浅析地域文化对博物馆设计的重要性
地域文化在当代环境设计中的传承与创新--以徽州艺术博物馆设计为例
地域文化在当代环境设计中的传承与创新--以徽州艺术博物馆设计为例陈旸【摘要】徽州文化不仅是安徽三大文化板块之一，更是中华文明的重要组成部分，其内容广博、内涵丰富，极具地域文化特色，被誉为中国封建社会后期的文化标本，在政治、经济、文化、社会生活等方面具有重要研究与利用价值。
由新安画派、徽派建筑、徽州版画、徽州雕刻及徽州工艺汇聚而成的徽州艺术，可谓品类繁赜、形态多样。
纵观世界各类建筑，最能实现存承文化、传播文化、研究文化功能的非博物馆莫属。
在弘扬优秀传统文化，创意、创新、创造社会主义新文化的时代背景下，本文以优秀地域文化--徽州文化在当代设计艺术中的传承与创新为主线，从剖析、解读徽州艺术的精神内核入手，寻求徽州艺术博物馆设计的原则与方法，明晰地域文化的传承与创新在环境艺术设计领域的学理意义和实践意义。
【期刊名称】《赤峰学院学报（自然科学版）》【年(卷),期】2015(000)016【总页数】3页(P57-59)【关键词】徽州艺术博物馆;地域文化;环境设计;传承;创新【作者】陈旸【作者单位】云南艺术学院美术学院，云南昆明 650500【正文语种】中文【中图分类】TU242.51.1%弘扬中国优秀传统文化是时代发展的主课题在新的历史背景下，弘扬中国优秀传统文化，是促进社会与经济发展、提升全民综合素质、繁荣社会主义文化建设的需要.作为中国优秀传统文化的有机组成部分，地域文化展现了特定区域的生态、民俗、传统、习惯等，以明显的地域环境烙印而独具特色.被认为是中国三大地域文化之一的徽州文化，就是一种典型的地域文化，其品类繁赜、内容广博、内涵深邃、系统性强、完整度高，全息包容了自唐宋以来，尤其是明清时期民间生活、经济、文化的基本内容，被誉为中国封建社会后期的文化标本，极具研究与发掘价值.1.2%博物馆是存承、研究、传播优秀传统文化的经典空间近年来，我国大力繁荣公共文化建设，传统博物馆建设与时俱进，不断得到充实、完善和优化，一批更具公益性、专门性、地域性、概念性、实验性、前瞻性、互动性的各类各式博物馆顺利建成，在服务社会、传承文明、普及科学、拓展素质等方面发挥出积极作用.例如：苏州博物馆、中国徽州文化博物馆、绩溪博物馆等，都是在融合传统文化精髓、展现时代精神等方面比较成功且与本文研究有关的优秀案例，对这些优秀博物馆设计案例在此不做详细解读与剖析.1.3%当代研究现状综述相关安徽地域文化和徽州文化艺术研究的专著有《中国地域文化通览•安徽卷》、《徽州文化》、《徽州建筑》、《徽州文化十二讲》等.相关传统文化与环境艺术设计的专著有《闽南传统建筑文化在当代建筑设计中的延续和发展》等.相关传统文化与环境艺术设计关系的学术论文有《中国传统文化元素在现代环境设计中的应用探析》、《建筑环境设计与地域文化的融合——以苏州博物馆为例》等.硕士学位论文《福州地方文化在环境艺术设计中的应用研究》、《闽南人居环境设计中本土传统文化的延续》等. % %这些研究成果，有的在学理意义上起到进一步充实和丰富的作用，有的在实践意义上具有启示、借鉴、指导等方法论价值.但从总体而言，其研究规模小，研究态势离散，研究成果缺乏系统性和统合性.2.1%徽州文化的衍生地处安徽、浙江和江西三省交界的徽州，山水纵横，环境优美，黄山、齐云山横亘其间，新安江、青弋江、阊江、乐安江等水系连接着外面的世界.丰富的林茶资源为社会经济发展提供了可资开发的雄厚基础，重教兴文、彬彬有礼的社会风气成就良好的人文生态.钟灵毓秀、人杰地灵的古徽州，孕育出传承有序的徽州文明.2.2%徽州文化的内容由徽州六县先贤和广大民众共同建树、创造的徽州文化涉及徽州建筑、经济、文学、艺术、教育、学术、工艺、医学等学科领域，涉及艺术领域的有：新安画派、徽州篆刻、徽州版画、徽派建筑、徽派雕刻、徽州工艺、徽剧等.2.3%辉煌的徽州艺术集徽州山川之灵气，汇营造工艺之精华的徽派建筑（插图1），是中国封建社会后期成熟且极具地域表征的古建筑流派代表，其布局合理，结构谨严，雕绘精湛，风格清丽. % %除了建筑艺术，徽州还以绘画、篆刻、书法、版画等名扬海内，尤其是明末清初兴起的“新安画派”，更以独树一帜的艺术风格作为对自清代以来中国山水画创作与评鉴的审美取向. % %徽州民间工艺不仅内容丰富，而且技艺出神入化、巧夺天工.受新安画派、徽州版画、徽墨与歙砚制作等相关技艺影响的木雕、砖雕、石雕，统称“徽州三雕”（图2），“三雕”不仅作为建筑装饰部件存在，也是徽州民间工艺的重要组成部分. 2.4%徽州文化中的传承与创新就本质而言，可以说徽州文化是儒家文化在徽州地区厚重积淀和现实实践的产物.其开拓创新的一面体现为“徽骆驼”精神.除了传承与弘扬儒家精神之外，徽州人还具有不畏艰难、坚忍不拔、任重致远、捕捉机遇、开拓创新的时代精神.3.1%题目由来以“地域文化，遗风传承”为主题，所谓遗风传承是指文化的遗风和各种地域行为习惯在现代空间设计上的体现.作为安徽人，笔者曾多次前往黄山市以及歙县、绩溪、黟县、祁门等地进行实地考察，先后收集了大量的图、文、影像资料和部分木雕、文房用品、民间工艺品及民俗杂项物品，资料收集较为充实.研究定位“地域的”、“具体的”和“局部的”，以中国优秀传统文化安徽地域文化之徽州文化中的徽州艺术为展示对象，以环境设计中建筑艺术设计为载体，传承传统元素，凸显艺术创意，实现设计创新.确定《徽州艺术博物馆》为设计方向，在设计实践的基础上，及时梳理考察资料，充分利用文献资料，同步整理设计过程材料，做好设计总结，确定围绕地域文化在现代环境设计中的传承与创新这个主题，以徽州艺术博物馆设计方案为例进行研究.3.2%馆址选择依据古徽州地域的概念，曾作为徽州府治所在地的歙县是可选目标地之一；从当前徽州政治、经济、文化重心角度考虑，黄山市屯溪区是可选目标地之二. % %歙县今隶属安徽省黄山市，交通便利，区位优越.是徽商、徽剧、徽墨、歙砚等徽州文化的发祥地，素有“中国徽文化之乡”、“国家历史文化名城”、“中国牌坊之乡”、“东南邹鲁”、“礼仪之邦”、“文物之海”的称誉，气候宜人、民风儒雅、山清水丽、风光旖旎，徽文化积淀尤为厚重. % %屯溪区是黄山的一个市辖区，交通顺畅.屯溪人杰地灵，文明久远.屯溪区为黄山市的中心城区，国家级历史文化保护区屯溪老街，重点文物保护单位戴震纪念馆、程大伟珠算纪念馆、程氏三宅古民居、中共皖南特委旧址展览馆以及中国徽州文化博物馆等分布在城区各处，共同呈现出徽州文化在当代传承与创新的生态景观. % % 根据建筑体量与用地规模、交通、观众流量、遗址保护以及政治、经济、文化重心引力等选址原则综合比较后，得出结论，总体而言，黄山市屯溪区优于歙县县城的绩点多.本案最终确定选址黄山市屯溪区城郊部位.3.3%创意主线通过对徽州文化和相关博物馆设计的实地考察，立足现有文献成果资料，形成调研结论，确定创意主题.从主题出发，借鉴传统徽派古村落建筑群体与个体以及各个体间的空间构成原理，推衍出博物馆方案的意象空间形态，包括实体与虚体、功能空间与辅助空间，并使其与展览内容模块相对应；吸收传统徽派建筑单体形态和主要界面的构造和衔接原理，深化博物馆方案单体建筑的基本形态、体量；提纯传统徽派建筑装饰艺术元素，根据现代构成设计原理，运用打散再构、空间变异等手法提纯出备用装饰形态；借鉴徽州传统庭院与园林景观设计手法及语素，结合目标馆址所在地的景观条件和资源，形成博物馆配套景观设计的基本构思草图；由传统徽州民居厅堂布局及艺术品陈设获得启发，结合展示需要，细化博物馆建筑内部构造；吸收传统徽派建筑材料运用原则和色彩组合特征，进一步确定博物馆外观色调和材质；结合时代精神，了解当下建筑设计、景观设计、展示设计等方面最前沿的观念、知识、材料、技术、手段，将之有效融入设计方案.3.4%量化方案徽州艺术博物馆（图3）馆址总面积106000平方米，建筑用地约占4500平方米，建筑密度适中.建筑围合关系以徽州典型的三合屋、四合屋为创意基础，适度融入了北方四合院的组合意象；出于展览空间人流量大、观赏密度高等特点，进一步增加开放度.