辽宁省导游资格证考试——第三章 中国的宗教

第三章中国的宗教
宗教概述
1.宗教的产生
◆意思：佛陀之言为“教”，佛弟子之言为“宗”，合称为“宗教”，
意为崇尚、奉行佛陀及其弟子的教诲
◆产生时期：史前社会后期
◆目的：祈福、免祸
◆过程：自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜的渐进发展
◆组织形式：无严格组织形式，信仰者地位平等
◆特征：长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性
2.中国宗教信仰的特点
①多种宗教并存；②强烈的融合性；③较强的务实性
④显著的民族性：汉族——道教、佛教、伊斯兰教、基督教
回族等西北地区少数民族——伊斯兰教
藏族、蒙古族——藏传佛教
白族、壮族、布依族——大乘佛教（又大众部或北传佛教）
傣族、德昂族、布朗族、阿昌族——小乘佛教（又上座部或南传佛教）
俄罗斯族、达斡尔族——东正教
佛教
1.产生
◆创立
*公元前6世纪古印度迦毗罗卫国净饭王太子乔达摩·悉达多创立
*后世尊称“释迦摩尼”，意为释迦族的圣人，简称释尊、佛陀、佛，即三觉圆满智者
◆“八相成道”：兜率天降、白象入胎、住胎说法、右肋出胎、
逾城出家、树下成道、初转法轮、双林入灭
◆世界闻名佛祖四大圣迹
①释迦摩尼出生地——兰毗尼园
②释迦摩尼成道地——菩提伽耶
③释迦摩尼初转法轮地——鹿野苑
④释迦摩尼磐涅地——拘尸那伽
2.建立和发展（在印度）
①原始佛教时期：公元前6世纪~前4世纪
②部派佛教时期：公元前4世纪~1世纪中叶
③大乘佛教时期：公元1世纪中叶~7世纪
④密乘佛教时期：公元7世纪~12世纪
3.佛教对外传播的路线
◆第一条：古印度——北传中国——朝鲜、日本、越南，
大乘佛教为主，（又大众部佛教），也包括密乘佛教。

汉语系佛教
◆第二条：古印度——南传斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚
及云南傣族。

小乘佛教（又上座部佛教）。

巴利语系佛教
◆第三条：古印度密乘佛教和藏区苯教融合而成，又叫喇嘛教。

藏语系佛教
4.在中国的传播
◇初始：西汉哀帝（公元前2年）“伊存授经”《浮屠经》
◇北传：中国内地大部分地区
◇南传：从缅甸、泰国传入云南傣族、阿昌族、德昂族
◇藏传：从印度和中国内地传入西藏和内蒙古
5.北传佛教在中国的发展阶段
①译传阶段（理论阶段）：西汉至魏晋南北朝
②创立阶段（实践阶段）：隋唐时期，创立八大宗派—天台宗、三论宗、律宗、法相宗
华严宗、净土宗、禅宗、密宗
③融合阶段：宋元明清，与中国传统文化高度结合，出现儒释道“三教合一”趋势，
◆主要流行净土宗和禅宗
A．净土宗：尊阿弥陀佛为教主，口念“南无阿弥陀佛”，
以往生西方极乐世界为宗旨
B．禅宗：完全中国化的佛教，奉菩提达摩为始祖，
以觉悟众生心性的本源（佛性）为主旨。

*中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的宗派
6.基本教义“四谛说”。

①苦谛：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴盛“八苦”，108种烦恼
②集谛：对造成人生痛苦与烦恼的原因分析。

痛苦与烦恼的根本原因在于“业”与“惑”
◇“业”造作之意，泛指一切身心活动。

包括：身业（行动）、语业（言语）、意业（思想活动）
◇“惑”烦恼总称，指事件一切思想观念、感情欲望等，
包括：见惑（一切的妄见）、思惑（贪、嗔、痴等妄情）两惑
*苦、集说明人生的本质及其成因
③灭谛：就是无苦境界，即熄灭一切“烦恼”。

