王熙凤人物结局及其原因分析

王熙凤人物结局及其原因分析
内容提要：王熙凤一个是贯穿《红楼梦》始终炙手可热的人物，是众多女性形象中最出彩的人物之一。

她是以金陵十二钗之一的女儿身份入住宁国府的男子世界中，并成为荣国府的实际当家人和掌权者。

他精明能干，八面玲珑无人能及，把众多男性玩弄于鼓掌之中，就是这样一位只手遮天的凤辣子。

最终的结局却是被休回金陵老家中郁郁而终。

是什么原因促使贾琏休了王熙凤？本文试图从《红楼梦》文本进行分析探讨王熙凤被休得原因。

关键词：王熙凤贾琏金陵红楼梦被休原因
说明：此文系作者原创，如有引用请告知作者本人
王熙凤一个是贯穿《红楼梦》始终炙手可热的人物，是众多女性形象中最出彩的人物之一。

她是以金陵十二钗之一的女儿身份入住宁国府的男子世界中，并成为荣国府的实际当家人和掌权者。

按理来讲，像王熙凤这样大权在握的人物应该有一个好的结局和归宿。

可是《红楼梦》的作者曹雪芹在第五回中却给她下了这样的判词
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

此判词脂砚斋注解是“拆字法”，"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。

从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出"凤"，自然是种讥讽。

在第三句中则集中概括了凤姐的人生轨迹合贾琏对凤姐的态度变化过程。

先从人生轨迹论说。

我们可以可出他在贾府所经历的三个阶段。

即一从阶段，一个“从”字道尽了凤姐初进贾府的奋斗过程。

大家知道，贾府中无论主子还是奴才都是“一个富贵心，两只体面眼”，凤姐富贵自不待言，她是夫人的内侄女，金陵王府的千小姐。

可是想在贾府上获得贾母夫人的宠幸。

在下震慑住那些那些势力的奴才丫头们，还是要费一番心力的。

而从字恰如其分的向我们道出了王熙凤“十年媳妇熬成婆”的过程。

二令阶段；作者将一从细节省略，桌浓墨重彩向我们展示凤姐的领导艺术，这里不必细表。

三人木阶段；随着贾府的衰落，贾母的去世，凤姐的保护伞被抽去，贾琏也对凤姐的憎恨日深，最终把她休回南京老家。

致使凤姐在家庭舆论和疾病的合力中郁郁而终。

如果从贾琏对待他态度来讲。

则经历了新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。

"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。

在古代，“休”也就是离婚的意思。

也叫做休妻﹑大归﹑休弃等等。

仅从字面意思我们就不难得出这样的认识：离婚是男子所拥有单方面解除婚姻关系的特权，广大的妇女只能是被休被弃的对象，成为这种不公平夫权制度的牺牲品。

做成受害者的女性如果被丈夫休弃回娘家则是对她最大的惩罚和耻辱。

这无疑是给被休弃的女性精神上判了死刑—凌迟处死。

离婚古来有之，在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有对被休女子的描写如《邶风》中的《谷风》﹑《氓》等等。

在汉代则更加明确的以法律的形式将休妻的条件确立下来。

在《礼记。

本命》中写道“妇有七出：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与之共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。

”如果妇女犯了以上的一条或几条都可能成为丈夫休掉妻子的合法依据，而且是不能有所意义的。

那么是什么原因让贾琏下定决心非休掉王熙凤这个“母夜叉”“胭脂虎”不可呢？我认为有以下几方面的原因。

一﹑疾病
在《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心》中写道“刚将年事忙过，凤姐便小月了，在家一月不能理事，天天两三个太医用药。

凤姐自恃强壮，虽不出门，然筹划计算，想起什么事来，便命平儿去回王夫人，任人劝谏他只不听……只说过了一月，凤姐将息好了，仍交于她谁知凤姐禀赋不足，兼幼年不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，进着实亏了下来，复一月之后，复添了下红之症，她虽不肯说出，众人见他面目黄瘦，便知失于调养。

”从中我们可以看出王熙凤由于劳累过度，导致六七月大的胎儿流产，加之小产之后不知保养加上讳疾忌医又添了“下红之症”可能初期表现为月经不调，内分泌紊乱之症。

在后来我们又从鸳鸯口中得出这样一个结论：凤姐已经患了无可挽回的重症—血山崩。

也就是我们中医上所讲的雪崩症。

.用我们今天的医学术语讲是子宫瘤甚至更严重的子宫癌。

所以非天天服用乌鸡白凤丸，人参养荣丸之类的名贵中医要加以调养。

当时贾府虽然已经开始败落，但这几两银子还不放在眼里。

可是贾琏却忍受不了无性的生活。

在《红楼梦》中贾琏是一个十足无用的浪荡公子，如果套用警幻仙子的话说他是“淫而不好色”，如果用贾母的话说是“不管香的臭的都弄到屋里来”。

他是一个永远饥饿于肉体行为的“下流种子”因此王熙凤在他眼中不过是阻碍他享乐的“女暴君”“母夜叉”。

他的女儿出痘症，必须要夫妻分房，这就让他受不了了，在此期间，他找到厨子多浑虫的老婆多姑娘去发泄兽欲，因此贾琏是享乐是欲望的化身。

他有休了王熙凤的动机。

二﹑妒忌
在中国自古有“只许州官放火不许百姓点灯”的说法，在这里用在王熙凤身上最合适不过了，《红楼梦》中，王熙凤是以一女子身份入住于宁回府的男性世界中，并且如鱼得水，把一大群男人玩弄于鼓掌之中，她把男人当做自己的棋子和欲望的工具。