主要功能空间为：开放式主入口、“雕刻时光”四雕工艺展区、“新安画苑”美术品展区、“粉墙黛瓦”徽州建筑艺术展区、“山水之间”休闲文化区，“平流细石”与“小山芳树”组合的中央庭院共享空间，以及办公、停车等辅助空间. % %开放式主入口居停车场与展区建筑物中间，以牌坊、下陷式休闲广场、大型照壁墙等构成横向次轴线.次轴线以南是停车场与绿化景观，以北为博物馆建筑群.为更好融入周边徽派建筑环境并与之体量相当，博物馆主体建筑采用地上2层、地下1层的高度规划.为最大限度停放交通工具，停车上也采取地上1层、地下1层且以地下为主的结构方式，地上多辅以绿植及景观设计. % %博物馆总动线按照开放式入口→服务中心免费取票→“雕刻时光”→“新安画苑”→“粉墙黛瓦”→“山水之间”→出口序列设计.“雕刻时光”以人字斜坡顶单层平房呈现，南端山墙加马头墙处理，凸显徽派建筑表征，向南设一几何构成化的月门符合，体现现代设计意识.相对较小的四个室内展示空间各自独立，可使观众能得以近距离细品徽州雕刻工艺，所展示徽州“四雕”（砖雕、木雕、石雕、竹雕）工艺（含雕刻代表作、技艺展示、互动体验等内容），各室内小区，以檐廊串联.由“雕刻时光”入“新安画苑”展区，以短暂室外空间过渡，适当缓解观众观赏疲劳.“新安画苑”主要展出新安画派各代山水画精品，兼展部分花鸟、人物画作品.室内楼梯靠墙设立，最大限度地拓展有效展示界面.“新安画苑”与“粉墙黛瓦”展区间有室内连廊相通.为再次营造动游节奏，由“粉墙黛瓦”向“新安画苑”主建筑夹廊之间设一阳光休闲区，以现代灰色防腐钢架和透明钢化玻璃搭建，既实现动游缓冲，又能与整体建筑的徽派气质相映衬.“粉墙黛瓦”展区以传统徽派建筑为展示载体，兼而展示建筑装饰构件与题材、纹饰.在展墙、展柜、展架、展台设计上借鉴徽州建筑、家具、工艺美术等典型视觉造型符号，以使内容与形式、形象与内涵相统一.东部“山水之间”休闲区因与西部纯展示空间的功能差异性，在建筑布局上也同西部建筑体保持一定距离，以使动静分离. % %建筑色调沿承徽派建筑色彩体系，以白为基色，局部建筑转折、线脚、节点与装饰构件作深浅灰色处理.为丰富材料质感，外墙白色涂装采用塑质弹性喷涂处理，局部装饰采用石材加工，内部结构以混凝土结构和钢结构主辅结合，在保证安全性和稳定性的基础上，力求呈现精密细致的结构细节.场馆中栽植的绿植花卉不仅是重要的景观设计元素，同时也是丰富与调节博物馆整体色彩关系的有效手段.绿树白墙、漏窗修竹，荷风三面、柳浪闻莺.其形、其色、其影、其声，情景交融. % %地面铺装以石材为主，局部铺设户外塑胶、沥青或草坪砖.为丰富空间层次，实现分区功能，入口中心广场空间地平面一下凹沉，形成领域暗示，其中又设花坛、树池凸出，下陷与浮出，于对比中实现平衡.景观植物以本土为主.因主入口在博物馆东南方位，故将高耸的云杉在博物馆西墙线和北墙线外单排列植，既使其成为建筑物的背景，又暗合地理西高东低、北高南低之势.博物馆东侧与南侧行道树以四季常青的香樟为主，树下间以球形红叶石楠，长方体形金森女贞绿篱，嫩叶当花，红黄辉映、热烈奔放.地被草坪分可步入式或限定步入式两种，可步入草坪栽培密实有弹性的的马尼拉，限定步入式地被可选择宽叶书带草和矮化萱草等. % %开放式主入口处牌坊同西边的照壁长墙，一大一小、一实一需，遥相呼应.二者使用性在次，主要传达的是传统徽派建筑最典型的符号化表征.博物馆北部建筑群围合而成的中央庭院，虽不开阔，但安置其中的庭院小景却起到磨转风水的点睛作用.小景虽小，却借鉴了徽州园林造景和私宅庭院造景的两种创意源.传承私宅庭院造景者：青石条凳，树桩盆景.传承园林造景者：“叠山”、“理水”；设计创新者：水作镜面浅池，卵石铺底，花岗岩折边；山以抽象叠积，简约至极.水底散养小鱼，共成一景，曰“平流细石游鱼可数”；石旁高置香橼，低栽南天竺，共成一景，曰“小山芳树珍禽时来”.所谓栽柳引蝉、叠石邀云.咫尺天地，气象万千.3.5%设计表达徽州艺术博物馆设计表达大致分两个环节，第一个环节的计算机辅助设计出图.先根据成熟草图在CAD软件中生成准确的制图，含总体规划图、建筑布局图、景观布局图，以及建筑物的平立面与装饰细节图.然后将CAD制图导入3D建模软件生成模拟真实结构与材质的模型场景.接着在图像处理软件中按要求排定图文板式，最后打印输出、装裱展板.这一环节中第二个环节是制作等比例立体实物模型，按照场景造型结构，结合模型材料规格，在计算机软件中生成分模型构件，利用数控雕刻机床刻制出来，再手工组拼出完整的模型成品.需要特别说明的一点是本案选择以SketchUp软件虚拟建模，综合近年来尤其是以青年设计师或高校学生为创意主体的环境艺术设计活动作品，SketchUp建出外观模型效果更能展现设计创意，且图形雅致、色调清新脱俗.需要特别说明的另一点是，在选择实物模型材质时，本人专门考察了建筑与装饰材料城的板材市场，最终选定3mm厚度的奥松板.原因之一是其厚度恰好适合模型组合，原因之二是其中性偏浅暖灰色调柔和淡雅、肃穆清新，与徽州文化气质相符.3.6%设计总结本设计方案以传承徽州地区优秀文化艺术为主旨，以徽州艺术博物馆设计创新实践案例为平台，先后经历设计调研、资料分析、创意草案、方案定稿、设计表达、设计总结等工作流程，旨在加强对优秀传统文化尤其是地域文化的系统认知，结合环境设计原理，关注社会，参与社会，在本专业领域锐意创新，既传承优秀传统文化精神，又能与时俱进，借助新理念、新技术、新方法、新材料创造环境艺术设计新成果.——〔1〕袁行霈，陈进玉主编丛书；郭因，主编本卷《中国地域文化通览•安徽卷》[M].北京：中华书局，2013.〔2〕谭志明.博物馆设计与地域性的关系初探－－－论长沙铜官窑遗址博物馆设计[J].装饰，2014(08).〔3〕卫鹏.徽派建筑传承文化在桂北建筑中的应用[J].艺术百家，2013(12).〔4〕傅宏.如何通过城市博物馆展现地域历史文脉的延续－－－访迪拜城市博物馆[J].装饰，2009(03).。
地域文化影响下苏州博物馆的设计特征
612021-1规划设计著名建筑大师贝聿铭先生设计的苏州博物馆，其建筑空间的地域性特征，为传统与现代设计的结合提供一个可遵循的道路。
苏州博物馆的整体布局、庭院空间、外形风格、建筑取材、建筑配色等五个方面，反映了贝聿铭先生传统与现代融合、建筑与环境融合的设计理念，展示了地域文化影响下的建筑特征。
建筑设计中对地域文化的关键要素进行提取冶炼，加之先进的技术手段进行融合创新，这样的设计才能展现独特的文化特质，并给与观者视觉上的满足感和心理上的民族认同感。
一、苏州博物馆设计背景苏州博物馆是贝聿铭先生的“封刀之作”，被贝聿铭亲切地称之为设计生涯的“小女儿”。
贝聿铭先生祖籍苏州，从小对苏州文化耳濡目染，虽然成年后常年居于海外，但一直心怀家乡，希望能为家乡作出一点贡献，在这样的背景下苏州博物馆应运而生。
贝聿铭在苏州博物馆身上倾注了极大心血，在选址时要求极为严格。
贝聿铭作为一个现代主义的坚定追随者，以及对苏州故乡的特殊情感，要求博物馆在建成后能够使传统与现代完美结合，在不失中国特色的前提下凸显时代特色。
经过几番研究和考察，贝聿铭最终将基地选址定于苏州古城内。
苏州博物馆建筑面积1.95万平方米，总耗资达到3.39亿元，博物馆东邻太平天国忠王府，北为苏州著名的园林—拙政园，南侧与狮子林隔路相望。
为与周围的苏州园林在建筑整体风格上不冲突，但又与典型的古典园林不同，贝聿铭结合传统的江南文化风味，融合现代主义思想和技术手段，将一座蕴含传统建筑韵味，饱含现代与科技感的博物馆展现在大众面前。
地域文化影响下苏州博物馆的设计特征■ 李 超二、尊重、运用地域文化的表现（一）所作设计尊重原有地域环境建筑设计师在设计时，首先，应尊重当地生态自然和水文特征，尽量减少对周围环境的破坏和干预，保护生态环境，达到人、建筑、环境和谐相处的目的。
其次，从实际出发，因地制宜，将场地和周边原生态环境密切联系，融合当地自然资源，寻求建筑和周围环境相融合，以尽可能多的保留原有景观、建筑的多元化和地域性为原则来营造具有地方特色的建筑景观。
博物馆建筑设计浅论
