探清水河词赏析缩减版24页PPT
探清水河歌词教学提纲
探清水河歌词
《探清水河》
桃叶那尖上尖, 柳叶儿那遮满了天
在其位的这个明啊公, 细听我来言呐
此事哎出在了京西蓝靛厂啊
蓝靛厂火器营儿有一个宋老三
提起那宋老三两口子卖大烟
一辈子无有儿生了个女儿婵娟呐
小妞哎年长一十五啊
起了个乳名儿荷花万字叫大莲
姑娘叫大莲俊俏好容颜
此鲜花无人采琵琶断弦无人弹呐
奴好比貂蝉思吕布哇又好比阎婆惜坐楼想张三太阳落了山秋虫儿闹声喧
日思夜想的六哥哥来在了我的门前呐
约下了今晚三更来相会呀大莲我羞答答低头无话言一更鼓儿天姑娘她泪涟涟
最可恨二爹娘爱抽鸦片烟呐
耽误了小奴我的婚姻事啊
青春要是过去何处你找少年
二更鼓儿发小六儿他把墙爬
惊动了上房屋痴了心的女儿娇娃哟
急慌忙打开了门双扇呐
一把手拉住了心爱的小冤家
三更鼓儿喧月亮它照中天
好一对多情的人对坐话缠绵呐
鸳鸯哎戏水我说说心里话呀
手拉着知心的人不住的泪涟涟
五更天大明爹娘他知道细情
无廉耻的这个丫头哎败坏了我的门庭啊今日里一定要将你打呀
皮鞭子沾凉水定打不容情
大莲无话说被逼就跳了河
惊动了六哥哥来探清水河哟
亲人呐你死都是为了我呀
大莲妹妹慢点走等等六哥哥
秋雨下连绵霜降那清水河
好一对钟情的人双双跳下了河哟
鸳鸯哎戏水说说心里话呀
（痴情的女子那多情的汉呀）
编成了小曲儿来探清水河
编成了小曲儿来探清水河[1]。
黄河船夫曲.PPT课件
学唱《黄河船夫曲》
1、朗诵歌词 2、聆听音乐 3、采取不同形式演唱歌曲（独唱、齐唱、对唱）
音乐创作 展现自我
1、模仿图片创作舞台剧 《黄河船夫曲》。
2、小组比赛表演黄河上 的艄公。
黄河船夫曲
情景导入（聆听、思考） 歌曲分析（节奏、风格、方言） 歌曲学唱（朗诵、独唱、对唱） 音乐创作 自编 歌伴舞《黄河船夫曲》
通过学唱歌曲，学生能够自然独唱，并 且有表情的演唱歌曲《黄河船夫曲》。
教学目标
通过欣赏和聆听歌曲，学生能够掌握陕 北民歌（劳动号子）的特点，及其节奏、 旋律和演唱特点。
通过学习课外音乐资源，学生能够乐 于参加到音乐活动中来，并且能够进 行简单的音乐创作。
《黄河船夫曲》
重点
歌曲学唱
难点
节奏训练、 演唱技巧
黄河，孕育了民族诗人； 黄河，孕育了民族文化； 黄河，造就了不屈不挠的中华儿女； 黄河，中华民族的摇篮。 它是壮阔的，浑厚的，奔放的，粗犷的。然而，你看到了它的苦难吗？ 你知道黄河船夫们浪口波尖奋力苦争的情景吗？你不妨闭上眼睛想象一下， 在那气象万千的西北高原上，千山万壑，峰峦重重，黄河像一条桀骜不驯的 巨龙，从极高极远的狭隘中冲出…… 生活在黄河上的船夫们，艰辛、无畏地劳作在船上，风浪，将他们的脸 刻满皱纹；雨雪，将他们的须发染成苍白，偶尔遇风平浪静时，他们或同船 的船夫之间，或相互交错而过的两船船夫之间，便时常会唱起有问有答的船 夫们自己的歌——《黄河船夫曲》
新人教版六年级音乐下册：保卫黄河歌曲分析.ppt
1.《黄河船夫曲》 2.《黄河颂》 3.《黄河之水天上来》 4.《黄水谣》 5.《河边对口曲》 6.《黄河怨》 7.《保卫黄河》 8.《怒吼吧，黄河》
作品体裁： 进行曲
速 度： 中速稍快 力 度： 强 旋律特点： 节奏鲜明有力，音乐情
绪高亢激越，振奋人心。
❖ 第一部分采用了怎样的演唱形式？
。2021年1月14日星期四2021/1/142021/1/142021/1/14
• 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年1月2021/1/142021/1/142021/1/141/14/2021
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/1/142021/1/14January 14, 2021
•
THE END 17、一个人如果不到最高峰，他就没Байду номын сангаас片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/1/142021/1/142021/1/142021/1/14
