《大明王朝1566》

《大明王朝1566》
篇一：大明王朝1566
《大明王朝1566》中的经典台词
吕芳把冻僵的冯保拖到炕上，冯保向干爹认错。

吕芳埋怨道“跟了我这么多年了，说过多少次了，牛教三遍也会撇绳了。

瞧你那嚣张气，为了往上爬，二十九打死了周云逸，今儿又抢着去报祥瑞。

我不计较你，可宫里这么多人能不记恨吗？还有周云逸那么多同僚，还有裕王，要找死也不是你这么个找法。

”
冯保知道要把自己送到裕王府，以为末日到了，吕芳到底是跟过嘉靖这么多年的，出口成章“两句话你要记住，一句是文官们说的?做官要三思?，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。

知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。

我再教你武官们说的那一句?置之死地而后生?，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。

我现在以皇上的名义，派你到裕王府作皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你，如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还得靠你。

”
——特别口语话的语言。

却是人生经验的真谛！超喜欢扮演吕芳的这个演员的演技。

把真理总不经意的娓娓道来。

还有一个场景印象深刻：
杨进水进京后捶着吕方的腿：“这几年不见，干爹见老了”吕方：“过一天算一天吧”这句话倒不经典，只是说话的口气非常生活化！感觉很真，不是演戏。

胡汝贞斥责马宁远道：“平时叫你读读《左传通鉴》，你不以为然；我叫你读一读王阳明的书，你更是不以为然，还说什么半部《论语》可治天下。

现在我问你，孔子说的?知不可为而为之?是什么本意？孔子是告诉世人，做事时不问可不可能，但问应不应该。

毁堤淹田，伤天害理，上误国家，下害百姓。

这也叫知不可为而为之？”
——相信大部分人对这句话的理解都跟马宁远一样，虽然本人没查过别的工具书，但我也更认同老胡的解释。

以前也爱把这句话挂在嘴边，看了这一集，狂汗！
马宁远执迷不悟，部堂感慨道“你中有我，我中有你——天下事坏就坏在这里。

他们拿你的命换银子，那浙江那么多百姓身价换钱，你还得死心塌地的护着他们，还说是为了朝廷为了国策。

为了朝廷？什么国策，什么改稻为桑，赚了钱有几文能入到国库？”
——当今之世何不如此？
严格老尊了严世蕃人等的旨，带着胡宗宪的奏疏进宫了，嘉靖悠悠的踱了出来“道德经第五十八章有云?其政闷闷，其民淳淳，其政查查，其民缺缺，人执迷也，其日故久?，是宽亦误，严亦误，岂百姓迷哉，朕亦迷也，尔等不迷乎？”
——老子的治国经典啊！大部分网管也应该品品这句话，突然想起“防民之口甚于防川”
三路诸侯会嘉靖，嘉靖会完了杨金水会胡宗宪，“你杀的人有严阁老的人，有吕公公的人，你就不怕他给你们小鞋穿？”严阁老老辣“率土之滨，莫非王臣，大明朝所有的官员都是朝廷的人。

”嘉靖“朝廷也就是几座宫殿，几座衙门。

饭还是要分锅吃的。

”
——厉害！为什么党争个朝各代一直无法根除？恍然……
又说到谭纶，“有建树也不一定非要在阵前，斩将夺旗。

敢为天下先还不是有建树？吾有三德?曰慈，曰俭，曰不敢为天下先?。

”
——东方人的个性根源。

胡宗宪去户部借粮，徐阶却送了胡宗宪一句话“你的难我们知道，老夫也送你一句话?大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长?，你有这个心，必有这个果，好自为之吧。

”
高翰文迫于压力将要签字，王用汲挺身而出，说出了，如果灾民今年把田卖了，租种大户的田，按五五分成，每人每天才3两5钱米，如果种桑，还不定有3两5钱，后云：“孟子曰?禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也?，各位大人，你们手中的这支笔系着几十万灾民的性命，己溺己饥，望大人慎之。

