水浒传四大名著读后读后感悟卡
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名著阅读卡
班级：初二（ 20）班
姓名：李俊龙、
阅读书名：《水浒传》（又名《忠义水浒传》 ）
读物类型： 章回体小说
作者： 施耐庵，罗贯中
出版时间： 版本繁冗，以明万历乙丑刊本、容与堂刊本，双峰
堂刊本等较有代表性。
字数：九十六万字
世界影响： 翻译为 13 种语言
在全球发行。 文学地位： 中国四大名著之一
小说主题： 在历代封建专制统治者眼中，造反都是大
逆不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪， 但我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行，为那 些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安 良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，《水 浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败 的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反 抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
武松喝道： “若要我饶你性命，只要依我三件事！ ”蒋门神在地下，叫道： “ 好 汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！ ”武松指定蒋门神，说出那三件事
来.
2. 背景描写： 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门
口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场 大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地 好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子， 探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只 拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：“又没打火处，怎生 安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿 一夜。等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽 上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇 将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官， 一个小鬼。侧边推着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪 和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了， 把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖 了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听 得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火， 刮刮杂杂烧着。看那火时，但见：
一点灵台，五行造化，丙丁在世传流。无明心内，灾祸起沧州。烹铁 鼎能成万物。铸金丹还与重楼。思今古，南方离位，荧惑最为头。绿窗归 焰烬；隔花深处，掩映钓鱼舟。鏖兵赤壁，公瑾喜成谋。李晋王醉存馆驿， 田单在即墨驱牛。周褒姒骊山一笑，因此戏诸侯。
《水浒传》读后感
文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作， 是文学的
噬，奋斗的激情已经被冻结， 只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西 同化了。
施耐庵笔下的人物每个都是当时社会中各种人的化身， 每位英雄 的性格，心态，思想都是当时社会的缩影！
例如宋江：宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不 是第一个上梁山的人， 为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领 导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的 “及时雨 ”。但 梁山上有领导才能的人有很多， 为何只有宋江才能担此重任呢？我想 是因为后者。 例如柴进和宋江对待武松的不同态度， 柴进是把武松当 成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有 此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠， 却让我对他的敬佩
塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水
浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的
典型形象 ，这些
形象有血有肉， 栩栩如生 ，跃然纸上。
在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于 真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他 们的性格。诚然，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍， 但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社 会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前。
水浒传经典片段： 1.动作描写： 武松醉打蒋门神
武松大踏步赶将出来。 那个捣子迳奔去报了蒋门神。 蒋门神见说，吃了一惊， 踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门 神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾 停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先 欺他醉，只顾赶将入来。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精 神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕 死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清 楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个 没有正义感的人， 是不会理解这些的。 因为他的正义感已被麻木所吞
