中国古代建筑1―概述PPT课件
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01_中国古代建筑概述.pptx
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木构架的结构技术到秦汉时期已日渐完善,两种 主要结构方法——抬梁式和穿斗式已发展成熟。
抬梁式
穿斗式
汉朝由木构架结构形成的屋顶有五种基本形式—— 庑殿、悬山、囤顶、攒尖和歇山。
囤顶
在东汉和三国时期,斗拱已发展到相当 成熟的阶段,适用范围相当广泛。
一斗二升
斗拱
一斗三升
汉朝建筑已经综合运用绘画、雕刻、文字等 作为各种构件的装饰,达到结构与装饰的有机结
奴隶主还得以集中大批建筑工匠,专门从事建 筑工作,使建筑技术与艺术得以迅速地提高。奴隶 社会的后期还出现了被尊为土木工程之祖的著名匠 师鲁班。
合金青铜的冶炼技术造出了坚韧锋利的刀、斧、 锯、凿等工具,为木结构构件的制作提供了有利的条 件。
西周已出现了板瓦和筒瓦。
奴隶社会时期在建筑上突出的类型是城市和宫殿。
云冈石窟
这时期歇山式的屋顶更多地出现了,同时 屋顶的组合也增加了勾连搭的形式。
勾连搭
莲花是南北朝佛教建筑上最常见的装饰题材之一。 莲花柱础
3.隋、唐、五代时期的建筑
隋唐时期是中国封建社会前期发展的高峰, 也是中国古代建筑发展成熟的时期。这时期的建 筑,在继承两汉以来成就的基础上,吸收、融化 了外来建筑的影响,形成一个完整的建筑体系。
方
位
数 字
其他
颜 色
阳
天
日
高
上
左
东
南
前
山 南
奇 数
正 面
强
胜
升
实
红、 黄
阴
地
月
低
下
右
西
北
后
山 北
偶 数
反 面
弱
败
降
虚
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第四节
一、有关术语
古代建筑的等级
1
1.正脊
屋顶前后两个斜坡相交而成的屋脊,叫做正脊。
2.垂脊 庑殿屋顶正面与侧面相交的屋脊,歇山、悬山和硬山
前后两坡至正吻沿博风板下垂的屋脊都叫垂脊。
3.戗脊 歇山是悬山和庑殿结合而成,因此有九条脊。除正脊外,
上半是四条垂脊,下半自博风板到套兽间,就叫戗脊,它与 垂脊在平面上成45°角。
59
金龙和玺彩画
60
(2)旋子彩画
旋子彩画的等级次于和玺彩画,清代旋子彩画是在明 代旋子彩画的基础上演变而成的,这类彩画品种繁多, 使用广泛,是清代彩画中的一个主要类别。
旋子彩画中的等级,基本上是以用金量的多少为依据。 其等级从高到低依次为: 浑金旋子彩画 、金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金 线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点 金、雅五墨、雄黄玉等。
10.博风板
悬山和歇山屋顶,桁(檩)都是沿着屋顶的斜坡伸出 山墙之外;为保护这些桁头而钉在它上面的木板,叫做博 风板。
11.重檐
在同一层高度内,有两重屋檐的建筑,叫做重檐建筑。
4
二、建筑物的等级
我国古代建筑在很大程度上受到了中国传统文化意识 和封建伦理观念的影响,它们在建筑的格局上讲求均衡整 肃、对称协调。各类建筑物不仅在方向、位置的设定上有 规矩,而且在建筑物的形式、尺度乃至色彩和彩绘的图案 等方面,都有严格的等级差别。
四品以下官员府第门为黑色。
至清朝时,门钉根据建筑物的等级也有了具体规定: 皇宫大门纵横各九路(即9×9); 亲王府大门纵九横七(即9×7); 一至三品官府大门纵横各七路(即7×7); 四至五品官府大门纵横各五路(即5×5); 五品以下官府大门不准设门钉。
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一、有关术语
古代建筑的等级
1
1.正脊
屋顶前后两个斜坡相交而成的屋脊,叫做正脊。
2.垂脊 庑殿屋顶正面与侧面相交的屋脊,歇山、悬山和硬山
前后两坡至正吻沿博风板下垂的屋脊都叫垂脊。
3.戗脊 歇山是悬山和庑殿结合而成,因此有九条脊。除正脊外,
上半是四条垂脊,下半自博风板到套兽间,就叫戗脊,它与 垂脊在平面上成45°角。
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金龙和玺彩画
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(2)旋子彩画
旋子彩画的等级次于和玺彩画,清代旋子彩画是在明 代旋子彩画的基础上演变而成的,这类彩画品种繁多, 使用广泛,是清代彩画中的一个主要类别。
旋子彩画中的等级,基本上是以用金量的多少为依据。 其等级从高到低依次为: 浑金旋子彩画 、金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金 线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点 金、雅五墨、雄黄玉等。
10.博风板
悬山和歇山屋顶,桁(檩)都是沿着屋顶的斜坡伸出 山墙之外;为保护这些桁头而钉在它上面的木板,叫做博 风板。
11.重檐
在同一层高度内,有两重屋檐的建筑,叫做重檐建筑。
4
二、建筑物的等级
我国古代建筑在很大程度上受到了中国传统文化意识 和封建伦理观念的影响,它们在建筑的格局上讲求均衡整 肃、对称协调。各类建筑物不仅在方向、位置的设定上有 规矩,而且在建筑物的形式、尺度乃至色彩和彩绘的图案 等方面,都有严格的等级差别。
四品以下官员府第门为黑色。
至清朝时,门钉根据建筑物的等级也有了具体规定: 皇宫大门纵横各九路(即9×9); 亲王府大门纵九横七(即9×7); 一至三品官府大门纵横各七路(即7×7); 四至五品官府大门纵横各五路(即5×5); 五品以下官府大门不准设门钉。
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教学课件第五章中国古代建筑
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(3)嘉峪关
➢ 明代万里长城西端的终点、丝绸之路的交通咽 喉,有“河西第一隘口”之誉,始建于明洪武 五年(1372年)。
