每日金句1-15合集

每日金句（1-15）
1、今日金句：智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

【出处】《晏子春秋》，后被《史记·淮阴侯列传》引用，意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。

2、今日金句：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。

原喻要广纳人才，才能成就大业。

让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

【出处】秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

”
3、今日金句：燕雀安知鸿鹄之志哉!
【出处】《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

4、今日金句：桃李不言，下自成蹊。

桃李不言，下自成蹊是一个汉语成语，原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。

比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。

【出处】西汉·司马迁《史记·李将军列传论》：“余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

彼其忠实心诚信于士大夫也。

谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。

’此言虽小，可以谕大也。

”
5、今日金句：人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

【出处】司马迁《史记·五帝本记》，人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻。

译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

6、今日金句：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

【出处】司马迁《史记·外戚世家》，垢：尘垢。

骐骥：千里马。

这几句大意是：洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。

此名句比喻办事要求实效，不要只务虚名，那种买东西不看实用价值，一味追求名牌、高档以满足虚荣心的人，可引为鉴戒。

7、今日金句：项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

【出处】：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

”。

引出成语项庄舞剑，意在沛公，是指项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。

比喻说话和行动的真实意图别有所指。

8、今日金句：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

【出处】《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。

子何不去？
这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。

这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

9、今日金句：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

【出处】北宋王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

表面意思为：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。

深层含义为：体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操。

（王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

）
10、今日金句：当断不断，反受其乱。

【出处】《史记》卷五十二〈齐悼惠王世家〉：嗟乎！道家之言“当断不断，反受其乱”，乃是也。

断：决断；乱：祸乱。

应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。

指做事应当机立断，否则后患无穷。

11、今日金句：反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

【出处】《史记·商君列传》其意思是，对别人的话能听之于耳，虑之于心，叫做聪明，听后能自我反省，叫作明智，进而能谦虚克己，叫作强者。

这三句话言简意赅、意蕴深刻，说明了人对自我的三个不同层次的认识。

能够听取不同的意见，为最低的层次；听到不同的意见，能在内心进行自我反省，为较高的层次；在自我反省的基础上，能治服己心，战胜自我，方为最高层次。

12、今日金句：能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。

【出处】《史记·孙子吴起列传》善于行动的人不一定是善于说的，善于说的人不一定是善于行动的人。

引申意思为有才能的人不一定口才好,他只能做不能说；而有理论知识的人实践能力不一定好,他只能说不能做。

13、今日金句：貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

【出处】《史记·商君列传》大意是:好听的话如同花朵，深切中肯的话如同果实，叫人难受的规劝如同治病的苦药，讨人喜欢的甜言蜜语如同害人的疾病。

好听的话美妙动听，但却华而不实;中肯的话朴实无华，但却使人有所收获;规劝的话可能刺耳叫人难受，但却像良药利于病，能使人改正错误;甜言蜜语讨人喜欢，但却像疾病染身，能使人犯错误。

这几句以贴切的比喻，说明了不同的话语给人带来利与害的不同结果。

这是人生经验的总结，值得我们记取。

14、今日金句：猛虎在深山，百兽震恐;及在槛阱之中，摇尾而求食。

【出处】司马迁《报任少卿书》槛:关兽的笼子。

阱:捕野兽的陷坑。

这几句大意是:猛虎在深山里，百兽都震惊害怕；等它被关进铁笼，落入陷阱之中，就不得不摇动着尾巴乞求人们给食吃。

老虎威风凜凛，百兽震慑，而一旦失势落难，处于困境，在长期的威力制约下，也会渐渐驯
服下来，摇尾乞食。

这几句可借以说明：要善于保持优势，保持独立地位，不可受人箱制，一旦落入别人掌握之中，寄人篱下，仰人鼻息，就不得不受人制约了。

15、今日金句：诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

【出处】司马迁《报任少卿书》（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。

屈原放逐，乃赋《离骚》。

左丘失明，厥有《国语》。

孙子膑脚，《兵法》修列。

不韦迁蜀，世传《吕览》。

韩非囚秦，《说难》《孤愤》。

诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

他们的共同点在于发愤作为。

（即遭受到巨大的挫折从而奋发有所成就）这是太史公对圣贤们坚韧不拔，奋发图强精神的一种高度赞扬，也是太史公人生的写照。

天下能够成就大事的人往往忍受了一般人无法忍受的屈辱和磨难，然而他们仍然能够坚持奋发，从而获得成功！。