他和秦可卿的丈夫有染，却和秦可卿引为知己，可见她的高明。

不过她对贾琏的个人生活方面却是严加防范。

如在四十四回中，贾琏趁着王熙凤过生日的空儿，分秒必争的和鲍二家的巫山云雨一番，不成想被凤姐撞了个正着。

顿时醋坛子被打翻，鲍二家的羞得上吊身亡，平儿也毫无理由的挨了暴打。

后来贾琏偷娶尤二姐，被王熙凤知道后，“明里一把火暗里一把刀”借刀杀人逼尤二姐吞金而亡。

面对这样一个泼醋的悍妇，贾琏晚上睡觉怕也不敢闭眼吧。

三﹑无子
王熙凤没有生下儿子，贾琏也没有。

贾府是钟鼎玉食的豪门望族，许多纨绔子弟毕生的事业就是封妻荫子。

在中国父权制度家庭中，婚姻的目的是什么？在《礼记。

婚义》讲“将和两姓之好，上以事宗庙，下以继家庙，故君子重之。

”可以看出婚姻的目的在于祭祀祖先和延续家族香火。

一个家庭没有了后代断了香火，他的祖先也是要挨饿的。

家庙也无人供奉。

如果这样贾琏就是不孝子孙，家族中的罪人。

故孟子说：“不孝有三无后为大”夫人的作用也仅限于生儿育女，相夫教子而已。

在中国传统观念里只有男子才能算是继承香火的后代，亚泰是嫁出去的女儿泼出去的水，最终是外姓人。

但凤姐却只生下一个丫头----巧姐。

并且又得了血山崩的绝症，从医学角度讲她是不可能再怀孕替贾琏生儿育女了。

她只能承担“无子”的罪名。

但她不能像她婆婆邢夫人那样纵容丈夫为所欲为，让丈夫娶妾。

她不离开贾府，贾琏是不能再娶的。

所以为贾府长远打算，必须要休了王熙凤。

四﹑强势
在中国五千年文明史中，一直是父权制度所统治，什么事男人说了算。

妇在《说文解字》的解释是“服也”“在家从父，嫁夫从夫，夫死从子”而已。

《红楼梦》的作者曹雪芹的女性意识非常强，作者笔下赞美和推崇的男性如宝玉﹑北静王等等。

我们可以清楚的看出他们是女性化的男子形象。

而那些男性如贾政﹑贾珍﹑贾蓉等等。

他们或表面上道貌岸然，内心男盗女娼；或肆无忌惮的纵情声色。

都是作者所批判的对象。

而王熙凤则是一个女性男性化一个特例。

作者把他塑造成一个反抗封建父权制度的宗法秩序的叛逆者形象，这与他从小当做男孩
子养大，这是他过早的接触了争权夺利尔虞我诈丑恶的男性世界。

嫁入贾府后他如鱼得水依仗着贾母的宠幸王夫人的无能把权力紧紧的抓在手中，杀伐决断无人能及。

相比之下，贾琏的形象则显得卑琐而窝囊。

他的出现我们可以得出这样的结论：1.衬托王熙凤的强势。

2.表现封建氏族纨绔子弟的荒淫无耻。

一个女子太过强势，她的丈夫的幸福指数一定不会太高。

这是贾琏感到老大不痛快在众人面前也抬不起头来。

这显然是与我国的父权制度相背离。

并且王熙凤依仗着贾母的宠幸把别人都不放在眼里，就连他的婆婆邢夫人他也是爱理不理，这无疑是自寻死路。

因为在中国，家长在家庭中处于最高地位，手中掌握这绝对的权力。

这就要求子女们要绝对的恪守孝道，对家长父母要孝顺和保持绝对的服从。

当然，男女婚姻也是由父母操纵，以家族利益为中心父母操纵着子女的主婚权。

离婚的事情也是由父母决定。

在汉乐府诗《孔雀东南飞》中美丽善良的儿媳妇刘兰芝在即勤勤恳恳恪守妇道，仅仅是婆婆喜欢邻村的罗敷。

便逼迫儿子焦仲卿将刘兰芝休回娘家。

受尽家人的白眼最后双双殉情。

《红楼梦》中王熙凤却没有认识到这一点，他只是一味的讨好贾母和王夫人把邢夫人给忽略掉了。

她公公贾赦想去鸳鸯做小老婆邢夫人叫王熙凤去向贾母讨要。

结果王熙凤“打太极拳”让邢夫人碰了一鼻子灰。

后来傻大姐在大观园中捡到秀春囊，邢夫人首先想到的是王熙凤，可见他对王熙凤的憎恶已经很深了。

这种积累下来的不满一定要找一个机会去发泄。

再后来王熙凤失势后，邢夫人一定会叫贾琏一不孝的罪名将王熙凤休回老家去。

五.贾琏的爱情
贾琏是一个“淫不好色”的浪荡公子，在遇到尤二姐之前，他像是一欠偷腥的猫儿，一有机会就总不放过，可是我们之一到这样一个有趣的现象在尤二姐死后关于贾琏性生活就再也没有被提起。