第五节 中国著名的古楼和古桥
一、中国著名的古楼 二、中国著名的古桥
一、中国著名的古楼
三、中国古代建筑的基本构成部分
(一)台基 1.定义 2.类型 ➢普通台基 ➢较高级台基 ➢更高级台基(须弥座,又名金刚座) ➢最高级台基
(二)木头圆柱
➢在古建筑中,常用松 木或楠木制成的圆柱 形木头。置于石头 (有的是铜器)为底 的台上。多根木头圆 柱,用于支撑屋面檩 条,形成梁架。
(三)开间
三、古长城建筑
(一)长城概述 (二)长城的基本结构 ➢长城的构造,主要有城墙、敌台、关隘、
烽火台等。
长城主要结构
(三)秦、汉、明长城简况
1.秦长城 2.汉长城 3.明长城
1.秦长城
➢秦始皇灭六国完成统一后,为了防御北方 匈奴贵族的南侵,于公元前214年 将秦、 赵、燕长城连接起来,西起临洮,北傍阴 山,东至辽东,俗称 “万里长城”。
“石像生”仪仗队石刻已经形成。如唐乾陵; 明清时期,帝陵王神道发展到了高峰; 明十三陵的神道全长7公里,清东陵的神道长
达5公里。
第三部分为护陵监: 护陵监是专门保护和管理陵园的机构。为了
防止被盗掘和破坏,每个皇帝的陵都有护陵 监。 监的外面有城墙围绕,里面有衙署、市衙、 住宅等建筑。
名称 祭祀建 筑区
3.前朝后寝 ➢定义:这是宫室(或称宫殿)自身的布局。 ➢“前堂后室”,即“前朝后寝”。所谓
“前朝”,即为帝王上朝治政、举行大典 之处;所谓“后寝”,即帝王与后妃们生 活居住的地方。
4.三朝五门
(二)宫殿外构件和陈设
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六、在公元5世纪的中国南北朝时代,出现 “三合土” ,由石灰、 粘土和细砂组成。 “三合土”的组分有不同变化 。华夏文明的“三 合土”与古罗马的“罗马砂浆”发生了同时代相似技术的巧合。
七、中国古建胶凝材料发展中的一个特点是可以掺入有机胶凝材料, 如“石灰-桐油”,“石灰-血料”等 ,用到了糯米 、桐油、血料、 明矾等有机材料。 这些有机材料还可以加入到三合土中去。
庑殿式又称四阿顶,五脊四坡式,又叫五脊顶。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之 下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。重檐庑殿顶是最高等级,只 有皇帝和孔子的殿堂可以使用。
2021
9
歇山式顶又称九脊顶,除一条正脊、四条垂脊外,还有四条戗脊。歇山 顶也可分为单檐和重檐两种,在等级上仅次于重檐庑殿顶。五品以上官 吏的住宅正堂才能用单檐歇山式顶。
2001年06月25日,大鹏所城作为明、清时期古建筑,被国务院批准 列入第五批全国重点文物保护单位名单。
大鹏古城雄伟庄重、风格古朴的城门(南门、东门、西门)和明清 时期民居保存完好;狭窄蜿蜓的小巷以青石板铺就,宁静古朴;数 座建筑宏伟、独具特色的清代"将军第"有序分布。其中以抗英名将 赖恩爵的振威将军第最为壮观,该将军第有150年的历史,拥有 数十栋屋宇、厅、房、井、廊、院等,其中牌匾众多,雕梁画柱, 是广东省不可多得的大型古建筑。此外,古城内还有侯王庙、天后 宫、赵公祠、参将署等一批古迹可供参观。
二、公元前16世纪的商代,地穴建筑迅速向木结构建筑发展,开始 采用黄泥浆砌筑土坯墙。在公元前的战国时代,出现用草拌黄泥浆 筑墙。在中国建筑史上,“白灰面”很早就被淘汰,而黄泥浆和草 拌黄泥浆作为胶凝材料则一直到近代社会仍有沿用。
三、石灰的出现虽可追溯到公元前7世纪的周朝(时用贝壳烧制而 成),到秦汉时代,除木结构建筑外,砖石结构建筑占重要地位, 促使石灰生产应运而生。到宋代普遍用石灰和黄粘土和水之后成为 一种白灰黄粘土浆。
我国古代建筑课件PPT
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1
起源Leabharlann 受道家思想和文人审美影响,将自然景
演变
2
观引入园林设计。
经历了汉唐兴盛、宋元完善、明清繁荣
的发展阶段。
3
精髓
通过布局、意境、景物等元素,营造出 迷人的颇具诗意的园林空间。
用木材建造的古建筑
佛塔
中国木结构建筑的代表,精湛的工艺和固定的结构 使其成为中国建筑史上的杰作。
木构民居
采用榫卯结构,适应不同的地域和气候条件,展现 了中国民间建筑的独特魅力。
中国古代建筑的施工工具与材料
1 工具
2 材料
如金属锯、锤子、刨子等,用于切割、 连接和装饰。
如木材、砖石、琉璃等,用于搭建和 装饰建筑。
瓦当、斗拱、螭首等建筑元素的意义与作 用
瓦当代表着顶部的权威与永恒,斗拱体现了结构的平衡和协调,而螭首则被视为祥瑞的象征,用于保护和祈福。
中国传统园林的起源、演变及其精髓
代表:南京夫子庙 特点:适应地域特点,体现人们生活方式和社 会关系。
中国古代建筑结构的构造和基本原理
斗拱
中国古代建筑中独特的结构构造,通过斗拱的嵌套 和抬升,实现了大跨度建筑的搭建。
檐口
支撑屋顶檐口的木雕结构,非常精巧地平衡了整个 建筑的力学关系。
榫卯结构
中国古代建筑采用的木结构连接方式,使得建筑更 加牢固和耐久。
中国古代建筑注重与自然环境的和谐,追求丰富的细节和精湛的装饰,体现 了人们对美的追求和对建筑意义的理解。
中国古代建筑的类型及特点
宫殿
代表:紫禁城 特点:宏伟壮观的规模和华丽的装饰。
园林
代表:拙政园 特点:注重景观布局、景物变化和意境的表达。
庙宇
代表:白马寺 特点:富有宗教氛围,注重平衡与和谐。
中国古代建筑-PowerPoint演示文稿
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山西洪洞广胜寺
山西芮城永乐宫
大量使用“减柱法”,许多构件被简化。大部 分建筑简单粗糙。
雍和宫
沈阳故宫
出檐较浅,斗拱比例较小,减柱方法重要建筑中己 不用。单体木结构建筑已高度标准化、装修、彩画、 装饰己日趋定型化。
三 、中国古代建筑基本构件
(一)台基 (二)开间 (三)大梁 (四)斗拱 (五)彩画 (六)屋顶 (七)山墙
一、中国古代的建筑思想
•“天人合一”观念 •礼制观念 •等级观念 •家族思想
一 .中国古代建筑的特点
(一)以木材为主要建筑材料,以 木构架为主要结构方式,辅以砖瓦。
思考:
木架结构有什么优点、 有什么缺点?
