多的设计师和工匠开始将花丝镶嵌技艺运用于现代首饰设计中,为作品注入了新的生命和活力。

这不仅有助于传统工艺的传承和发展,也为现代首饰设计带来了独特的魅力和诗意。

花丝镶嵌技艺的历史意义在当代社会中得到了更深层次的体现和探讨。

1.2 现代首饰设计的发展趋势现代首饰设计的发展趋势也体现在对材质的追求上,设计师们开始更加注重选择高品质的材料,并追求与自然的和谐。

环保和可持续发展的理念也被越来越多的设计者所关注,他们在设计过程中尽可能地减少对环境的影响,选择符合可持续发展标准的材料和工艺,从而将艺术与环保理念相结合。

现代首饰设计的发展趋势是多元化、个性化、注重传统工艺的继承与创新以及环保可持续发展。

花丝镶嵌技艺在这样的背景下更具有现实意义和发展空间,它能够与现代设计理念相结合,创造出更加具有时尚感和独特性的首饰作品。

2. 正文2.1 传统花丝镶嵌技艺的特点传统花丝镶嵌技艺是一种源自中国传统工艺的精湛绝伦的艺术形式,其独特的特点包括:1. 精湛的工艺:花丝镶嵌技艺要求工匠具有极高的技艺和耐心。

在制作过程中,需要将金属线以极细的方式编织成各种形状,然后逐一镶嵌在首饰的表面,形成各种精美的图案和纹样。

民间工艺品

民间工艺品

9 铜器
铜器青铜器的简称也泛称各种铜器铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、 用器等青铜古称金或吉金是红铜与其它化学元素锡、镍、铅、磷等的合金其铜锈呈 青绿色因而得名史学上所称的青铜时代是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期中 国是世界上最早掌握黄铜冶炼技术的文明姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼 而成距今6700年中国的青铜冶炼掌握的也较早目前我国最早的冶炼青铜器为甘肃 马家窑遗址出土的青铜刀距今也有5000年
13 珍珠
珍珠是一种古老的有机宝石主要产在珍珠贝类和珠母贝类软体动物体内;而由于内 分泌作用而生成的 含碳酸钙的矿物文石珠粒是由大量微小的文石晶体集合而成的; 种类丰富形状各异色彩斑斓;根据地质学和考古学的研究证明在两亿年前地球上就 已经有了珍珠 ;在国际宝石界还将珍珠列为六月生辰的幸运石结婚十三周年和三十 周年的纪念石具有瑰丽色彩和高雅气质的珍珠象征着健康、纯洁、富有和幸福自古 以来为人们所喜爱
民间工艺品
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1 瓷器
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成外表施有玻璃质釉或彩绘的物 器瓷器的成形要通过在窑内经过高温约1280℃-1400℃烧制瓷器表面的釉色会因为 温度的不同从而发生各种化学变化是中华文明展示的瑰宝
2 唐三彩
17 象牙雕刻
象牙雕刻是指以象牙为材料的雕刻工艺及其成品是一门古老的中国传统艺术民间工 艺美术象牙为大象身上最坚固的部分其光洁如玉、耐用、珍贵勘与宝玉石媲美因此 象牙又有有机宝石之美誉象牙雕刻艺术品以坚实细密色泽柔润光滑的质地精美的雕 刻艺术倍受收藏家珍爱成为古玩中独具特色的品种之一
18 蛋雕
蛋雕是在飞禽类蛋壳上刻琢成画的一种民间手工艺品可在飞禽类蛋壳上刻琢成画融 和了绘画与雕刻以浮雕、阴雕、阳雕、透雕、镂空等雕刻手法体现出各种精美的图 案

北京导游基础知识:第五章-北京风味特产第二节

北京导游基础知识:第五章-北京风味特产第二节

寸北京导游基础知识:第五章北京风味特产第二节第二节北京的工艺品、工艺品北京工艺品以品种门类繁多、工艺技术高超、京城文化特色鲜明而驰名中外。

其中的有景泰蓝、玉雕、雕漆、内画壶、绢花、面人及风筝等。

它们来自民间, 又在京城文化的熏染和陶冶中升华。

(一)景泰蓝景泰蓝又称铜胎掐丝珐琅,是北京特有的传统工艺品。

景泰蓝因其制作工艺发展到明代景泰年间时已十分完美,又因铜胎所点釉彩主要以蓝色为主,因此称其为景泰蓝。

景泰蓝的主要制作工序是打胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、点金等。

打胎即做瓶胎。

掐丝即将事先做好的铜丝图案用植物胶粘在瓶胎上。

点蓝即将各种颜色的釉彩填入铜丝图案的轮廓内。

烧蓝即将点好釉彩的瓶体放到900?C高温的炉子中烧制,出炉后要降温。

点蓝、烧蓝往往要进行多次,直至瓶体表面釉彩坚固、丰满。

磨光即将烧蓝后的瓶体打磨光亮。

点金即将显露的铜丝部分镀金。

景泰蓝多采用中国传统的花鸟虫草、山水人物的图案。

景泰蓝种类主要有祭器:用于宫廷或寺庙的祭祀器皿;装饰器皿:用于厅堂中的摆设,如景泰蓝大花瓶、景泰蓝吉祥象等;实用生活器皿:用于生活中的实际器物,如:花插、盒、脸盆、烛台、围屏、桌、椅、绣墩、筷子、鼻烟壶等。

