孝道晚会主持词(完整版)

孝道晚会主持词

关于孝道

中国自古以来讲究“忠孝”二字。儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。

《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”

舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地；然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得；即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。

他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：

明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。

这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

孟子极力推崇舜的孝行，提出：

“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。

而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。

《论语》中说：

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

这里讲孝道是道德的根本，是仁爱的前提，如果一个人不行孝道，则更难以行仁爱，也难以尊重礼节。

我想：

我们平日之所行所感，虽然常被教导要仁爱，要尊敬老人。然而何为仁爱？便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心，而这份宽容从何而来？当是父爱深沉与母爱博大之影响。所以孝道是仁爱的根本。

而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解，因为我们会经历一个变换的过程，即被施与爱到施与爱。年幼之时，我们被施与爱，被教导要行孝道，但我们所行的孝道必定是不完整的。我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢，或是替父母做家务，当然这是很正常的现象。就如孔子对子夏所说：

“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

孔子的意思是：

把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务，这是孝吗？这并不算是。真正的孝是人内心深处的体悟与情感。当我们为父母付出时，要真心真意不带有完成任务的心态。而事实上消极的心态是很常见的，即孔子所说的“色难”。

但在特定的情况下，比如当孩子长大成人，甚至有了自己的家庭，他们为人父母之时，便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。虽然我还未及此，但我认为这个质变是一定会有的。

而以我所见，在历经坎坷，事业已经成功之时，必是又有一个飞跃。子曰：

“四十不惑。”男人四十是为当打之年，事业、家庭都趋于平稳，但却存在着很多问题。其中最大的有两点，一是父母步入老年，身体情况日渐衰弱；二是孩童身心成长进入重要阶段，身心有童年向青春转变。

我感叹孔子老人家的话竟如此精辟，我虽只有二十岁，但通过对父母长辈的观察，认为这极有道理。这一时期的人应该已经经历了一生所能经历的大多数事情，他们对孝道的理解应该更加完整，在父母身体不好的情况下，子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。

然而，我常想：

行孝难矣！人与人是无法做到完全的“感同身受”，我们的感觉不会一致，以至于子女不可能做到完全让父母处于最自然的状态。以我为例，我的姥姥八十有九，身体已不能称之硬朗，但仍负责、好动。她手不离家务，仅此一点就常被子女劝止，故常引起姥姥不悦。姥姥的思维是：

尽量自己做事，能活动身子，更不麻烦子女。而子女的思维是：老人做家务容易伤身，令家人担心。

难以评论这些想法的正确性，但按照孔子的说法，子女的想法一定是“不孝”的，但换个角度想，子女的想法却是“合情理”的。孔子的理论更多是圣贤的君子之道，他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。而作为普通人，受着各种利益关系束缚的我们自然是难以达到。但君子之道却可以作为我们追求的标准，正如各朝君主都以尧舜禹为目标一样。而当代社会，孝道的思想逐渐淡化，独生子女家庭的出现使得子女争孝的场景已不复存在，很多子女也淡忘了行孝的本质。这时，我们更应该反思，以先贤为鉴：

行孝，不仅是我们的义务，更是修身齐家的第一课。

孔子之后，孟子在其基础上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这是一种博大的价值观，由孝道而来，进而超越孝而深入了“仁爱”的本意。古之贤人如杜甫、范仲淹所言，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是“仁爱”的精华，流芳千古。大概我们的各种感情与意识，都可以在孝的思想中找到根源。这里我并未过多了解，便不做阐述。

而我所见所感，无不感觉我的意志受父母影响颇为深远，即使离家求学，内心的原则依然不变。而我辈必将传至与下一代，并不断传承。常思索人生含义而不解，最后草草作结，认为人生便是在传承中才见真谛。我给孝一个广义的定义，便是：