(二)完整的院落组织,多样 的平面布局
(三)建筑造型优美,装饰丰富多彩
(四 )注重与周围环境的协调
歇山顶
攒尖顶(六角攒尖)
圆攒尖
悬山顶
硬山顶
请判断:下
列建筑的屋 顶各是什么 形式?
中和殿 太和殿
天坛 保和殿
周庄
(七)山墙
四、中国古建筑中的等级制度
•桥
•石狮13 •门钉9
•建筑物的形状(方-圆) •建筑物的色彩
•碑、碣 •坟墓的高度
赑屃bixi 长年累月地驮载着石碑
五、中国古代建筑中的吉祥物
1、螭吻chiwen 2、仙人走兽 3、四灵 4、四方之神 5、石人石马 6、吉祥寓意图案
• 螭吻 好在险要处东张西望,也喜欢吞火
•仙人走兽
仙龙凤狮天海狻押獬斗行
人
子马马猊鱼豸牛什
•四灵 龟 鹤
龙凤
•四方之神
•石人石马(石像生) 阮翁仲
天 禄
南京陈文帝陵前石麒麟
南京梁朝萧景陵前 石辟邪
中国古代建筑概述PPT课件
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隋唐时期的建筑风格可以用“雄浑壮丽”四字来概括。隋唐建 筑类型以都城、宫殿、佛教建筑、陵园和园林为主,其中园林已呈现 皇家园林和私家园林两种艺术风格。
隋代开凿的大运河,是中国建 筑史上继长城之后的又一壮举。 由著名工匠李春设计建造的河 北赵州安济桥,造型美观,雕 刻精美,是世界上最早的敞肩 券拱大石桥。
2
(一)、原始社会至汉代,中国古代建筑体系的形成时期。
原始社会晚期,在北方出现了用木架和草泥建造的简单穴居或浅穴居, 南方出现了杆栏式或木构建筑,中国古代建筑开始萌芽。
西周时期,我国古代的城市和建筑有了严格的等级制度。 春秋时期,出现了建在高大夯土台上的诸侯宫室,以宫室为中心的城市格 局也粗具雏形,木构架已成为中国古代的主要结构形式,出现了高超的建 筑师。 战国时代,我国出现了制砖技术、多层木构架技术和彩画技术,城市规模 比以前更加宏大,高台建筑更为发达,并出现了砖和彩画。 秦汉时期,中国古代建筑作为一个独特体系基本形成,眼衣着一个“秦砖 汉瓦”时代。
第6章中国的古代建筑
第一节 中国古代建筑概述
• 一、中国古代建筑的历史沿革 • 二、传统思想在古代建筑中的体现 • 三、中国古代建筑的基本构件 • 四、中国古代建筑的特点
1
一、中国古代建筑的历史沿革
中国古代建筑与意大利的罗马建筑、法国的哥特式建筑、 伊斯兰教建筑并称世界著名的三大古代建筑体系。
(一)原始社会至汉代,中国古代建筑体系的形成时期。 (二)魏晋南北朝时期,中国古代建筑体系的发展时期。 (三)隋唐时期,中国古代建筑体系的成熟时期。 (四)宋朝,中国古代建筑体系的大转变时期。 (五)元朝,中国古代建筑体系的又一发展时期。 (六)明清时期,中国古代建筑体系的最后一个高峰时期。
色彩繁复华丽,风格富丽堂 皇。
隋代开凿的大运河,是中国建 筑史上继长城之后的又一壮举。 由著名工匠李春设计建造的河 北赵州安济桥,造型美观,雕 刻精美,是世界上最早的敞肩 券拱大石桥。
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(一)、原始社会至汉代,中国古代建筑体系的形成时期。
原始社会晚期,在北方出现了用木架和草泥建造的简单穴居或浅穴居, 南方出现了杆栏式或木构建筑,中国古代建筑开始萌芽。
西周时期,我国古代的城市和建筑有了严格的等级制度。 春秋时期,出现了建在高大夯土台上的诸侯宫室,以宫室为中心的城市格 局也粗具雏形,木构架已成为中国古代的主要结构形式,出现了高超的建 筑师。 战国时代,我国出现了制砖技术、多层木构架技术和彩画技术,城市规模 比以前更加宏大,高台建筑更为发达,并出现了砖和彩画。 秦汉时期,中国古代建筑作为一个独特体系基本形成,眼衣着一个“秦砖 汉瓦”时代。
第6章中国的古代建筑
第一节 中国古代建筑概述
• 一、中国古代建筑的历史沿革 • 二、传统思想在古代建筑中的体现 • 三、中国古代建筑的基本构件 • 四、中国古代建筑的特点
1
一、中国古代建筑的历史沿革
中国古代建筑与意大利的罗马建筑、法国的哥特式建筑、 伊斯兰教建筑并称世界著名的三大古代建筑体系。
(一)原始社会至汉代,中国古代建筑体系的形成时期。 (二)魏晋南北朝时期,中国古代建筑体系的发展时期。 (三)隋唐时期,中国古代建筑体系的成熟时期。 (四)宋朝,中国古代建筑体系的大转变时期。 (五)元朝,中国古代建筑体系的又一发展时期。 (六)明清时期,中国古代建筑体系的最后一个高峰时期。
色彩繁复华丽,风格富丽堂 皇。
中国古代建筑绪论PPT实用课件(共66页)
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4.文化自信,当然不是文化的自我自 信。文 化并非 主体, 主体是 人。在 当代中 国,文 化自信 的主体 是中国 共产党 和中华 民族。 要坚定 文化自 信,不 能只看 到物, 看到文 化的载 体,而 要理解 中华文 化的深 层内涵 。无论 是文物 还是典 籍,都 只是文 化的载 体,而 灵魂是 载体中 的内在 精神。
9.事物和事理有时往往是比较复杂的 ,要对 某一事 物的特 点准确 、清楚 地说明 ,还必 须根据 事物本 身的条 理性和 特征, 选取合 理的顺 序进行 说明。 合理的 说明顺 序,是 指能充 分表现 事物或 事理本 身特征 的顺序 ,它必 须清晰 、有层 次地展 现事物 各方面 ,也需 要符合 人们认 知事物 的规律 。
5.心态强起来应增强自尊自信。中华 民族是 一个自 尊自信 的民族 ,自尊 自信是 中华民 族精气 神的集 中体现 。新时 代,自 尊自信 源于深 入了解 “我们 从哪里 来”“ 我们走 向何方 ”