而我在水浒传中最喜欢的人物就是林冲， 林冲在一出场就有了大 麻烦，但他是一再容忍、退让、妥协、总想息事宁人，即使发配沧州 也忍辱负重他也有很强的军事头脑和远大目光， 扶晁盖坐了第一把交 椅，奠定了梁山英雄实业的基础。
水浒传中每一个人的故事和各自的思想都蕴含着深刻的哲理， 所 以水浒传不仅是一本章回小说， 更是一本社会的百科全书， 社会中的
作者简介： 施耐庵（1296～137）元末明初的 小说家 ，
字肇瑞，号子安，别号耐庵， 兴化 白驹场人（今属 江苏）。祖籍 福建 泉州市，住苏州阊门外施家巷， 后迁居当时 兴化县 白驹场（今 江苏省 大丰 市白驹镇 ）。他根据民间流传的宋江起义故事，写了
长篇 古典小说 《水浒传》。
小说内容概况： 《水浒传》创作于元末明初，作者施耐
庵。同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础
上创作而成的。作者施耐庵生活的时代较罗贯中稍早。
《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕 “官逼民 反”这一线索展开情节， 表现了一群不堪暴政欺压的 “好汉揭” 杆而
起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部
小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为 “盗贼草寇 ”的起义
假期中，我就阅读了中国四大名著之一《水浒传》。水浒传距今 已有六百多年历史，但他已翻译为 13 种文字在全球发行，可见其影 响力之大。中国五千年历史源远流长，博大精深，但却有四本书作为 中国文化的代表并称为“四大名著”。水浒传讲述的就是 以宋江为首 的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿 灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻 印象的只有一个字：义。正因此， 《水浒传》才会有另一个名字叫做 《忠义水浒传》 ！
精华，是文化的精华，是一个丰富的世界，一个浩瀚的海洋，一个茫 茫的宇宙。《礼记 ・学 记》曰： “ 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至 道，弗学不知其善也。 ”然而，许多青少年受到应试教育和时尚的影 响，对文学名著缺乏阅读兴趣， 没有充分认识到阅读文学名著的重要 性。再好的文学名著，如果束之高阁，就只能是一堆死的印刷品，不 可能成为人们的精神食粮。
说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影， 忽地转身便走。 蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲 下去。武松一踅，踅将过来， 那只右脚早踢起， 直飞在蒋门神额角上， 踢着正中， 望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便 打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中 了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做 “玉环步，鸳鸯脚 ” —。—这是武 松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。
大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变 为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝 廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷 的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他 就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。
真善美，丑恶俗，在其中展现得淋漓尽致，施耐庵不仅是一位作家， 更是以一个真正意义上的哲学家。
每一本书一定有它未被挖掘出的意义， 甚至是作者都没想到的意 义，仁者见仁智者见智， 任何事都要揭开事物表面看其中跟深层的东 西。看书更要看生活，做一个善于观察善感多思的人！
农民给予充分肯定， 并深刻揭示了农民起义的社会根源： 即上至
皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，
致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
《水浒传》的艺术成就： 最突出地表现在英雄人物
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的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的
歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象
班级：初二（ 20）班
姓名：李俊龙、
阅读书名：《水浒传》（又名《忠义水浒传》 ）
读物类型： 章回体小说
作者： 施耐庵，罗贯中
出版时间： 版本繁冗，以明万历乙丑刊本、容与堂刊本，双峰
堂刊本等较有代表性。
字数：九十六万字
世界影响： 翻译为 13 种语言
在全球发行。 文学地位： 中国四大名著之一
小说主题： 在历代封建专制统治者眼中，造反都是大
逆不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪， 但我国四大古典名著之一的《水浒传》却反其道而行，为那 些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安 良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，《水 浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败 的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反 抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
武松喝道： “若要我饶你性命，只要依我三件事！ ”蒋门神在地下，叫道： “ 好 汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！ ”武松指定蒋门神，说出那三件事
来.