人类关系的神圣纽结，历史中的根脉。

第二篇：

社区“传承孝道，学会感恩”主持词

附送：

孝道演讲稿

第一篇：

孝心孝道演讲稿

老师们，同学们，大家好！

今天，我演讲的题目是，孝心？孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：

母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛父母总是在暗处默

默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：

慈孝之心，人皆有之。还记得201X年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：

百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，

谢谢大家！

孝顺其实很容易

所谓“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。孝顺，是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的为人处世都是以孝为本，许多人交友的原则也是以一个人的孝心为依据。过去，由于生存条件的限制，做一个孝子是一件多么不容易的事情，有庾黔娄———尝粪忧心，郭巨———埋儿奉母，七岁吴猛———恣蚊饱血等等孝顺的惊人举动，为了父母双亲的饥饿病痛，他们甚至可以舍弃自己年轻的生命现如今，人类已经进入了高度的物质文明和精神文明的阶段，我们做的又是什么？

相信大家看过这样一个广告片：

广告里介绍了一个小孩看见自己的妈妈给奶奶洗脚，自己也去模仿给妈妈端水洗脚。很成功的广告片，具有很强的宣传和教育意义，着实让很多孩子有所领悟和感动，也引起了更多的人对父母、对老人关注和关爱。然现在的学生孝敬的“味道”变了，变得苦涩了，变得难闻了。《家有儿女》里有这么一段：

儿子端着水给妈，竟戴着口罩，一副嫌弃的表情，原来是在完成作业。这是一个讽刺笑话，可是如今这样的笑话随处可见，去敬老院关爱老人们，给老人们打扫卫生、端水洗脚还要看时间，要等到采访的记者来了再做。而把老人晾在了一边。这是干什么？这到底是做给谁看？当孝敬父母和老人也用上形式主义，那我们剩下的还有什么！

难道孝顺是一件困难的事吗？有首歌曲唱得好：

常回家看看——给老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听，去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶，定期陪老人做体检想想看，这些事情是多么容易做到啊，而我们做的呢？我们做的是让老人更辛苦，更伤心。孝顺并非物质和金钱，孝顺并非作秀和摆样，孝顺是简单的问候、关怀和聊天。

朋友们，不要让孝顺这朵中华民族的奇葩变样甚至凋谢，要让这朵奇葩可以像甘泉一样的浇灌着我们这个民族的繁荣与昌盛！

各位老师,各位同学:

今天我演讲的题目是《孝敬父母》。

同学们,给予我们生命的人是谁?听到这个问题,大家肯定会说,是父母把我们带到这个世界上来的。是啊，当我们来到世上的那一刻起，父母又多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种很沉重的负担，但父母们毫无怨言的抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们是那么的辛苦，那么的努力。小时候，我还不了解父母的辛苦。现在，我长大了，我应该怀着一颗感恩之心去体谅父母，孝敬父母。

在我生日那天，我首先想到的就是感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里享受生活的快乐，是他们

给了我生命，给了我无微不至的关怀，我们有了快乐，最为开心的是父母。我们有了苦闷，最为牵挂的也是父母。父母对我们的爱，比山高，比海深。他们是值得我们永远去爱的人。

然而，同学们，我们是否扪心自问过：

我们对父母的牵挂又有多少呢？我们是否留意过父母的生日？当父母在庆祝你的生日时，你是否想过要在父母生日的那天为他们庆祝呢？你是否发自内心地对孕育你生命的母亲说上一句祝福的话呢？父母的身体健康，儿女应挂念在心。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福比什么都美好，都难忘！孝敬父母，是中华民族的传统美德，一个只有懂得孝敬父母的人，才算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩之心去对待父母，不要再认为父母是理所当然帮助我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是够伟大的了，将我们养育成人，不求回报，默默地付出，我们就别再所求他们的付出，感恩吧，感谢父母给予我们的一

点一滴！

最后，我祝愿所有的父母身体健康！万事如意！

评语：

看来你写的演讲稿《孝敬父母》，老师很感动，你这么小就懂的了这么多的道理，说明你是一个很孝顺的好孩子，是啊，他们把我们带到这美丽的世界，已经是够伟大的了，将我们养育成人，不求回报，默默地付出我们都应该孝敬无私奉献父母啊！