除却所有痛苦，达到无苦的磐涅境界。

佛教追求的最高理想目标。

④道谛：达到无苦境界的途径，即通向涅槃之路。

包括“八正道”和戒、定、慧“三学”
*灭、道指明人生解脱的归宿和解脱之路
7.经典和标志
◆大乘和小乘的经典分经、律、论三藏，称“三藏经”或“大藏经”
①“经”是释迦牟尼说法的言论汇集；
②“律”是佛教戒律和规章制度的汇集；
③“论”是释迦牟尼大弟子对其理论和思想的阐述汇集
*精通经、律、论三藏的僧人，称谓“三藏法师”
◆藏传佛教的经典分为《甘珠尔》和《丹珠尔》两部
①《甘珠尔》意为佛语部，包括经、律、密咒三部分；
②《丹珠尔》意为论部，包括赞颂、经释、咒释三部分
◆标志：“万字符”右旋“卐”或左旋“卍”
8.供奉的对象（佛、菩萨、罗汉、护法天神）
◆佛：即自觉、觉他、觉行圆满者，佛教的最高尊神
◇三身佛（源于天台宗）
左尊（或右尊）——报身佛——卢舍那
中尊——法身佛——毗卢遮那
右尊（或左尊）——应身佛——释迦牟尼
◇三方佛（横三佛）
左尊——东方净琉璃界——药师佛
左肋侍——日光菩萨右肋侍——月光菩萨
*三者合称“东方三圣”或“药师三尊”
*************************************************
中尊——娑婆界——释迦牟尼
左肋释——文书菩萨右肋侍——普贤菩萨
*三者合称“释迦三尊”
*************************************************
右尊——西方极乐世界——阿弥陀佛
左肋释——观音菩萨右肋侍——大势至菩萨*三者合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”
◇三世佛（竖三佛）
左尊——过去世——燃灯佛
中尊——现在世——释迦牟尼佛
右尊——未来世——弥勒佛
◇华严三圣：即毗卢遮那+文殊菩萨+普贤菩萨合称
◇五方佛（密宗系统）
东方——阿閦（音同触）佛——表觉性西方——阿弥陀佛——表智慧
中央——毗卢遮那佛
南方——宝生佛——表福德北方——不空成就佛——表事业
◆菩萨（即自觉、觉他者）
①观音菩萨
形象：左手持净瓶，右手持杨柳枝
称谓：大悲菩萨
道场：浙江普陀山
出身：本为“善男子”，魏晋南北朝以后，由男变女
化身：千手千眼观音、滴水观音、杨柳观音、海岛观音、送子观音
②文殊菩萨
形象：手持宝剑、坐莲花宝座、骑狮子
称谓：大智菩萨
道场：山西五台山
释义：释迦牟尼大弟子，以智慧辩才第一被推为众菩萨之首，专管智慧
③普贤菩萨专管“理德”，表“大行”
形象：手持如意棒，身骑六牙白象
称谓：大行菩萨
道场：四川峨眉山
④地藏菩萨
形象：持宝珠、锡杖，剃发、圆顶，身着袈裟的比丘形象
称谓：大愿菩萨
道场：安徽九华山
◆罗汉（自觉者）
阿罗汉在大乘佛教，低于佛和菩萨，居第三等；在小乘佛教的最高果位
◆护法天神（佛的护卫神）
◇四大天王
东方——持国天王——多罗吒（音“炸”）身白色、手持琵琶、穿甲胄
南方——增长天王——毗琉璃身青色、手握宝剑、穿甲胄
西方——广目天王——毗留博叉身红色、手缠龙（蛇）、持赤索、穿甲胄北方——多闻天王——毗沙门身绿色、左手握神鼠、右手持宝伞、穿甲胄
◇韦陀
①出身：原南方增长天王的手下，保护出家人，护持佛法。

②位置：位于天王殿弥勒像的背后，面朝大雄宝殿
③形象：a.双手合十，横杵于腕上，直挺站立，接待寺（北京法源寺）
b.一手握杵拄地，另一手叉腰，非接待寺（杭州灵隐寺）
◇哼哈二将：密迹金刚和那延罗天
◇伽蓝神：寺院的守护神。