博物馆建筑设计浅论博物馆作为展示、收藏和研究文物、艺术品等的重要场所，其建筑设计对于展示效果、观众体验以及文物保存都具有非常重要的影响。
本文将从博物馆建筑设计的功能性、文化性以及艺术性等方面进行浅论，探讨博物馆建筑设计的特点和意义。
一、功能性博物馆建筑需要满足多种功能性需求，既要有良好的展示空间，又要有良好的保护和保存设施，还要为观众提供便利的游览体验。
在博物馆建筑设计中，功能性是最基本的要求。
建筑师需要考虑到藏品的特点，确定合适的展览空间和存储空间。
要考虑到人流量和游客的便利性，设计合理的通道和休息区域。
要考虑到文物保存的环境要求，包括温湿度控制、光照控制等方面。
在功能性方面，博物馆建筑设计需要兼顾展示、保护和游客体验三个方面，确保博物馆能够有效地履行其使命。
二、文化性博物馆作为文化的载体和传播者，其建筑设计也需要具有文化性。
博物馆的建筑风格和材料选择，都会受到当地的文化特点和历史传统的影响。
一些博物馆还会在建筑设计中融入当地的传统元素，以突显其文化属性。
中国国家博物馆的建筑就充分体现了中国古代宫殿建筑的特点，金碧辉煌的外立面和宏伟壮观的大门都展现了中国传统文化的底蕴。
在文化性方面，博物馆建筑设计要突出其所在地域的文化特色，向来自世界各地的观众展示当地的文化魅力。
三、艺术性博物馆作为文物与艺术品的收藏和展示场所，其建筑设计本身也需要具有艺术性。
博物馆建筑的外形、内部空间布局、光影效果等都需要具有美学价值。
许多博物馆都会进行艺术化的建筑设计，通过建筑本身的艺术性来与收藏的文物相辅相成。
巴黎卢浮宫的建筑就是一件艺术品，其古典的建筑风格和精致的装饰都展现了巴黎的浪漫与艺术气息。
在艺术性方面，博物馆建筑设计需要与收藏品相得益彰，共同构成一个艺术的整体。
博物馆建筑设计是功能性、文化性和艺术性相结合的产物，它既要满足展示和保护文物的需求，又要体现当地的文化特色，同时还需要具有艺术性的表达。
随着时代的发展和观念的更新，博物馆建筑设计也在不断创新和发展，成为一种代表城市文化和地标建筑。
地域文化下的晋中博物馆建筑设计
１ 历 史 文化 背景
晋 中位 于山西省 中部 ， 东依 太行 ， 西晋 中河 ， 北与 省会太 原市
３ ． ３ 体现博物馆本 身的功能性与科 学性
博物馆作 为一种类型的文化建筑有其 自身功能 布置 ， 流线组
第３ ９卷 第 １ ６期 ２ ０ １ ３年 ６ 月
山 西 建 筑
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Ｖ０ １ ． ３９ ＮＯ． １ ６
Ｊ ｕ ｎ ． ２ ０ １ ３
・１ ５・
文章编号 ： １ ０ ０ ９ － ６ ８ ２ ５ （ ２ ０ １ ３ ） １ ６ － ０ ０ １ ５ — ０ ２
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３ 指 导 思想
就有祁 、 太、 平 客商 的足迹 远涉 澳 门、 日本 、 西亚 和俄 国、 外 蒙古 、
进取 、 敬业 、 守信” 是晋商精神之精髓所在 。 历史 的发 展是 连 续 的， 传 统 文 化 的延 承 不 应 出现 “ 断 层 现 西欧。“
． ２ 城之势： “ 城” —— 古城 象” 。具 有民族地域特色 的传统建筑文 化经过发 掘、 提炼， 将 其精 ４ 作 为山西历 史 传承 的 重要 载体 ， 承载着 晋 文 化 丰富 内涵 的 髓运用现代抽 象手法重新诠释 ， 将会焕发 出新 的生命光彩 。慎重
对地域文化的认知——记广西民族博物馆方案创作
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地域文化在建筑设计中的应用
建筑与工程Һ㊀地域文化在建筑设计中的应用许晓丹摘㊀要：现代化发展进程中，很多行业都取得了前所未有的进步，建筑是评价城市现代化建设的重要元素，故而也成为人们关注的焦点㊂时代发展道路上，建筑的风格能够全方位展现人类的精神文明内涵，在建筑设计过程中合理应用地域文化，也可加深建筑设计的总体风格㊂关键词：地域文化；建筑设计；应用一㊁引言建筑是一座城市的名片，展现了城市的形象，建筑群所代表的地域文化能够给人留下深刻的印象㊂城市建筑风格能够彰显城市的精神气质，这种气质也传达出地域文明㊂为更好地传达城市的内涵，有必要在建筑设计中融入地域文化，在保留地域文化的基础上，发展地域文化，积极培养高水平的建筑人才，充分展现地域文化的独特魅力㊂二㊁地域文化在建筑设计中的传承内容建筑是人类生产生活所必需的资源条件，同时，建筑设计水平往往直接反映了社会发展力水平㊂建筑设计会在很大程度上受地域文化的影响㊂这也是各地区建筑构造形式与建筑文化形式存在本质性差异的关键原因㊂建筑能够更加具象化㊁更加立体化的传达地域文化特征㊂文化特征是地域文化的主要表现形式，在传承和保护地域文化方面发挥着至关重要的作用㊂通常来说，文化特征主要具有三个层次，而且这三个层次之间并非是完全独立的，是存在着某种紧密联系的㊂第一，浅层次，即建筑中的平面布局㊁细部构造㊁装置色彩以及图案纹饰等㊂通过这些多样化元素的整合，带给人们强烈的视觉冲击；第二，中层次，即从理论沉淀和实践积累中获得丰富的灵感，如建筑设计中的建筑手法㊁建筑图案㊁建筑纹饰㊁建筑符号等；第三，高层次㊂与浅表层次和中层次相比，这一层次最显著的特征就是象征性较强㊂通过对传统建筑实行全面且深入的钻研和分析，达到升华建筑物的目的㊂三㊁建筑设计与地域文化之间的内在联系建筑既是彰显建筑文化内涵的主要工具，又是凸显地域文化特征的重要载体㊂在我国传统建筑中，地域文化与建筑文化的融合体现得淋漓尽致㊂如，北京四合院㊁陕西窑洞㊁湘西吊脚楼㊁客家土楼等㊂在地域文化与建筑文化相融合的过程中，也充分凸显出传统文化与建筑设计之间的紧密联系㊂可以说，建筑为传承和保护传统文化提供了必要的载体，而丰富多彩的传统文化则为建筑设计水平的提高奠定了坚实基础㊂建筑设计与传统文化的有机整合，不仅可以丰富建筑设计形式，推动建筑设计逐步向着多元化方向发展，还能充盈建筑内涵，提升建筑价值㊂名胜古迹就是建筑设计与传统文化相结合的典型代表㊂四㊁地域文化在建筑设计中的表达方式（一）提炼文化符号传统符号在地域性建筑形象打造的过程中扮演着十分重要的角色，不同的民族和地域文化形成的艺术效果也存在较为明显的差异㊂设计师主要提炼传统绘画㊁雕刻以及陶艺等艺术形式中的图案㊁纹饰和符号应用到建筑设计中，如屋顶㊁房檐㊁山墙㊁梁柱以及门窗等结构㊂江南园林的知名度和社会影响力较强，其小巧精致且在高度尊重自然规律的前提下尽量保留了地域文化的主要特征㊂苏州园林中的窗也被誉为景观之眼，不同风格㊁造型和结构的取景窗既是内外环境相连通的重要渠道，也是将一切美景尽收眼底的工具，给人流连忘返的感受㊂苏州博物馆和拙政园只有一墙之隔，设计师在设计中使用了江南园林的形式，采用粉墙瓦黛的形式以及多个园林中的取景窗元素㊂将其应用到新型建筑当中，能够借助不同规格的取景窗生动展现馆外的景色㊂馆中所陈列的文物和馆外的景色相互衬托，使游人在欣赏展品的过程中，也能够感受到江南文人园林的独特风韵㊂（二）秉承因地制宜基本原则，合理运用地域材料建筑设计师往往会根据地域文化特色进行设计，同时，充分考虑当地居民的基本需求㊂在建筑设计中，要高效且合理地应用当地现有的特色产业和优势资源㊂例如，客家民居中的围龙屋，充分彰显了浓厚的地域文化特征；云南地区傣族的竹楼，不仅与地域文化相契合，也利用区域特有的自然资源，使民居环境适宜当地的气候环境㊂此外，建筑设计师还应秉承因地制宜的基本原则进行设计㊂例如在地热资源丰富的区域，利用火山石堆砌建筑，既可以体现出地域文化特征，又可以增强居民的文化认同感和归属感㊂（三）建筑语言文化的隐喻性表达建筑设计的过程，也就是诠释设计语言，表达设计情怀的过程㊂建筑设计并非是单纯意义上的仿造复制，而是在传承和保护地域文化的基础上，通过材料㊁质感与装饰色彩等途径，真切表达建筑语言的文化隐喻㊂例如，走进苏州博物馆，能够感受到强烈的整体感㊂尽管博物馆属于现代化建筑，但其中仍保留了丰富的传统文化元素，使得整体建筑与江南水乡的文化气韵水乳交融㊂总之，建筑设计中语言文化的隐喻表达，对缅怀古文化，赞扬新文化具有积极意义㊂五㊁结语综上所述，建筑与地域文化的融合是顺应行业发展趋势的重要表现形式㊂同时，地域文化在建筑设计中的表象层面和文化内涵层面的体现，也使得整体建筑呈现出与众不同的文化价值㊂地域文化为建筑设计提供了深厚的内涵，而建筑设计也为传承和保护地域文化做出了突出贡献㊂参考文献：［１］许若翊．绿色建筑设计理念的应用探析［Ｊ］．河南建材．２０２０（４）．［２］肖思．建筑设计中绿色建筑设计理念的应用［Ｊ］．低碳世界，２０１７（２６）．［３］关放．地域文化在建筑设计中的应用分析［Ｊ］．居舍，２０１９（３０）．［４］魏华伟．地域文化在建筑设计中的应用探讨［Ｊ］．中国建材科技，２０１９，２８（３）．作者简介：许晓丹，石家庄高新技术产业开发区城建工程有限公司㊂９２１。