谢谢观看
• 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2021/1/142021/1/142021/1/141/14/2021 12:54:14 PM • 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2021/1/142021/1/142021/1/14Jan-2114-Jan-21 • 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/1/142021/1/142021/1/14Thursday, January 14, 2021 • 13、志不立，天下无可成之事。2021/1/142021/1/142021/1/142021/1/141/14/2021
总结
作品演唱的声部不断的扩充、力度不 断增强，巧妙地隐喻了抗日武装队伍由 小到大、由弱到强，终于汇成了一支不 可战胜的力量。它犹如黄河的滚滚洪流， 势不可挡，将一切侵略者淹没在人民战 争的汪洋大海之中，显示了英雄民族的 伟大气魄。
探清水河词赏析缩减版
打更是古代和近代重要 的计时和巡防手段
一更鼓儿天 姑娘她泪涟 涟 最可叹二 爹娘 爱抽鸦片烟呐 耽误了小奴
我的婚姻事
啊 青春要是
青春指15周岁至20周岁 的阶段
过去
二更鼓儿发
小六儿他把墙爬
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
惊动了上房屋
痴了心的女儿娇娃呀
急慌忙打开了门双扇
一把手拉住了
心爱的小冤家
三更鼓儿喧
月亮那照中天
好一对多情的人
古时以琴瑟来比喻夫妻， 故丧妻称断弦，再娶为 续弦
奴 好比 貂蝉思吕布
吕布与貂蝉的故事预示 着本故事的凄惨结局
又好比这 阎婆惜 坐楼想张三
太阳落下山 秋虫儿闹声喧
秋虫喧闹暗示求偶，引出故事 主人公的相爱故事
日思夜想的 六哥哥 来到了我的 门前呐
约下了今晚这 三更来相会呀 大莲我羞答答 低头无话言
童谣 我有一棵草，染衣蓝如宝； 穿得花花烂，颜色依然好。
蓝靛厂火器营儿
鸦片祸国殃民
有一个松老三 提起了松老三 两口子卖大烟
1839年虎门销烟
罂粟
一辈子无有儿 生了个女儿 婵娟呐
小妞哎 年长一十六啊 取了个乳名儿 姑娘
（荷花万字）
叫大莲
女子十六岁称 为碧玉年华
姑娘叫大莲 俊俏好容颜 此鲜花无人采 琵琶断弦 无人弹呐
“清水河”的小曲。
THANK YOU
来探清水河
太平歌词是一种从属于 相声的曲艺形式，约形 成于清代初叶，从北京 的民间小曲演变而来， 在京、津、冀广为流传。 北京小调中，时调小曲 又占有较大的比重。这 里所说的时调小曲。其 中的《探清水河》和 《李方巧得妻》是用 “照花台调”
《智取威虎山》杨子 荣混入座山雕的土匪 窝子，杨子荣在第一 次赢得土匪头子认可 之后，带领一群土匪 大唱的，便是这个
《也探清水河》
《也探清水河》提起那宋老三，两口子卖大烟……”大家都知道，这是杨子荣打进威虎山时嘴里哼哼的那首“窑调”。
“窑”者，“窑子”也，标准国语，那就叫做“妓院”。
——想想这名字就知道这不会是个好歌，所以《林海雪原》改编成样板戏《智取威虎山》后，就没有这个调子出现了，估计是旗手怕我们无知愚民中了毒（旗手自己是很擅长演唱民间小调的，据记载，她还特意唱过这些小调给某美国女作家听过，该女作家采访旗手后写的书被中国人称为《红都女皇》，其实英文书名乃是COMRADEJIANGQING。
她唱的民歌我是没有听过，但是她演唱的创作歌曲，那可听过，大名鼎鼎的《王老五》：“王老五，王老五，说你命苦真命苦，年纪活到三十五，衣服破了没人补……”，艺术水准大概略高于“超女”初赛选手，因为没跑调。
）。
文革前的老电影《突破乌江》里出现的国民党军，也用这调子哼什么：“我吸上一口白面，快活得象神仙……”总之，电影里好人都不唱这曲子，唱这曲子的就都不是好人！好容易文革闹完了，把中国传统文化革得差不多没命了，慢慢地，一些有识之士开始站出来抢救民族文化。
