浅析金庸武侠小说的侠义观分析解析

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题目浅析金庸武侠小说的侠义观

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浅析金庸武侠小说的侠义观

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摘要：自上世纪起，以金庸为代表的新派武侠小说就在当代文坛掀起了一场武侠小说阅读风暴，几十年来人们更是被金庸小说所传达出的侠义观所折服。本文从传统文化中对“侠义”的定义谈起，论述金庸的侠义观；重点以《射雕三部曲》、《飞狐外传》为例，阐述金庸侠义观所包含的“见义勇为，坚守道义”、“言出必行，重信然诺”、“拒绝利诱，坚持正义”、“为国为民，民族大义”四大内涵；最终目的是将金庸侠义观与传统侠义精神相对比并分析其进步性。

关键词：侠义观；内涵；进步性

From the point of Jin Yong’s martial arts novels of Jin

Yong’s chivalrous view

Author’s Name: Linghua Zhang Tutor: Jinhua Han

ABSTRACT:New martial arts novels represented by Jin Yong stir up a novel reading storm in the contemporary literary field. People have been attracted by the chivalrous view conveyed in Jin Yong’s novels for decades. This paper discusses from the definition of “chivalrous” in the traditional culture, talks about Jin Yong’s definition about “chivalrous”, and uses the example of The Condor Trilogy and Other Tales of the Flying Fox to focuses on the four connotations contained in the chivalrous view which are "be ready to help others for a just cause and stick to moral", "practice what you preach", "refuse to inducements and adhere to justice" and “fight for the state and the people”. The ultimate goal of this paper is to contrast Jin Yong's chivalrous and the traditional chivalrous spirit and analyze its advancement.

KEYWORDS：chivalrous; connotation; advancement

目录

一、侠义精神与金庸武侠小说 (1)

（一）“侠”与“义” (1)

（二）金庸武侠小说中的侠义观 (2)

二、金庸侠义观的具体内涵 (2)

（一）见义勇为，坚守道义 (3)

（二）言出必信，重信然诺 (4)

（三）拒绝利诱，坚持正义 (5)

（四）为国为民，民族大义 (6)

三、金庸侠义观的先进性 (7)

四、总结 (8)

注释 (8)

参考文献 (8)

一、侠义精神与金庸武侠小说

金庸、梁羽生作为新武侠时期创作的代表，他们的创作对古典武侠时期的创作进行了许多改造，他们的题材范围不再局限于旧武侠小说的门派纷争、镖师与绿林打杀、剑仙斗法，而是较多的展现人民群众的斗争，故事的主人公也开始拥有正常的人格而非仙格。而作为这一时期高潮的代表金庸先生的作品，对这些的变化的体现就更为突出。金庸小说的这些变化是金庸的作品成为这一时期武侠界的扛鼎之作。除此之外，金庸小说之所以受欢迎，与与其所包含的先进的侠义观是分不开的。

（一）“侠”与“义”

“侠”在中国有着悠久的历史，它曾在辞海中被注释为“扶弱抑强，见义勇为的人”①；在《词源》中“侠”是“仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为”。尽管对于什么是“侠”众说纷纭，但我们可以看到一个中心词，即“见义勇为”。金庸在北京大学第二次演讲中也说：“我以为侠的定义可以是‘见义勇为，拔刀相助’这八个字，侠士主持正义，打抱不平。”关于“侠”梁羽生先生也曾做过一些解释。他认为，侠是正义的行为，而对大多数人有利的就是正义的行为。从这么多关于“侠”的解释中，我们可以看到古往今来对“侠”的定义不外乎见义勇为、路见不平、拔刀相助的人或行为。那么“义”又是什么呢？

同“侠”一样，“义”在中国也由来已久。孔子就曾在《中庸》中写道“义者，宜也”。对此，我们可以从陈拱在《儒墨平议》中得到解释。在这篇文章中，陈拱说：“而义即是“宜”；亦即是‘适当’、‘合理’的意思。”从这里我们就可以这样理解“义”就是“适当”“合理”“应该”做的事情。相对于孔子，孟子也进一步阐述了“义”。他认为“信”和“果”都必须以义为衡量的标准。如，《孟子·离娄下》曾这样阐述：通达的人不一定要毎句话都做到守信，做事情不一定非要追求有结果，只要不违背道义就好。可见孟子认为“义”是人们的处世佳绳。由此可见，所谓“义”大概是指人们行为处事的准则或原则。

从上述对“侠”与“义”的释义中，我们可以看到从某些方面讲“侠”与“义”是相通的。正如温瑞安曾在《谈<笑傲江湖>》一书中写到：“侠义精神是一种入世的精神，‘替天行道，舍我其谁’。我们可以看到使得“武侠小说”之所以能称之为“武侠”，便是有了这一个“义”字，这个“义”字便成了“侠”字的要义；只要是“不义”的，便称之为不够义气，是被人们所不齿的，是所有“侠义”所唾弃轻蔑的。由此，我们