浅谈地域文化在特色博物馆景观设计中的意义
浅谈地域文化在特色博物馆景观设计中的意义1. 引言1.1 地域文化的重要性地域文化是一种具有独特地域特色和特殊历史背景的文化形态，它承载了特定地区的人文精神和社会价值观念，是一种传承和弘扬地方文化的重要途径和载体。
地域文化的重要性体现在以下几个方面。
地域文化是地域发展的重要基础。
每个地区都有自己独特的文化传统和历史积淀，这些文化资源不仅是地方经济社会发展的重要支撑，也是地区形象的重要代表。
通过挖掘和传承地域文化，可以激发地方群众的文化自信和认同感，推动地方经济社会的快速发展。
地域文化是人们精神生活的重要组成部分。
地域文化承载着特定地区的历史记忆、生活方式、价值观念和艺术表现，是当地居民认识和感知世界的重要途径。
通过弘扬地域文化，可以增强人们的文化自信和文化认同，提升人们的精神层面和生活品质。
地域文化具有重要的文化、经济、社会和精神意义，是地方发展和民族传统的重要支撑和推动力量。
保护和传承地域文化，对于提升地方文化软实力、增强地域发展后劲、提升人们的文化自信和幸福感具有重要意义。
1.2 特色博物馆景观设计的意义特色博物馆景观设计的意义在于传承和弘扬地域文化，展示地域特色和历史传统。
通过景观设计，可以将地域文化融入建筑环境之中，使观众在参观过程中能够感受到地域文化的独特魅力，增强参观者的文化认同感和自豪感。
特色博物馆景观设计还具有教育和启发人们对地域文化的理解和尊重的作用，促进地域文化的传承和发展。
景观设计是博物馆的重要组成部分，可以提升博物馆的整体形象和吸引力，吸引更多的游客参观。
通过特色博物馆景观设计，可以打造具有地域特色和文化价值的旅游景点，促进地方经济的发展和文化的繁荣。
特色博物馆景观设计对于传承和发展地域文化具有重要的意义，是地域文化的生动展示和传播载体，有助于加强地域文化的影响力和传播力，塑造地域文化的品牌形象，推动地域文化的可持续发展。
2. 正文2.1 地域文化对景观设计的影响地域文化对景观设计的影响是不可忽视的。
山西博物馆设计理念
山西博物馆设计理念一、尊重历史山西博物馆作为展示山西地区历史文化的重要场所，设计理念首先体现在对历史的尊重和传承。
在设计过程中，我们将深入挖掘山西的历史文化内涵，通过合理的展览布局和展品选择，真实反映山西的历史变迁和文化传承，展现山西人民在各个历史时期中的奋斗历程和文明成就。
二、地域特色山西拥有丰富的地域文化和特色，设计理念充分体现地域特色。
在博物馆设计中，我们将融入山西传统的建筑风格、艺术形式和文化元素，如晋商文化、民俗文化、佛教文化等，以创造出富有山西特色的视觉效果和文化氛围，让参观者能够更直观地感受到山西的地域文化魅力。
三、艺术与科技的结合博物馆设计将注重艺术与科技的结合，以提供更好的参观体验。
我们将运用先进的科技手段，如虚拟现实、增强现实、数字多媒体等，将展品呈现、历史场景复原、文化解读等方面进行创新升级，使参观者能够更加深入地了解和感受山西的历史文化。
四、文物保护与修复博物馆设计将注重文物保护与修复工作。
我们将建立完善的文物保护体系，采用先进的文物保护技术和设备，对展品进行科学的保存和养护，确保文物的安全和长久保存。
同时，我们将设置专业的文物修复工作室，对有破损的文物进行专业修复和保护。
五、生态环保博物馆设计将贯彻生态环保的理念。
我们将采用绿色建筑设计和节能环保技术，充分利用自然光、自然通风等绿色能源，降低能源消耗和碳排放。
同时，我们将合理利用和回收水资源，建立完善的垃圾分类和回收利用系统，以实现资源的高效利用和环境保护。
六、人性化设计博物馆设计将注重人性化设计，以提供舒适的参观体验。
我们将合理规划参观路线和空间布局，设置多种类型的展览和教育区域，满足不同人群的需求。
同时，我们将设置舒适的休息区和餐饮区，提供便捷的导览和讲解服务，让参观者在享受历史文化的同时，感受到贴心的服务和关怀。
博物馆展厅的策展思路
博物馆展厅的策展思路博物馆展厅的策展思路博物馆展览是博物馆的核心业务之一，也是向公众传达文化信息、展示馆藏精品的重要途径。
博物馆展厅的策展思路是展览成功的关键之一。
策展思路涉及到多个方面，包括博物馆的地域文化、馆藏特色、受众需求等，本文从这几个方向展开探讨。
一、地域文化博物馆的展览要立足于地域文化，从当地的历史、人文、地理等方面入手，充分挖掘地域文化内涵，形成本地区独特的文化形象。
例如，南宁市博物馆在展厅设计上，强调南宁市的地域特色与民族文化，比如在“纪念毛主席逝世40周年”展览中，选取与毛主席有关的文物，营造与当时历史背景相符的展览氛围；在“南宁历史名城”展览中，通过书画和实物的呈现，深入挖掘南宁历史文化的渊源，展示古今交错的城市文明。
二、馆藏特色博物馆的馆藏特色也是展览设计的重要依据。
由于不同博物馆的馆藏资源不同，每个博物馆都应根据自身的馆藏特色和学科优势进行展厅设计。
例如，上海市博物馆的展览，围绕其藏品丰富和独特的市域文物特色，大量运用现代科技手段，在文物展示的同时，以科技手段为媒介，将历史文化向现代社会的演化、文化现代化的变革进行了全方位的展示，将受众的参观体验提升到一个新的高度。
三、受众需求展览的设计是为了服务观众，因此受众需求也是考虑策展思路的一个重要因素。
博物馆针对不同群体的兴趣，严密把握受众精神需求，满足受众的感官体验和认知欲求，提高观众参与度和互动性，使观众在参观过程中可以得到更新的认识、新的体验和新的感受。
例如，广西壮族自治区博物馆的经验是，在策展思路上，结合现代人们的文化生活、文化经验和文化事实，灵活运用现代多媒体手段，将藏品与社会问题联系起来，强化信息化、智能化、互动化等元素的渗透，让人们在参观中体验到思想的碰撞、文化的碰撞、生活的碰撞。
综上所述，博物馆展厅的策展思路至关重要，要从地域文化、馆藏特色和受众需求等多个方面入手，结合现代技术手段，让观众在参观过程中不断产生思考与互动，感悟到文化的魅力。
分析文化艺术展馆空间设计的地域性
2021年第08期现代园艺分析文化艺术展馆空间设计的地域性刘冰，蔡宇*（吉林建筑科技学院，吉林长春130000）摘要:文化是一个群体在一定时间内形成的习惯、风俗、思想、理念等反映群众整体意识的精神和物质财富，艺术是一种体现人类自由和创造能力的社会意识形态，并在发展过程中形成了独立的精神和活动领域。
随着社会经济飞速发展，各地区文化艺术也不断繁荣，大量博物馆、美术馆等艺术文化馆如雨后春笋般涌现。
作为一种历史文化资源及市民精神文化的重要载体，其空间设计远远超出了物质层面和技术层面，既需要有现代化硬件设施的支撑，又需要体现地域特色及艺术形象。
因此，分析了文化艺术馆空间特征，并阐述其地域性设计手法，以期能为专业人士提供参考借鉴。
关键词:文化艺术馆；空间设计；地域性新时期背景下，虽然各地区文化艺术馆建设规模逐渐扩大，但是空间设计水平却良莠不齐。
其中仅有部分带有“地域性”特征的文化艺术馆既满足了社会群众审美需求，又体现了地区艺术形象和文化特色。
绝大多数文化艺术馆空间设计水平并不高，只体现了现代化形式，没有赋予其文化内涵和特质[1]。
由此可见，新时期背景下的文化艺术馆，不仅要融入现代化建造理念和高标准硬件设施，还要重视地区历史文脉和文化资源传承与创新。