有些个老书，也重新印了。
我想了解一下民歌的流变，需要《北平俗曲略》，可惜一直弄不到！感谢淘宝网让我淘到了这个宝！《北平俗曲略》里面《窑调》的标本，赫然就是这“提起了宋老三，两口子卖大烟……”，这才知道它的歌名原来叫做《探清水河》。
有歌词，又附有工尺谱，我照这样当然也能唱出来。
不过我并非想自己出唱片，而是要了解《探清水河》这个歌曲是如何传播、如何演变的，所以一定得知道目前各地究竟都是怎么个唱法。
可是用“百度”用GOOGLE搜“歌曲”搜了整两年，始终没有搜到这歌儿。
——“窑调”的帽子，不是容易摘的。
找来找去找不着。
查查“网页”，竟然得知北京大学某次民歌节活动，居然就有唱《探清水河》这歌的（2005年，他们第一届的曲目竟然有《十八摸》。
这《十八摸》到我们湖北西部土家族山区，不知怎么只剩下《十摸》了。
辛亏当地的群众艺术馆胆子大，把它的曲谱记录整理发表了。
「大乎史话」《探清水河》属“窑调”，词虽改了，但仍是靡靡之音
「大乎史话」《探清水河》属“窑调”，词虽改了，但仍是靡靡之音音乐：分为声乐和器乐。
声乐：是指用人肉嗓子演唱的音乐形式，有多重多种分法，由于唱法的原因，声乐一般分为歌剧、民歌和流行歌曲。
民歌：泛指时亦可称为民谣，是指有自己民族风格或地域特色的歌曲。
每个民族或较大地区都有自己的传统歌曲，主要常见的形式有：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌等，代表歌曲：东方红、十送红军、茉莉花、走西口、康定情歌、敖包相会、月光下的凤尾竹、吐鲁番的葡萄熟了、北京的金山上、洪湖水浪打浪、采槟榔、沂蒙山小调、小背篓、太阳岛上、高天上流云、天涯歌女、月牙五更、小放牛和探清水河等。
小调：或称小曲、俚曲和小唱等，一般而言，是指流行于城镇集市的民间歌舞小曲，多用四季、五更、十二时等时间序体，用柔美、哀怨、欢快的曲调表达感怀和心绪。
旋律流畅、婉转曲折，表现力很强。
小调又分为三种：吟唱调、谣曲、时调三类。
吟唱调一般指儿歌、摇篮曲、叫卖调等，相声中的和太平歌词以及学叫卖都属于此类。
时调是小调中艺术形式发展得最为规范和成熟的一类，很多成为了地方地方戏的曲牌，如孟姜女调、剪靛花调、无锡景调、妈妈娘糊涂调、绣荷包调、对花调和杨柳青调等。
谣曲：是一种用于吟唱或背诵的民间歌谣形式，乐段结构比较完整，朗朗上口，有诉苦的、唱情的、叙事的，也有嬉闹的。
谣曲一般分为五种：俗调、窑调、爱姑调和青春调等。
窑调：一般而言，是指旧时风月场即青楼、妓院里流行的小调。
《探清水河》以及《十八摸》﹑《五更梳妆台》《十杯酒》《妓女悲秋》等都属于窑调。
历史源流：《探清水河》与周旋唱的《花开等郎来》、《三笑》中的《真心来相诉》、《金陵十三钗》中的《秦淮景》等，其曲调都是借鉴发源并流行于江南地区的民间小调曲牌《无锡景》。
《探清水河》之曲调曲风成型于明清时期的京津冀地区，后传于东北地区，回流过江南地区，清末及民国时期，北方艺人，特别是北京戏曲艺人又将融合了的《探清水河》引进北京，近几年，德云社又将其去脏除荤染色后，搬上了相声舞台，颇受大家欢迎，尤其是张云雷的演唱引起现象级热潮，出乎意料的是热捧的人是贴了标签的德云女孩，惊喜不惊喜，意外不意外？结论与态度：1.《探清水河》是古曲，并非新创。
2020年人教版七年级上册音乐第四单元黄河船夫曲(1)ppt课件
人们在山间、田间、牧场劳动、休息时即 兴演唱的歌曲。
主要产生于民间日常生活与风俗活动。 它往往经过艺术加工，歌词比较固定， 一般不是即兴创作的。
本单元教学内容
齐鲁燕赵支脉音 乐
关东支脉音乐
秦晋支脉音乐
秦晋支脉音乐
流行区域
• 秦分支： 陕西省 • 晋分支： 山西省
• 陇分支： 甘肃、宁夏以及青
海部分地区
黄河船夫曲
欣赏下面的民歌； 说说什么是民歌。
民歌
是广大人民群众在社会生活实践 中，经过广泛的口头传唱逐渐形式 和发展起来的，和人民生活紧密地 联系着，表达劳动人民的思想、感 情、意志、要求和愿望的歌曲。