景泰蓝已名扬海内外,在、清末民初的1904年、1915年两次在国际上获大奖。

(二)花丝镶嵌北京花丝镶嵌工艺风格的形成,大体是在元、明、清三代,而它的兴盛主要是在明清两代。

北京作为明清两代的京都,宫廷内部的手工业作坊,集中了全国的能工巧匠,生产大量金银制品,使南北方花丝镶嵌工艺得以交流,并融合汉、蒙、满各族的工艺美术之长,形成了北京花丝镶嵌工艺的独特风格。

北京定陵出土的明万历皇后的凤冠,是用垒丝技法和点翠工艺制成,并配以大量的红、蓝宝石及珍珠,精致细腻,珠光宝气,堪称北京花丝镶嵌工艺的代表作。

花丝镶嵌工艺,实为花丝和镶嵌两种工艺的统称。

花丝工艺是使用各种不同的金银丝用堆、垒、织、编等技法制成的工艺;镶嵌工艺是把金银薄片捶打成型,然后錾出花纹或用锼弓子锼出花纹并镶嵌宝石而成。

花丝镶嵌

花丝镶嵌

浅谈花丝镶嵌工艺及其刮起的复兴风潮姓名:吴祥蔚学校:中国地质大学学号:20081000653花丝镶嵌花丝镶嵌为我国特种工艺之一,又被称为细金工艺,被列为国家级非物质文化遗产。

实为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。

花丝选用金、银、铜为原料,采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。

镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法,将金属片做成托和爪子型凹槽,并在金银丝上錾出花纹,再镶以珍珠、宝石。

(图一)往往还要“点翠”,不是点缀翡翠,而是把翠鸟的绿中闪蓝的羽毛,贴在花丝的空白点上(文物市场所卖老首饰,上面的翠蓝色,用手一摸,往往掉下丝来,即翠鸟的羽毛)。