6.心态强起来应更加理性平和。理性 平和就 是冷静 全面看 待事物 ,不为 不良情 绪所左 右;就 是辩证 客观分 析问题 ,不偏 激也不 片面; 就是实 事求是 解决问 题,不 扣帽子 不打棍 子。
2.从理论上说,宗教是中国文化的整 体结构 中不可 或缺的 组成部 分,宗 教与中 国文化 的各种 形态构 成了具 有内在 统一性 的完整 的文化 共同体 。这是 一种动 态互补 结构, 宗教与 中国文 化整体 之间在 长期的 历史行 程中彼 此认同 ,相互 影响, 共同发 展。
3.命题者设置选项时在事物的性质上 设置干 扰,有 意将阅 读材料 中肯定 了的事 物加以 否定, 或者将 否定了 的事物 加以肯 定。在 阅读文 章或选 项句时 ,要注 意区别 作者对 每一种 事物的 观点态 度,特 别注意 含有作 者观点 态度的 语句。
全国导游基础知识_中国的古代建筑课件
![全国导游基础知识_中国的古代建筑课件](https://img.taocdn.com/s3/m/b7fc4816524de518974b7d1f.png)
于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯 温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时 呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九 子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:“你 力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块 先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一 看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在 了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功 圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德 (善事)之用(功德是无量的),又有两代帝 王的玉玺印章,能镇四方神鬼。
xiezhi
戗 脊 吻 兽 狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼
戗(垂)脊 兽 数 目 实 例
琉璃瓦的颜色
在五行中,黄色居中,故黄色在我国是最 尊贵的色彩。自唐代始,黄色被定为皇室特用 的色彩。因此,黄色级别高于绿色,绿色又高 于其他颜色。
黄色
绿色
其他颜色
(七)山墙
(六)藻井
特点:兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰 教礼拜寺。藏传佛教和伊斯兰教的建筑 艺术影响到全国。
山西芮城永乐宫
(五) 、中国古建筑体系的最后一个高 峰时期——明清时期
明末出现了一部总结造园经验的著
作—《园冶》。清朝前期编修了清工部 《工程做法》74卷,统一了官式建筑的 模数和用料标准,简化了构造方法。北 京的明清故宫和沈阳故宫是明清建筑的 典范。特点:砖的生产大量增加,琉璃 瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。 官式建筑已经高度标准化、定型化。园 林建造达到了极度的艺术境界。
四品以下官员府第门为黑色。
至清朝时,门钉根据建筑物的等级也有了具体规定: 皇宫大门纵横各九路(即9×9); 亲王府大门纵九横七(即9×7); 一至三品官府大门纵横各七路(即7×7); 四至五品官府大门纵横各五路(即5×5); 五品以下官府大门不准设门钉。
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整理ppt
9
故宫简介
•
故宫又称“紫禁城”,明清两代皇宫,世界上最
大宫殿,占地72万平方米(长960米,宽750米),建筑面
积15万平方米,始建于公元1406-1420年,明朝皇帝朱棣
始建,设计者蒯祥(1397—1481年,字廷瑞,苏州人),
占地面积72万多平方米,用30万民工,共建了14年,有房
屋9999间半,主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。故宫
殿的位置,金代在圣母殿前又加建献殿,以后又
经元、明、清各代增建和重修,形成了现在晋祠
的格局。圣母殿是宋、辽、金时期祠庙建筑中唯 一保存下来的宋代木构。
整理ppt
4
晋祠简介
• 圣母殿面宽七间,进深六间,重檐九脊顶,殿身
采用殿堂型构架体系。在构架中将殿身前檐柱落 在一条三椽 上,从而使大殿前廊加宽,形成较宽 的开敞的举行祭拜圣母活动的空间。前檐柱采用 木雕盘龙柱形式,为宋元二年(1087年)遗物,也 是我国现存最早的木雕盘龙柱。现存圣母殿上斗 拱有多种形式,正是历次重修所留下的遗迹。圣 母殿微微向上弯曲的屋顶轮廓,柔和秀美,总体 造型舒展而庄重,是宋代建筑风格的典型代表。 殿内有四十三尊塑像,即圣母像及侍女像,尺度 与真人相近。人物性格、表情各不相同,姿态、 服装、发式因人而异,比例造型优美,是宋代塑 像中的上品。殿前有一以泉水汇成的水池,因游 鱼众多,名为鱼沼。池上有一座十字形平面的桥 梁,其东西方向的主桥为平桥,宽约5米,南北方 向次桥宽约3.5米,斜搭在主桥上。桥下有三十四 根石柱,也排列成十字型,上有木制梁、枋及桥 面板。这座桥被称为“整飞理pp梁t ”或“鱼沼飞梁”。 5
具有保护作用。彩画由简单到复杂,由低
级到高级。春秋时期就已经在木结构建筑
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古人以奇数为吉祥数,面阔进深多为单数。开间越多, 建筑等级越高,如北京故宫太和殿的开间为十一间。