”
赵贞吉出场，不肯借粮与胡部堂，赵非贪非庸，站在他的立场上也有他的苦衷：“?天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

?死十万人是个数字，死百万人也是个数字，你我都挡不住啊。

”
高翰文退出官场时对海瑞的感慨：“大明朝还是你这样的人适合做官”——才情与能力。

看这部剧我时常在想这样的一个问题：当官的到底需要什么？我们经常抱怨有的当官的没水平，没文化，但是有文化，
有文化上的水平就能当个清官好官吗？从海瑞出场后跟郑、何等贪官斗看，再把一个有文化水平的探花高翰文一对比，我们发现：仅有文化水平是没用的，要真正当好官也不是仅靠良知，还必须要有真正的能力。

能吏！胡部堂教育高翰文也道出了真理：“圣人的书是用来读的，用来办事百无一用。

”
严、徐二阁老在写青词的时候问小徐：“人生在世，什么人最亲啊？”小徐：“当然是父子最亲。

”老严：“未必。

诗经云?哀哀父母，生我劬劳?，按理说世上最难报之恩当父母之恩，可有几个儿子的作如是想啊。

做儿子的都想着父母对他好是应该的，于是恩养就成了当然。

”——为子者，当谨记
谭子理降海瑞的家眷接来，海瑞大发雷霆，谭子理以理相对：“现任官不带家眷，谁会相信你会在这里会呆多久啊？?人心似水，民动如烟?你不安住他们的心，老百姓说变就变。

”
——从另一角度，政治更是官民博弈，哪怕清官！
谭子理和海瑞一番推心置腹之后，海瑞为谭纶穿上了鞋子，谭纶吟曰：“何处无月，何月不照人？只无人如我二人也。

”
——友谊的震撼比爱情、亲情来的更庄严更丰满。

嘉靖把内阁，司礼监，和裕王都叫来了，不谈朝局，只谈父子。

俗语曰：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛，可有的父亲啊却甘愿为儿子作这个马牛。

”——没办法，天性。

侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山，狡兔死，良弓藏，我之后，君复伤，一曲广陵散，再奏待云娘。

——老沈的遗言太强了，编剧是不是有卖弄之嫌？无论如何，喜欢！嘉靖让吕芳看着海瑞重审郑、何二人的供词，曰“百姓家常说的一句话?帮忙帮忙越帮越忙?，第一次呈上来的供词你不给朕看，瞒着朕跑去找严嵩找徐阶，还捧上了一坛四十年的陈酿去劝酒，这杯酒也是你能劝得的？当时听到你去劝酒，朕就想起了太祖高皇帝宴请功臣时说的两句话。

知道太祖爷当时说的两句什么话吗？你不知道，可是严嵩和徐阶他们知道，两个大学士，《太祖实录》他们不知读了多少遍了，早就烂熟在肚子里了。

端起酒杯的时候，早就想起了太祖高皇帝说的那两句话——?金杯共汝饮，白刃不相饶?！有些家你能替朕当，有些家朕交给严嵩和徐阶他们当，可大明朝最后的家还得朕来当！”
嘉靖召见严嵩、徐阶，让其二人平起平坐，为安抚他们，曰“朕的这件长袍是哪一年做的？俗话说?衣不如新，人不如故?，可在朕这啊，人也是旧的好，衣也是
旧的好。

用久了嘛，多少都有些舍不得。

世人有个通病，都喜新厌旧，殊不知啊，衣服穿旧了贴身，人用旧了贴心。

当家还是得用老人。

”接上句“老而不死是为贼。

年老的在年壮的眼里都成了贼了，也不知我们这些贼偷了他们什么东西？我们这些老的啊，也得识相点，有句俗话叫做?不痴不聋，不作当家翁?，他们闹腾他们的去，我们做我们该做的。

