坚守革命气节树立崇高信念以实际行动永葆革命军人本色

坚守革命气节树立崇高信念以实际行动
永葆革命军人本色
坚守革命气节树立崇高信念
以实际行动永葆革命军人本色
人的一生，将无数次地要在是与非、善与恶、美与丑的
对立和冲突中作出自己的道德选择。

面对种种选择，我
们作为革命军人，应当恪守什么样的准则，坚守什么样
的节操和志向？“革命气节如生命”，“革命气节高于天”。

这首回肠荡气的《革命气节歌》给了我们有力地回答。

气节：又称节操、志气或骨气，通常是指一个人在关键
时刻和重大原则问题上表现出来的政治方面和道德方面
的坚定性。

革命气节：是指共产党人和革命军人坚持正义、不屈不挠的品质。

我们军人要坚持正义，反对邪恶，不因强敌的残暴而屈服，不因逆境的压力而退让，不因
各种诱惑而动摇。

一、坚守革命气节，是革命军人的必备品质
（一）坚守气节是中华民族最可宝贵的民族性格
坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，
它们在岁寒中同生，称其为“岁寒三友”,历来被中国古今文人们所敬慕，这不仅仅是因为它们具有观赏价值，
更主要的是它们在严寒冰雪中，郁郁葱葱，挺然屹立傲视苍穹的坚贞不屈品格。

比如:四季常青的松,李白曾写道：
南轩有孤松，柯叶自绵幂。

清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。

何当凌云霄，直上数千尺。

“宁折不屈”的竹,唐.杜甫的《咏竹》：
宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

描写梅的“傲雪挺立”的诗,王安石的《梅花》：
墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

合而观之，有一共同点，都是清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

因此，我们军人要有象“岁寒三友”那样自强自立、不畏强暴、刚正不阿的精神，形成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节观。

这是苏武的故事：苏武出使的时候，才四十岁。

在匈奴受了十九年的折磨。

回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。

他们瞧见白胡须、白头发的苏武，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

岳飞，南宋抗金名将，宁死不屈，精忠报国。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”一首满江红气壮山河。

李清照，宋代女词人，婉约派代表。

其文学创作具鲜明
独特的艺术风格，居婉约派之首。

这样的女词人都写出
了如此铮铮傲骨的诗句，何况我们当代革命军人。

文天祥，南宋民族英雄。

文天祥以忠烈名传后世，受俘
期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容
赴义，生平事迹被后世称许。

大家都听说过近代思想家谭嗣同吧？临刑前，谭嗣同对
周围的群众喊道：“为了救国，我愿洒了我的血，但是
今天，我一个人的牺牲，将有千百人站起来继续进行维
新````”在生命最后一刻他高声吟道：“有心杀贼，无
力回天，死得其所，快哉快哉！”吟罢，从容就义，年
仅33岁。

“我自横刀向天笑”就充分表现了谭嗣同为了正义事业慷慨就义，血溅中华的决心和崇高气节。

同时，还有戚继光、郑成功、关天培、邓世昌等英雄事迹，由此可见，坚守气节一直是我们中华民族最可贵的
民族性格。

（二）坚守气节是人民军队的优良传统
狼牙山五壮士，想必大家都能耳熟能详。

抗日战争时期，以冷云为首的东北抗日联军8名女官兵，在顽强抗击日本侵略军的战斗中投江殉国，表现了中华
民族同敌人血战到底的英雄气概，在人民群众中广为传颂。

2009年9月14日，她们被评为100位为新中国成立
作出突出贡献的英雄模范之一。

在这种精神的感召下，涌现出了抗日英雄杨靖宇、舍身炸碉堡的董存瑞、用自己身体堵枪眼的黄继光等一批又一批的英雄模范。

也激励了我军取得了一个又一个的胜利。

凶悍残暴的日本侵略者和武装到牙齿的八百万国民党军队并没有逃脱覆灭的下场，不可一世的美帝国主义在朝鲜战场上也败在了我志愿军手下。

这种为国尽忠的革命气节作为一种传统为我们战胜一切困难和敌人提供了强大精神支柱和重要力量源泉。

南京路上好八连，在那么一个复杂而又繁华的环境，能够保持军人本色，出淤泥而不染，不正是我们学习的榜样吗？
我们空军的“甘巴拉”雷达站，也是这样的地方。

甘巴拉，在藏语里有不可逾越的山峰，空中禁区的意思，海拔5000多米的甘巴拉雷达站，有这样的评价：甘巴拉甘巴拉，伸手把天抓，地上不长草，风吹石头跑，一步三喘气，四季穿棉袄。