想要实现这一目标，需要在空间设计过程中深入挖掘地域元素，全面提高文化艺术馆设计水平，为满足公众日益增长的精神文化需求奠定良好基础。
1文化艺术馆空间特点文化艺术馆不仅是一座面向社会群众开放的多功能公共建筑，也是一座蕴含丰富历史文化的艺术空间。
了解其空间特点，有利于为空间设计提供良好思路。
空间设计不仅包括室内空间和室外空间，还包括流动空间和静止空间。
具体可以从以下4点进行阐述。
1.1互补性特点文化艺术馆主要作用是为社会群众提供文化服务，所以在空间设计方面既要满足人们参观需求，又要有足够的物品展示空间。
不同类型的文化艺术馆具备的功能也不尽相同，要结合其功能及维护物形式确定空间设计大小和形状。
《地域文化视野下的博物馆空间设计研究》范文
《地域文化视野下的博物馆空间设计研究》篇一一、引言博物馆作为文化传承与展示的重要场所，其空间设计不仅关乎建筑美学，更承载着地域文化的深刻内涵。
在全球化与现代化的双重影响下，如何将地域文化元素融入博物馆空间设计，使其成为传播地方历史与文化的有效载体，成为当代设计师必须面对的课题。
本文旨在探讨地域文化视野下博物馆空间设计的原则、方法及实践案例，以期为博物馆空间设计提供理论支持与实践指导。
二、地域文化与博物馆空间设计的关联性地域文化是某一特定区域内，因自然环境、历史背景、民族风俗等多种因素形成的独特文化现象。
博物馆作为地方文化的集中展示平台，其空间设计应充分体现地域文化的特点。
地域文化与博物馆空间设计具有紧密的关联性，主要体现在以下几个方面：1. 自然环境的融入：地域的自然环境如山水、气候等是地域文化的重要组成部分，博物馆空间设计应将这些元素融入其中，形成与自然环境的和谐共生。
2. 历史文化的传承：博物馆是地方历史文化的见证者与传承者，其空间设计应反映地方的历史变迁与文化特色。
3. 民族风俗的体现：地域文化中的民族风俗是地方文化的独特表现，博物馆空间设计应通过色彩、材质、造型等手段，将这些元素融入设计中。
三、地域文化在博物馆空间设计中的应用原则1. 整体性原则：博物馆空间设计应遵循整体性原则，将地域文化元素与建筑结构、功能需求等相结合，形成和谐统一的整体。
2. 地域性原则：设计应深入挖掘地方文化特色，将地域文化元素以恰当的方式融入空间设计中，体现地方文化的独特魅力。
3. 人性化原则：博物馆空间设计应充分考虑观众的体验与需求，营造舒适、便捷的参观环境。
4. 创新性原则：在传承地域文化的同时，应注重创新，运用现代设计手法与技术，使博物馆空间设计更具时代感。
四、地域文化在博物馆空间设计中的实践方法1. 空间布局：根据地方历史文化与民族风俗，合理规划博物馆的空间布局，形成具有地方特色的空间序列。
2. 色彩运用：运用地方文化的色彩元素，通过色彩的搭配与变化，营造出具有地方特色的空间氛围。
湖州市博物馆方案设计
湖州市博物馆方案设计一、项目背景湖州市位于浙江省北部，是一座具有悠久历史和丰富文化遗产的城市。
为了更好地展示湖州的历史文化、传承城市记忆、促进文化交流，决定建设一座现代化的湖州市博物馆。
二、设计理念1、地域文化特色博物馆的设计充分考虑湖州的地域文化特色，将湖州的山水景观、丝绸文化、茶文化等元素融入建筑外观和内部空间设计中，使博物馆成为湖州地域文化的重要展示窗口。
2、开放性与互动性设计强调博物馆的开放性和互动性，通过设置多样化的展览空间和互动体验区，鼓励观众积极参与，增强观众与展品之间的互动和交流。
3、可持续发展在建筑设计和运营过程中，充分考虑环保和节能因素，采用可持续的建筑材料和节能技术，减少对环境的影响。
三、建筑设计1、外观设计博物馆的外观造型灵感来源于湖州的山水景观，建筑轮廓流畅自然，仿佛山峦起伏。
建筑外立面采用当地特色的石材和木材，与周边环境相融合。
2、空间布局博物馆分为展览区、公共服务区、藏品库区和办公区等功能区域。
展览区采用灵活的布局方式，可根据不同的展览需求进行调整。
公共服务区包括休息区、餐饮区、纪念品商店等，为观众提供便利的服务。
3、交通流线合理规划博物馆的交通流线，设置多个出入口，方便观众进出。
内部交通流线清晰简洁，避免观众在参观过程中出现迷路的情况。
四、展览设计1、主题展览设置多个主题展览，如湖州历史文化展、湖州民俗风情展、湖州艺术精品展等，全面展示湖州的历史文化和艺术成就。
2、临时展览预留临时展览空间，定期举办国内外优秀展览，丰富展览内容，吸引更多观众。
3、展品陈列采用多样化的展品陈列方式，如场景复原、多媒体展示、实物展示等，增强展览的吸引力和感染力。
五、教育与活动1、教育活动开展丰富多样的教育活动，如讲座、工作坊、亲子活动等，针对不同年龄段的观众提供个性化的教育服务。
2、社区合作加强与社区的合作，开展文化进社区活动，提高博物馆的社会影响力。
六、技术应用1、数字化展示利用数字化技术，如虚拟现实、增强现实等，为观众提供更加丰富和沉浸式的参观体验。
发挥博物馆在云浮地域文化传承中的作用
神 州 文 化
黄冬月
广东省云浮 市博物馆
Байду номын сангаас
发挥博物馆在云浮地域文化传承中的作用
摘要 ： 云浮有禅 宗文化、 石 艺文化和南江文化 三大本 土文 万首 ， 原始居民祭拜天地稼穑丰收 的“ 禾楼舞” 等非 物质文化 化品牌 ，云浮三大本土文化应在云浮市博 物馆 中占有重要地 遗产已经成为南江文化 的“ 活化石 ” 。南江流域 出土 的大量文 位。笔者认为 ，云浮市博物馆理应在 三大文化 实物文物 的挖 物也证 明了南江文化的丰饶和多姿多彩。南江流域 的南江文 掘、 整理 、 收藏 中 ， 在 利 用收 藏 进 行 本 土 三 大 文 化 传 承 、 普及 、 化， 是 目前古百越文化保存较完整 的地 区之一 ， 成为 中原文化 教 育、 研 究 中发 挥 积 极 作 用 。 与粤西南文化 、 内陆文化与海洋文化 的中转和交汇之处 。 关键词 ： 博物馆 本土 三大文化 积极 作 用 云浮本地既然有如此丰饶的本土三大文化 ，理应在云浮 市博物馆 中占有重要地位 ， 应 在发掘 、 整理 、 传承 、 普及 、 研究、 引论 教育 、 欣赏云浮本土三大文化——禅宗文化 、 石艺文化和南江 文化 的传承更多要靠文物的承载。博物馆是征集 、 典藏 、 文 化 中发 挥 积 极 重 要 的作 用 。 陈列 和研究代表 自然和人类历史文化 遗产 实物 的场所 ，在对 三 、如何发挥云浮市博物馆在云浮本土三大文化传承中 有科学性 、 历史性或者艺术价值 的物 品进行分类馆藏的 同时 ， 的积极作用 为社会公众提供历史 自然文化知识传 承 、 研究 、 教育 和欣赏途 １ ． 发 挥云浮市博物 馆在云浮本土 三大文化挖 掘 、 整理 中 径。 云浮市博物 唱应发挥云浮本土三大文化——禅宗文化 、 石 的积极作用 。 云浮虽有三大本土文化 ， 但遗 留在云浮的物质文 艺文化和南江文化中的传承作用 。 化资源并不多 ，印证这三大文化 的自然历史实物和文物还相 二、云浮三大本土文化理应在云浮市博物馆 中占有重要 当缺乏 。近年来 ，云浮本土三大文化实物和文物发现不 断增 地位 多， 但还不够 ， 对这三大文化实物和文 物的挖掘整理还缺乏长 云浮地方历史悠久 ， 本土文化丰厚 ， 自然历史文物 丰富 。 远、 具体实用的规划 ， 还缺乏超前眼光。 比如对云浮 的石文化 ， 今天 ， 云浮已经形成禅宗文化、 石艺文化和南江文化三大本土 目前仅产 品就有 １ ３ 大系列 ２ ３大 门类千余 花色品种 ，在这些 文化 品牌 。 产品和艺术 品中， 云浮人有许多发 明创造 ， 而我们 收藏 的实物 首先 ， 云浮作为 “ 禅宗 ” 六组故里 、 六 祖出生 、 六祖 《 坛 经》 有多少 呢？不要等到这些产 品成 了“ 文物” 了才引起 我们 的重 辑录之地和六祖最后 圆寂之地 ， 是公认 的中国“ 禅都 ” 文化高 视 ， 到那时 ， 可能 已经来 不及 了。举个 例子 ， 云石 ， 以前在 云浮 地， 蕴藏着博大精深的禅宗六祖文化 。