”
嘉靖看严、徐二人敬天青词，引了徐阶文中两句话“离九霄而膺天命情何以堪；御四海而哀苍生心为之伤。

”
——吕方的评价：道出了皇上无奈！先抛开内容，这文采，佩服佩服！黄锦被陈洪抽的几个嘴巴子肿还没有消，脚也瘸了。

嘉靖揶揄道“远看风摆荷叶，近看病马歇蹄，黄锦啊——至于吗？”黄锦：“回主子，奴婢这还忍着呢”——也只有黄锦敢跟嘉靖这样放松的开玩笑。

喜欢这种气氛。

终于到了海瑞与嘉靖的终极pK，嘉靖把儿子和孙子放在两旁以壮声势，海瑞叫板，说君王是山，百姓为江。

嘉靖接招，曰“刘禹锡有诗云?山桃红花满上头，蜀江春水拍山流，花红易衰是郎意，水流无限是侬愁。

?江水滔滔拍山而去，江和山又有什么关系？”海瑞承认比喻不甚恰当，嘉靖接着曰“天下兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

就凭你，读了一些高头讲章，学了你家乡人丘浚一些理学讲义，就来妄谈天下大事，指点江山社稷。

你岂止这个比方不恰当？在奏疏里妄谈尧舜禹汤，妄谈汉文帝汉宣帝汉光武，还妄谈唐太宗唐玄宗、宋仁宗、元世祖。

朕问你，既然为君的是山，你说的这些圣君贤主，哪座山还在？”海瑞回曰“都在，在人心里，在史册里。

”
嘉靖借海瑞的话教育自己的后代“你们要把这句话记住了，所谓江山，是名江山，而非实指江山。

君既不是山，臣民便不是江。

古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。

古谚云?圣人出，黄河清?，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。

只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。

这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎？反之，黄河一旦泛滥，
朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理；再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。

比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。

”——这番大道理讲得牛b之极，虽然有点牵强附会，云山雾罩但还是佩服！佩服编剧！也佩服陈宝国的底气（发音运气，一般的演员可能没这个气势。

）！
这部剧演员简直太棒了！把我喜欢的演员排个序（角色名，非演员名，嘉靖和海瑞就不列了，这俩主角那是没得说。

）。

入此榜有的是因为角色本身好，有的是因为演员表演到位。

1杨金水——邪，对郑、何，对沈一石，对芸娘，对吕方，对他的干儿子们……对不同的人那不同的态度，那种跋扈，精明太到位了。

经典台词：“我就是皇上派到这儿的一条狗，我得看好这个家啊。

”“别停，一曲儿接一曲儿地弹”特别是“儿”音，平淡中带着霸气。

2严嵩——重情，老到。

本剧主要刻画的不是他的贪，而是另一个人们印象外的严嵩。

演员那说话的口气，眼神，把老态龙钟有精明的严嵩刻画的太到位了经典台词：“是汝贞吗？吃饭了吗？”
“糊涂啊，汝贞！在朝里做过尚书，在外面做过巡抚总督怎么连这个也看不明白”“就这么说，有事我担着。