金镶珠石点翠簪(图二)最常见的镶嵌方式是包边儿镶,也叫包口镶。

石碗的制作,行话叫“圈石碗”是重头戏。

先要将铜片压制成合适的厚度,而这个度全由师傅们凭着经验掌握。

把压好的铜片剪成条状,用来隈成碗边儿。

每块石料的形状都不一样,所以与之对应的石碗形状也各不相同。

碗沿儿和碗底儿是焊在一起的,然后再焊到作品上。

嵌石料倒不是很难。

把石料放进石碗里,然后用力将石碗的边缘向中间按压,固定住石料就可以了。

行话叫“扣边儿”。

这时候就看出石碗的重要了,大了进不去,小了嵌不牢。

有经验的工人制成的石碗,会恰到好处地把石料包住。

包边儿镶通常用于普通石料,象钻石、红宝石等小巧珍贵的石料如果装进石碗会损失原有的魅力,这时就需要传统的铲钉儿镶了。

铲钉儿镶是将石料直接嵌在作品上,所以需要打眼儿。

先要根据宝石的大小挑选钻头。

不过,毕竟没有和石料大小完全一致的钻头,所以,在打眼后还要用铣刀进行最后的修补。

花丝为骨,镶嵌作饰。

花丝与镶嵌相得益彰,共同演绎着“燕京八绝”的精妙之处。

精美首先是每一件花丝镶嵌制作出的工艺品都会给人以这样的第一感受,特别是花丝镶嵌的翡翠制品,玉之精华再加上艺之精华的结合,真是珠联璧合、天衣无缝。

其次是精巧。

这是在你领略到它的美感后,所发出的感慨。

因为此艺正如其名,是将许多条金、银、铜拉成细丝而成,再运用各种技法制成。

最老的烧钻工艺

最老的烧钻工艺

最老的烧钻工艺
烧钻工艺一直以来都在不断创新和发展,因此很难确定哪种是最老的烧钻工艺。

然而,传统的烧钻工艺可以追溯到几个世纪以前。

以下是一些古老的烧钻工艺:
1. 凿版法: 这是一种最古老的烧钻工艺,可以追溯到公元前3000年的埃及时代。

这种工艺使用凿子在金属表面雕刻出图案,然后用珐琅或宝石填充凿刻的部分。

2. 花丝镶嵌法: 这种工艺最早在公元前3000年的古希腊和古罗马时期出现。

它使用金属丝和小颗粒的宝石来创建细致的图案和装饰。

花丝镶嵌法的技术在中世纪时期进一步发展,并在文艺复兴时期达到巅峰。

3. 砂轮刻法: 这种工艺起源于公元15世纪的欧洲。

它使用转动的砂轮将钻石刻成各种形状和图案。

这种技术在18世纪时期得到了改进和完善,成为现代烧钻的基础。

4. 珐琅描金法: 这种工艺最早在14世纪的欧洲出现。

它使用珐琅和金属线来装饰首饰和装饰品,然后用宝石点缀。

需要注意的是,随着科技的进步,现代烧钻工艺已经发展到了一个全新的水平,包括使用电脑辅助设计和制造技术、激光切割等先进技术。

这些新技术使得烧钻可以更加精确地雕刻和制作,同时也提高了生产效率和质量。

高一思想政治(人教版)《中国特色社会主义 教材介绍》【教案匹配版】最新中小学课程

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高中思想政治
高中思想政治高一上册
努力成为担当民族复兴大任的时代新人
战略目标 党的十九大提出的战略目标 第一个阶段,从二○二○年到二○三五年,在全面建成小康 社会的基础上,再奋斗十五年,基本实现社会主义现代化。 入第学二年个份阶段,从二○三五年到本世纪中叶,在基本实现现代 化的基础上,再奋斗十五年,把我国建成富强民主文明和谐 美丽的社会主义现代化强国。
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谢谢
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第三课 只有中国特色社会主义才能发展中国
第三课 只有中国 特色社会 主义才能 发展中国
伟大的改革开放
改革开放的进程 改革开放的意义
中国特色社会主义的 创立、发展和完善
改革开放以来党的全部 理论和实践的主题
中国特色社会主义道路、 理论、制度、文化
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综合探究二:
方向决定道路 道路决定命运
1.聚焦中国成就:从站起来、 富起来到强起来 2.点赞中国道路:科学社会 主义的强大生机活力 3.贡献中国智慧、中国 方案 4.坚定自信,实现中国梦
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中国特色社会主义,是科学社会主义的理论逻辑 与中国社会发展历史逻辑的辩证统一。
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科学社会主义 的理论与实践
科学社会主义产生的历史条件 科学社会主义的创立 社会主义从一国到多国的实践
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第二课 只有社会主义才能救中国
第二课 只有社会 主义才能
救中国
新民主主义 革命的胜利
悲怆的历程——近代中国探索复兴之路 胜利的征程——新民主主义革命
社会主义制度在 中国的确立