50
(三)大梁 即横梁,是架于木头圆柱(用松木或楠木制成的圆柱 形木头,置于石头为底的台上)上的一根最主要的木 头,用以形成屋脊。
51
(四)斗拱 是我国古代建筑所特有的构件。方形木块叫斗,弓形 短木叫拱,斜置长木叫昂,总称斗拱。一般置于柱头 和额枋、屋面之间。
3
经过漫长的发展后,中国古代建筑日趋成熟,并形成 了一种独ห้องสมุดไป่ตู้的体系,在世界建筑史上占有重要地位。 中国建筑与欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大 建筑体系。
4
(一)原始社会时期 早期:穴居、巢居;
5
晚期:逐步发展到地面上,北方黄河流域出现木 骨泥墙房屋,南方长江流域出现了干栏式木构建 筑。
6
(二)奴隶社会时期 商朝:夯土技术成熟,并使用大量青铜工具,建 造了大规模的宫室和陵墓。 西周与春秋时期:营造以宫室为中心的城市,瓦 的出现,木构架成为中国建筑的主要结构方式。
52
(五)彩画 木构表面施油漆彩画,初为保护木材,后逐渐突出装饰 性。分为和玺、旋子、苏式三大类。 1.和玺彩画 最高级别彩画,用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门。 主要特点:画面由各种不同的龙凤图案组成,间补以花 卉图案,主要线条及龙用沥粉贴金,金碧辉煌。 2.旋子彩画 仅次于和玺彩画,用于宫殿、坛庙的次要殿堂和寺庙中。
84
68
结构名称 抬梁式
穿斗式 井干式
特点
使用对象
沿房屋的进深方向在石础上 多用于宫殿、坛 立柱,柱上架梁,再在梁上 庙、寺院等大型 放短柱,上再架梁,如此叠 建筑物。 数层。
由柱距较密、柱径较细的落 地柱与短柱直接承檩,柱间 多用于民居和较 不施梁而用若干穿枋连接, 小的建筑物。 并以挑枋承托出檐,由此形 成一个整体框架。
古人以奇数为吉祥数,面阔进深多为单数。开间越多, 建筑等级越高,如北京故宫太和殿的开间为十一间。
50
(三)大梁 即横梁,是架于木头圆柱(用松木或楠木制成的圆柱 形木头,置于石头为底的台上)上的一根最主要的木 头,用以形成屋脊。
51
(四)斗拱 是我国古代建筑所特有的构件。方形木块叫斗,弓形 短木叫拱,斜置长木叫昂,总称斗拱。一般置于柱头 和额枋、屋面之间。
3
经过漫长的发展后,中国古代建筑日趋成熟,并形成 了一种独ห้องสมุดไป่ตู้的体系,在世界建筑史上占有重要地位。 中国建筑与欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大 建筑体系。
4
(一)原始社会时期 早期:穴居、巢居;
5
晚期:逐步发展到地面上,北方黄河流域出现木 骨泥墙房屋,南方长江流域出现了干栏式木构建 筑。
6
(二)奴隶社会时期 商朝:夯土技术成熟,并使用大量青铜工具,建 造了大规模的宫室和陵墓。 西周与春秋时期:营造以宫室为中心的城市,瓦 的出现,木构架成为中国建筑的主要结构方式。
52
(五)彩画 木构表面施油漆彩画,初为保护木材,后逐渐突出装饰 性。分为和玺、旋子、苏式三大类。 1.和玺彩画 最高级别彩画,用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门。 主要特点:画面由各种不同的龙凤图案组成,间补以花 卉图案,主要线条及龙用沥粉贴金,金碧辉煌。 2.旋子彩画 仅次于和玺彩画,用于宫殿、坛庙的次要殿堂和寺庙中。
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68
结构名称 抬梁式
穿斗式 井干式
特点
使用对象
沿房屋的进深方向在石础上 多用于宫殿、坛 立柱,柱上架梁,再在梁上 庙、寺院等大型 放短柱,上再架梁,如此叠 建筑物。 数层。
由柱距较密、柱径较细的落 地柱与短柱直接承檩,柱间 多用于民居和较 不施梁而用若干穿枋连接, 小的建筑物。 并以挑枋承托出檐,由此形 成一个整体框架。
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秦汉时期 ------ 古建筑进一步发展,大规模的宫殿 木构架走向成熟,出现了完整的 廊院,有屋顶 屋身 台基三部分
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魏晋南北朝 佛教建筑 寺庙 塔 石窟
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封建社会中期(公元581-1386年) 唐 宋 辽---------建筑成熟 建筑专著-营造法式
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封建社会晚期(公元1368-1840年) 明清------古代建筑又一高潮
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园林 皇家园林与私家园林
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发展演变
原始社会(前4000年以前)
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奴隶社会(前2100-476年) 商 夯土台 卵石柱础 木柱 木构架
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封建社会早期(前475-公元581)
春秋战国时期 农业 手工业的发展,铸铁工具-斧 锯 锥 凿的应用,使木构 架建造技术大为提高.