面对这样困境，甘巴拉的兄弟们，从来没有放弃过，安于本职，扎扎实实搞建设，如今甘巴拉已经发生天翻地覆的变化。

（三）革命气节是我军坚强的精神支柱
头可断，肢可折，
革命精神不可灭。

壮士头颅为党落，
好汉身躯为群裂。

对革命军人来说，保持气节与履行特殊使命直接相关，
显得尤为重要。

很难设想，一个丧失气节的人，能够为
正义事业冲锋陷阵，在危难关头挺身而出，用自己的鲜
血和生命去捍卫党和人民的利益。

没有气节的军队，是
绝不会有凝集力和战斗力的。

我军在中国共产党的领导下，经过长期革命斗争的实践，形成了革命军人特有的
崇高气节。

这种坚贞的革命气节，建立在全心全意为人
民服务基础之上，与共产主义远大目标和集体主义精神
相一致，是民主气节和爱国精神的最高升华。

为了人民
的利益，始终坚持对敌人横眉冷对，对人民俯首为“牛”，鞠躬尽粹，死而后己；为了真理和正义，坚持
斗争，威武不屈，一往无前，致死不变。

二、坚守革命气节的内容和要求
革命气节具体要求是发扬革命英雄主义精神，英勇顽强，敢打必胜，压倒一切敌人和困难。

勇于坚持真理维护正义，珍惜国格、人格和军人荣誉，绝不背叛祖国和军队。

自觉抵制金钱、权力和美色的诱惑，拒腐蚀，永不沾。

（一）坚定崇高的革命理想，在政治风浪中站稳立场
贺龙元帅曾讲：我贺龙找真理，找了半辈子，现在总算
找到了，就是把脑壳砍了，我也要跟共产党干到底。

作为我们新时期的革命军人，如何保持革命气节，确立什么样的理想信念？保持革命气节，最重要的就是坚持马克思主义的信念，坚定地走建设有中国特色社会主义的道路，全心全意为人民服务，做到无论在任何情况下都忠诚党人人民的事业，不改变革命的初衷，不丧失必胜的信心。

（二）坚定敢打必胜的信念，威武不屈
作为我们革命军人，就要在国家和人民的危难时刻，慷慨赴国难，誓死如归。

尽管我们生活在和平时期，不可能出现战争年代和敌人面对面战斗的英雄壮举，但我们会经常执行各种急难险重任务。

伟大的抗震救灾，这是英勇十五军官兵跳伞的那一刻,面对地动山摇不畏惧，舍生忘死救他人。

就是在平时，我们也可能经常遇到各种困难挫折，同样需要我们有大无畏的英雄气概，遇挫越坚，努力战胜前进道路上的困难和挫折，这是我们革命军人应有的气节。

（三）维护祖国和军队的尊严，在邪恶面前不屈服
作为我们革命军人来讲，保持革命气节，不仅要有藐视一切敌人和困难的勇气，还要有战胜一切敌人和困难的本领。

虽然和平与发展仍是当前世界的两大主题，但战争并不遥远。

霸权主义还在推行强权政治的炮舰政策，美国仍然直接指向我们中国；台湾问题得不到解决，实
现祖国统一大业还困难重重。

我们要充分认清当前面临
的严峻形势，始终保持强烈的民族自尊心和维护国家利
益的责任感受，不被敌人的高技术武器所吓倒，积极科
技练兵，切实掌握过本领，一旦祖国需要，不信邪、不
当软骨头，慑于以弱制胜，敢于以劣胜优，切实履行好
我们保卫祖国的神圣职责。

（四）珍惜人生的价值和意义，诱惑面前不迷乱
改革开放和发展社会主义市场经济，极大地推动了社会
的进步和思想观念的更新，但随着经济成分和经济利益，社会生活方式、社会组织形式、社会岗位和就业形式的
多样化，各种腐朽的东西乘虚而入。