西方学界把六祖惠能列 是司空见惯 的东西 ， 也不名贵 ， 但现在 ， 随着 云石的逐渐减少 为“ 世 界十大思想 家” 和“ 东方 文化三大圣人 ” ， 其 塑像被陈列 和停止开采 ， 已经“ 物以稀为贵” ， 好的云石板材都卖 到上万一 于英 国大不列颠图书馆广场 。毛泽东更是把惠能和孙 中山并 平方米 了。如果我们以超前 的眼光早着手去收藏这些代表云 称为“ 广东 两大名人” ， 六祖惠能还被评 为岭 南十大文化名 片 浮石文化的实物和文物 ，而且让我们的收藏形 成系列 和主题 之一 ， 可见六祖及其禅宗文化在中国和世界思想史上 的地位 。 专馆 ， 是不是要 容易许多？ 完整许多？ 影响力大许多？ 所有 ， 笔 其次 ， 云浮作为多山多石的地方 ， 对石材的开采应用历史 者认为 ， 云浮要建设文化强市 ， 成为石文化名城 ， 就要科学规 悠久 。据考证 ， ４ ０ ０年前 云浮 即有石匠开山凿石 ， 制作石人 、 石 划 ， 整合资源 ， 举社会 之力尽快建设一个 国际性 的石博 馆 ， 在 马、 石 门脚 、 石碑等物件 ， 开始从 事批量生产交易 ， 成 为中国最 全 国独树一 帜。 早的石材产业发源地之一。 改革开放之后 ， 云浮人发展壮大石 ２ ． 发挥 云浮市博物馆在云浮本土三大文化传承 、 普及 、 教 材业 ， 已经成为国内最大 的石材产业集群之一 ， 目前在 ３ ２ ４国 育 、 研究 中的积极作用 。挖掘 、 整理本土三大文化的 目的还在 道两旁有石材企业 ４ ０ ０ ０余家 ， 石材从业人 员近 ２ ０万 ， 产 品涵 于传承本土文化 、 在市 民中普及、 教育 、 研究本土文化 ， 宣扬爱 盖１ ３大系列 ２ ３大 门类 千余花色 品种 ，企业数量和石材产销 乡爱土爱国的理念。 在做好挖掘 、 整理云浮三大本土文化实物 量还在增加 ， 被誉为“ 中国石材基地 中心 ” 、 “ 中 国石材流通示 和文物工作 的基础上 ，云浮市博物馆理应利用 自己的收藏实 范基地” 、 “ 中国人造石之都” ， 在国际市场具有 巨大 的影响力 。 物和文物 ， 通过举办展览 ， 开展学术研讨等活动 ， 在进行本 土 伴随石材业发展壮大而形成 的石艺文化 ， 经过 多年 的打造 ， 已 文化普及 、 教育 、 研究上 ， 在 宣扬爱 乡爱土爱国理念上发挥积 受到社会 各界 的广泛关注和好评 ，已经成为云浮对外宣传的 极作用。 “ 名 片” 和 国 际文 化 品牌 。 ３ ． 云浮市博物馆在 云浮本土三大文化保护 和传 承中要有 第三 ， 云浮作为广东 的西关之地 ， 作为西江最长支流—— “ 开放 ” 办馆 的理念 。博物馆不仅要注意对代表本土三大文化 南江 的流域地 ， 原始 、 古朴的南江文化至今在境 内流传 ， 各 种 的实物 、 文物发现得 了 ， 藏得住 ， 藏得好 ， 用得 上 ， 而且还要 放 反映南江文化特征 的物质和非物质文化遗产丰富 。随着考古 开眼界 ， 注意对馆内无法收藏 、 馆外广泛存在的本土三大文化 和文化研究的深入 ， 近年来 ， 南江文化 已经逐渐彰显特色枝繁 的实物 、 文物进行拍 照 、 录像 、 串联 、 登记 造册等 ， 以录像 、 照 叶茂 。“ 南江” ， 在弥补广东有东江 、 西江 、 北江 ， 独缺南江的地 片、文字等形式 丰富三大本土文化 的馆藏 内容 ，如禅宗文化 理“ 遗憾 ” 的同时 ， 已经不仅仅是一个单纯的地理概念 ， 已经成 中 ， 六祖故里 、 国恩寺 、 六祖 真身等文物 ； 石文化中的“ 云石之 为一个名符其实的文化概念。 最新历史资源 和考古发现 ， 南江 根 ” ； 南 江文化中的“ 禾楼舞 ” 等， 通过照片 、 录像 、 文字等 形式 在古代是连接陆上 与海上丝绸之路 的通道 ，南江流域是古代 进行另一种形式的“ 馆藏” 。 在政府财力不足 的情况下 ， 还可用 岭南地 区经济 、 文化最发达的地 区之一。 南江流域至今还保存 代保管 的方式 ， 使人 民群众能够分享饱尝文化大餐 ， 弥补政府 着 大量风格独特 的古村落 、 古民居 ， 其规模之宏大 、 建筑风格 在财政投入购买文化方面 的不足。 之精致 ， 充分反 映出当地在古代时期的经济繁荣之景 ； 在云浮 境 内南江流域的罗定 、 郁南等地 ， 流传 至今 的古 老山歌多达上
试论博物馆空间的地域文化表达
试论博物馆空间的地域文化表达【摘要】地域文化性是建筑的气质和灵魂，也是形成城市特色和特质的基本要素之一。
博物馆作为征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物场所，可以说它是展示、传递历史和文化的典范，它所蕴含的地域性和文化性是其最重要的特质。
文章以安徽博物馆新馆为例，通过对安徽博物馆建筑的空间特点以及展陈特点的分析，探讨博物馆空间的地域文化表达及相关建议。
【关键词】博物空间；地域文化；互融性在多元化文化背景的熏陶下，数以千计的各具特色的博物馆犹如雨后春笋般相继涌现出来。
博物馆已经从过去单一的文化遗产保护单位转换为展示人类精神文明的橱窗，并逐渐形成弘扬地域文化的载体。
如何将本土化的地域文化元素融入在博物馆建筑设计中，真正体现建筑创作的本源，同时综合新时代的建筑语汇，结合作为文化创作主体的公众的观赏的心理感受，创造出具有地域文化、时代语言和具有公共性的场所是博物馆空间特征的导向。
1. 博物馆的地域文化特性世界上没有抽象的建筑，只有具体存在某一地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在建筑气息地区的地理气候条件的影响，受到具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点[1]博物馆的地域文化表现主要体现在地域的社会组织结构、传统文化、生活方式和审美情趣等组成的人文主义或文脉主义中。
如苏州博物馆的设计在继承江南地域文化基础上完美的塑造了优雅、含蓄的空间形象；德国历史博物馆的空间设计通过材料的强烈对比和不断转换的空间而产生的效果来传达历史的延续性和沉重感。
1.1 博物馆建筑的地域性建筑总是以一定的表现特征反映其深刻内涵，建筑的地域性是从地域本土思想、社会文化生活、自然地理条件中演化而来，因此，建筑的地域性是建筑精神属性的必然反映。
空间的地域特色通过对建筑主体、文化背景的塑造。
由材料、体量形态、装饰，传统文化元素、建筑构件来表现，通过细部设计来表现建筑的地域性这一根本属性。
面向河南地域文化特色的博物馆文创产品设计研究
面向河南地域文化特色的博物馆文创产品设计研究随着文化旅游的兴起，博物馆作为文化传承的重要载体，承载着地域的历史、风土人情以及文化精髓。
河南作为中国历史文化名省，拥有丰富的地域文化特色，其博物馆文创产品设计研究具有重要意义。
首先，河南地域文化特色的博物馆文创产品应该注重历史的延续与传承。
河南是中华文明的发源地之一，拥有诸多历史遗迹和文化遗产。
博物馆文创产品可以将这些历史元素融入设计中，通过文化创意的方式展现出来。
例如，以郑州博物馆为例，可以设计出以商代青铜器为主题的文创产品，如青铜器书签、青铜器饰品等，既能展示出青铜器的美感，又能传承商代文化的精髓。
其次，博物馆文创产品设计应该注重地域特色的体现。
河南地处中原地带，拥有丰富的地方特色文化，如豫剧、豫菜等。
博物馆文创产品可以将这些地方特色与博物馆的文化元素相结合，创作出具有地域特色的产品。
以洛阳博物馆为例，可以设计出以洛阳牡丹为主题的文创产品，如牡丹花瓶、牡丹刺绣手袋等，既能展示出牡丹的美丽与庄重，又能体现洛阳的地域特色。
再次，博物馆文创产品设计应该注重与现代审美需求的结合。
在设计博物馆文创产品时，应考虑到现代人的审美需求，并且与时俱进。
例如，可以运用现代的设计手法和材料，将传统的文化元素进行重新演绎，创造出具有现代感的文创产品。
同时，还可以结合新兴的科技手段，如虚拟现实、增强现实等技术，将文化元素与科技相结合，提升产品的吸引力和互动性。
最后，博物馆文创产品设计应该注重实用性与收藏性的平衡。
