我是大树作文评语

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我是大树作文评语

篇一：作文(一棵树的自述)

作文（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没

有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”??

读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。

在内容立意上存在以下问题：

①浅层次立意，没有展开联想深入思考以事论事，以“一棵树的自述”为题，谈了这棵树在公园里人们围着它议论纷纷，所以观点是这棵树要有自己的主张。

②从坚守故土的角度，谈游子与家的关系，观点是作为漂泊他乡的游子应该把根守住。显然这种观点也偏颇，没有真正读懂材料要传达的意思。

③从“付出”的角度，谈了一个人在做事情前应当想一想付出的代价值不值得。

为什么这些立意是偏颇的呢？我给学生是这样分析的。“大树”从深山（偏僻的环境），被“修剪枝叶”移栽到城

市公园（显要的位置）。可以联系到人成功与环境的关系也

可以联系人成功与自身坚守的关系。而公园里三个人的谈话则代表不同的观点。第一个人的观点可以概括为：一个人要想成功被赏识，需要改变生存环境。第二个人的观点可以概括为：成功是要付出代价的。第三个人的观点可以概括为：不必改变环境，要坚守自己的阵地。所以这三个人的观点都可以作为此次作文的立意，但必须择其一个人观点深入论述，不必面面俱到。

优秀作文：

高度

曾听过这样一则故事：一棵千年古树从深山中移入城市的公园，并博得了大家的赞赏。对此人们看法不一：有的认为，要被人赏识，就要改变生存环境；有的则认为，是金子在哪里都会发光?

而我则认为：坚持自己的本性，恪守自己的原则，在生

命的净土上脚踏实地地执著奋斗，才能获得人生的真谛。

更多的时候，我们总是被过多的欲望所萦绕，望洋兴叹、见异思迁，倘若不能实现便会慨叹、伤惘。其实人生意义的大小，不在乎外界的变迁，只在乎内心的体验。古往今来，文人骚客大多坚持了这一准则才成其千古篇章，使文学的星空给灿烂。

他，陶潜—东晋名士，却抛弃了官场的功名利禄毅然选择了归隐田园。纵使一生清贫仍执着追求“衣沾不足惜，但使愿无违”是何等的洒脱与安适。“采菊东篱下，悠然见南山”又是何等的惬意与闲淡。他是快乐的，在那片远离尘土喧嚣的国度里，他体会到了人生的乐趣，寻得了一方精神的天空。倘若放弃这山间的恬静淡雅而去一味的追逐“钟鼓馔玉”也不会再有那清泊脱俗的“田园诗派”了吧。

还记得那个可敬的邮递员——王顺友吗？一人一马，二十年如一日，艰难地行走在邮政山路上，他不辞辛劳、勤勤恳恳，恪守自己的本分，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。他就像一个忠诚的使者，将一封封饱含温暖的信笺交到每一个幸福的人手中，传递了亲情、友情。没有鲜花的萦绕，没有掌声的怀抱，有的只是坚定不移的信念化作脚下声声的步调，他的执著成就了人生的高度，从而感动了中国。

时至今日，发生在我们身边的例子不得不令我们警醒。轰轰烈烈的“全民选秀”活动是为数不多的人从千千万万的

报名者中脱颖而出。一些人一时心血来潮放下手头的工作甚至荒

废学业去不切实际地幻想，去追逐过分矫饰的梦。这梦就像升空的气球，升得越高，爆的越重，余下的只是毁灭??

告别那不切实际的幻想，找准自己的位置，然后脚踏实地地去奋斗，只有经过真正的历练，而不是简单的改头换面，才能成就生命的高度。

我们要做那扎根故土、参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。

老师评语:观点明确,引用材料恰当.语言流畅精炼.字

里行间透露出深厚的文字功底.价值观正确.愿你以后坚守

自己的信念,找准自己的位置,成就生命的高度.

移栽到属于你的沃土

移栽，是为了实现我自身的价值，移栽是为了让我更好的活着。因为我有理想，所以我必须移栽我自己??

很小的时候，就对童话故事情有独钟，不是曲折的故事情节令我痴迷，而是出乎意料的结局让我感动。感动于毛毛虫变成蝴蝶，感动于丑小鸭变成白天鹅。后来才知道，毛毛虫、丑小鸭是因为紧握命运的缰绳，移栽自己，才实现了自身的价值，找到了真正属于自己的沃壤。

长在深山里的大树，因为鲜为人知，在默默无闻中失去

了他的观赏价值，即使枝繁叶茂世间罕见，他也不可能拥抱森林外的蓝天，也不能吸引外面人们的眼球。只因为一次移栽，大树改变了命运，实现了自身的价值。有的人曾叹息他为了被人赏识，而再一次人受伤根破皮的重生根的苦痛不值得。但是这样的忍受又何尝不是一种精神。因为人不是为了追求安逸而活着，而是为了每时每刻都在属于自己的位置上实现人生的价值。

毛毛虫和丑小鸭的苦成就了它们展翅飞翔拥抱蓝天的梦。在移栽自己的同时，它们又何尝不在忍受着蜕变的痛，这样的移栽是在外界的眼光中成就的，但痛过后，它们成功了。

沧海横流，尽现英雄本色。历史也在无声无息地诠释着这一切。贝多芬前“千山风雨啸青峰”的时代，而贝多芬却两耳失聪，但也没有悲观绝望，而是用心移栽了自己，使自己的人生价值在五线谱上飞腾，冥冥之中奏响了《命运交响曲》；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白的梦本来植根于官场，他渴望以自己的才智大展宏图，造福百姓，可朝廷偏偏不给他实现价值的沃壤，他的梦碎了，壮志难酬，怀才不遇，他更无法忍受与小人醉生梦死、声色犬马。于是他移栽了自己，与诗与酒为伴。史书上没有记载他移栽时的心痛历史，只有他的诗歌垂留青史；史书里也没有记录他的“梦灭心碎”，只存留着“一代诗仙”的佳名；屈原的心本是在

忧愁幽思的国家，只因报国无门，他移栽了自己，选择了诗人，无奈投身汨罗，用水洗涤自己高贵的灵魂，屈原实现了自身的价值，却也承受着“移栽”的苦痛??

