一位佛门高僧的抗日战争故事

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一位佛门高僧的抗日战争故事

导读:本文一位佛门高僧的抗日战争故事,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

静严,俗名陈炎,1907年5月3日出生在江苏省兴化县一个农民家庭。两岁时,母亲去世,父亲又成瞽目(瞎眼),他由长嫂抚养。1914年,父亲迫于无奈,把年仅7岁的陈炎送到离家25里的都天庙去当小和尚。虽说有碗饭吃,但种种折磨难以忍受,熬了两个月,他就逃回家。然而,呆在家里无异是坐以待毙,父亲又搀着瘦小的他,送到东台县丁溪镇的福德寺。福德寺的住持法名戒尘,是陈炎的娘舅。在娘舅身边,陈炎过上几年舒心的日子,读了些书,初入佛门。可惜好景不长,1917年,父亲和娘舅先后病逝,年方10岁的陈炎成了无依无靠的孤儿。

为了生活下去,陈炎投奔长兄。长兄是个穷教书先生,一家生计已经十分艰难,只好又把他送到丁溪镇西边的关帝庙。1922年,15岁的他经人引荐,下江南,来到苏州西园寺,受戒剃度,改号静严。1926年,慕名来到镇江焦山定慧寺,1928年又到设在镇江南郊竹林寺的佛学院学习,颇得佛学院师长青睐。1929年,22岁的静严已有15年僧龄,又经正规学习,成为年轻和尚中的佼佼者,被焦山定慧寺看中,请他上山并授以监院之职。

焦山是个拥有15座寺院、固定僧人200余名、挂单和尚众多的大禅林,其中定慧寺规模。能在定慧寺里谋得一席之位,是众多和尚

仰慕的事。可是,静严深感自己才疏学浅,佛学功底还不够深厚,到职不久,便决定前往闽南佛学院深造。

闽南佛学院位于福建厦门岛上,是当时全国最负盛名的一所佛学院。静严于1930年考入闽南佛学院后,刻苦攻读,学业出类拔萃。两年后却因佛学院院长“*大宗图书经费”事件而中断学业。闽南佛学院院长因*,引起广大僧侣的公愤。静严闻之,拍案而起,登高一呼,率领众僧责询院长。这个院长只好下台。但下台后处处刁难静严,使他不得不中断学业,挥泪北上。

1933年,静严回到焦山,再次担任定慧寺监院。1936年,静严就任定慧寺第七十六代方丈,兼焦山佛学院第二任院长,成为整个焦山禅林的一号人物,时年仅29岁。

1937年12月8日,日本侵略军攻占镇江城后,连续屠城10余日,烧毁民房1.4万余间,虐杀无辜居民上万人。焦山虽作为佛教圣地,也未能幸免,岛上的海西庵、鹤寿堂、枕江阁、伊楼等处相继毁于炮火。随后,日军乘10余艘汽艇攻占焦山,所到之处,烧杀抢掠,抓到的人或枪杀,或刀劈,或浇上汽油活活烧死。焦山的佛教精华建筑石肯堂、水晶庵、碧山庵、松寥庵等烈焰冲天,俄顷俱成废墟,焦山竟成“焦山”。

定慧寺山门

国难当头,静严懂得,虽然出家,但保家卫国人人有责,决心奋起抗日。1938年6月17日,粟裕司令员率新四军先遣支队在镇江城西18公里处的韦岗村附近成功地伏击了日军一支车队,击毁日军

车四辆、伤一辆,击毙土井少佐以下数十人。十几天之后,新四军第一支队二团一营又在镇江城东南20多公里处的新丰火车站全歼日军数十名。静严得悉新四军两大捷报,倍受鼓舞。不久,得知新四军管文蔚部在新洲一带活动,立即选派亲信并携带一批物资,秘密送往新洲资助新四军。

1939年3月7日,连遭新四军痛击后的日军,纠集数千名步、骑兵,分成八路,突然包围了新四军第一支队第二团的驻地——镇江南乡上下会。奉命阻击的我军一营一连,从黎明*黄昏,击溃日军数十次冲锋,毙敌60余,掩护主力部队胜利突围。血战之中,二团政治处主任肖国生,不幸壮烈牺牲。战后,数千名群众在元庄、薛村两次集会追悼。当地数十名和尚不要任何报酬,到会连做道场七日,为烈士超度英魂。静严连声赞赏参与做道场的和尚,“此举做得对做得好”。