文创产品不仅要具有实用性，满足人们日常生活的需求，还要具备一定的收藏价值。
设计师在创作过程中应该注重产品的品质与工艺，提高产品的质感和附加值，让消费者既能使用，又能收藏，增加产品的持久价值。
综上所述，面向河南地域文化特色的博物馆文创产品设计研究具有重要意义。
通过注重历史的延续与传承、地域特色的体现、现代审美需求的结合以及实用性与收藏性的平衡，可以创作出具有独特魅力的博物馆文创产品，为地域文化的传承和推广做出积极贡献。
地域文化视角下博物馆文创产品的开发研究
地域文化视角下博物馆文创产品的开发研究引言博物馆是人们了解历史文化、传统习俗和地域风情的重要载体，而博物馆文创产品则是传统文化与现代创意的结合体，是加深人们对文化认知和体验的重要方式。
在地域文化的视角下，博物馆文创产品更加注重传承和发扬地方特色，体现地域文化的魅力和魄力。
本文将从地域文化的角度出发，探讨博物馆文创产品的开发研究，旨在挖掘和传承地域文化的魅力，促进博物馆文创产品的创新与发展。
1.1 地域文化对博物馆文创产品的影响地域文化是指在特定地理环境和历史条件下形成的具有独特特征和气质的文化。
每个地域都有其独特的地域文化，而博物馆作为地域文化的传播者和守护者，在文创产品开发中不可避免地受到地域文化的影响。
地域文化对博物馆文创产品的影响主要体现在以下几个方面：地域文化决定了博物馆文创产品的主题和内容。
地域文化的特点和内涵将直接影响博物馆文创产品的选题和内容，比如某地区以茶文化为主要特色，博物馆可以开发与茶文化相关的文创产品，如茶具、茶艺等。
地域文化决定了博物馆文创产品的风格和风情。
地域文化所蕴涵的独特气质和人文精神将为博物馆文创产品注入独特的风格和情愫，使之具有鲜明的地域特色和地域表达。
地域文化决定了博物馆文创产品的市场和受众。
地域文化深深扎根于当地人民的生活和情感之中，因而博物馆文创产品的市场和受众也主要集中在特定的地域范围内，具有一定的地域性和局限性。
1.2 地域文化对博物馆文创产品的启示地域文化在一定程度上决定了博物馆文创产品开发的方向和路径，对此，我们可以从以下几个方面得到启示：地域文化需要在博物馆文创产品中得到深度挖掘和细致呈现。
博物馆文创产品作为传统文化与现代创意的结合，其独特的地域文化特色应当得到充分的体现和表达，不能简单地套用模式或者随意发挥，而是要发掘其中蕴含的文化内涵和精髓，并进行合理整合和创新发展。
地域文化需要融入博物馆文创产品的设计和制作之中。
传统文化的传承和发展需要适应时代的需求和审美，博物馆文创产品的设计和制作应当与当代审美和市场需求相结合，以打破传统的束缚和限制，将地域文化赋予博物馆文创产品新的内涵和外延。
地域文化在建筑设计中的影响
地域文化在建筑设计中的影响摘要：地域性是建筑的本质属性之一。
随着经济以及科技水平的不断提高，建筑形式和功能发生着翻天覆地的变化，对于建筑设计内涵和设计形式的体现也有了更高的要求，在保证建筑质量和功能的同时，建筑的地域特征也是建设设计中一个重要环节。
关键词：建筑设计；地域文化；影响探讨一、建筑地域性的概述地域性主要是指建筑地段的具体的地形、地貌、建筑体量和城市周围的建筑的环境，也就是地域文脉。
这具体影响和制约建筑空间和平剖面设计，乃至建筑形式。
建筑师要以生态观的角度顺应自然的地形地貌的要求，与地段环境，融为一体，要用城市的观点看建筑，尊重城市和地段已形成的整体的布局和肌理，以及建筑与自然的关系，在体形、体量、空间布局、建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用与地区相适应的技术条件手段，再结合功能，整合，优选，融会贯通，就有可能创造出有个性的精品。
建筑的地域性还表现在地区的历史，人文的环境之中，这是一个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统，建筑师应该在地区的传统中，来寻根，发掘有益的“基因”，与现代科技文化相结合，使现代建筑地域化，地区建筑现代化，我觉得这才是建筑师真正广阔的创作空间，也是建筑师取之不尽的源泉。
二、地域文化与建筑设计结合原则1、凸显地域文化把地域文化和建筑设计结合在一起，地域文化既在建筑外型和设计方法上有体现，还要重视设计师情感的表达，建筑设计师利用某一地域文化的时候，要对人们的价值取向、生活方式、思维方式等方面进行考虑，并在建筑构造中加以尝试和应用。
除此之外，还要综合分析地区的经济、地理、民族因素，在开展设计工作时，兼顾生态、环境保护，增加设计深度和广度，在地域文化元素中找寻设计灵感，将其作为建筑设计的特色和亮点。
建筑设计师除了设计渲染建筑形式之外，还要突出设计内涵，立足整体工程项目特点，通读地方志及相关历史、文化素材，选择自身需要的设计元素，通过多次思考和探讨，从而激发自身的设计灵感。
基于地域性文化下的博物馆色彩研究——以苏州博物馆新馆为例
文化景观wen hua jing guan15基于地域性文化下的博物馆色彩研究——以苏州博物馆新馆为例◎侯凤武 张婷婷摘要：坚持文化自信，振兴地域文化是党的十八大以来的重大要求。
本文以苏州博物馆新馆为例，从苏州地域文化出发，分析在地域性色彩在博物馆的应用，通过分析以期将地域性文化在色彩的应用进行传承和创新。
关键词：地域性；苏州博物馆；色彩；创新坚持地域性文化就是坚持文化自信，它具有鲜明的地方性特色，独树一帜、源远流长。
作为中华民族的宝贵财富，它的沉淀造就了地域色彩的独特性，能够展示一个城市独特的魅力。
一、苏州城市地域色彩黑与白是苏州的性格和心境，是古城文化遗产的产物，它合乎整个苏州城市的地理环境和历史背景。
[1]黑白灰和淡素雅的色系，也造就了苏州江南水乡独有的山水画的意境。
二、苏州博物馆简介传承和创新在苏州博物馆里体现得淋漓尽致，对于传统文化的现代转译做了最好的阐释。
“苏而新”即具有苏州特色，又赋予该建筑新鲜的血液。
苏州博物馆新馆的建筑特色独树一帜：建筑造型是对传统苏州建筑的现代演绎，空间设计独特有趣，尽最大可能地将室外景色和自然光线引进室内。
三、建筑室内外色彩分析（一）标识分析白色作为背景色是标识设计中的常用色，它具备纯净朴素、洁白明了的韵味，作为一种无色背景，可以搭配使用任何颜色。
黑色具有神秘性，作为主基调可识别性高，有着高贵冷冽的气质，是最具有魅力的色彩。
（二）建筑色彩分析苏州博物馆新馆的整体色调继承了传统粉墙黛瓦，是以黑白灰为主色调。
新馆依然是采取传统的坡面屋顶建筑形式，但是以灰色花岗岩为主，下雨时会变成黑色，营造一种烟雨朦胧美。
材料是以木材、青瓦和少量的石材为主，充满了原汁原味的美感。
新馆的建筑风格烘托着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的寂静意境。
[2]它通透又典雅，活泼又不失玲珑。
对传统形式赋予新的材料，新材料的轻薄大大减少了传统黑色屋顶在整个外墙立面的色彩比重，作为静态色彩，建筑的黑白形成了鲜明的对比。
地域文化视角下博物馆文创产品的开发研究
地域文化视角下博物馆文创产品的开发研究博物馆是继图书馆之后，又一个重要的知识资源库，具有保存、收藏、展示和研究文化历史及人类文明的重要职能。
在此基础上，博物馆文创产品的开发已经成为一种重要的文化产业形式，具有传承历史文化、提高文化素养、丰富美好生活等多重价值。
本文将从地域文化视角出发，探讨博物馆文创产品开发的相关问题。
地域文化是特定地域内人们的生活和思想方式、价值观等的反映。
由于不同地域之间存在差异，因此博物馆文创产品开发也应当具有地域文化特点。
例如，中国是一个多民族、多文化的国家，每个地区都有独特的民俗文化和历史文化，因此博物馆文创产品的开发也应当结合当地的文化特点，体现地域性和特色性，而不是简单地复制别处的产品。
以敦煌艺术为例，敦煌艺术作为中国古代壁画艺术的瑰宝，具有浓郁的宗教和艺术特色。
在博物馆文创产品开发中，可以采取丝绸质地的手工绣品、复制敦煌壁画的文创手办、设计敦煌壁画主题的文创食品等多种方式，将敦煌文化的独特魅力展现出来，吸引更多观众的关注。
