《伤仲永》2精品PPT课件
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伤仲永
王安石
王安石（10211086），字介甫，号 半山，江西临川人， 北宋政治家、思想家、 文学家 。晚年封为荆 国公，谥号“文”。
著有《临川先生 文集》、《王文公文 集》，他是唐宋八大 家之一。
作家作品简介
唐宋八大家：
唐宋时期八大散文代表作 家的合称，即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图 的；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通 悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方 面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的 种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方 仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教 育的重要性。
这样详略处理，有力地突出了“伤”这
稍稍宾客其父 逐渐地 稍微
或以钱币乞之 有的人 或许
泯然众人矣 普通人 许多人
1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？
童年时期—— 才思敏捷，天资非凡
表现在——
“忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”
少年时期—— 才能衰退，大不如前
ຫໍສະໝຸດ Baidu“不能称前时之闻。”
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意
图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表 达了作者对方仲永这样的人才，“泯 然众人”的哀伤，惋惜之情。
2、作者为什么哀伤仲永？
哀伤仲永这个幼小天资聪明的神 童由于没有学习，以致成年后竟成为 默默无闻的庸人。
诵读课文 疏通文意
注意下列语句的停顿
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完 成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲 去做客，有的还花钱求仲永题诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜 访同县的人，不让（他）学习。
①仲永/生五年 ②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 ③其诗/以养父母、收族为意 ④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者 ⑤传/一乡秀才/观之 ⑥日扳仲永/环谒于邑人 ⑦余闻之也/久 ⑧其/受之天也，贤于材人/远矣
疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
余闻之也久 动词，听说
• 不能称前时之闻 名词，名声 • 贤于材人远矣 动词 ，胜过，超过 • 如此其贤也 形容词，有才能的 • 并自为其名 名词，名字 • 不可名状 动词，说出，指出 • 其文理皆有可观者 动词，观看，欣赏 • 作青云白鹤观 名词，景观
古今异义
原文
古义 今义
自是指物作诗 此 判断词
于邑人，不使学。”
目光短浅，在“利”的驱动下，动词 “扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活 灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自 己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢 于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未 能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧 的原因。
4、文章对三个阶段的叙述，有详有略， 大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他 才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么 好处？
青年时期—— 才思平庸，与众无异
“泯然众人矣。”
2、开篇交代仲永的籍贯、身份、 姓名、家世有什么作用？
“世隶耕”三字交代了仲永的身 份、家世，是对“未尝识书具”、“不 使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永 的非凡天资，又暗示了造成他命运 的家庭背景。
3、方仲永由天资过人沦为“泯然
众人”的原因是什么？ “父利其然也，日扳仲永环谒
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚， （有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自 为其名。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， （仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 （以……为：把……当作，养：赡养。 ）
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容， 传送给全乡的秀才观赏。
伤 《 仲永》究竟为谁而“伤”？说
说你的理解。
仲永：天资过人，却“泯然众人”， 丧失成长的自主权。 仲永之父：为名利所困，不使学。 邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。
EXIT
生之有神，也得育之有 方，否则大器难成。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有 受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普 通人还不如了。
再读课文 读出理解
一词多义
• 即书诗四句 动词，书写 • 乡书何入达 名词，信
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家 见之，十二三矣。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家 乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前 的名声相称。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅 舅家，问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
回答说：“（他的）才能完全消失，成为普 通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
其受之天也，贤于材人远矣。
他的天资比一般有才能的人高得多。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的 教育/没有达到（要求）。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
一主题。
5、作者对仲永一事有何看法？最后
一段议论讲了一个什么道理？
“受之天” ——人的天资
“受之人”——人的后天学习和教育
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”， 他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资 好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通 的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连 普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推 进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系， 指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
王安石
王安石（10211086），字介甫，号 半山，江西临川人， 北宋政治家、思想家、 文学家 。晚年封为荆 国公，谥号“文”。
著有《临川先生 文集》、《王文公文 集》，他是唐宋八大 家之一。
作家作品简介
唐宋八大家：
唐宋时期八大散文代表作 家的合称，即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。
这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图 的；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通 悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方 面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的 种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方 仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教 育的重要性。
这样详略处理，有力地突出了“伤”这
稍稍宾客其父 逐渐地 稍微
或以钱币乞之 有的人 或许
泯然众人矣 普通人 许多人
1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？
童年时期—— 才思敏捷，天资非凡
表现在——
“忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”
少年时期—— 才能衰退，大不如前
ຫໍສະໝຸດ Baidu“不能称前时之闻。”
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意
图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表 达了作者对方仲永这样的人才，“泯 然众人”的哀伤，惋惜之情。
2、作者为什么哀伤仲永？
哀伤仲永这个幼小天资聪明的神 童由于没有学习，以致成年后竟成为 默默无闻的庸人。
诵读课文 疏通文意
注意下列语句的停顿
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完 成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲 去做客，有的还花钱求仲永题诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜 访同县的人，不让（他）学习。
①仲永/生五年 ②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 ③其诗/以养父母、收族为意 ④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者 ⑤传/一乡秀才/观之 ⑥日扳仲永/环谒于邑人 ⑦余闻之也/久 ⑧其/受之天也，贤于材人/远矣
疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
余闻之也久 动词，听说
• 不能称前时之闻 名词，名声 • 贤于材人远矣 动词 ，胜过，超过 • 如此其贤也 形容词，有才能的 • 并自为其名 名词，名字 • 不可名状 动词，说出，指出 • 其文理皆有可观者 动词，观看，欣赏 • 作青云白鹤观 名词，景观
古今异义
原文
古义 今义
自是指物作诗 此 判断词
于邑人，不使学。”
目光短浅，在“利”的驱动下，动词 “扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活 灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自 己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢 于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未 能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧 的原因。
4、文章对三个阶段的叙述，有详有略， 大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他 才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么 好处？
青年时期—— 才思平庸，与众无异
“泯然众人矣。”
2、开篇交代仲永的籍贯、身份、 姓名、家世有什么作用？
“世隶耕”三字交代了仲永的身 份、家世，是对“未尝识书具”、“不 使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永 的非凡天资，又暗示了造成他命运 的家庭背景。
3、方仲永由天资过人沦为“泯然
众人”的原因是什么？ “父利其然也，日扳仲永环谒
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚， （有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自 为其名。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， （仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 （以……为：把……当作，养：赡养。 ）
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容， 传送给全乡的秀才观赏。
伤 《 仲永》究竟为谁而“伤”？说
说你的理解。
仲永：天资过人，却“泯然众人”， 丧失成长的自主权。 仲永之父：为名利所困，不使学。 邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。
EXIT
生之有神，也得育之有 方，否则大器难成。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有 受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普 通人还不如了。
再读课文 读出理解
一词多义
• 即书诗四句 动词，书写 • 乡书何入达 名词，信
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家 见之，十二三矣。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家 乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前 的名声相称。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅 舅家，问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
回答说：“（他的）才能完全消失，成为普 通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
其受之天也，贤于材人远矣。
他的天资比一般有才能的人高得多。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的 教育/没有达到（要求）。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
一主题。
5、作者对仲永一事有何看法？最后
一段议论讲了一个什么道理？
“受之天” ——人的天资
“受之人”——人的后天学习和教育
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”， 他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资 好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通 的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连 普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推 进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系， 指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。