很多人抱怨自己“命运多舛，无人赏识”，何不移栽自己，为自己找回实现自身价值的沃壤。找回属于自己的位置，即使要承受“移栽”的苦痛。但是你在一步步接轨成功！移栽自己，遭到属于你自己的沃壤??

老师评语:引用材料丰富而又恰当.,表现出思想的深度.以童话故事开篇新颖且过渡自然.望你找准自己的位置,成

为一个白天鹅.

这两篇作文的立意一个是坚守自己的位置;一个是移栽自己,适时地改变位置.可以说相反.但都符合此次作文的立意.所以我都给了较高的评价.

由此可见材料作文的立意可以是多角度的,当然不同问题应不同分析,有的材料必须以一个角度立意.才能写好作文.任何事物都要辩证地看待."纸上得来终觉浅,绝知此事

要躬行."我们只有不断练习才能审好题,立好意地去写.

改变自己

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自(:我是大树作文评语)己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，

但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙??

改变自己！

改变才能突现价值

深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。

漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意

须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。

改变，不是放弃，而是调整之后再上路。

茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一

股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。

改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。

“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。

改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。

一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。

生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。

改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！

重塑自我，成就壮美人生

有人说，是金子在哪里都会发光；也有人说只要自己出生在优越的环境里就能成功??可是，我说成功需要重塑自我，成功需要适应生存环境，成功需要付出代价??

巍巍青山，溪流安于现状，沿道而上，它还是溪流永远成不了破崖飞涧而起的瀑布；绵绵大地，种子畏惧砖石，安眠地下，它还是无人知晓的种子永远成不了破土而出的花草；芸芸众生安于平凡，不思进取，他还是无名小卒，永远成不了历史的丰碑、社会的栋梁之树。沿着历史的轨迹，寻找历史的车轮，有不愿随波逐流甘愿投河自尽的屈原，也有忍辱负重为人类留下“照尘寰”巨著的司马迁。前者死得其所，展现高洁的品格，但也留下了悲叹，他活着依旧可以保持高洁“出淤泥而不染”，也可劫后重生为复国大业奉献一生；

后者虽被当时人所耻笑，但他重塑自我，适应生存环境，实现了伟大的人生价值更可敬可佩。

环境有时并不尽如人意，但不能抱着“是金子在哪里都会发光”的守旧思想，不去利用环境或改变新环境，不断提升自己，只是坐着等待别人发现自己，这是不可取的。

成就壮美人生，需要整修自己，努力拼搏，即使付出巨大代价。中国的张海迪，被评为感动中国人物，就是因为她

不屈不挠，整修自己的心智，弥补身体的残缺，对一个残疾人来说肯定会有很大的困难，但她克服了。她的代价换来了今天的成功，并为社会做出了许多贡献。

重塑自我，需要提高自己的适应能力。当雏鹰第一次飞翔时，也许会有跌落崖底的危险；当我们第一次去新环境时，也许会有诸多的不适和挫折，只有如此，才能在瞬息万变的世界里灵活锐利地抓住机遇，成就人生。

重塑自我，还需要会改变生存环境。移栽的树之所以能受到赏识，不仅靠它的整修，还有它生存环境的改变。如果原来生存的环境无法展现自我，就要有勇气走出原有环境，也许会有许多不舍，但为了更远的目标，需要勇气敢走出。

重塑自我是自我完善和自我的提升，是价值实现的途径和成功的关键，环境的适应与改变是能力是重塑自我的一部分，更重要的是要有顽强拼搏、自强不息的精神，要有坚定的理想信念。重塑自我，成就壮美人生！

找准自己的位置

历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。

韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后

来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。

可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐

温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。

韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。

当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。

请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。”若找不准自己的位置，只是一

味地抱怨这个世界而不去改变，人永远也不会取得成就。

当然，是金子在哪里都会发光的，但如果你永远被埋在土里，即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。看不到的光芒又有什么价值呢？所以，去找准自己的位置，改变限制自己才能发挥的生存环境，让自己的光芒照耀四方吧！

改变之后是赏识

试想，大树若不改变自己的生存环境，那留给他的无疑是一生的孤芳自赏，毫无价值可言。而今他选择了改变，虽然要付出代价，传说中的凤凰，历经苦难，投入火中经过千锤百炼后才能进入神岛，等待他的是人们的流连止步，无尽的赞赏。

因此，要被人赏识，就要改变自己的生活环境。

当年的李白以大鹏自喻，怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。力士脱靴，贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。而后，他毅然决然的改变了环境——走出环境，周游四方。虽然历经波折苦难，但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。

正是李白的敢于改变，敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。他的经历难道不应为我们借鉴吗？因为改变，李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。

再看洪战辉，他说:“苦难不是领的别人同情的资本，

奋斗才是最重要的，我要努力改变它。”深山和苦难禁锢了

他祖祖辈辈的幸福。他深知自己如同那棵大树，走不出深山