第二篇：

孝心·孝道演讲稿

孝心孝道

老师们，同学们，大家好！

今天，我演讲的题目是，孝心?孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？是父母！人们说：

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：

古语道：

百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶 1

嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父

母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

我的演讲结束了，

谢谢大家！

第三篇：

天道师道孝道演讲稿

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

寒风料峭，冬意正浓，转眼间，我们已挥别了难忘的201X年，迈进了更加令我们期待和憧憬的201X年。借此机会，我向辛勤工作一年的施可丰领导和同事们送去新年的祝福！祝福大家在新的一年里工作顺利，幸福安康。

今天我演讲的题目是“天道、师道、孝道-以客户为天，以能者为师，以有功者为亲”一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中一句“问苍茫大地，谁主沉浮？”，这是一种必胜的信念和对天道人心的准确把握，而在系辞中有一句话叫：

“天道，唯变所适”。观察天道安排人道，当时是行的通的，不久就变了。因为天道一直在变。《道德经》有一句话叫“天道无亲，唯与善人“，只给顺应自然的人、只给有能的人。虽然我们的科技在发展，生活水平逐步提高，但我们有时却又在背道而驰，在此引用毛泽的诗词作为天道的注解：

《七律?人民解放军占领南京》（1949年4月）钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

师道传道授业解惑宣传天道教授如何生活解除人生的迷惑在一个企业里边，师道发挥的好，就有竞争力，就能持续长久发展。因为天道是唯变所适，而人心与天道又常常背离，对有孝道的人，多一点培养，企业的根基会长久不衰。

有一天走在大街上，看到一位老人不幸摔倒了，扶不扶，扶了钱受伤了，不扶心受伤，””你爱信不信，反正我是信了！“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” “老有所养，幼有所教，各安其

位”“务本莫贵于孝” 孝道，是中华五千年文明之所以长久保存的关键因素。孝者，敬亲仁谦，。

天道师道孝道凡是皆有阴阳，犹如一把双刃剑，用的好，吉祥泰宁，用不好，痛苦不堪，这是定数。

以上多数是我摘录，在此我以一首诗歌结束今天的演讲：

这里是一片孕育着希望的热土。

到处充满着激情与活力。

这里正进行着一项伟大的事业。

处处折射着决策人的胆识与魄力。

岁月匆匆，韶华流逝。

让我们翻开历史，回眸往事。

1994年踏入农资行业的大地春雷。

先进单位、文明单位、明星企业、重合同守信用企业

那是我们曾拥有过的光荣的昨天。

今天我们迎着朝霞，

向着太阳，

让我们用嘹亮的歌喉，满腔热情的同唱一首翔龙伟业之歌。

第四篇：

孝心孝道演讲稿

孝心无价

尊敬的老师们，亲爱同学们，大—家—好！

今天，我演讲的题目是：

孝心无价

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：

慈孝之心，人皆有之。我们翻开历史孝心的画卷，有东汉时的黄香，在黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成

一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。还有《子路借米孝敬父母的故事》，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。而今，还记

得201X年感动中国人物田世国吗？田世国换肾救母，田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。张尚昀被母求学的故事。古语道：

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你

的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中

永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲完毕，

谢谢大家！

世间最伟大的爱莫过于母爱，世间最应该感谢的莫过于母亲。

我常常问：

“我是怎样来的呢？”“是妈妈生的。”“妈妈是怎样来的呢？”“是妈妈的妈妈生的。”是呀，没有母亲，何来生命？

每个人都有母亲，每个母亲对自己的孩子都是无私的。母亲以无畏的勇气孕育生命，为了这个生命，母亲付出的太多太多。临行密密缝，意恐迟迟归，儿行千里母担忧啊，而我们又能回报母亲些什么呢？

我们一天天长大，渐渐有所作为，而我们的母亲却新增了皱纹，满头的霜发。繁忙的你尽孝心了吗？

我相信我们每个人都在心底许下过孝的愿望：

等我有钱了，我一定会让父母过上好日子

等我长大了，我要做父亲的肩膀，帮他扛下整个世界

等我

可惜，我们错了，我们忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱，忘了“子欲孝而亲不在”的忏悔！其实我们年迈的父母并不是要我们多少，只要我们常回家看看，就是对母亲心灵的慰藉。