民歌中创作并演 唱的一种带呼号性的歌曲。
• 山歌： • 小调：
代表乐种
信天游、秦腔、西安鼓乐 山曲、梆子戏、山西鼓吹乐 花儿、陇剧、土族鼓吹乐
黄河船夫曲（陕西民歌）
聆听歌曲，感受情绪， 歌曲描写了什么内容？
聆听范唱，找出歌 曲中重复的乐句。
跟琴学唱旋律，识读乐谱。
请唱好倚音和下滑音
再听歌曲，说出歌曲 的风格及演唱特点。
黄河船夫曲
• 风格：旋律多为双四度跳进，节奏宽广自由。 • 演唱特点：声音高亢嘹亮，自由舒展，由地方方
言发展而来，下滑音、倚音等装饰音极具特色。
模仿其演唱特点，尝试 用陕西方言演唱歌曲。
请注意嗓音的保护
完整表现歌曲
再 见
北京小曲儿《探清水河》的故事
京味儿风情101·◎《秦淮景》与《探清水河》的亲缘关系北京地区曾流传过许多时调小曲儿，什么是时调小曲儿呢？这个概念说起来既广泛又复杂，简单说来就是流行于民间的俗曲、小调、戏曲及一些曲艺形式。
《探清水河》这首小曲儿就属于民间流行的俗曲范围之内，除此以外，还有《探情郎》《梅月五更》《绣花绷》《梳妆台》《打新春》等小曲。
类似于这种民间流传的小曲小调还有很多，仅罗常培先生所著的《北京俗曲百种摘韵》一书中就摘录了一百种流传于北京地区的俗曲名称。
《探清水河》是一首北京小曲儿，它曲调温婉缠绵，清丽流畅，朗朗上口，很多人都会哼唱此曲，尤其是经郭德纲、张云雷等德云社演员们演唱之后，它的流传更加深广，同时也俘获了一大批青年听众。
这也让淹没于历史尘埃之中的北京小曲儿又重新走进了人们的视野，而这首《探清水河》也成为德云社演出中叫得最响的北京小曲儿之一。
这些时调小曲儿虽然流行于北京地区，但它们并非是土生土长的北京“特产”，大多曲调都是由外省市传入的，像从山东传入的济南调、利津调、金钱莲花落等；由河南、湖北传入的剪靛花、湖广调等，还有马头调、十杯酒、银纽丝、道情、秧歌等调式也都是由外地传入北京地区的。
电影《金陵十三钗》中有一首插曲《秦准景》，这首小曲儿不可不说是这部电影中的点睛之笔，当委婉动听的评弹响起时，十二位操着吴侬软语手抱琵琶的少女，透过氲氤的水汽款款走来时，这首小曲儿将江南女子特有的如水温柔、如花娴静之美衬托得淋漓尽致。
因此这首《秦淮景》也受到了大众的喜爱以及广泛的流传。
这首《秦淮景》其实使用的是早已流行于江南的小曲《无锡景》的“无锡景调”，在《秦淮景》之前香港电影《三笑》中也曾使用过“无锡景调”作为电影中的插曲，可见其影响力之广。
“无锡景调”流行于清末民初，在华北、江南、苏皖一带流传较盛。
南方又称“无锡景调”为“侉侉调”，不少研究者认为，此曲调是通过大运河由北方传入南方的，在扬州地区流行这样一句俗语：“南蛮北侉”，扬州人对南方吴语区以南的人称之为“蛮子”，对徐海地区以北的人称之为“侉子”。
声声慢ppt课件 (6)
流不尽 许多愁- 秦观《江城子 》
精选PPT课件
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愁的重量
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照《武陵春》
遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车如何 载得起？王实甫《西厢记》
【
声
声
慢李 清 照
】
作者简李清介照（1084－1151？）
号易安居士，山东济南人，是 婉约派的代表，她出身于名门， 早期生活优裕、美满。但是， 金兵入侵宋朝时，李清照和丈 夫赵明诚南迁避难，后赵明诚 病死，至此她过着悲苦孤独的 晚年生活。南渡是李清照人生 的分水岭。
我们可以用三个词组来概括 李清照的一生：少历繁华、中 经丧乱、晚景凄凉。
前南 渡
词 愁内 风容 ：： 清闺 丽怨 柔离
后南 渡
怨词 风 ： 凄 婉 哀
亡内 容 ： 怀 旧 悼
点绛唇·蹴罢秋千 （宋）李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤 手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走。倚门回首，却把青 梅嗅 。
