树立正确生态文明观,坚持人与自然和谐共生
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树立正确生态文明观,坚持人与自然和谐共生
作者:黄颖
来源:《课程教育研究》2018年第43期
【摘要】深刻理解人与自然和谐共生理念,对于构建人与自然的生命共同体,对我们坚持和发展中国特色社会主义具有重要现实意义和深远历史意义。
【关键词】生态 ;人 ;自然 ;和谐 ;共生
【中图分类号】X2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)43-0161-01
党的十九大报告提出要“坚持人与自然和谐共生”,这是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一,集中体现了党中央全面提升生态文明、建设美丽中国的坚定决心和坚强意志。
一、坚持人与自然和谐共生的重要意义
(一)坚持人与自然和谐共生是习近平新时代中国特色社会主义思想尤其是生态文明建设重要战略思想的鲜明体现。
党的十八大以来,习近平总书记提出一系列新理念新思想新战略,形成科学系统的生态文明建设重要战略思想,成为习近平新时代中国特色社会主义思想不可分割的有机组成部分。
(二)坚持人与自然和谐共生是紧扣我国社会主要矛盾变化满足人民日益增长的优美生态环境需要的迫切要求。
党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经发生转变。
当前,人民群众由过去“求生存”,到现在“盼环保”“求生态”,环境美成为人民幸福生活的新内涵。
(三)坚持人与自然和谐共生是中华民族实现永续发展和伟大复兴的必然选择。
坚持人与自然和谐共生,从根本上扭转我国生态环境恶化的趋势,就是在不断夯实中华民族永续发展和伟大复兴的生态环境基石。
(四)坚持人与自然和谐共生是构建人类命运共同体、建设清洁美丽世界的方向指引。
坚持人与自然和谐共生,走绿色、低碳、循环、可持续发展的生态文明建设之路,才能共同建设一个更加美好的清洁美丽世界。
二、坚持人与自然和谐共生的丰富内涵
(一)尊重自然。
尊重自然,是人与自然相处时应秉持的首要态度,要求人对自然怀有敬畏之心,绝不能凌驾于自然之上。
中国传统文化无论从先秦还是到明清时期,大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”。
也就是说,“天人合一”、尊重自然是整个中国传统文化思想的归宿。
儒家思想认为:“天地万物为一体”。
人与自然界是天人合一的关系,天以人而合万物,人以万物而得天,天与人不可分离。
天、地、人是宇宙万物最根本的存地,并对于“天人合一”,通过“内圣”,即格物致知,修身养性,实现“外王”,也就是治国平天下,从而实现人与天的伦理合一,达到“天人合一”的境界。
道家认为,天和人是一体的,一切人皆应该尊重、遵循自然规律。
天人合一亦是儒家的生态哲学基础。
比如,老子在《道德经》里写道,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,老子认为“道”是万物之根,是自然万物所遵循的规律,也是人类行为应遵守的法则。
因此,人要遵循“天道”,以尊重自然规律为最高准则,进而“道法自然”,体现了天人合一的思想。
(二)顺应自然。
顺应自然,要求人顺应自然的客观规律,按自然规律办事。
包括人类在内的自然界是一个完整有机的生态系统,具有自身运动、变化和发展的内在规律,不以人的意志为转移。
中国古代传统文化秉承这个观点。
中国古代的儒家和道家都从天人合一的观点出发,将天道与人道贯通一体。
他们认为,人道即天道,道德原则和自然规律是一致的,自然界有普遍规律,人也要服从普遍规律,顺应自然规律。
人只有适应自然规律,才能做到人与自然的和谐共处。
(三)保护自然。
保护自然,是人与自然相处时应承担的重要责任,要求人发挥主观能动性利用自然的时候,要呵护自然,回报自然,不能只索取不投入,只利用不建设。
中国传统文化认为,所有生命出于一源,万物皆生于同一根本,万物与生命之间互为条件,因此,人类应当爱护万物,尊重生命。
比如,中国古时周、秦、汉等各代统治者基于人类长远发展需要,制定出来的“圣王之制”。
要求禁止滥伐、滥采、滥猎、滥渔等方面的法律法规。
还有,儒家提倡的“上天有好生之德”、佛家“众生平等”“万物有情”的观点,都反映了善待自然、保护自然是人类社会的共同需求。
《吕氏春秋》中也说:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。
”这些都是讲对自然要取之以时、取之有度、遵循规律。
尊重自然、顺应自然、保护自然,都是中国传统文化中的生态观,虽然产生于遥远的古代,但仍然超越时代闪耀着智慧的光芒,为我们今天进行的生态文明建设提供了宝贵的启示和独特的精神视野。
三、总结
建设人与自然和谐共生的生态文明,要牢固树立社会主义生态文明观,形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局,开创社会主义生态文明的新时代。
参考文献:
[1]习近平.之江新语[M].福建:浙江人民出版社出版,2007
[2]马生军.推进生态法治建设美丽中国[J].人民论坛.2018(14)
作者简介:
黄颖(1978-),女,汉族,河南商丘人,重庆工程职业技术学院讲师,主要从事思想政治教育研究。