卖淫嫖娼，吸毒贩毒、制黄贩黄、坑蒙拐骗等丑恶现象沉渣泛起；“金钱
万能论”等错误思想在一定程度上还有市场，腐朽思想
文化和“酒绿灯红”是削弱斗志、消磨意志、腐蚀心灵
的毒剂，是培养和保持革命气节的大权。

对此，我们要
有足够的警惕。

作为我们革命军人要在思想上牢固地筑
起拒腐防变的防线,要善于把握自己，时刻以良好的军人形象要求自己，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，
一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益
于人民的人。

三、千锤百炼，在实践中培养革命气节
（一）要学习理论
作为我们革命军人，要时刻注意加强理论学习，不断改
造世界观，不断确立正确的理想和追求。

1、要真学不要假学
真学的标志就是真信真懂真用。

首先把自己武装起来，
然后去指导工作，去影响他人。

2、要实学不要空学
我们在实际工作中都有很多问题，有很多困惑，很多困
扰我们的东西。

带着这些问题学习，进行深入的理论思考，变成工作思路和措施，变成行动和干劲。

3、要活学不要死学
事物是发展变化的，道理又总是相对的。

我们讲“黄河
东流去”，这没有问题，坐上飞机从高处看，从青海发
源地到山东入海口确实是由西向东流入大海。

但是在一
些地段，比如山西的河曲保德境内，黄河是向西流的。

我们既不能因为黄河向东流是规律就否认某一段向西流
的客观存在，也不能因为有一段向西流的事实就否认向
东流是规律。

4、要乐学不要苦学
学习是吸取知识的过程，像吃饭一样，应该是一种快乐。

5、要勤学、常学、终身学习，不要忽冷忽热，一曝十寒学习贵在自觉，难在坚持。

总起来说,学习方法是多样的，但真学、实学、活学、乐
学、常学，这几条是相通的、管用的。

（二）要坚持在实践中锤炼和养成
我本人有个实实在在的例子。

“温开水煮青蛙”。

历史经验表明，学习理论，不联系实际，这不是马克思
主义学风的要求。

只注重实际，不加强理论的指导，则
既不会有较高的工作效率和工作水平，更没有正确的工
作方向。

（三）要善于总结
毛泽东主席就非常重视总结经验，1965年，毛主席在中
南海接见李宗仁夫妇和程思远先生时，程思远告诉他，
国外许多人都赞扬毛泽东思想，说毛主席“调查不够不
决策，条件不备不行动”。

毛主席笑了笑，问程思远：“你知道我是靠什么吃饭吗？”程思远说不知道。

毛主
席徐徐地说：“我是靠总结经验吃饭的。

”毛主席之所
以能够从一个平常的小学教员成长为一位震惊世界的伟人，从一个没进过一天军校的师范中专生成长为指挥千
军万马的统帅，可以说是与他一生注重学习、善于总结
的好习惯分不开的。

毛主席“靠总结经验吃饭”的做法，值得所有人学习和借鉴。

一是要善于借鉴优良传统。

“知古鉴今”、“古为今用”。

即使是创新的工作，也会有一些传统的影子在里面。

二是要及时总结成功的做法。

总结是对经验和知识的整合。

三是要特别珍惜教训资源。

经验可以告诉我们如何才能
取得成功，教训则能告诉我们如何才能避免失败。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”范仲淹这首《岳阳楼记》，表现出了中华民族几千年来为了民族和他人的利益，勇于牺牲奉献的传统。

革命军人就要有顾全大局，乐于奉献的宽广胸怀。

面对深化改革利益调整带来的亲
人下岗、家庭生活出现了困难，我们不要埋怨；面对经
济生活中出现的反差，我们心理不要失衡；面对文化生
活中出现的反差，我们要耐得住寂寞。

我们应当有亏了
我一个，幸福十亿人的宽广胸怀。

既然选择了军人就意
味着承受默默奉献，天边，亲爱的战友们挺拔的脊梁还
在守卫着祖国的和平，请不要问我们来自哪里，我们来
自五湖四海、神州大地，你说看不见我的军旗和身影，
我在国家的边疆向祖国人民敬礼！！！。