婉约派四大旗帜 四旗中号“闺语”：李清照
四旗中号“别恨”：晏殊
渲染愁情
例句
酒入愁肠，化作相思泪。
自古逢秋悲寂寥 秋风秋雨愁煞人
离愁，怀乡之思，音 信之盼
“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西 楼。”
憔悴的容颜
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
牵愁惹恨
寂寞梧桐，深院锁春秋。 梧桐树， 三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一 声声，空阶滴到天明
哀伤，愁丝 精选PP无T课边件 丝雨细如3愁2 。
评析：这次第，怎一 个愁字了得！
精选PPT课件
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（明诚）独驰马赴建康陛辞，冒大暑感疾，七月 于建康病危，八月卒。（清照）葬毕明诚，金兵已 迫建康，清照携带图书出逃。
初中音乐人音版七年级下册(2013)第五单元小调集萃——欣赏 桃花红 杏花白 课件
属于哪类民歌？
号子 山歌 小调
小调
小调又称小曲，是我国民歌的重要体裁之一， 流行于城镇和集市的民间独唱、对唱或歌舞 小曲。
小调题材广泛，旋律流畅细腻，富于变化。 常用衬字，衬句扩展音乐结构谱，加强感情 表达。
左权民歌
左权民歌是一种山西省的传统民歌音乐。晋中 地区左权县的民歌不同于山西任何地区的民歌， 它独树一帜，自成脉络，曲调清丽而优美、风 格委婉而温柔，意境新颖，诗味浓郁。
小调
左
权
杂曲
民
歌
大腔
开花调
上句：ＸＸ开花 下有何特点？
具有山西特色 衬词：啊个呀呀 呆
他们演唱有何不同？ 女声：婉转，甜美
男声：加了引子，使歌曲增加了一种粗犷、 豪放的韵味
一 段 体
悠扬、婉转
柔和、圆润而又略带哀怨
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宫 商 角 徵 羽 变宫
再 见！
黄河颂》用ppt课件
哺育 (bǔ) 浊流 (zhuó)
九曲连环 (qū) 滋长 生长 (zī)
一泻万丈 (xiè)江河水编辑版流ppp迅t 速
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朗读指导：
1.注意感情，语音和停顿。（歌词
与朗颂词之间要有较长的停顿）
2.要读出“赞”“颂”的语气。
3.还有动词要重读，如：“掀、奔、
劈”读出赞颂之情。
4.文章最后两句充满战斗的决心，
2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间
——李白《赠裴十四》
3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山
——王之涣《凉州词》
4.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上
一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
5.大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
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俗语、谚语：跳进黄河洗不清；
• 不到黄河心不死，不撞南墙不回头。
要读得铿锵有力。
5.感情要深沉、悲壮。
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整体感知
1、本课题目《黄河颂》，哪个字是 关键？并且有怎样的作用？
颂
表明诗歌内容是向黄河
唱出气势恢宏的颂歌，
奠定了全诗的感情基调
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18