关羽最著名汉化伽蓝神
◇天龙八部
9.常用的称谓、礼仪、佛事活动和节日
①常用礼仪：礼拜、口念“南无”（音那谟）、绕佛、合十、顶礼（即五体投地，最尊敬）
②节日：四月初八（佛诞生日、亦称浴佛节）
③佛事活动：水陆法会——中国佛教最为隆重的佛事活动
10.佛教寺院、佛塔、佛教名山和石窟
◆佛教寺院
◇由来：简称佛寺，是佛教僧众供佛和聚居修行的处所。

“僧伽”——“僧众”，“蓝摩”——“园”
◇布局
最早形态是石窟寺，简称石窟，源于印度
汉地佛教最早廊院式布局
寺院布局特点——中轴对称
禅宗“伽蓝七堂”占据主流
◇寺院称谓：伽蓝、刹、丛林
①伽蓝——一般意义的佛寺
②“刹”——本指佛塔顶部的装饰，“宝刹”指规模较大的佛教寺院
③丛林——通常指禅宗寺院，又称禅林
◇寺院正规配置
佛寺正殿，俗称“大殿”，
多为重檐歇山式顶
进入山门后的第一重大殿，
多为单檐歇山式顶
中大肚弥勒，背后韦陀，
东西两厢供奉四大天王
僧俗两杰的分界线
右对称两个手持金刚杵的力士
◇我国著名佛教寺院
①天台宗祖庭：北京法源寺、陕西扶风法门寺、浙江天台国清寺、洛阳白马寺（“释源”）
②三论宗祖庭：南京栖霞寺
③法相宗祖庭：西安慈恩寺
④净土宗祖庭：山西交城玄中寺
⑤禅宗祖庭：河南嵩山少林寺
⑥华严宗祖庭：西安长安华严寺
⑦密宗祖庭：西安大兴善寺
⑧律宗祖庭：扬州大明寺
※天下四大丛林：南京栖霞寺、天台国清寺、山东灵岩寺、湖北玉泉寺
※禅宗四大丛林：成都文殊院、新都宝光寺、邗（含）江高旻（民）寺、镇江金山寺※西藏三大寺（黄教三大寺）：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺
※藏传佛教的主要寺院：布达拉宫、大昭寺、小昭寺、扎什伦布寺、塔尔寺、雍和宫
甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺
◆佛塔保存和埋葬释迦牟尼“舍利”的建筑
◇发展
①东汉：明帝“因梦求法”之后，洛阳白马寺以大型方塔为中心的寺院
②南北朝末期：青砖建造的砖塔，河南登封嵩岳寺塔（现存最早的密檐式塔）
③隋、唐、两宋：建造鼎盛期。

楼阁式、密檐式、亭阁式
④元、明、清：新型塔出现，即喇嘛塔和金刚宝座塔
◇结构
①塔身：塔的主体
②塔刹：塔的精华。

刹顶，由【仰月，宝珠】或【火焰，宝珠】组成。

刹身，刹身的相轮最重要，是佛的象征
③塔基
④地宫
◇中国佛塔主要类型
①楼阁式：西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六合塔、泉州开元寺塔
②密檐式：河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔
③覆钵式（喇嘛塔、白塔）：北京妙应寺白塔（最早最大）、北海公园白塔、
天津蓟县白塔、五台山白塔
④金刚宝座式（密宗教派）：内蒙呼市慈灯寺金刚座宝塔、北京真觉寺金刚座宝塔
◆中国著名四大佛教名山：即四大菩萨的道场——金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华
◆中国著名的石窟
①莫高窟
建筑年代：前秦建元二年
位置：甘肃敦煌市
成就：世界上现存最大的佛教艺术宝库。