2. 背景描写： 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门
口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场 大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地 好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子， 探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只 拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：“又没打火处，怎生 安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿 一夜。等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽 上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇 将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官， 一个小鬼。侧边推着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪 和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了， 把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖 了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听 得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火， 刮刮杂杂烧着。看那火时，但见：
一点灵台，五行造化，丙丁在世传流。无明心内，灾祸起沧州。烹铁 鼎能成万物。铸金丹还与重楼。思今古，南方离位，荧惑最为头。绿窗归 焰烬；隔花深处，掩映钓鱼舟。鏖兵赤壁，公瑾喜成谋。李晋王醉存馆驿， 田单在即墨驱牛。周褒姒骊山一笑，因此戏诸侯。
《水浒传》读后感
文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作， 是文学的
噬，奋斗的激情已经被冻结， 只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西 同化了。
施耐庵笔下的人物每个都是当时社会中各种人的化身， 每位英雄 的性格，心态，思想都是当时社会的缩影！
例如宋江：宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不 是第一个上梁山的人， 为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领 导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的 “及时雨 ”。但 梁山上有领导才能的人有很多， 为何只有宋江才能担此重任呢？我想 是因为后者。 例如柴进和宋江对待武松的不同态度， 柴进是把武松当 成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有 此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠， 却让我对他的敬佩
塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水
浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的
典型形象 ，这些
形象有血有肉， 栩栩如生 ，跃然纸上。
在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于 真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他 们的性格。诚然，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍， 但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社 会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前。
水浒传经典片段： 1.动作描写： 武松醉打蒋门神
武松大踏步赶将出来。 那个捣子迳奔去报了蒋门神。 蒋门神见说，吃了一惊， 踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门 神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾 停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先 欺他醉，只顾赶将入来。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精 神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕 死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清 楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个 没有正义感的人， 是不会理解这些的。 因为他的正义感已被麻木所吞
而我在水浒传中最喜欢的人物就是林冲， 林冲在一出场就有了大 麻烦，但他是一再容忍、退让、妥协、总想息事宁人，即使发配沧州 也忍辱负重他也有很强的军事头脑和远大目光， 扶晁盖坐了第一把交 椅，奠定了梁山英雄实业的基础。
水浒传中每一个人的故事和各自的思想都蕴含着深刻的哲理， 所 以水浒传不仅是一本章回小说， 更是一本社会的百科全书， 社会中的
作者简介： 施耐庵（1296～137）元末明初的 小说家 ，
字肇瑞，号子安，别号耐庵， 兴化 白驹场人（今属 江苏）。祖籍 福建 泉州市，住苏州阊门外施家巷， 后迁居当时 兴化县 白驹场（今 江苏省 大丰 市白驹镇 ）。他根据民间流传的宋江起义故事，写了
长篇 古典小说 《水浒传》。
小说内容概况： 《水浒传》创作于元末明初，作者施耐
庵。同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础
上创作而成的。作者施耐庵生活的时代较罗贯中稍早。
《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕 “官逼民 反”这一线索展开情节， 表现了一群不堪暴政欺压的 “好汉揭” 杆而
起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部
小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为 “盗贼草寇 ”的起义
假期中，我就阅读了中国四大名著之一《水浒传》。水浒传距今 已有六百多年历史，但他已翻译为 13 种文字在全球发行，可见其影 响力之大。中国五千年历史源远流长，博大精深，但却有四本书作为 中国文化的代表并称为“四大名著”。水浒传讲述的就是 以宋江为首 的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿 灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻 印象的只有一个字：义。正因此， 《水浒传》才会有另一个名字叫做 《忠义水浒传》 ！
精华，是文化的精华，是一个丰富的世界，一个浩瀚的海洋，一个茫 茫的宇宙。《礼记 ・学 记》曰： “ 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至 道，弗学不知其善也。 ”然而，许多青少年受到应试教育和时尚的影 响，对文学名著缺乏阅读兴趣， 没有充分认识到阅读文学名著的重要 性。再好的文学名著，如果束之高阁，就只能是一堆死的印刷品，不 可能成为人们的精神食粮。
说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影， 忽地转身便走。 蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲 下去。武松一踅，踅将过来， 那只右脚早踢起， 直飞在蒋门神额角上， 踢着正中， 望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便 打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中 了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做 “玉环步，鸳鸯脚 ” —。—这是武 松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。
大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变 为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝 廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷 的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他 就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。
真善美，丑恶俗，在其中展现得淋漓尽致，施耐庵不仅是一位作家， 更是以一个真正意义上的哲学家。
每一本书一定有它未被挖掘出的意义， 甚至是作者都没想到的意 义，仁者见仁智者见智， 任何事都要揭开事物表面看其中跟深层的东 西。看书更要看生活，做一个善于观察善感多思的人！
农民给予充分肯定， 并深刻揭示了农民起义的社会根源： 即上至
皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，
致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
《水浒传》的艺术成就： 最突出地表现在英雄人物
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歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象