经典古文化常识(选择题)
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D.车左改为车右,两匹改为四匹。
5. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “项王使都尉陈平召沛公”都尉:秦汉时代重要的中高级 武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期,都 尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉 后,都尉的地位不断下降,到魏晋时代,都尉的地位主要在第 五品至第七品,总体地位呈明显下降的趋势,而且职务虚化。 B.“岁在癸丑”癸丑:古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等) 十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表 示年月日的次序。这里指永和九年。 C.“暮春之初”暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季 月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表 示最后一个月即第三个月,如孟春指春季的第一个月。 D “修禊事也”禊事:古代的一种风俗,四月五日人们到水边 洗濯,嬉游,以祈福消灾。禊,一种祭礼。古时以四月上旬的 “巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用“巳”日。
绝唱,无韵之《离骚》”。C.世家述诸侯,列传叙人臣
D. “沛公居山东时”山东:顾名思义,在山的东面。因“山 东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同 的山,因而所指地域不尽相同。文中指崤山以东,也就是函 谷关以东地区。
4. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A.季父:叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 亚父:对对方的尊称,意思是尊敬他仅次于对待父亲。 B.“毋内诸侯”诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。 周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸 侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出 兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。 C. “项王、项伯东向坐”东向:古时官场座次尊卑有别,十分严 格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结 构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群 臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作 “南面”,称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最 尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑 是坐东面西。文中项王的座次最尊,张良的座次最卑。 D “沛公之参乘樊哙者也”参乘:亦作“骖乘”,古时乘车,站 在车左担任警卫的人。乘,两匹马拉的车。
7. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “以其乃华山之阳名之也”阳:山南水北为阳,山北 水南为阴。我国许多地名与此有关,如“江阴”“淮 阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。《愚公移 山》:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。 《登泰山记》:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东 流。” B.“临川王某记”某:古人作文起稿,写到自己的名字, 往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把 姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。 C.“长乐王回深父”“父”通“甫”古代男子名字后 加的美称。 D.“回朕车已复路兮” 朕在先秦时期是第一人称 “我 的”的意思,秦朝以后专作皇帝自称。这里指皇帝自称
1.下列有关古代文化知识表述错误的一项: D A.《左传》:我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为 春秋末年鲁国史官左丘明所作,为后世叙事散文树立了典 范。“传”意为注释,《左传》即是给儒家经典《春秋》 所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》, 与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B.“晋侯、秦伯围郑”中“侯、伯”是春秋时期公、侯、 伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号,是古代皇帝 对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 C.“敢以烦执事”执事:在古代有多种意思,①从事工 作,主管其事;②有职守之人,即官员;③指供役使者, 仆从;④对对方的敬称;⑤侍从。本文指对办事的官吏的 敬称。 D 《战国策》:中国古代的一部历史学名著。它是一部纪 传体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共 33卷,分为12策。《国语》是第一部国别体史书
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2. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A “至易水上,既祖”中“易水”也称易河,河流名,位 于河北省易县境内,分南易水、中易水、北易水。因燕太 子丹送荆轲刺秦于此作别,高渐离击筑,荆轲合着音乐高 歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”而名扬天下。 后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。祖:临行 祭水神,引申为饯行和送A别.祭。祀路神 B.“为变徵之声 复为慷慨羽声”变徵、羽:古时音乐七 音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、 变徵七音。变徵是徵音的变调,声调悲凉。 C.“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉” 中庶子:管理国君的车马 之类的官。 D.“乃朝服,设九宾”“九宾”:九宾之礼,是我国古代 外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼, 并延引上殿。
D 四月五日改为三月三日,四月上旬改为三月上旬
6. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A “七月既望”既望:过了望日(农历十五日)之后,指农历 十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。 如每月第一日为“晦”,十五日为“望”,十六日为“既
望”,最后一天为A“.第朔一”。日为“朔’’最后一日为 B.“徘徊于斗牛之间“”晦斗”牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中
国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,称二十八 宿,其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛 都在其中。斗宿,就是北斗七星,大熊星座的七颗最亮的星, 勺子状。牛宿,有星六颗,即摩羯座六星,因其星群组合如 牛角而得名。 C.“寄蜉蝣于天地”蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边, 生存期很短,古人说它朝生暮死。这里比喻人生短促。 D.“唐浮图慧褒始舍于其址”浮图:梵语(古代印度语)音译, 也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和 尚。
3. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “至陛下,秦武阳色变振恐”陛下:陛下的“陛”指殿前 的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天 子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后 来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 B.“诸郎中执兵”郎中:宫廷的侍卫。“沛公欲王关中”关中: 函谷关(在今河南灵宝东北)以西,今陕西一带。 C 《史记》:我国第一部纪传体通史,上起上古传说中的黄 帝时代,下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、列传、表、 书五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述人臣, 列传叙诸侯,表记各个时期的简单大事记,书记礼、乐、音 律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“史家之
5. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “项王使都尉陈平召沛公”都尉:秦汉时代重要的中高级 武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期,都 尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉 后,都尉的地位不断下降,到魏晋时代,都尉的地位主要在第 五品至第七品,总体地位呈明显下降的趋势,而且职务虚化。 B.“岁在癸丑”癸丑:古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等) 十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表 示年月日的次序。这里指永和九年。 C.“暮春之初”暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每季 月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表 示最后一个月即第三个月,如孟春指春季的第一个月。 D “修禊事也”禊事:古代的一种风俗,四月五日人们到水边 洗濯,嬉游,以祈福消灾。禊,一种祭礼。古时以四月上旬的 “巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用“巳”日。
绝唱,无韵之《离骚》”。C.世家述诸侯,列传叙人臣
D. “沛公居山东时”山东:顾名思义,在山的东面。因“山 东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同 的山,因而所指地域不尽相同。文中指崤山以东,也就是函 谷关以东地区。
4. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A.季父:叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 亚父:对对方的尊称,意思是尊敬他仅次于对待父亲。 B.“毋内诸侯”诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。 周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸 侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出 兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。 C. “项王、项伯东向坐”东向:古时官场座次尊卑有别,十分严 格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结 构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群 臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫作 “南面”,称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最 尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑 是坐东面西。文中项王的座次最尊,张良的座次最卑。 D “沛公之参乘樊哙者也”参乘:亦作“骖乘”,古时乘车,站 在车左担任警卫的人。乘,两匹马拉的车。
7. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “以其乃华山之阳名之也”阳:山南水北为阳,山北 水南为阴。我国许多地名与此有关,如“江阴”“淮 阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。《愚公移 山》:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。 《登泰山记》:“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东 流。” B.“临川王某记”某:古人作文起稿,写到自己的名字, 往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把 姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。 C.“长乐王回深父”“父”通“甫”古代男子名字后 加的美称。 D.“回朕车已复路兮” 朕在先秦时期是第一人称 “我 的”的意思,秦朝以后专作皇帝自称。这里指皇帝自称
1.下列有关古代文化知识表述错误的一项: D A.《左传》:我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为 春秋末年鲁国史官左丘明所作,为后世叙事散文树立了典 范。“传”意为注释,《左传》即是给儒家经典《春秋》 所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》, 与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B.“晋侯、秦伯围郑”中“侯、伯”是春秋时期公、侯、 伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号,是古代皇帝 对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 C.“敢以烦执事”执事:在古代有多种意思,①从事工 作,主管其事;②有职守之人,即官员;③指供役使者, 仆从;④对对方的敬称;⑤侍从。本文指对办事的官吏的 敬称。 D 《战国策》:中国古代的一部历史学名著。它是一部纪 传体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共 33卷,分为12策。《国语》是第一部国别体史书
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2. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A “至易水上,既祖”中“易水”也称易河,河流名,位 于河北省易县境内,分南易水、中易水、北易水。因燕太 子丹送荆轲刺秦于此作别,高渐离击筑,荆轲合着音乐高 歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”而名扬天下。 后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。祖:临行 祭水神,引申为饯行和送A别.祭。祀路神 B.“为变徵之声 复为慷慨羽声”变徵、羽:古时音乐七 音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、 变徵七音。变徵是徵音的变调,声调悲凉。 C.“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉” 中庶子:管理国君的车马 之类的官。 D.“乃朝服,设九宾”“九宾”:九宾之礼,是我国古代 外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼, 并延引上殿。
D 四月五日改为三月三日,四月上旬改为三月上旬
6. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A “七月既望”既望:过了望日(农历十五日)之后,指农历 十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。 如每月第一日为“晦”,十五日为“望”,十六日为“既
望”,最后一天为A“.第朔一”。日为“朔’’最后一日为 B.“徘徊于斗牛之间“”晦斗”牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中
国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,称二十八 宿,其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛 都在其中。斗宿,就是北斗七星,大熊星座的七颗最亮的星, 勺子状。牛宿,有星六颗,即摩羯座六星,因其星群组合如 牛角而得名。 C.“寄蜉蝣于天地”蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边, 生存期很短,古人说它朝生暮死。这里比喻人生短促。 D.“唐浮图慧褒始舍于其址”浮图:梵语(古代印度语)音译, 也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和 尚。
3. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “至陛下,秦武阳色变振恐”陛下:陛下的“陛”指殿前 的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天 子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后 来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 B.“诸郎中执兵”郎中:宫廷的侍卫。“沛公欲王关中”关中: 函谷关(在今河南灵宝东北)以西,今陕西一带。 C 《史记》:我国第一部纪传体通史,上起上古传说中的黄 帝时代,下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、列传、表、 书五类,共130篇,50余万字。本纪记帝王,世家述人臣, 列传叙诸侯,表记各个时期的简单大事记,书记礼、乐、音 律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“史家之