以壁画成就最高
②龙门石窟
建筑年代：北魏
位置：河南洛阳市
成就：盛唐石刻佛像成就最高。

奉先寺卢舍那大佛
③云冈石窟
建筑年代：北魏
位置：山西大同市
成就：第20窟露天大佛释迦牟尼像是云冈石窟最宏伟的雕像
④麦积山石窟
建筑年代：后秦时期
位置：甘肃天水市
成就：泥塑最为著名，有“塑像馆”之誉
*其他：新疆拜城克孜尔千佛洞、四川大足石刻、杭州飞来峰摩崖造像
道教
1.道教的产生与传播以“道”为最高信仰，土生土长的宗教
◆起源：古代巫术和秦汉时期的神仙方术、黄老道思想、阴阳五行
形成于东汉后期
◆三个阶段
①原始阶段：以“五斗米教”、“太平道”为代表
张陵在四川鹤鸣山创立，以《道德经》为主要经典。

②理论化阶段：东晋葛洪——构建了一套修炼成仙的方法体系
北朝寇谦——创北天师道
南朝陆修静——创南天师道
南朝茅山道士陶弘景——主张三教合流
③隆盛阶段
◆派别
①全真道（全真教或全真派）
兴起年代：金代北方最大的道教宗派
创始人：陕西咸阳人王喆，号重阳
主要经典：主张三教合一，《道德经》、儒家《孝经》、佛教《般若心经》主要特征：注重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术，修身养性
备注：以长春真人丘处机所创龙门派势力最大，多属于全真派
②正一道（正一教或正一派，即传统的天师道）
兴起年代：元代
创始人：江西龙虎山张与材
主要经典：《正一经》
主要特征：不重修持，崇拜神仙，集符箓派之大成
备注：主要流行于江南地区和台湾省
2.道教的基本教义
①以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是“万物之母”
②乐生、重生、贵生，并追求长生不老，成仙得道
3.道教的经典和标志
※经典：《道德经》和《道藏》。

尊老子为教祖
※标志：八卦太极图
4.道教供奉的对象（尊神、俗神、神仙）
◆三清道教信奉的三位最高神
①玉清——元始天尊
②上清——灵宝天尊
③太清——道德天尊（太上老君）
◆四御仅次于三清的四位天帝
①昊天金阙至尊——玉皇大帝
②中天紫微北极——太皇大帝
③勾陈上宫南极——天皇大帝
④承天效法厚得光——天后土皇地祈
◆日月星宿
“真武大帝”——28星宿中的北方玄武七宿，北方最高神
魁星——北斗七星中的前四颗
◆四方神：东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武
◆三官（又称三元大帝）
天官——赐福——福神（与员外郎、南极仙翁并称福、禄、寿三星）
地官——赦罪
水官——解厄
5.道教的主要仪式——符箓、斋醮
6.道教宫观
*南北朝时期北朝传道的场所始称“宫”；唐代以后道教建筑一律称观
7.道教名观
◆华北地区
【北京】白云观
荣誉称号——①全真道第一丛林、②龙门派祖庭、③全真派三大祖庭之一（※陕西终南山重阳宫、北京白云观、山西芮成永乐宫）
④道教协会所在地
【山西】芮城永乐宫
荣誉称号——①吕洞宾故里和祖庭、②全真道三大祖庭之一
◆东北地区
【辽宁】沈阳太清宫——东北道教第一丛林
◆西南地区
【四川】A.成都青羊宫
B.梓潼七曲山文昌宫
荣誉称号——①全国第一座文昌庙，②文昌庙的祖庭
◆华东地区
【江西】龙虎山上清宫
荣誉称号——张天师的道场和祀神之所
【福建】莆田湄洲妈祖庙——海内外妈祖庙的祖庭
【苏州】玄妙观
◆中南地区
【广东】广州三元宫
【湖北】武汉长春观
◆海外地区
【台湾】台北指南宫
8.道教名山
◆四大道教名山（全真道）
【湖北】武当山（被誉为“道教第一名山”）
【四川】青城山
【江西】龙虎山
【安徽】齐云山（一说为山东崂山）
◆符箓派三大名山（正一道）
【江西】龙虎山——正一派祖庭
【江西】合皂山
【江苏】茅山——上清派发源地
◆道教发祥地
【四川】青城山
【陕西】终南山
◆道教其他名山：五岳（泰山、嵩山、华山、恒山、衡山）
伊斯兰教
1.伊斯兰教的产生与传播
◆产生：公元7世纪，穆罕默德阿拉伯半岛创立，信封安拉为唯一神灵
◆派别
①逊尼派——自称正统派，伊斯兰教中人数最多的一派，中国穆斯林多属于此派
②什叶派——中国新疆塔吉克族属什叶派
◆在中国的传播
时间：唐代，唐高宗
路线：【路上传播】大食——波斯——新疆——甘肃宁夏——陕西（古丝绸之路）【海上传播】大食——印度——天竺——马六甲海峡——
广州——福建泉州——扬州（“香料之路”或“瓷器之路”）
2.伊斯兰教的基本教义“六大信仰”
①信安拉（真主）；②新先知；③信天使；④信经典；⑤信“前定”；⑥信“后世”
3.经典和标志
◆经典
《古兰经》——伊斯兰教最基本的经典
《圣训》——《古兰经》的补充和注释。