产教学“三主体”联动的课程育人矩阵探索与实践——以珠宝首饰技术与管理专业群为例

产教学“三主体”联动的课程育人矩阵探索与实践——以珠宝首饰技术与管理专业群为例

2024年第2期现代商贸工业Modern Business Trade Industry基金项目:广州番禺职业技术学院 小㊁精㊁灵 校企合作项目 首饰材料工艺企业实验室 (2020XQS07)㊂作者简介:陈德东(1986-),男,汉族,四川广安人,硕士研究生,广州番禺职业技术学院珠宝学院第二教工党支部组织委员,讲师,主要从事珠宝首饰技术与管理教学与研究;袁军平(1969-),男,汉族,江西新余人,博士,广州番禺职业技术学院珠宝学院副院长㊁教授级高级工程师,主要从事珠宝首饰技术开发与教学;陈湘平(1974-),女,汉族,湖南邵东人,博士,广州番禺职业技术学院珠宝学院高级工程师,主要从事珠宝移民技术与管理教学与研究㊂产教学 三主体 联动的课程育人矩阵探索与实践以珠宝首饰技术与管理专业群为例陈德东㊀袁军平㊀陈湘平(广州番禺职业技术学院,广东广州510483)摘㊀要:为实现为党育人㊁为国育才,珠宝首饰技术与管理专业专注于珠宝首饰行业,着眼珠宝首饰制作工艺领域,整合学校与企业的资源,通过整合多门专业课程,构建专业课程育人矩阵,即横向构建协同课程群组,纵向落实思政育人设计,在课程群组间形成一个知识教学㊁技能传授㊁能力培养和价值引领阶梯式增强㊁有机化融合㊁协同性推进的多维课程育人矩阵,有效提升课程群组育人效能㊂关键词:课程思政;育人矩阵;产教融合;创新创业;课程育人中图分类号:F24㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀doi:10.19311/ki.1672-3198.2024.02.044㊀㊀立德树人是学校的根本任务,广州番禺职业技术学院在国家级 课程思政研究中心 ㊁广东省 三全育人 综合改革试点项目建设中,积极推进课程思政建设,营造育人氛围㊂广州番禺职业技术学院珠宝学院珠宝首饰技术与管理专业群,作为学校各项活动的重要参与专业,依托 双高 计划专业群建设任务,将育人环节融入到专业人才培养的全过程,积极探索构建课程育人矩阵,对培养新时代珠宝行业人才有着重要的实践意义㊂1㊀课程育人的内驱力一是新时代背景下学生成长的内在要求㊂习近平总书记在全国教育大会上指出: 坚持把立德树人作为根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ㊂‘中共中央㊁国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见“明确指出: 教师是立教之本㊁兴教之源,承担着让每个孩子都能享有公平而有质量教育的重要使命㊂ 要将立德树人作为教育的根本任务,不仅是教育领域,整个社会都需要不断完善立德树人长效机制㊂二是高校育人职能下的新要求㊂在党和国家关于新时代教师队伍建设的顶层设计中明确提出: 引导高校把立德树人作为根本任务,着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ㊂教育部印发‘高等学校课程思政建设指导纲要“,提出了课程思政建设总体要求㊁基本原则㊁主要目标和主要任务㊂高校要以立德树人为根本任务,以社会主义核心价值观为引领,紧紧围绕 四个服务 ,深入推进课程思政建设㊂高校要着力提升人才培养质量㊁科学研究水平和服务社会能力,坚持把立德树人作为中心环节,把思政教育贯穿教育教学全过程,以润物无声的方式,实现全程育人㊁全方位育人㊂因此,必须要重视 课程思政 建设㊂三是专业人才培养的客观要求,这包括了对专业人员能力要求㊁职业素养要求和社会责任要求等㊂其中,能力要求主要包括掌握专业知识㊁具备实践技能和创新思维能力;职业素养则要求在职人员或潜在职业人员应当具备良好的职业道德和职业操守,以及正确的职业行为;社会责任则主要强调从业人员要遵守法律法规㊁社会公德,尊重他人,维护社会秩序㊂2㊀产教融合,协同育人为深化产教融合,有效整合高校㊁企业及行业协会等各方资源,从师资力量㊁教学资源㊁科研成果等方面构建校企合作协同育人模式,由学院与合作企业联合制定人才培养方案和课程标准,共同参与实施课程教学㊂以校企合作协同育人为导向,构建企业参与㊁教师引导㊁学生受益 三主体 联动的课程育人体系,通过企业项目㊁课程和教师 三要素 联动的协同育人模式,实现 教学做 一体化,形成 知行合一 的人才培养模式㊂通过校企合作协同育人机制,学院将珠宝首饰制作工艺相关课程㊁珠宝首饰工艺创新实验项目等整合到多个群组中,为学生提供更丰富的珠宝首饰专业知识学习资源和更多元的珠宝首饰操作技能实践平台㊂2.1㊀推进 双师型 教师队伍建设专业群与行业企业建立人才互聘机制,聘请企业的专业技术人员担任兼职教师㊂同时建立了教师培养培训机制,学院要求专任教师在完成教学任务的同时,积极参加行业企业的技能实践,通过行业企业实践锻炼㊁高校内岗前培训㊁在职提高㊁顶岗实习等多种方式,提升㊃331㊃现代商贸工业Modern Business Trade Industry2024年第2期师资队伍的教学能力和实践能力,着力推动 双师型 教师队伍培养㊂2.2㊀强化实践教学,提高人才培养质量专业群依托已经建成的多种平台,包括教育部珠宝首饰材料工艺应用技术协同创新中心㊁省级珠宝首饰工程技术研究中心㊁省级高校珠宝首饰工程技术开发中心㊁省级珠宝首饰类专业高技术技能型人才协同育人平台㊁省级高职教育示范性校内实训基地,围绕人才培养目标,建设了以综合实训㊁工艺探究和技能竞赛为主要内容的实践教学体系,为学生提供真实的实践平台,实现 教㊁学㊁做 一体化㊂按照 真实项目㊁真实工作过程 的思路,将企业实际生产过程中的项目与教学内容有机结合,通过任务驱动教学模式,组织学生开展实验实训㊂学校指导珠宝学院承办2022年全国行业职业技能竞赛第二届全国工业设计职业技能大赛宝石琢磨师(宝石琢磨设计与加工)赛项,并组织学生参加,为学生提供了展示宝石琢磨的技能和水平的平台,也帮助学生通过技能实践学习到了提升了更多有价值的知识与技能,本专业群1名参赛学生获宝石琢磨工赛项学生组全国一等奖,多名学生排名进入前十㊂2.3㊀开展顶岗实习,建立有效的合作制度针对珠宝首饰行业对人才技能要求较高㊁实习难度大㊁专业针对性强的特点,学院与合作企业共同制定了顶岗实习计划㊂在顶岗实习期间,学院根据学生的专业特点和职业能力发展需要,采取 