哈尼族祭龙习俗

哈尼族祭龙习俗

红河学院10级历史学专业马周英

摘要：红河县宝华乡借湖村的哈尼族每年要在腊月（十二月）属牛的日子里举行祭龙仪式，目的是为了让人们心目中的神——龙，全村最尊敬最崇拜的保护神来保佑全村人的一切平安，祈求风调雨顺，五谷丰登，祈安镶福，这是哈尼族特有的习俗之一。

关键词：红河县哈尼族祭龙仪式传统文化

据说，哈尼族属羌族的一支，属于游牧民族，早期生活在北方，但由于民族冲突，渐渐从中原被驱赶到云南的西南部，也就是今天的红河南岸哀牢山一带，主要在红河州，从此哈尼族便形成并由此定居下来。祭龙以村寨为单位来举行祭龙仪式，哈尼语是：pu ma tuo zai,因为哈尼族没有自己的文字，所以不知道是哪几个字，只能用拼音来代写，但其音准就是这样，七十九岁的爷爷他阐述：哈尼族一形成，祭龙就随之产生，有哈尼族的村寨就有祭龙的龙树（祭龙的场所，树林茂密，是最神圣的地方），因此哈尼族的历史多悠久祭龙的历史也就多长。

我本身就是红河县宝华乡借胡村的哈尼族一员，我儿时对祭龙的习俗还记忆犹新，我记得我们小孩可以到祭龙的那个地方讨糯米吃，不分男女，但是吃饭只允许男的并且是每家一个必须是当家的那一位，虽然不理解其原因，但也没有因此而去调查，也不知道为什么祭龙，祭龙是什么，意义又是什么。

作为一个哈尼族的成员，对自身民族的风俗信仰有所了解是应该的，也是必须的。我虽然读大学了，但是我对我们民族的历史知识并没有因此而增长，反而在淡忘，是该深入去调查、了解了。

我选择年龄较大的几位爷爷和对我们民族较有认识的村长及祭龙时名义上代行无形的龙来行使权力的那位叔叔，因为他们有人本身就是力行这种仪式的代理人，对仪式的来龙去脉他们再了解不过了，我的询问他们很是高兴，说“传承我们民族的文化知识是我们年轻人不可忽视的责任，能有这样的积极主动来了解自己的民族传统，实在是难得。”因此经过他们详细的叙述，再加上自己的记忆，得到了我以前所不知道的那些关于祭龙的事。

龙是雨水的象征,祭龙就是祈雨。众所周知,哈尼族人居住在山区,水资源严重不足,而对于一个进入农耕社会的民族来说,水是至关重要的。在靠天吃饭的生存条件下,人们只有向天、向所谓掌管雨水的龙神等求助,祭龙仪式便由此产生。就祭龙仪式而言,它是一种宗教性的祭祀活动,它和哈尼族的原始宗教信仰是联系在一起的，哈尼族对龙的崇拜发展到了极致，早在先民时期,就以龙作为图腾崇拜和祖先崇拜的对象。如今,我们民族仍认为惟有龙才能保佑他们吉祥平安、幸福昌盛,因此把祭龙活动看做本民族最神圣的宗教祭祀。

祭龙，这里所谓的龙是全村人人们心目中的保护神，是人们最不可触犯的信仰，是最崇拜的神，就像是希腊的太阳神——阿波罗一样，，所以每年一度的祭龙是全村人所要举行的大事。：“在仪式当中,无疑有一些在性质上是宗教性的,这些仪式是神圣的、公共的、定期的。”①