◆标记——新月
4.信仰对象——安拉、使者、天使（但不设偶像）
5.常用称谓、礼仪、节日
◆礼仪：净礼、礼拜、朝觐
◆节日：开斋节、宰牲节、圣纪节
6.清真寺（元代赐名“清真”）
◆寺内建筑
①礼拜殿：主体建筑，不设偶像。

礼拜背向麦加，中国清真寺大门朝东方
②望月楼：呈塔形矗立于清真寺前，专供阿訇望候新月以决定开斋、封斋日期使用
③宣礼楼：清真寺的标志性建筑，召唤教徒们做礼拜
④经堂
⑤浴室
◆我国著名清真寺
◇四大古寺：【泉州】清净寺【广州】怀圣寺——阿拉伯建筑风格
【杭州】凤凰寺【扬州】仙鹤寺——阿拉伯与中国建筑风格结合【北京】牛街清真寺——阿拉伯与中国建筑风格结合
【西安】化觉寺——中国传统建筑风格
【新疆】喀什艾提尕清真寺——中国传统建筑风格
基督教
1.产生与传播
◆创立：由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣于公元1世纪创立
◆两次分裂和三大教派
第一次分裂：11世纪中叶，因罗马帝国分裂，
君士坦丁堡为中心的东正教和罗马为中心的西部公教（天主教）
第二次分裂：16世纪，宗教改革引发，分裂为抗罗教（新教、耶稣教、基督教）
◆在中国的传播“四传中国”
一传：唐代，“大秦景教“二传：元代三传：明清四传：鸦片战争后
◆在中国的发展：新中国成立后，自治、自传、自养，“独立自主，自办教会”道路
2.基本教义：“上帝创世说”、“原罪救赎说”、“天堂地狱说”
3.经典与标志
◆经典
《圣经》，由《旧约全书》（犹太教经典，希伯来文）和《新约全书》（拉丁文）组成
◆标志：十字架
4.信仰的对象：上帝、耶稣基督、圣母玛利亚、基督的门徒、天使
5.常用称谓、仪式和节日
◆称谓
①天主教：教皇（教宗）——枢机主教（俗称红衣主教）——大主教-主教-神父（神甫）
②新教：主教——牧师
③东正教：牧首——大主教——主教/神父（神甫）
◆礼仪：“圣事“七件——洗礼、坚振、告解、圣餐（圣体）、终傅、神品、婚配
*新教只承认洗礼和圣餐两件圣事
◆节日：圣诞节、复活节
6.基督教教堂
*【西安】大秦寺——我国最早的基督教教堂，唐贞观十二年，长安城
◆天主教教堂
【北京】南堂——北京最古老的天主教教堂
北堂——北京地区最大的天主教堂，又西什库天主教堂
【天津】老西开教堂
【上海】徐家汇天主堂
佘山圣母大教堂
【广州】圣心大教堂——我国最大的哥特式教堂之一
◆新教教堂（国际、沐恩、圣三一）
【上海】国际礼拜堂
沐恩堂
圣三一堂
◆东正教教堂（两个”圣”）【哈尔滨】圣索菲亚教堂【上海】圣母大教堂。