双导师制 集中学习与分散学习 等方式安排学生在校企合作企业进行为期16周的顶岗实习㊂为避免学生在企业内出现安全事故,学院对所有学生进行了安全教育和培训,并对每一名实习生签订了‘安全责任书“㊂通过校企合作协同育人机制的构建,构建了学院㊁企业㊁学生三方共赢的局面,为企业提供了备选人才,为学生提供了更多的就业机会,实现更多优秀的毕业生能留在企业工作,毕业即可完成就业㊂3㊀结合专业群特点,构建课程群以服务人才培养为主线,将多门专业课程进行有机整合,形成了以 首饰制作工艺 为核心,涵盖首饰加工制造㊁首饰生产质量检验㊁首饰工艺创新与开发的进阶式课程群结构㊂融入行业企业要素,以岗位能力培养为核心,群内各课程通过优化课程结构㊁整合教学内容㊁调整教学方法等方式,在专业群内形成了一条 知识体系完整㊁结构清晰㊁逻辑分明 的课程群㊂围绕珠宝首饰专业群构建课程群,促进了不同专业间的交叉融合与共同发展,实现了专业与职业相融通㊁知识与技能相融通㊁教师与学生相融通㊂3.1㊀知识与技能相融通为了充分实现教学内容的 岗位化㊁情境化㊁项目化 ,课程群建设充分依托课程资源和行业资源,将教学内容进行 模块化 重组,实现课程间知识与技能的融通㊂以首饰制作工艺为例,课程共计8个模块的内容(见图1),培养学生从首饰原材料准备到首饰成品制作全过程的工艺技术㊂教学过程中以理论实践一体化的方式,学生在学知识的同时,也在进行实践技能训练,相互促进,相互融通,全面提升珠宝首饰技术与生产管理领域的职业能力与职业素养㊂图1㊀教学内容构成图各门课程建设过程中充分利用行业资源,与行业企业开展深度合作,如与金磊计算机软件有限公司共同开发首饰生产信息化管理等课程;与企业共同成立 企业实验室 ,校企共同进行新产品研发和新技术推广;引入企业员工进行授课等㊂通过企业的深度融合,将课程理论知识与解决企业实际案例相融合,实现知识与技能的融通㊂3.2㊀教与学相融通充分考虑到专业群内不同课程间的关联性,通过师资队伍的交叉组合㊁专业教学团队的融合构建,整合企业与学校的优势,既加强了学校教师团队的实践教学能力,也为学生实践教学提供了有力保障㊂在课程群中,将首饰制作项目化课程教学过程中,学生可以自主完成首饰设计,并通过3D打印技术制作完成金属首饰㊂采用了 项目驱动㊁任务导向 的教学方式,帮助学生通过实训项目来完成职业技能训练㊂同时引入了新技术㊁新材料㊁新工艺等教学内容,通过案例教学法㊁案例分析法等多种形式的教学方法,促进了教师与学生的融合互动㊂4㊀围绕课程群,构思育人设计,形成育人矩阵围绕课程群,课堂上坚持学生主体㊁教学主导,充分挖掘课程思政元素,规划课程思政育人矩阵设计(见图2),在课前㊁课中㊁课后设置不同的教学环节,围绕人文素养㊁科学素养㊁职业素养3个维度,凝练出社会主义核心价值观㊁文化自信㊁奉献精神㊁劳动精神㊁工匠精神等思政融入点润物无声渗透到课程的知识学习㊁技能练习㊁情感触动各个环节,实现课程价值引领㊂将 立德树人 贯穿于专业课程的全过程,体现在专业教学大纲㊁教㊃431㊃2024年第2期现代商贸工业Modern Business Trade Industry学设计㊁教学实施和课程考核等各个方面㊂在课程群组内,根据学科专业的特点,深度挖掘和提炼专业知识中的思政元素,以点带面,推动学生德育素养的养成㊂图2㊀课程群课程思政育人矩阵设计4.1㊀通过 点线面 的课程思政设计,构建思政育人矩阵根据专业课程特点,结合不同的思政元素和育人元素,在课程教学大纲㊁教学设计㊁教学实施和课程考核等方面,充分挖掘和提炼专业知识中的思政元素,以各思政元素为点,课程为线,各课程相互协同绘制成课程思政的面㊂以点带面,实现专业课程教学过程中的价值引领与知识传授有机融合㊂构建 点线面 结合㊁ 知行合一 的专业课程育人矩阵,实现知识传授与价值引领相融合㊂将专业课程与思想政治教育相融合,通过开展中华优秀传统工艺 花丝镶嵌和珐琅工艺实践活动,加强对学生的思想政治教育;同时,结合课程特点,在课程教学中融入传统文化㊁社会主义核心价值观和工匠精神等元素,强化学生对文化的自信㊂在不同的课程群组中,我们采用不同的教学方法,如在传统工艺进阶课程中采用案例法和实践教学法相结合的教学模式;在首饰制作项目化课程课程中采用项目导向和案例式教学法;在首饰生产质量检验及缺陷分析等专业课程中采用理论讲授和实践教学相结合的教学方法;在首饰制作工艺等专业课程中采用互动式的教学方法等等㊂发挥课程群的效能,形成思政育人矩阵㊂4.2㊀通过 知行合一 的课程思政设计,落实课程思政通过 课程群 课程思政整体设计,在教学内容中融入思政元素,将思政元素嵌入到课程教学中,并通过对 点线面 3个维度的设计,使思政元素在专业知识体系中实现 知行合一 ㊂例如在首饰制作工艺㊁传统工艺进阶课程中,将 工匠精神 融入到专业课程的教学中,结合中国传统手工艺传承的历史㊁我国现代黄金珠宝行业的发展㊁现代工艺与传统手工艺传承等内容,从古代工匠精神㊁中国黄金珠宝行业发展历史传承等方面对学生进行专业教育和思政教育㊂又如在首饰生产质量检验及缺陷分析课程中,通过质量检验,把质量观融入到学生的学习过程中㊂5㊀依托育人矩阵,开展人才培养模式改革课程群作为育人矩阵的构成要素,在建设中以实践为导向,以能力培养为本位,以职业素养和创新能力培养为重点,形成了 1+X 证书制度㊁ 订单班 校中厂 顶岗实习 等人才培养模式,课程群内资源共享,实现了教学过程与生产过程的紧密结合,推动人才培养模式改革㊂5.1㊀校企合作,深度融合珠宝首饰技术与管理专业根据 校企合作 的教学模式,通过订单班㊁校外实习基地等方式,推进校企深度融合,建立 专业建设㊁课程建设㊁教材建设㊁师资队伍建设㊁社会服务 五位一体的 校企合作 育人机制㊂课程群内的所有课程都是基于珠宝首饰行业最新标准,校企共同制定教学大纲和考核标准,共同开发教材,共同实施教学;开展基于真实生产环境的珠宝首饰设计㊁制作和评价㊂同时通过 