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第四节 清式建筑做法名称
1. 平面 开间 进深
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平面形式除长方形外,还有正方形、圆形、十字形等,庭院建筑中还有六角形、 八角形、扇面形等多样的形式.
建筑初步中国古代建筑课件
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04
中国古代建筑案例分析
北京故宫
总结词
北京故宫是中国古代宫殿建筑的杰出代表,其建筑布 局严谨,中轴线对称,体现了中国古代建筑的艺术风 格和哲学思想。
详细描述
北京故宫始建于明朝,历经明清两代的建设,成为世界 上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群。故 宫建筑布局严谨,中轴线对称,主要建筑沿着南北中轴 线排列,左右两侧建筑相对称。故宫的建筑艺术风格独 特,屋顶采用黄色琉璃瓦,显得富丽堂皇;斗拱和雕梁 画栋技艺精湛,展示了中国古代建筑的卓越技艺。故宫 的建设体现了中国古代哲学思想,如天人合一、阴阳五 行等,是中国古代文化的重要载体。
拙政园
总结词
拙政园是中国江南古典园林的代表之一,其设计精巧 、布局典雅,充满了诗情画意和文化底蕴。
详细描述
拙政园位于江苏省苏州市,是中国江南古典园林的代表 之一。拙政园始建于明朝,历经数百年建设,成为了一 个集山水、建筑、园艺于一体的古典园林。园内主要景 点有远香堂、雪香云蔚亭、浮翠阁、枇杷园等,每一个 景点都充满了诗情画意和文化底蕴。拙政园的设计精巧 ,布局典雅,以水景为主,辅以山石、花木、建筑等元 素,形成了一种独特的艺术风格。拙政园的建设体现了 中国古代文化的精髓,是中国传统园林艺术的重要代表 之一。
奴隶社会建筑
出现砖石结构,建筑形式 逐渐丰富,代表有商朝的 殷墟和西周的镐京。
封建社会建筑
建筑技术达到高峰,出现 木架结构、斗拱、琉璃瓦 等,代表有唐朝的唐长安 城、明清的故宫等。
建筑特点与风格
木架结构
中国古代建筑采用木架结 构,以木材为主要建筑材 料,通过榫卯连接,具有 较好的抗震性能。
庭院布局
02
道家思想对建筑的影响
道家思想强调自然、无为和道法自然,影响了中国古代建筑的风格和理
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从原始社会末期起,我国建筑便形成了以 木构架结构为主的独特风格。我国木构建筑的 结构体系主要有抬梁式、穿斗式和干栏式等。
结构名称 抬梁式
穿斗式 井干式
特点
使用对象
沿房屋的进深方向在石础上 多用于北方地区
立柱,柱上架梁,再在梁上 及宫殿、庙宇等
放短柱,上再架梁,如此叠 规模较大的建筑
数层。
物。
由柱距较密、柱径较细的落 地柱与短柱直接承檩,柱间 在我国南方地区 不施梁而用若干穿枋连接, 使用很普遍,用 并以挑枋承托出檐,由此形 于小式建筑。 成一个整体框架。
——西方的石制建筑一般是纵向发展,直指上苍的。
北京四合院
北京故宫
3.建筑造型优美,装饰丰富多彩
如前所述,建筑不仅仅是技术科学,而且是 一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力,同 时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、 工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的 艺术形象,并在这方面形成了不少特点。
西安半坡遗址、 河姆渡遗址
宫殿、陵墓、万里长 城、驰道和水利工程
山西大同的云冈石窟、 甘肃敦煌莫高窟、天 水麦积山石窟、河南 洛阳龙门石窟、登封
嵩岳寺塔等
成 隋唐 熟 五代 时 时期 期
辽代
转 变 宋朝 时 期
单体建筑的屋顶坡度平缓,五台山的南禅寺正 出檐深远,斗拱比例较大,殿、佛光寺东大殿、 柱子较粗壮,多用板门和 芮城广仁王庙正殿、 直棂窗,风格庄重朴实。 平顺天台庵正殿。
创造“减柱法”, 斜拱的出现
山西大同华严寺、 天津蓟县独乐寺、 辽宁义县奉国寺
屋顶坡度增高,出檐不如 山西太原晋祠圣母 前代深远,斗拱的建筑结 殿、福建泉州清净 构功能已经开始减弱,装 寺、河北正定隆兴 饰功能增强,重要建筑门 寺、浙江宁波保国 窗多采用菱花格扇,建筑 寺等。 风格渐趋柔和。
继续 发展 时期
——西方以石质建筑不可移动
墙倒屋不塌
2.完整的院落组织,多样的平面布局
中国古代建筑讲究完整的院落组织,在平面布局 方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫 殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些 围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。间—— 单座建筑——庭院——组群。
中国古建筑群的平面布局,无论帝王的宫殿、坛 庙、陵寝、衙署、寺庙宫观,还是四合院式民居,都 是采用中轴线对称均衡布局,主体建筑居中,附属建 筑左右对称,形成整齐严谨、主次分明的布局风格, 以表现统治者至高无上的威严和宗教教义的庄严肃穆、 礼敬崇高。如:北京四合院、北京故宫。