2、全诗分成朗诵词和歌词两大部分，朗 诵词可以看作是一个序曲，它的主要内容 和作用是什么？
内容：歌颂黄河的英雄气魄 及其所表现的我们伟大而又坚 强的民族精神。
•其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人
，“一泻万丈，浩浩荡荡”体现了其磅礴的
气势和势不可挡的力量，足以激发民族的抗
争精神和自信心。
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26
2、如何理解黄河是“摇篮”，是“屏 障”？
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”， 生动形象地指出黄河孕育了中华民族，黄 河哺育滋养了炎黄子孙，中华文化在黄河 流域产生、发展、传承。
2020年探清水河歌词-探清水河唱词
作者：败转头作品编号44122544：GL568877444633106633215458时间：2020.12.13《探清水河》桃叶那尖上尖, 柳叶儿那遮满了天在其位的这个明啊公, 细听我来言呐此事哎出在了京西蓝靛厂啊蓝靛厂火器营儿有一个宋老三提起那宋老三两口子卖大烟一辈子无有儿生了个女儿婵娟呐小妞哎年长一十五啊起了个乳名儿荷花万字叫大莲姑娘叫大莲俊俏好容颜此鲜花无人采琵琶断弦无人弹呐奴好比貂蝉思吕布哇又好比阎婆惜坐楼想张三太阳落了山秋虫儿闹声喧日思夜想的六哥哥来在了我的门前呐约下了今晚三更来相会呀大莲我羞答答低头无话言一更鼓儿天姑娘她泪涟涟最可恨二爹娘爱抽鸦片烟呐耽误了小奴我的婚姻事啊青春要是过去何处你找少年二更鼓儿发小六儿他把墙爬惊动了上房屋痴了心的女儿娇娃哟急慌忙打开了门双扇呐一把手拉住了心爱的小冤家三更鼓儿喧月亮它照中天好一对多情的人对坐话缠绵呐鸳鸯哎戏水我说说心里话呀手拉着知心的人不住的泪涟涟五更天大明爹娘他知道细情无廉耻的这个丫头哎败坏了我的门庭啊今日里一定要将你打呀皮鞭子沾凉水定打不容情大莲无话说被逼就跳了河惊动了六哥哥来探清水河哟亲人呐你死都是为了我呀大莲妹妹慢点走等等六哥哥秋雨下连绵霜降那清水河好一对钟情的人双双跳下了河哟鸳鸯哎戏水说说心里话呀（痴情的女子那多情的汉呀）编成了小曲儿来探清水河编成了小曲儿来探清水河[1]作者：败转头作品编号44122544：GL568877444633106633215458时间：2020.12.13。
南北“无锡景调”唱词比较研究——以《无锡景》《探清水河》为例
05SONG OF YELLOW RIVER 2023/ 12北方与当地风土人情融合，经过广大人民群众及艺人的二次创作，衍生出曲调“探清水河”。
该曲调广泛流传于北方地区，形成众多同曲异词的民歌，如北京、东北地区的《探清水河》以及《中国民间歌曲集成·北京卷·怀柔》中记载的《李方巧得妻》等。
根据1933年国立中央研究院历史语言研究所出版的《北平俗曲略》可知，在曲调“探清水河”广为流传的同时，在青楼还被改编成了“窑调”（即妓院的“窝娼调”）。
②《明实录》中“教坊司乐艺着卍字顶巾……不许与民妻同。
”对妓院从业者佩戴“万”字头巾进行了规范，而唱词“起了个乳名儿，荷花万字叫大莲”中的“万字”是其曾为“窑调”的印记。
同时赵俊良版本唱词中“四更鼓儿敲，被窝里闹嘈嘈，鸡叫狗咬，眼看天要亮了。
”也可以看到其“窑调”的性质。
人民性是我国民间音乐重要特点之一，其口传心授的传播方式使《探清水河》的具体形成时间就像其他民间音乐形式一样无法确认。
但根据唱词中“两口子卖大烟”“京西蓝靛厂火器营”以及1933年艺人郭筱霞录制的《探清水河》唱片可知，《探清水河》形成于19世纪末至20世纪初。
当今德云社将《探清水河》原词中体现窑调的部分进行改编与修正，使其适应当代社会精神文明与大众审美情趣，并将这一北京民歌小曲带上相声曲艺舞台，促成民间歌曲及说唱艺术相互融合，共同发展的新局面。
二、南北“无锡景调”唱词差异原因正所谓“一方水土养一方人”，同一“无锡景调”在我国南北流传时其唱词产生了鲜明差异，纠集其原因是在多方条件共同作用下引起的。
