音乐欣赏教案(一)

一：音乐的起源

(一) 劳动说

主张此学说的代表人物是奥地利音乐学者瓦勒谢克和西德的经济学者布赫。瓦勒谢克在其著作《原始音乐》中认为：音乐的起源是由非洲原始民族在战争狩猎时的舞蹈及强烈的伴奏节奏发展而来的。布赫则在其著作《劳动与节奏》中将音乐的起源归纳为人类的集体劳动，他系统地收集了从古代到现代的歌谣及南洋原始民族的各种劳动歌曲287首，来研究劳动与节奏的关系，将音乐起源归结于在原始社会的集体劳动中，为了求得统一及效率所产生的节奏。

(一) 情感说

关于音乐的起源，被科学家们称之为“异性求爱”的产物。这种说法是英国著名的生物学家达尔文提出的。这一学说曾在当时轰动一时。达尔文认为史前动物常常是以鸣叫声来追求异性的。他们的声音越优美则越能吸引异性，于是动物们纷纷竟相发出婉约优美的声音来得到对方的青睐，这种鸣声。特别是鸟类的鸣声已具有乐音或节奏的因素。因此，达尔文由此联想到音乐的起源，认为声音是在语言产生之前便具有的。

(二) 语调说

主张这一学说的是法国哲学家卢梭和英国哲学家史宾塞，他们认为人类在感情兴奋、激动时所产生的昂扬语调即是歌曲。他们认为人

与人的语言交流有着一种自然的抑扬顿挫。或许还没有语言的时候，祖先们看到新奇或是恐怖的景象，内心激动，向同伴描述时除了手

舞足蹈之外，嘴里也自然地发出一些激昂语调的声音，这种声音便

形成了音乐。19世纪德国作曲家华格纳也赞同在种说法。他认为在市集上的叫卖声很有旋律感，由此得出音乐与语言有着相当密切的

关系。

(三) 模仿说

此说的代表人物是英国的克罗威斯特。他认为自然界有许多声音，如：虫叫、鸟鸣、风声、动物的吼声、流水声……，人类从这些自然的音响中得到了灵感，从而创造出了音乐。此外，古希腊“艺术模

仿自然”的观念里面，也暗含着这种艺术起源的思想，即艺术起源

于对自然的模仿。

(五) 巫术说

法国音乐家孔百流认为，音乐的源头应当是原始社会的巫术。而我

国学者王国维也有类似的观点，认为“歌舞之兴，其始于古之巫乎”。原始人对刮风、下雨等自然现象不能正确理解，认为有某种

超自然的神主宰着一切，为了生存，他们进行种种祭祀活动，并企

图以一种超自然的方法去影响世界，于是产生了巫术。为了增加作

法中的神秘感，营造一种迷幻灵异的气氛，巫师们一边跳，一边敲

敲打打啊呀狂叫，于是，一些有节奏、韵律感的声音由此产生，经

过不断演变发展，久而久之便形成了音乐。

二：音乐的主要表现手段

音高

我们在音乐中所使用的音都是有音高的。从物理学的角度，音高是音在产生时发音体的振动频率决定的，频率高则音高，反之则低。固定音高就是规定了每一发音的具体高度，为规范音乐的统一音高而设立了国际标准音，其振动频率为440次/秒。

节奏

广义的讲是指一种有规律的、连续进行的完整运动形式，用反复、对应等形式把各种变化因素加以组织，构成前后连贯的有序整体。

旋律

旋律是指经过艺术构思而形成的若干乐音的有组织、有节奏的和谐运动。它建立在一定的调式和节拍的基础上，按一定的音高、时值和音量构成的、具有逻辑因素的单声部进行。旋律亦称曲调，它可以是单声部音乐的整体，也可以是多声部音乐的主要声部。

力度

力度是音响强弱的程度。力度变化是重要的音乐表现手段。

速度

速度是音乐节奏的一个重要内容。一般是以分钟为单位，，表示以四分音符为一拍，每分钟演奏100拍。乐曲中不同的速度会

产生不同的情绪，速度术语除用我国文字标记外，至今世界广泛使

用的是意大利文。