1941年10月,长工委成立。长工委书记彭炎化名林逸樵,率领一批精干人员组成了我军南北交通线,其任务之一就是突破敌伪层层封锁,来往长江,为我军运送人员与支前物资,开展秘密交通。

和尚洲,是焦山以东约5华里江面上的一块冲积沙洲,后成荒岛。焦山寺院买下这座小岛,在岛上修建了一座有几十间房子的庄房,四周挖有深沟,装上吊桥,委派和尚长驻,故名“和尚洲”。焦山和尚为了保证其利益不受侵犯,抗战以来,在岛上组织了一支武装,对外称“和尚洲自卫团”,实际是一支为保卫焦山寺庙的武装。

由于和尚洲地理位置重要,又是我军南北交通线必经之路,争取

和尚洲自卫团,成了长江工委执行抗日民族统一战线的重要任务。但是,和尚洲自卫团成员十分复杂。团长陈安义,为人豪爽正直,与*的苏南第四行政督察专员公署专员兼保安司令韦永义有联系。副团长赵成章与国民党顽固派暗中勾结,又与镇江的日伪特务机关有来往。在这种情况下,林逸樵决定亲自带着韦永义的亲笔信上岛,和陈安义接上了关系。经过一个多月艰苦细致的工作,将陈安义发展为*特别党员,并派中*员、武装干部徐盘荣(化名王大中)配合陈安义工作。“和尚洲自卫团”逐步改造成为党基本控制的一支武装,和尚洲也成为长工委的一块活动基地。然而,“和尚洲自卫团”毕竟隶属于焦山寺院,它的一切活动,包括抗日活动都受寺院支约。考虑到焦山地理位置和可能起到的独特作用,长工委决定再派林逸樵到焦山争取静严法师。

1941年11月12日,林逸樵带着警卫员朱平,在陈安义的陪同下,乘船去了焦山。静严很客气地接待。之后,林逸樵就经常乘船去焦山,对静严晓之以民族大义,动之以爱国之情。通过思想工作,静严也袒露自己忧国忧民心迹,对日寇的仇恨,对新四军的仰慕。两人深交之后,志同道合,相见恨晚。当林逸樵告诉他,在日伪封锁下,我茅山抗日根据地补给困难,战士缺少寒衣冬被时,静严当即拿出一包金器交给林逸樵,并诚挚地说:“这些,是香客们捐的,我留着也无用,给抗日将士们做些寒衣吧。”林逸樵代表长工委表示感谢,又请高僧协助做件有意义的事。也就是,请他每一两个星期去一趟南京,在汪伪上层人物中做应酬拜访,注意了解有关敌情动态。

静严慨然受命之后,以其独特的身份,屡屡直入汪伪部长、将军们的官邸寓所,通过讲经说法机会,与他们交谈和察言观色,了解有用情报,一俟回到焦山,便把所见所闻派心腹向林逸樵汇报。这些情报,对当时长工委来说,十分及时有效。由于长工委艰苦细致的工作,加之静严的热心辅助和影响,焦山和尚中支持新四军抗日的人数逐渐增加,壮大了抗日统一战线力量。鉴于静严的积极表现和实际考察,长工委研究决定吸收静严为*秘密党员。静严入党后,为长工委在焦山的活动提供了更多的便利。静严住在焦山后山,有三四间房子,是一般僧众不能涉足的密室,它便成了长工委的*、弹药和机密文件存放密室。就这样,长工委终于在焦山站稳了脚跟。

1942年5月9日,*特别党员、和尚洲自卫团长陈安义突遭暗杀。策划者是和尚洲自卫团副团长赵成章。静严知道后,心如刀绞,判定其中必定有内鬼。他冷静地考虑后,不动声色地稳住赵成章,要赵回和尚洲,妥善处理陈安义的殡殓事宜。打发赵离去后,静严即亲自赶赴镇江向林逸樵报告整个事件。是夜,林逸樵亲率孙晓梅和两位神枪手,在风急浪险中飞舟和尚洲,迅速而果断地逮捕并处决两名凶手,血祭陈安义烈士,并宣布由地下党员赵万和掌握自卫团。幕后策划者赵成章乘隙逃跑,随后公开投敌。

和尚洲事件平息之后,静严返回焦山,派专人把陈安义烈士的老母、妻小接到焦山奉养,划出50亩芦滩作为烈士遗属的口粮田,又为安义烈士竖起牌位,焚香祭祷。静严的义举得到了众僧的好评。

然而,敌人不甘心失败。一个星期后,日伪军百余人由赵成章带

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