我眼中的真善美

我眼中的真善美

时代在发展，科技在进步，社会制度在完善，生活质量在提高，我们也进入了一个越来越美好的世界。但是当我们在面对这个极速发展的世界所带来的灵魂的冲击的时候，我们是否还看的见生活中的真，善，美？

开展践行社会主义核心价值观“我眼中的真善美”的主题征文活动是以学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神为主线，是为了贯彻落实刘奇葆同志到河北调研时重要讲话精神，是为了落实中宣部和省委宣传部“深化社会主义核心价值观教育实践”的重点任务，是为了传承中华优秀传统文化的真善美，是为了使广大干部和群众进一步了解、认知、认同其本质要义，从而增强广大干部群众的行动自觉，为建设宜居宜游的富强邯郸，美丽邯郸做出贡献。

我们每个人都在追求真、善、美。但是什么才是真、善、美？我翻开自己已经放置了很久的字典，翻看她的含义。

什么是真？

真就是真实，真心诚意，千真万确；真就是本性，本源，返璞归真；古语有言：“茄子不开虚花，君子不说假话。”意思是茄子开的花,个个都会结果,没有虚花；真诚的人说的都是真话,没有假话。这就是真。

大家都听说过刘备三顾茅庐的故事，刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山，来帮助他替国家做事，恰巧诸葛亮这天不在，刘备只好失望的回去了，不久，刘备再一次去请诸葛亮，可是诸葛亮外出云游去了，过了一些日子，刘备第三次去请诸葛亮，到达时，诸葛亮正在午睡，刘备见此情景不敢惊动，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话，诸葛亮见刘备待人真诚，心中有志，便答应刘备辅助他建立蜀汉皇朝。刘备的三顾茅庐，使他完成了大业，让后人看到了他真诚待人的一面。这就是真。

李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”短短的十几个字，表现了诗人的傲气和不屈，其中当然也流露着对权贵的蔑视，他和陶潜不为五斗米折腰的操守，是一脉相承的。这就是真。

什么是善？

善就是善良，慈善；善就是善行，善事；善就是友好，友善；三字经中解释到：“人之初，性本善。”每个人在出生的时候，都是善良的，感受到的一切东西，都是无邪的。这就是善。

善良是对他人无私的关爱和祝福，是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。坐看庭前花开花落，黛玉葬花，是善心让她怜花；所以这是她的善心所在。李丛飞用爱心感动了中国，这是他的善心所在；每一份善良都会使人为之感动。

什么是美？

美就是美丽，好看；美就是美好的事物；美就是美德；美不代表外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美，就像伊丽莎白说过的“玫瑰是美的，更美的是它包含的香味”。《巴黎圣母院》中的敲钟人外表是那么的丑陋，可他没有因外表丑陋而“遗臭万年”，而美丽的心灵却让他“流芳千古”。这就是美。

美是一种感觉，每个人的审美观不同，从不同的角度，在不同的时代都会有不同的感觉，因此，对于美，也产生不同的定义，外表的美是先天性的，父母给的，我们无从改变，但我们可以外加修饰！而内在的美要比外表的美更让人喜

爱！一个人只要拥有一颗善良的心，就是一种美！而这种美也将永远让人接受！

忘记了谁说过“真、善、美，是文明社会的三大特点。”真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。

我们这些21世纪的新新人类，一定要从现在做起，努力追求符合现代社会的真善美，追求人与自然，人与社会，人与科技的和谐发展。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“社会主义核心价值观”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。真善美的准则，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚，但是真善美却一直是我们所追求的方向，我们的民族必将能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。