各地年画

各地年画
全国各地的年画流派年画的出产地，一向分成两大中心：北方是在天津杨柳青和山东潍纺县的寒亭杨家埠；南方是在苏州桃花坞和广东的佛山。

他们的产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场的范围也很大。

这因为，年画在很长时期以来，一直就是民间所创造、所喜爱的美术作品。

虽则年画在宋代已经具有了雏形的规模；但它的真正形成则在明代，资格最老的要算天津杨柳青的产品。

天津杨柳青年画：招财童子利市仙官
天津杨柳青杨柳青原名古柳口，是在天津正西三十里的一个市镇，地当大清河的下游，风景宜人，交通便利，全镇居民经营年画生意者约占五分之二以上，由民末崇祯年间开业至今，已有三百余年的悠久历史。

极盛时期是在清光绪十年以前，每年要买出二千万份以上，行销华北与东北，远至西北的新疆各地。

如齐建隆、戴连增、美利记等字号早年所印的年画，在内地既已成为珍品，在海外更难得一见。

这里年画的特点是，木刻水印和手工彩绘相结合，保留了民间绘画的技法，并受到清代画院的影响，构图丰满，线条工整，色彩鲜艳。

再次苏州桃花坞的年画，其开业年代约在太平天国以后，当时与天津杨柳青、广东佛山，是鼎足而三的年画名产
地。

除了苏州各地是它的畅销地以外，更远及湖南、湖北和云、贵、闽、赣诸地，若干年来始终如一。

此中还出了一位名画家王铁珊，他的字体很秀逸，富书卷气，尤其用山水画的现实笔法，写西湖风景称为一绝。

桃花坞年画：钟馗（福兮来临喜从天降）
桃花坞年画桃花坞位于江苏省苏州市以北，这里的年画源于宋代的雕版印刷工艺，并由绣像图演变而来，至明代成为一民间艺术流派。

桃花坞年画的印刷方法兼用着色和彩套，构图对称丰满，色彩绚丽。

在民间画坛，桃花坞年画也称“姑苏版”。

桃花坞的年画，最时兴的除了三星图、天官赐福图外，还有滑稽年画和赏识年画。

前者如：“老鼠娶亲”、“五鬼闹判”、“六童闹弥陀”、“怕老婆”等，皆寓有讽刺意味。

后者如：“十二生肖”、“百鸟图
”、“五伦图”、“西湖十八景
”、“岁寒三友”等，皆足供人查考欣赏的。

它也侧重戏画，如梁山伯与祝英台、秦香莲、孔雀东南飞、西厢记、秋江、贾宝玉与林黛玉等、都出自名画家手笔，绝非俗不可耐。

杨家埠年画：连年有余（张殿英藏）
山东潍纺杨家埠年画山东潍纺市城东北四十里有个叫寒亭
镇的地方，在寒亭镇附近的几个小村庄里，其中以西杨家埠最为著名，差不多有一百余家经营年画，多半只是家庭的副业，专门以此为业的不过几家，其中以“同顺堂”一家为最大，资本雄厚，出品除行销于山东境内各县外，南至大江流域，北至东北各省，西则直到郑州一带，不可谓之不广。

杨家埠的年画一共可分为六类：第一类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等。

第二类是庄稼生活，像春耕图、秋收图、过新年图等。

第三类是吉祥画像，富贵满堂、福禄寿喜、连生贵子等。

第四类是怡情画像，渔樵耕读、春夏秋冬等。

第五类是故事画像，二十四孝、梁山伯祝英台等。

第六类是戏剧画像，唐僧取经、桃园结义等。

画中每个人物的表情动作，都恰如其份的刻划。

杨家埠戏剧画，多取材于舞台的扮相，其中又可分为两种：一种是完全按照舞台上的形态而画；另一种则是把舞台上的形态加以点缀，例如：战士便都有骑马，战场上则配搭山水树木，室内也都加上门窗和陈设。