(3)等级功能,台基按等级可分为以下几类:
乾清宫
太和殿
2.屋身
由间、开间、木头圆柱 、大梁、斗拱、 雀替、山墙等组成。
(1)间、开间、进深
“间”为四柱围成的空间,是中国古代建筑 的基本单元。建筑的迎面间数称“开间”,或称 “面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。
第四章 中国古代建筑
时期 朝代
新石器时 萌芽 期—原始 时期 社会晚期
形成 夏商周— 时期 秦汉时期
发展 魏晋南北 时期 朝时期
特点
天然崖洞、构木 为巢、简单的房 子,创造了原始
的木架建筑。
夯土技术,烧制 砖瓦、木构架结 构技术日渐完善
砖瓦的产量和质 量有所提高,大 量木塔的建造,
佛教建筑
代表性建筑
用竖立的木桩构成底架,建 今傣族的竹楼,
成高出地面的房屋。
侗族、苗族、布
依族的吊脚楼。
抬梁式
穿斗式
干栏式
木构架有以下好处和作用:
1.木构架如同现代的框架结构,承重与围护结构明 确分开。屋顶的重量由木构架来承担,墙壁只起.人们常用“墙倒屋不塌”这句谚语来形容中国古 建筑。由于木材具一定弹性,构架各节点榫卯又有若干 伸缩余地,使房屋具备了防震、抗震的能力。如山西应 县佛宫寺释迦塔,为国内现存最古木塔,经千年历数次 强地震而巍然屹立便是一例。
中国古代建筑与世界其他建筑迥 然不同,这种独特的建筑外型,是由 建筑的功能、结构、和艺术结合而产 生的。由台基、屋身、屋顶三部分组 成,称为“三段式”,各部分各具特 色:
1.台基
又称基座,是我国古代建筑不可缺少的部分, 是建筑立身之所,它的作用有三: (1)保护功能,防潮、防腐、稳定立柱、避免柱基 因为负重不同而出现沉降。 (2)审美功能,使建筑物向高处延伸以显宏伟之势。
高峰 时期
喇嘛教和伊斯兰教的建筑艺 术逐步影响到全国各地, 辽、金、“减柱法”已成为大小建筑 元时期 的共同特点,梁架结构又有 了新的创造,许多大构件多 用自然弯材稍加砍削而成。
明清建筑与前代相比变化较 明、清 大,重要建筑已不采用减柱 时期 方法,出檐较浅,斗拱比例
缩小。
山西芮城永 乐宫、洪洞 广胜寺
北京故宫、 平遥古城、 颐和园等
小结:
1.隋唐、宋、明清三个时期的风格各不相同: 隋唐——庄重朴实。 宋朝——渐趋柔和、明清——华丽
2.中国历史上三部关于建筑的古代著作: 北宋——《营造法式》 清朝——《工部工程做法则例》 明末——《园冶》
1.以木材为主要建筑材料,以木构架为主要 结构方式
中国古代人民生活在长江、黄河流域,这 里植被繁茂,森林资源丰富,劳动人民很自然 地用木材建造窝棚;因此木材就是最适当的建 筑材料。——西方以石材为主。这种建筑材料 的不同,为其各自的建筑艺术提供了不同的可 能性。
如飞檐翘角、色彩(红墙黄瓦的宫殿 、朴 素淡雅的民居 ) 、雕饰艺术(木雕、石雕、砖 雕)、斗拱、彩画等。——西方古建筑装饰不如 中国的复杂
屋檐飞翘 ,优美柔和
彩画
木
雕
砖雕
4.建筑与环境的有机结合
建筑是空间的艺术、环境的艺术,中国古建 筑在天人合一思想指导下,特别讲究在整体布局 与设计上与周围环境的和谐统一。中国古代的设 计师、艺术家和工匠们,在进行设计时,对周围 的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等, 都要进行认真调查研究,务使建筑布局形式、色 调体量等与周围环境相适应,从而构成一个大的 环境空间,达到天人合一的艺术效果。
婺源之美:美在人与自然和谐相处,美在文化与生
态珠联璧合。走进婺源,但见蓝天、青山、碧水,小桥、 流水、人家,粉墙、青砖、黛瓦,天人合一,相映成趣, 被外界誉为“中国最美乡村”。
四川女王谷:把神秘的古老风水学说与浓厚的
宗教文化底蕴融为一体,达到了“天人合一”的最 佳境界。
四、中国古代建筑的基本要素
结构名称 抬梁式
穿斗式 井干式
特点
使用对象
沿房屋的进深方向在石础上 多用于北方地区
立柱,柱上架梁,再在梁上 及宫殿、庙宇等
放短柱,上再架梁,如此叠 规模较大的建筑
数层。
物。
由柱距较密、柱径较细的落 地柱与短柱直接承檩,柱间 在我国南方地区 不施梁而用若干穿枋连接, 使用很普遍,用 并以挑枋承托出檐,由此形 于小式建筑。 成一个整体框架。
——西方的石制建筑一般是纵向发展,直指上苍的。
北京四合院
北京故宫
3.建筑造型优美,装饰丰富多彩
如前所述,建筑不仅仅是技术科学,而且是 一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力,同 时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、 工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的 艺术形象,并在这方面形成了不少特点。
西安半坡遗址、 河姆渡遗址
宫殿、陵墓、万里长 城、驰道和水利工程
山西大同的云冈石窟、 甘肃敦煌莫高窟、天 水麦积山石窟、河南 洛阳龙门石窟、登封
嵩岳寺塔等
成 隋唐 熟 五代 时 时期 期
辽代
转 变 宋朝 时 期