校企合作 的方式,可以为企业输送大量高素质技能人才㊂学校为企业培养了一批高素质技术技能人才,同时也为学校提供了稳定的实习就业基地㊂5.2㊀产教融合,协同育人对标企业用人需求,共同制订人才培养方案,共同开发课程资源,共同实施课程教学,共同评价课程质量㊂将行业前沿㊁企业最新技术融入教学过程,将企业的实践经验和技能培训引入课堂,形成 校中厂 订单班 等校企合作模式,有效实现了教学与生产的无缝对接㊂专业群与深圳百年宝诚联合实施 订单班 培养,企业提供师资㊁学校组织教学,学生参加实习实训提高了专业技能,提前接受职业熏陶㊂5.3㊀教学改革,多点突破构建育人矩阵过程中,专业群先后举办了珠宝首饰专业课程教学改革研讨会㊁珠宝首饰专业教育教学改革研讨会,并多次举办了教师㊁学生㊁企业参加的 珠宝首饰专业教学改革研讨会 ㊂推进 1+X 证书制度试点,珠宝首饰专业将贵金属首饰执模职业等级标准与执模岗位职业能力要求融入课程体系㊂例如珠宝首饰技术与管理专业开设的首饰制作工艺㊁首饰生产质量检验及缺陷分析等课程,在课程教学过程中融入了首饰加工制造㊁首饰生产质量检验等企业生产过程,在课程教学过程中实现了专业知识与职业技能的紧密结合㊂5.4㊀专创融合,培养创新创业能力创新创业教育学生就业提供重要的保障,专业群将课程作为依托,将创新创业教育融入专业教学过程,以专业课程为载体,在课程教学中,通过案例教学㊁情景教学㊁项目教学㊁团队教学等多种教学方法,帮助学生在实践中学习和提高创新意识和能力㊂如首饰制作工艺是专业平台课,也是一门专创融合课程,该课程建成了国家精品资源共享课,校级课程思政示范课程㊁线上线下㊃531㊃现代商贸工业Modern Business Trade Industry2024年第2期基金项目:西安石油大学研究生创新与实践能力培养计划项目 新冠疫情下高校生命美育现状调查研究 (项目编号:YCS22241004)㊂作者简介:刘笑含(1997-),女,汉族,陕西商洛人,西安石油大学研究生在读,主要从事高校美育与思想政治教育研究㊂混合式教学示范课,该课程将 课程思政 融入其中,以 工匠精神 为主线,以珠宝首饰行业最新技术㊁最新工艺㊁最新设备㊁最新材料㊁最新理念等为切入点,融入创新创业训练,从理论层面到实践层面,开展创新创业教育㊂在珠宝首饰工艺创新与开发课程中,以解决行业真实难题为教学内容,以培养学生的创新思维和创业实践能力为目标的组织教学㊂通过创新创业教育与课程育人相结合,有利于实现全面育人目标㊂学生依据珠宝首饰表面处理技术,参加中国国际 互联网+ 创新创业大赛,获得了省级银奖㊂6㊀小结在珠宝首饰技术与管理专业群内,通过课程群组间的协同设计,打破了原有的界限,实现了知识体系与能力体系的统一㊂在提升学生专业技能的同时,也通过课程育人,助力学生树立正确的道德价值观㊁人生观和世界观,促进其形成良好的学习习惯,为未来职业生涯奠定坚实基础㊂课程育人矩阵构建过程中遇到的最大难题是课程内容和思政元素如何有机融合,专业课程群如何协调推进助力育人成效,这些都是我们在实践中需要解决的问题㊂随着专业课程不断改革与实践,相信这种以专业课程为单元开展协同育人设计的模式将会逐步推广㊂参考文献[1]中共中央㊁国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见[EB /OL ].教育部网站,http :// /jyb _xwfb /moe _1946/fj _2018/201801/t20180131_326148.html.[2]教育部关于印发‘高等学校课程思政建设指导纲要“的通知[EB /OL ].教育部网站,http :// /src-site /A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.[3]刘振华.基于CCDIO 的课程思政KPC 模式探索与实践 以‘泵与泵站“为例[J ].浙江水利水电学院学报,2020,(3):90-94[4]陈娟莉.高职人文素质教育与创新创业教育整合发展的路径探究[J ].创新人才教育,2020,(1):79-82.高校生命美育必要性及可行性思考刘笑含(西安石油大学马克思主义学院,陕西西安710065)摘㊀要:当下大学生由于缺乏对于生命的审美,导致这一群体精神空虚㊁漠视生命,进而在高校时常发生一些伤人自伤的悲惨事件㊂同时,新冠疫情的突然袭来也为开展高校生命美育提供了合适的契机㊂因此在高校进行生命美育,使大学生能够感知生命的美好,进一步提升他们的生命质量㊁增加生命强度㊁优化生命意识㊂文章阐释了生命美育的内涵及其价值㊁重点探索当前高校生命美育的必要性,以求达到寻求出高校实施生命美育的可行性路径㊂关键词:高校;生命美育;生命教育;审美教育;生命美学中图分类号:F24㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀doi:10.19311/ki.1672-3198.2024.02.0451㊀生命美育的内涵及其价值1.1㊀生命美育的内涵生命美育作为一个仍处于发展初期的教育领域,还在理论建构和初步探索阶段,目前尚未受到广泛的关注,因此根据以往学者对于生命美育概念的探索,主要观点可以总结为两大类:一是生命美育为生命教育与审美教育形式的结合;二是生命美学理论和生命教育共同构成了生命美育㊂本研究认为,生命美育的诞生与发展既不简单等同于生命教育与美育的加和,也不是生命美学与生命教育的有机融合,而是随着时代发展㊁社会进步,应运而生出的一种在此基础上更具升华价值的全新领域,它一方面汲取了生命美学的理论基础,另一方面也囊括了生命教育的学科视角,并在此基础上发挥审美教育的独特作用,旨在通过此种连结,使受教育者感悟生命之美,以达到更深层次㊁更高阶段的优化生命的终极目标㊂要想追溯生命美育的起源,则免不了对于作为其理论基础的生命美学的深入研究㊂19世纪末20世纪初西方的人们逐渐意识到以逻辑为本源的理性王国不能带来和平与未来,因此基于对人生存状态关怀的生命美学应运而生,其一诞生便迅速得到了东方各学派的积极响应,也成为西方关于美学的重要学派㊂生命美学在被提㊃631㊃。