我变换了五心的顺序，把孝心放在第一位，而把忠心放在第二位。并不是因为忠于祖国并不重要，而是基于“忠心是一种行动，一种思想，而孝心却是一种本能”。

从我们呱呱落地的那一刻起，就注定了将会有两个人为我们的成长倾注毕生心血——父亲和母亲。

也许，我们过早地懂得了“享受”二字的含义，却淡忘甚至忽视了“回报”的分量，认为父母的付出是理所当然的。

我们几乎都认为，只要成绩好，就是对父母的最大安慰。此话不假，可是，父母何尝不想在忙碌一天后，接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天，在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后，听到一声真诚的“谢谢”

有时，认真想想，我觉得自己太自私了。在学校，得到同学细小的帮助，我会感激半天；在路上，一个陌生人冲我微微一笑，我会受宠若惊，报以同样友善的微笑。可是，这一切若是放在父母身上，我们也许会视若无睹“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”而父母就具有这样的胸怀，即使你犯了更大的错误，他们依然爱你。

猛然间，我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》同学们，“赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信，也许是作业簿上的一个红分但在?孝?的天平上，它们等价。”

我的演讲完了，

谢谢大家！

第五篇：

孔子的孝道演讲稿

尊敬的各位评委，各位同学大家好，我是来自计算机系10电商本的李旭。很高兴很来参加这次演讲比赛，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：

穷达自有路，天地皆为功。我的演讲题目是：

孔子的孝道。

我国古代曾有“三纲五常”这种说法，“三纲”五常”准则。其中“父为子纲”所指的就是一个“孝”字。．．．．

在《论语》中有这样一段，孔子的弟子问孔子：

“如何才能将国家治理好？”孔子回答说：

”就是说做人要各守各的本份，在孔子看来，处理好这几对关系，天下就井然有序。

（《礼记-大学》）这里的“止”是最高境界的意思，作为父母，最高的境界是“慈”，作为儿女，最高的境界是“孝”。

当然这之中也有着孔子浓厚的政治理念，即——人是有等级的。但在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，有关孔子“孝”的思想价值就应当相应的削弱了呢？

因为在现今时代这种文化的浪潮之下，有越来越多的年轻人忽视了“孝”的存在。很多人认为老人有饭吃这就是“孝”，然而这样做就真的是“尽孝”了吗？

对此我们可以参考孔子给出的这样两种说法：

从中我们可以很清晰的看出孔子将“尽孝”划分成了两个档次：

一.是“能．养”；

二.是“色难”。．．．

所谓“能养”，就是指我们能养活自己家的老人就行了。然而你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你对父母没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？所以“能养”只是孝的最基本形态，也是最低级的“孝”。

那么“色难”又是什么呢？说通俗一点就是要让老人天天高高兴兴，快快乐乐。这才是最高级的“孝”。

不过在信息爆炸的今天，年轻人与老人之间不可避免的要存在着“代沟”的问题，正因为这种“代沟”问题的存在就难免会跟父母会发生冲突。那么，当父母有时做得不对的情况下，我们应该怎么办呢？当你觉得父母做的不对，跟父母有意见相左的时候，你可以很克制地委婉地去劝止——这叫做“几谏”。．．

为此你心中可能会有些不舒服，但千万不能因此对父母心生怨恨，毕竟他们的出发点是好的，他们也是在为我们着想的，这就叫“劳而不怨”。．．．．

中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。很多时候，我们的孝心就在于不违背。

我们都知道，人这一生步步行来，点点滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母从来不会对儿女说嫌烦，父母也从来不在儿女面前表功。但是，如今有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢？

由此可见现代人“孝心”的缺失是十分严重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鉴价值。是到了那一天的话，就算我们捶胸顿足，涕泗滂沱，也追悔莫及。

在此我发出倡议：

大家在听完我的演讲后，回家时都能为自己的父母做些什么，其实他们的要求并不高，一个“顺心”足矣！

要做到这一点也并不难，我们只要用心去观察他们生活中的点点滴滴。

我的演讲到此完毕。

计算机系10电商本李旭