故在这里借用“五态”（即地理状态“地态”、心理状态“心态”、历史状态“史态”、语言状态“语态”、音乐状态“乐态”），对南北“无锡景调”流传过程中产生唱词差异的原因进行分析。
③（一）地态及心态在我国近现代开始大规模技术革命前，绝大地区还处于传统自给自足的小农经济农耕社会中，在这一阶段人的各种行为受自然制约，劳作受天气制约、交通受地形制约……于是在各种自然环境影响下，人们认识到自身力量与生命的有限性无法同自然世界的无限性抗衡，故“靠天吃饭”“向天祈福”“顺应自然”等一系列思想观念产生，这也就是“环境决定人物”“地态决定心态”的原理。
2020年湘艺版七年级下册音乐5.欣赏王大娘钉缸(43张)ppt课件
不同
• 1.“采茶灯”旋律起伏小，平稳方正；“采茶调” 旋律起伏大，非常婉转抒情（举例）
• 2.拍号不同。“采茶灯”拍号为2/4拍，偏欢快抒 情。而“采茶调”具有两种拍号，我们把这种叫 做混合拍子。混合拍子特点为清新、活泼、生动 。
• 3.节奏不同。“采茶灯”节奏比较疏松，一个字一 个音；而“采茶调”节奏比较密集，演唱难度更 大。（举例）
（体裁）
对比
• 歌词：江苏民歌《月儿弯弯照九州》为七字句的结构形式
•
河南民歌《王大娘钉缸》为上下句的结构形式
• 旋律：江苏民歌《月儿弯弯照九州》旋律线条丰富多变，表 现力强。
•
河南民歌《王大娘钉缸》生动活泼、诙谐幽默，富于
亲切感。
• 情绪：江苏民歌《月儿弯弯照九州》更加悲伤、忧愁。
•
河南民歌《王大娘钉缸》更加欢快、活泼
这两首歌曲有什么音乐特点？
山西、陕西民歌音调高亢，风格豪放、激昂。（ 例如阿宝的歌曲）山西“绣荷包”音调高亢，与云南“ 绣荷包”亲切柔美的曲调形成鲜明对比；从结构上看 ，山西“绣荷包”结构非常规整，为“五五七”式（举例 ），山西民歌大都采用这种结构，比起云南“绣荷包” 更易于学唱。
比较两首歌曲的不同之处
听一听，想一想
•1.这首歌曲表现的是一种什么样的心情？
表现了人们采茶时以及茶叶丰收时的喜悦心情。
2.有感情地演唱《采茶灯》
• 福建民歌《采茶灯》曾改编成多种器乐曲， 例如笛子、二胡以及钢琴曲等。
• 欣赏《采茶扑蝶》（片段）
云南民歌《采茶调》
相同：
• 1.都是民间小调。
• 2.都是以采茶为素材，采茶时演唱的歌曲， 并且演唱情绪都是欢快、喜悦的。
《大补缸》 《锯大缸》
《凤阳花鼓词》课件
REPORTING
目录
• 《凤阳花鼓词》简介 • 《凤阳花鼓词》内容解析 • 《凤阳花鼓词》表演形式 • 《凤阳花鼓词》的文化价值与社会影响 • 《凤阳花鼓词》的未来发展与保护 • 《凤阳花鼓词》的实际应用与案例分析
PART 01
《凤阳花鼓词》简介
REPORTING
起源与历史
采用了排比、对仗、夸张、借代等多种修辞手法，使语言更加丰富多彩。
叙事与情节
叙事
以叙述为主，通过故事情节的展开来展现主题。
情节
情节紧凑，起伏跌宕，通过一系列的矛盾冲突来展现主题。
PART 03
《凤阳花鼓词》表演形式
REPORTING
演唱方式
独唱
通常由一名花鼓艺人进行 演唱，通过嗓音技巧和情 感表达来展示歌曲的韵味 和内涵。
随着现代娱乐方式的多样化，传统的《凤 阳花鼓词》表演受到冷落，观众群体逐渐 减少。
缺乏创新和改进
资金和资源不足
由于传承人的老龄化，新的创作和表演形 式相对较少，难以吸引年轻观众。
保护和推广《凤阳花鼓词》需要充足的资 金和资源支持，目前存在较大的缺口。
保护与传承的措施
培养年轻传承人
通过学校教育、社会培训等方 式，培养年轻一代对《凤阳花
舞蹈元素
在表演过程中融入了丰富 的舞蹈元素，使整个表演 更加生动活泼。
传承与发展
传承方式
通过口传心授的方式传承，老一辈艺 人向年轻一代传授技艺。
面临的挑战
保护与推广
政府和社会各界已经开始重视并采取 措施保护和推广这一民间艺术形式， 让更多的人了解和欣赏凤阳花鼓的魅 力。
随着现代文化的冲击和老一辈艺人的 逐渐减少，凤阳花鼓的传承和发展面 临一定的挑战。