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花丝镶嵌与珐琅
一、花丝镶嵌:又叫“细金工艺”。

实为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的
结合。

花丝选用金、银、铜为原料,采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。

镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法,将金属片做成托和爪子型凹槽,再镶以珍珠、宝石。

花丝镶嵌工艺早在春秋时就已有雏形,在明代达到高超的艺术水平,清代有了更大的发展,名品不断涌现,很多成为宫廷贡品。

花丝镶嵌包含两种工艺:花丝是用金、银做原料,拔成细丝,编结成型;镶嵌即把各种珍珠宝石装饰在花丝织品上。

整个工艺过程很繁复,首先要制胎,以便造型;再用堆、垒、编、织方法,将花丝成型,加以烧焊;再咬酸(酸洗)后烧蓝或镀金银,再提亮。

这是半成品,半成品上再“镶宝”(珍珠宝石)。

往往还要“点翠”,不是点缀翡翠,而是把翠鸟的绿中闪蓝的羽毛,贴在花丝的空白点上(文物市场所卖老首饰,上面的翠蓝色,用手一摸,往往掉下丝来,即翠鸟的羽毛)。

发展历程
花丝镶嵌工艺早在春秋时就已有雏形,在明代达到高超的艺术水平,清代有了更大的发展,名品不断涌现,很多成为宫廷贡品。

花丝镶嵌是一门传统的宫廷艺术,其工艺复杂而且繁琐,大致的工艺就分掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编八种。

其技艺精湛,造型优美,品种多,具有明显的中国特色和民族风格,凝聚着中华民族的聪明智慧和艺术创造力。

因宫廷设立了手工业作坊和手工工厂,集中了全国的能工巧匠,使南北方花丝镶嵌制作技艺得以交流,并融合少数民族工艺美术之长,成为了宫廷艺术的重要组成部分。

花丝镶嵌的代表作品有明代的万历皇帝金冠、清代的金瓯永固杯、银六方盆金桃树盆景、金嵌珠宝朝冠顶、现代的珠宝天坛祈年殿、中华世纪龙等。

制作材料
花丝镶嵌由于完全由金银丝制成,所以也被称为“细金工艺”。

由一根根花丝到成为一件完整的花丝镶嵌作品,要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺,而每种工艺细分起来又是千变万化。