”
“当了二十年的首辅，朝剧的事我能不知吗？我敢不知吗？”
3胡宗宪——正气，无奈。

顾大局，识大体。

经典台词:嘉靖帝召见星夜兼程、秘密进京、已经筋疲力尽的胡宗宪，严厉质问新安江大堤决口之事和浙江官场贪墨之风。

胡宗宪那一番奏
对，历数近年灾荒说：国事艰难如此，如果再兴起大狱，牵及内阁和六部九司，我大明朝便立刻天下大乱。

恳请嘉靖帝在适当的时候彻查。

嘉靖也感叹：这个胡宗宪到底是何方神圣，把我们都给绕进去了。

4吕方——温馨。

台词上面已经说了，就不多言了。

5黄锦——忠诚、幽默。

比较喜欢他跟嘉靖的亲密关系。

有他在，感觉嘉靖就不是皇上了，而是一个乡村小财主。

6田有禄——很小人，小人的有味儿。

那种奴才样儿，惟妙惟肖！想起就想笑。

特别是他自认为海瑞获罪，让他代理衙门的事，他笑着说：“你说我吃着八品的俸禄，干着七品的差使，我也不知道倒了哪门子血霉了。

”说话时，还把惊堂木树起来撑着，又没撑住，给倒了……典型的小人得志。

三个太监入榜，这是一部很地道的为太监翻案的戏。

把太监当人看啊。

篇二：《大明王朝1566》的权谋更深刻
《大明王朝1566》的权谋更深刻
看不懂《大明王朝》的人，不要说自己懂人际，知权谋。

《大明王朝》的政治智慧比高超无比。

我已经看过四五次《大明王朝》，每一次看，都会有全新的收获，如果真的要研究这部剧，无论是外在的其艺术价值，还是内在的权谋智慧，都是难以用一篇两篇文章来总结的。

这是一部前无古人的杰作。

再来看《大明王朝》，每一集，每一幕，每一个场景，每一个人物，每一个动作，每一个表情和微表情，每一句话，甚至是走路的姿态，都可谓是处处玄妙，字字珠玑，然而最终的逻辑，却不是你拿个法典
或者算盘就可以推演出来的。

人家直接就告诉你，有些体制，有些文化，有些历史，有些传统，有些政治，都有一个统一的名字，就叫周而复始，兴衰不灭的bug，你百姓没办法，百官没办法，清流没办法，奸佞没办法，皇帝也没办法。

《大明王朝》讲的是千年封建政治文化背景下，一群古人，在一个畸形变态的体制下，靠着最高的集体智慧以及明暗契约，试图在千疮百孔的体制面前力挽狂澜，最终都成为牺牲品的闹剧，极品悲剧。

《大明王朝》展示的是天界的神到人，再到人精的结果，讲的是东方文化的博大精深。

在中国，有《三国》、《水浒》、《红楼》、《雍正王朝》、《天下粮仓》、《走向共和》、《忠诚》、《尘埃落定》、《甄嬛传》、《威胁》、《鹿鼎记》等一系列非常优秀或者被脑残粉们定义为优秀的，反映政治权谋的艺术作品，而《大明王朝》堪称前无古人之极品，可以说从艺术上技术上，艺术外表和思想内在各方面吸收了前面所有优秀作品的一切精华。

在这里，不多分析《纸牌屋》，只是圈点一下《大明王朝》的精妙之处。

1.剧情结构
一开始就丢出来一个大麻烦——国库没钱了。

关于这大麻烦，还是有一系列铺垫的，先是太监打死忠良，然后是太监内部撕逼，然后是内阁大臣们撕逼，一撕就向观众展现了不同的人物技能属性。

然后从紫禁城里面的阁老宰相，到千里之外的封疆大吏，从市舶司太
监，到江浙商人，大家都故作淡定，一本正经地来合理化这个问题，解决办法就是——宁愿自己牺牲，也要精心保护着幕后的罪魁祸首。

操劳了一辈子的阁老忙着打太极；
肝火大的小阁老和狗头军师忙着出坑爹的馊主意；
弱智团伙帮着蛮干；
清流们忙着找茬；
公公们忙着恪守忠孝；
胡大爷忙着背黑锅；
海刚峰忙着捅马蜂窝出风头；
芸娘忙着哭，天才儿童沈老板忙着向生而死......
这一个乱啊！不过这一套东西，放到哪一朝哪一代，说的都不是封建政治文化下中国人的那点事？
这皇帝哪里是不懂事，其实他什么都懂，只是对待这个体制，面对这种腐朽不堪的制度下满朝的贪官污吏，也无能为力。

然后当你觉得世界一片黑暗的时候，当各种不正确的和皇帝老儿相处的打开方式都被各位大神们以身试法地排除完了以后，海大爷这个不食人间烟火的可爱家伙出现了，他让你感觉到了磅礴大雨里的温暖和干燥，让你感觉到了寒冬冰封下的一团炽热的烈火，让你看到一片漆黑中的希望的亮光。

他用真正的向死而生的绝决，把幕后黑手驳得个自惭形秽，无地自容。

前半截走的是现实主义，后半截走的是浪漫主义。

前半截极尽控诉，讽刺，挖苦之能，告诉你现实之歪，后半截又给予人希望，三观之正。