博物馆文创产品的开发可以分为三个环节，分别是原创设计、产品制作和市场推广。
1. 原创设计。
原创设计是博物馆文创产品开发的重要环节，要注重挖掘博物馆收藏的文物资源，在此基础上进行创新性设计。
博物馆文创产品的主题、形象、材质、款式、包装等方面都需要进行设计，必须要与文物背景相符，同时注重时尚和艺术审美的搭配。
可以通过寻找合适的设计师、组建团队、举办设计大赛等方式，促进原创设计的质量和规模。
2. 产品制作。
产品制作是博物馆文创产品开发的实质性环节，需要采用优质的材料、精细的制作工艺，打造高品质的文创产品。
在制作过程中，需要充分考虑美观、实用、易制造、可保养等多个方面的考虑。
博物馆可以组建制作团队、建立制作基地、引入现代制造技术等方式，提高产品制作的质量和效率。
3. 市场推广。
市场推广是博物馆文创产品开发的延伸环节，对于产品的销售和市场影响具有至关重要的作用。
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浅析地域文化对博物馆设计的重要性
—以苏州博物馆新馆和日本MIHO博物馆为例
【摘要】：博物馆是一个城市乃至国家的历史记忆，如何做好博物馆设计，是一大难题。
本文以苏州博物馆新馆和日本MIHO博物馆为研究对象，运用平行比较的研究方法，从博物馆所处环境，功能及平面布局和空间形态三个方面，来分析地域文化在博物馆设计中的体现。
从而得出地域文化在博物馆设计领域的重要性。
【关键词】：博物馆地域文化平行比较法
苏州博物馆新馆和日本MIHO博物馆都是出自贝聿铭大师之手。
贝老的建筑作品总是耐人寻味，而对地域的解读，在贝老的作品中也得到了很好的诠释。
本文所选取的两个作品，就很好地证明了这一点。
通过比较发现，两个博物馆的设计思想是类同的。
而所处的环境、功能布局和空间形态是存在差异的。
一、与环境的融合
苏州博物馆新馆，位于苏州老城区，与苏州园林拙政园相邻，并与太平天国忠王府相通。
在这个被中国传统建筑包围的位置建造一个现代建筑，又不能破坏老城区的城市肌理。
建筑高度就受到了很大的限制，于是博物馆新馆采用地下一层，地面一层为主，局部设计二层，使建筑中最高处的高度控制在16米。
布局也沿用了苏州园林中庭院与轴线的组织形式。
日本MIHO博物馆位于日本滋贺县甲贺市，藏于森山之中。
在日本的自然环境中建造建筑，并不是一件易事。
要求必须保护自然生态，保护植被，不能破坏原有的自然景观。
也是由于这一系列的限制，使得一座世外桃源诞生了。
在基地另一边的山坡上开一个山洞，再建一座桥，通过桥将游客引入到对面的博物馆来，从而达到了不破坏当地植被和自然景观的目的。
苏州博物馆总平面
日本MIHO博物馆鸟瞰图
二、功能及平面布局
苏州博物馆新馆，总建筑面积为1900平方米，主要有三大部分组成。
中间部分为主入口，中央大厅和主要庭院，西侧为博物馆的主要展区，东侧为次要展区和行政办公区。
整个的布局与苏州园林的格局相得益彰。
从主入口进入到博物馆，首先看到的便是主庭院。
庭院在中国古典园林建筑中有着举足轻重的作用，表达了古人对大自然的热爱，对悠然自得的向往。
博物馆中庭院的设计与传统庭院既有相似之处，又有所不同。
庭院采用了古典园林的一些元素，由池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭和竹林等组成。
值得一提的是片石假山，”片石假山”是以北宋米芾的山水画为蓝本，用片石、沙砾等材料构造出一幅现代抽象山水画。
走在博物馆里，也完全可以体会到游走于苏州园林的感受。
你不需要刻意地去看地图，只需要选择一个出发点，静静地参观，一步一景，就可以参观完整个博物馆，通向太平天国忠王府。
新馆的整个布局，都延续了苏州园林的形式，取其精华，尊重地域文化。
这也是它成功的一个重要原因吧。
苏州博物馆一层平面苏州博物馆主庭院日本MIHO博物馆，为了保护自然环境，露出地面的屋顶面积只有2000平方米，还有1.8万平方米都在地下。
到达博物馆的入口在山的另一边，在入口是看不到博物馆的。
入口处设有接待大厅、餐厅和售票处。
到达博物馆要先经过山洞，再通过吊桥，就可以看到博物馆了。
整个建筑设计是参考了日本的民居和寺庙。
入口就参考了日本寺庙的做法，基地位于山上，为了不使建筑看起来低矮，固在门口设计了大台阶，就像登山一样，从山底走向山顶，即博物馆。
博物馆由南翼和北翼构成，南翼为埃及、希腊、罗马、西亚、南亚以及中国的美术展厅，北翼为日本艺术展厅。
进入博物馆内部，参观展厅和公共空间的同时，空间在建筑与自然之间埋没与浮出的反复中延续，不断变化的视点，加强了进出山腹的效果。
日本MIHO博物馆总平面日本MIHO博物馆吊桥和主入口
三、空间形态
苏州博物馆新馆的外观呈几何形，极具设计感。
新馆的坡屋顶是根据原有苏州民居的坡屋顶演变而来的，坡屋顶的角度和民居坡屋顶的角度几乎一样，给人一种亲切感。
在色彩方面，新馆也沿用了苏州古建筑中传统的色调，黑白灰。
这已经成为苏州城的文化色了。
传统的造景手法是中国古典园林在处理空间关系上惯用的手法，去过苏州园林的人们，就会特别有体会。
在博物馆的设计中，这一手法也得到了充分地运用。
窗在苏州园林里的作用不仅是采光，更重要的作用是框景，所以窗又被称作苏州园林的“眼”。
在新馆中，菱形、海棠形、六方形等形式的漏窗非常常见，它们可以更好地框景，增加游览的意境。
造景手法在主庭院的设计中，运用地更为生动。
在中国水墨画中，
有“留白”一说。
新馆主庭院中的水池，就是所谓的空间意
义上的“留白”，只可远观，不可踏入。
通过直曲的石桥来
分割水面，是隔景的运用，增加了园景深远意境。
前面提到
的“片石假山”,与传统的假山不同，它是以白墙为画布，
用黄灰色的石材为画，用自然纹理来晕染色彩，是园林艺术
的一大创新。
苏州博物馆窗
苏州博物馆水池
苏州博物馆窗
日本MIHO博物馆的外观也是几何形的，极富现代感。
由于日本的气候原因，日本传统建筑中的坡屋顶与中国不同。
博物馆采用了日本传统的入母屋造（歇山式），将其抽象化，屋顶形成有特色的侧面，以及空间框架大的挑出部分。
借景在日本的传统建筑中也有采用，此次设计，为了与周围环境相协调，在构成上采用了将远景在感觉上拉近的手法，达到借景的效果。
透过正厅窗户看到的红松，也是为了与远处的山脉形成框景而种植的。
日本MIHO博物馆大厅
日本MIHO博物馆内景
四、综述
从前面的分析中，可以发现，两个博物馆的设计思想是一致的，都是从环境出发，考虑如何与环境相融合。
这正是地域文化的所在。
在设计的手法上，都提取了当地传统建筑中的元素，并将其运用到设计中去。
两个建筑都是贝老的作品，他注重地域文化对建筑的影响，他认为建筑设计应该从当地的传统建筑和历史文化中汲取养料，让建筑在场地中自然生成，并具有文化认同感和人文亲切感。
其设计精神是追求历史的根源，充分借鉴传统建筑形式，使传统建筑与现代设计手法相融合，并与自然环境相协调。
结语
纵观中国现在的建筑市场，建筑设计被外国建筑师承包，建筑形式更是各式各样，完全没有中国特色。
走在哪里似乎都一样，地域性特征已经快要不存在了。
这种现象是极其糟糕的，所以推行地域文化，在建筑领域是非常有必要的，尤其是博物馆建筑，它本身的功能就是传承历史文化。
地域文化不仅包括地理环境上的内容，还包括人文环境的内容，未来的建筑设计，在对地域文化的诠释上，不仅要与周围自然环境融合，还要将传统文化的人文气息融入到建筑设计中去。
参考文献：[1]杨乔娴，传统建筑的现代表达——品评贝聿铭的苏州博物馆新馆，建筑，2007（21）
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[4]胡惠琴，周旭宏，贝聿铭和他的MIHO美术馆，世界建筑, 2007(08):106-109
[5]马志刚，现代建筑的地域文脉传承初探--解读贝聿铭的日本美秀美术馆和中国苏州博物馆新馆，文艺生
活·文艺理论, 2014(2):40-40
[6]王芳，王力，传承文脉、地域特色与建筑创新——地域建筑特色再创造，华中建筑, 2006, 24(10):23-26。