单体建筑的屋顶坡度平缓,五台山的南禅寺正 出檐深远,斗拱比例较大,殿、佛光寺东大殿、 柱子较粗壮,多用板门和 芮城广仁王庙正殿、 直棂窗,风格庄重朴实。 平顺天台庵正殿。
创造“减柱法”, 斜拱的出现
山西大同华严寺、 天津蓟县独乐寺、 辽宁义县奉国寺
屋顶坡度增高,出檐不如 山西太原晋祠圣母 前代深远,斗拱的建筑结 殿、福建泉州清净 构功能已经开始减弱,装 寺、河北正定隆兴 饰功能增强,重要建筑门 寺、浙江宁波保国 窗多采用菱花格扇,建筑 寺等。 风格渐趋柔和。
继续 发展 时期
——西方以石质建筑不可移动
墙倒屋不塌
2.完整的院落组织,多样的平面布局
中国古代建筑讲究完整的院落组织,在平面布局 方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫 殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些 围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。间—— 单座建筑——庭院——组群。
中国古建筑群的平面布局,无论帝王的宫殿、坛 庙、陵寝、衙署、寺庙宫观,还是四合院式民居,都 是采用中轴线对称均衡布局,主体建筑居中,附属建 筑左右对称,形成整齐严谨、主次分明的布局风格, 以表现统治者至高无上的威严和宗教教义的庄严肃穆、 礼敬崇高。如:北京四合院、北京故宫。
(3)等级功能,台基按等级可分为以下几类:
乾清宫
太和殿
2.屋身
由间、开间、木头圆柱 、大梁、斗拱、 雀替、山墙等组成。
(1)间、开间、进深
“间”为四柱围成的空间,是中国古代建筑 的基本单元。建筑的迎面间数称“开间”,或称 “面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。
第四章 中国古代建筑
时期 朝代
新石器时 萌芽 期—原始 时期 社会晚期
形成 夏商周— 时期 秦汉时期
发展 魏晋南北 时期 朝时期
特点
天然崖洞、构木 为巢、简单的房 子,创造了原始
的木架建筑。
夯土技术,烧制 砖瓦、木构架结 构技术日渐完善
砖瓦的产量和质 量有所提高,大 量木塔的建造,
佛教建筑
代表性建筑
用竖立的木桩构成底架,建 今傣族的竹楼,
成高出地面的房屋。
侗族、苗族、布
依族的吊脚楼。
抬梁式
穿斗式
干栏式
木构架有以下好处和作用:
1.木构架如同现代的框架结构,承重与围护结构明 确分开。屋顶的重量由木构架来承担,墙壁只起.人们常用“墙倒屋不塌”这句谚语来形容中国古 建筑。由于木材具一定弹性,构架各节点榫卯又有若干 伸缩余地,使房屋具备了防震、抗震的能力。如山西应 县佛宫寺释迦塔,为国内现存最古木塔,经千年历数次 强地震而巍然屹立便是一例。
中国古代建筑与世界其他建筑迥 然不同,这种独特的建筑外型,是由 建筑的功能、结构、和艺术结合而产 生的。由台基、屋身、屋顶三部分组 成,称为“三段式”,各部分各具特 色:
1.台基
又称基座,是我国古代建筑不可缺少的部分, 是建筑立身之所,它的作用有三: (1)保护功能,防潮、防腐、稳定立柱、避免柱基 因为负重不同而出现沉降。 (2)审美功能,使建筑物向高处延伸以显宏伟之势。
高峰 时期
喇嘛教和伊斯兰教的建筑艺 术逐步影响到全国各地, 辽、金、“减柱法”已成为大小建筑 元时期 的共同特点,梁架结构又有 了新的创造,许多大构件多 用自然弯材稍加砍削而成。
明清建筑与前代相比变化较 明、清 大,重要建筑已不采用减柱 时期 方法,出檐较浅,斗拱比例
缩小。
山西芮城永 乐宫、洪洞 广胜寺
北京故宫、 平遥古城、 颐和园等
小结:
1.隋唐、宋、明清三个时期的风格各不相同: 隋唐——庄重朴实。 宋朝——渐趋柔和、明清——华丽
2.中国历史上三部关于建筑的古代著作: 北宋——《营造法式》 清朝——《工部工程做法则例》 明末——《园冶》
1.以木材为主要建筑材料,以木构架为主要 结构方式
中国古代人民生活在长江、黄河流域,这 里植被繁茂,森林资源丰富,劳动人民很自然 地用木材建造窝棚;因此木材就是最适当的建 筑材料。——西方以石材为主。这种建筑材料 的不同,为其各自的建筑艺术提供了不同的可 能性。
如飞檐翘角、色彩(红墙黄瓦的宫殿 、朴 素淡雅的民居 ) 、雕饰艺术(木雕、石雕、砖 雕)、斗拱、彩画等。——西方古建筑装饰不如 中国的复杂
屋檐飞翘 ,优美柔和
彩画
木
雕
砖雕
4.建筑与环境的有机结合
建筑是空间的艺术、环境的艺术,中国古建 筑在天人合一思想指导下,特别讲究在整体布局 与设计上与周围环境的和谐统一。中国古代的设 计师、艺术家和工匠们,在进行设计时,对周围 的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等, 都要进行认真调查研究,务使建筑布局形式、色 调体量等与周围环境相适应,从而构成一个大的 环境空间,达到天人合一的艺术效果。
婺源之美:美在人与自然和谐相处,美在文化与生
态珠联璧合。走进婺源,但见蓝天、青山、碧水,小桥、 流水、人家,粉墙、青砖、黛瓦,天人合一,相映成趣, 被外界誉为“中国最美乡村”。
四川女王谷:把神秘的古老风水学说与浓厚的
宗教文化底蕴融为一体,达到了“天人合一”的最 佳境界。
四、中国古代建筑的基本要素