但是人物的服装，仍是模仿舞台上的装束，尤其是花脸，也都依照演剧的方式来勾抹的。

据说杨家埠的戏画是得到天津名画师王寿田不少新的稿本，因此遂一跃而与杨柳青齐名。

上述六类年画中，以第一类面世为最早；但门神、灶王还不能满足人们艺术欣赏的要求，于是第二类乃至第三类便陆续出笼了。

不过杨家埠一带所出的戏画，看来和杨柳青的出品很相近，只是在色彩上略有变化而已。

朱仙镇年画：
灶王像
朱仙镇年画河南开封县朱仙镇因岳飞抗金而驰名，这里的木版年画也很有特色，自北宋至今已有近千年的历史，木版年画历史更为悠久；可分为两大类。

一是神只画。

另一种是门神画，多为历史英雄人物。

朱仙镇堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠，鲁迅先生对朱仙镇木版年画评价很高。

他说：“朱仙镇木版年画好在线条雕刻粗壮有力，和其它地方的不同，不是细腻雕琢，木版很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色……”现在上海鲁迅纪念馆，还珍藏着26幅鲁迅先生收藏的朱仙镇年画作品。

绵竹年画：扬鞭锏门神（绵竹年画博物馆藏）
绵竹年画绵竹年画因产于四川省绵竹县而得名，在清乾隆、嘉庆年间，绵竹城乡就有年画作坊300多家，以雕版艺术精湛、艺术情调高昂而著称。

绵竹年画的历史远在明末时便已开始了，发展得最蓬勃的时期是在清朝乾嘉年间，当时绵竹经营年画的成行成市，最兴旺时有二三百家年画店，拥有成万名的年画制作工匠。

绵竹年画之所以如此兴盛大概两个重要的原因：其一是绵竹曾经出现过大量民间画工，他们应聘到四川各地从事建筑的装饰、彩绘和寺院的雕塑、壁画等工
作。

这些画工有一定的绘画造诣，当时他们回到故乡闲居的时候，偶而技痒，便成了年画的制作家。

二是绵竹的造纸业，自古以来就很发达，年画印刷就地取材，份量充足而成本殊轻，该县拥有一种特产粉尖纸，可以较长时期保持鲜艳色彩而不褪。

由于地区关系，杨柳青和桃花坞的年画，比较易于吸收外来形式的影响；但绵竹因为地处西陲，过去交通不便，当地的画工很少受外来的影响，因而他们绘制的年画，更有浓厚的民间气息，更富粗犷、古拙的情趣味。

佛山年画：和合二仙（冯柄棠作）
广东佛山年画佛山原是南海县一个大镇，其年画销路的最鼎盛时期，是在清末民初之间，以农村为主要销场，包括广东、广西全境，和福建、湖南、贵州一部分地区，并远至南洋群岛。

但至我国对日抗战以前，即逐渐衰落，这原因有四：一是佛山的商业地区被广州取而代之；二是石印代替了传统的棕刷木版拂印的古老方法；三是民智渐开、带有浓厚迷信色彩的神像画，不能适应大众需要；四是农村经济衰退，购买力薄弱了。

河北武强年画：门神（武强年画博物馆藏）
河北武强年画河北武强年画始于明永乐年间，盛于清康熙至嘉庆年间。

历史上武强年画曾达到相当规模，当时以南关为中心的生产地画店毗连，享有“年画之乡”的美
称，作品行销东北、西北和华东的广大地区。

制版技法以阳刻为主，阴刻为辅，并以红、绿、黄、紫、粉等套色彩印，作品色彩对比鲜明，线条疏密有致，流畅奔放。

武强年画体裁类型相当丰富，包括门画、窗画、炕围画、中堂、横披、屏条、历画、灯画、纸马等。

画面结构严谨，主题突出、形象生动洗练，有很强的装饰性和乡土气息。

题材内容有戏文故事、世俗生活、美人娃娃、山水花鸟等。