下面我就以我们村即红河县宝华乡借胡村为对象，来叙述一下我们村里祭龙

的内容及形式：

因为这里的龙是无形的，是人们想象出来的却又是神圣的，龙的意愿无法向人们传达，所以需要一个人来执行神（龙）的旨意，就像耶稣是上帝派来的来统治人间的子民一样，当然这里面包含着传说及宗教色彩，但不管是不是真的，习俗就是这样形成了。那这个人是随便可以做的吗？并不是，首先，全村人要先选出一个人，然后让巫师算，其做法是用鸡脚探测，让巫师判断这个人是否就是人们最高的神（龙）派来的，但如何能得出这样的结果我就不得而知了，因为这是一种巫术，如果这个人被判定是，那他就是有形的人们最高的神，也就是龙的意愿的执行者、代理人了也就是龙头，其哈尼语称是pu ma a ao，他是从事整个祭祀活动的助祭人，再者，全村人还要选出一名他的侍从，这个只要是全村人选出的，就可以随意定下来，，这是举行祭龙仪式的前提。可能人们会不禁发问，这个龙的代理人可以任几年呢！这个同样还是先要让巫师来继续判定，如果连年都被认为是龙派来的，那么就任多年，反之，则继续选定，一般是两年到三年，每个人都是会有机会的。我们应该知道虽然这个人是最高的神（龙）的代理人，但并不是说他就是这个村子的最高长官，实权还是在村长那里的，村长仍然是管村里一切大小事务的人，而且我发现，这个人受到的待遇和村里的任何一个人并没有什么区别，这个不知道是什么原因，但是在选举这个人，却还是要那么严肃谨慎，选举龙的代理人是在祭龙这天以前就要做好的事，因为判定这个人是否是龙的代理人就要花几天的时间，只有先做好这前提，才会如期举行这个仪式。（注：属牛的这天是龙的生日，如果腊月的第一个属牛的日子村子里有人过世，就必须等到下一个属牛的日子，因为村里面有坏的事情发生，这是祭龙所避讳的事情，以此类推,直到避讳的事不再发生，就算等到下一年的一月份也要实行这个规定）等到腊月属牛这天的到来，全村人就要为祭龙一事定休息日（休息日也称结日：全村人不得干活，必须在家休息，否则惩罚，主要是罚米或钱，所得罚款或物全村人共同享有，通常就是在下一个全村人举行什么习俗时，就使用这些东西，所以规定这个结日对不休息的人惩罚并没有遭到村里人反对，反而很赞同，因为比较民主与公平），规定祭龙结日三天，第一天是腊月属牛的这天，第二天是属虎的这天，也就是祭龙这天后的第二天，两天是接着的，第三天是这个月即十二月再属牛的日子，通常是在祭龙后的第十三天，除了特殊情况以外，这里的特殊情况随着祭龙日期的改变而改变。

这天早上，全村人都会撵糯米粑粑，这除了吃以外，主要是为了献饭。这位龙的代理人早上吹哨子告知全村人来举行祭龙仪式，方式是：全村人每家每户收取一定的费用，通常是五元到十元，这个视情况而定，但不会很多，然后买一头猪，一只公鸭，一只公鸡，一只母鸡，在龙树下的祭龙台（祭龙台是用水泥撤成的，看起来像一座坟墓，我们小时候还有点害怕，但是那个是象征圣洁和庄严，祭龙台分为两层，上层用来摆放祭祀用品，下层则是龙头举行祭龙仪式的操作平台，祭龙台下面是一块水泥平地，有很多阶梯，是供参加祭龙仪式的村民顶礼膜拜和活动的地方）面前先用这些活的猪鸡鸭献龙，然后杀了煮好之后，又再献一次，而在这时，如果村里有今年刚出生的小孩，那么其家属就要拿着烟、酒或糯米，有的还赶猪来龙树下的祭龙台面前献龙跪地叩头，其用意是希望保佑新降临的小孩一切平安，家属还会念着，我的小孩已经加入到这个村子当中，已成为你统治下的子民，希望王（龙）能接受，所以小时候能吃糯米饭就是其原因，当然现在也可以吃到，只是没有去做而已。猪鸡鸭肉（生的）也就是祭品每家都分一点，拿回去献饭，老人说通常这无形的神在这时就会从龙树下下来，然后挨家挨