单以工序的繁琐程度而论,花丝镶嵌在燕京八绝中位居前列。

正是由于其用料珍奇,工艺繁复,历史上一向只是皇家御用之物。

如果说花丝镶嵌的精髓在花丝,那么后期的镶嵌则可以起到画龙点晴的妙用。

最常见的镶嵌方式是包边儿镶,也叫包口镶。

石碗的制作,行话叫“圈石碗”是重头戏。

先要将铜片压制成合适的厚度,而这个度全由师傅们凭着经验掌握。

把压好的铜片剪成条状,用来隈成碗边儿。

每块石料的形状都不一样,所以与之对应的石碗形状也各不相同。

碗沿儿和碗底儿是焊在一起的,然后再焊到作品上。

嵌石料倒不是很难。

把石料放进石碗里,然后用力将石碗的边缘向中间按压,固定住石料就可以了。

行话叫“扣边儿”。

这时候就看出石碗的重要了,大了进不去,小了嵌不牢。

有经验的工人制成的石碗,会恰到好处地把石料包住。

包边儿镶通常用于普通石料,象钻石、红宝石等小巧珍贵的石料如果装进石碗会损失原有的魅力,这时就需要传统的铲钉儿镶了。

铲钉儿镶是将石料直接嵌在作品上,
所以需要打眼儿。

先要根据宝石的大小挑选钻头。

不过,毕竟没有和石料大小完全一致的钻头,所以,在打眼后还要用铣刀进行最后的修补。

花丝为骨,镶嵌作饰。

花丝与镶嵌相得益彰,共同演绎着“燕京八绝”的精妙之处。

制作工序
花丝镶嵌的基础是花丝。

花丝拉制前,要将银条放在轧条机上反复压制,直到成为粗细合适的方条状后,才能开始正式的拉丝。

手工拉丝是几百年延续下来的传统,也叫拔丝。

拉丝板是专用的拉丝工具,上面由粗到细排列着四五十个不同直径的眼孔。

眼孔一般用合金和钻石制成,最小的细过发丝。

在将粗丝拉细的过程中,必须有大到小依次通过每个眼孔,不能跳过。

有时需要经过十几次拉制才能得到所需的细丝。

最初拉制的银丝表面粗糙,要费很大力气,经过几次拉制后才逐渐变得光滑。

花丝镶嵌工艺可分为两大类、即花丝工艺和镶嵌工艺。

花丝是在方寸饰片上,用银丝掐制出各种不同的图案,花丝工艺晶是用不同型号的金银或铜丝,经过加工制成的。

镶嵌则是把珠宝翠钻、精石美玉镶在金银饰品上,再把金银、水晶、白玉和彩琉璃等组合在一起,镶嵌到带钩、壶、樽、灯、车轴等器物上。

镶嵌的活要求镶好、镶平、镶俏,同是一块宝石、翡翠,安放的角度不同,就会直接影响外观俏丽与否,就能够导致在价格上的悬殊。

早年多为“抱镶”。

饰品底胎采用“开金”配方,取其质地坚硬,做成把爪将石面抱住。

以后钻石砾兴,抱镶不能胜任,则改为采用白金(铂)凿挤镶固,名为“挤镶”。

到了明代银作局制作的金冠、凤冠和各种首饰,都达到了很高艺术水平。

1772年在江西南城明益珠祜槟夫妇墓中,发掘出一对明朝银作局制造的金凤钗,凤高10.5厘米,钗脚高12.5厘米,重2两2钱。

金凤钗都是用粗细不等的金钱、金片缠绕。

金凤的脚趾有力抓住的一朵云彩,也是用粗细不等的金丝编织而成的。

从云彩中伸出的钗足,造型生动,技法纤细秀丽,显示了明初金银工艺的水平。

明代艺人用极细的金丝编织成的万历皇帝金冠,高24厘米、冠身薄如轻纱,空隙均匀,金冠上端有龙戏珠图案,造型讲究,堪称一代杰作,其复制品如今陈列在北京定陵的展览室里。

历史溯源
春秋战国时期,就已经有了花丝镶嵌的产品,到了明代,北京银作局制作的金冠、凤冠和各种首饰,都达到了很高艺术水平。

明代艺人用极细的金丝编织成的万历皇帝金冠,高24厘米,冠身薄如轻纱,空隙均匀,金冠上端有龙戏珠图案,造型讲究,堪称一代杰作。

清代时期,金丝镶嵌业分工更细,逐步走向专业化生产。

全行业分为实作、镶嵌、錾作、攒作、烧蓝、点翠、包金、镀作、拔丝、串珠等11个专业。

其中实镶和攒作是行业的主要部分,有独立产品和完整的生产过程,其余行业均属加工类型,但是协作关系非常密切。

清代宫廷里的金银工艺、风格与明代不同,较深厚,以錾、嵌为主。

如故宫珠宝馆陈列的“金枝玉叶”大盆景,“点翠花鸟”大挂屏、银质烧蓝“鹤鹿同春”等,艺术形式是创新的,工艺制作则把实錾、攒炼、镶嵌、点翠、烧蓝等技术手法结合起来。

金银工艺和玉雕工艺也相互结合,运用自如。

至此,中国的金银工艺已经发展到很高的水平。

二、珐琅
珐琅,又称“佛郎”“法蓝”,其实又称景泰蓝,是一外来语的音译词。

珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻。

当时东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗机,简化为拂菻。

出现景泰蓝后转音为发蓝,后又为珐琅。

1918~1956年,珐琅与搪瓷同义合用。

1956年中国制订搪瓷制品标准,珐琅改定为珐琅,作为艺术搪瓷的同义词。

工艺:用石英、长石、硝石和碳酸钠等加上铅和锡的氧化物烧制成,涂在铜质或银质器物上,经过烧制,能形成不同颜色的釉质表面。

既可防锈,又可作为装饰。

如搪瓷、景泰蓝等均为珐琅制品。

珐琅又称佛郎、拂郎、发蓝,是以矿物质的硅、铅丹、硼砂、长石、石英等原料按照适当的比例混和,分别加入各种呈色的金属氧化物,经焙烧磨碎制成粉末状的彩料后,再依其珐琅工艺的不同做法,填嵌或绘制于以金属做胎的器体上,经烘烧而成为珐琅制品。

珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同属硅酸盐类物质。

中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。

金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同,可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。

珐琅器主要有两种,一是源自波斯的铜胎掐丝珐琅,约在蒙元时期传至中国,明代开始大量烧制,并于景泰年间达到了一个高峰,后世称其为“景泰蓝”。

此后,景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。

另一种是来自欧洲的画珐琅工艺,它在清康熙年间始传入中国。

具体说来,掐丝珐琅器在明景泰和成化两朝最为常见,其后工艺水平均明显下降。

清代的景泰蓝工艺胎薄,掐丝细,彩釉也比明代要鲜艳.花纹图案繁复多样。

乾隆时期制品虽然不能和景泰、成化时期相比,但是比起弘治、正德以后的出品物也绝不逊色。

20世纪初叶,景泰蓝总体制作水平不及前代,胎体薄,色彩鲜艳有浮感,做工较粗。

画珐琅技术自传入中国后,在康、雍、乾三朝得以发展,三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。

康熙时期的画珐琅器釉色亮丽洁净,纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。

雍正年间的画珐琅器器型制作工整,黑釉光泽亮丽,超过康、乾二朝。

乾隆年间的画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式,更多了中西合璧的装饰方式,工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。

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