可见尤二姐对于贾琏来说是一个多么重要的女人，可以说尤二姐是贾琏真正的爱上的唯一一个女人，他把他仅有的一点真情毫无保留的献给了尤二姐，并且尤二姐怀上了贾琏的骨血，这对于一个没有子嗣的贾琏是多么重要啊，可是凤姐却巧设计让尤二姐坠了胎，并且逼其吞进而之。

这还不算，在尤二姐死后，贾琏来到了无以为葬窘迫的境地，凤姐却不给一文钱的丧葬费。

还是平儿都给了些银子，草草埋葬了尤二姐，埋葬了他的爱情却把他心底的仇恨与不满给翻腾出来，一个人对复仇人最大的快乐不是手起刀落结果了她。

而是要侮辱她折磨她使她尊严扫地，痛苦的死在自己的面前。

贾琏休掉王熙凤就是出于复仇的目的。

六﹑婚姻基础
《红楼梦》第四回讲到“贾不假，白玉为堂金做马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

”这就是金陵四大家族。

他们本是同等地位的世族大门阀，而且世代姻亲，互相支持一损俱损，一荣俱荣。

可以看出，他们的呼应从实质上是政治的联姻，是一众主动地自保行为。

维持家族的荣耀占据了他们生命的全部。

他们穷尽毕生之力就是维持这种荣耀并希望加以发扬光大。

可是贾史薛三族渐渐衰落，行将落末。

独有王熙凤的叔叔王子腾从京师节度使使任九省都部检点。

是现实中在朝廷掌握军权，声势显赫的人物。

贾史薛三族都仰仗于他。

王熙凤自然水涨船高。

“一从二令三人木”我们从另一角度也可以认为是贾府由烈火烹油式的豪盛转向衰落最后兰桂齐芳的变化过程。

最后王子腾死在进京路上，四大家族都有兔死狐悲的痛楚。

正如亚当斯密所说的“世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”四大家族也是如此。

他们之间实质上只是赤裸裸的利益关系。

王熙凤在王家失势后，贾府有“兰桂齐芳”的征兆下。

王熙凤已经没有了利用价值。

对于没有夫妻感情的贾琏来说，自然而然的将王熙凤抛弃了。

七﹑出轨
在封建社会，男女之间界限森严，尤其是对妇女，妇女一旦犯了淫罪，便是弥天大罪，便是给丈夫戴了顶大大的绿帽子，是丈夫颜面扫地，引以为奇耻大辱。

王熙凤把众多的男人都当做玩弄的棋子和欲望的工具。

她巧设相思局，害死了对她心怀不轨的贾瑞，在这期间，她让贾蓉和贾蔷去敲诈贾瑞。

这让人很费解了。

《红楼梦》对于性的描写总是小心翼翼的用隐晦
的笔触向我们暗示凤姐和贾蓉和贾蔷的关系不清不楚。

后来又通过焦大之口将这层窗户纸捅破“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来，每日在家偷鸡戏狗。

爬灰的爬灰养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们“胳膊折了往袖子里藏！”……”凤姐和贾蓉也遥遥听得，便都装做没听见（第七回）以凤姐的个性，如果是焦大冤枉了她，她定要闹个地覆天翻，但这里他选择了沉默，可见焦大所说非虚。

凤姐等于默认了和贾蓉苟且的事实。

天下没有不透风的墙，最终此事被贾琏得知，“万恶淫为首”因此，凤姐只有两条路可以供她选择：一条是和秦可卿那样自己结束自己的生命，另一条是被休回娘家。

凤姐选择了后者。

八﹑叛逆者
王熙凤家世显赫，在嫁入贾府是带来的嫁妆和私房钱一定不会少。

这也是她在贾琏面前趾高气昂的重要原因。

这在现在看来本无可厚非，可是在古代社会是绝对不能允许的。

那个时代，家庭中的所有财产都是由家长掌握和支配的，其家庭成员是不能拥有私人财产的。

对于女性更是不能。

我们现代不断倡导女性经济独立，没有经济的独立就没有人格的独立。

所以封建社会严防女性的经济独立，从根本上把女性变成男性的附庸从而稳固男权社会的家庭秩序。

而王熙凤则是一个很重视经济独立的女性，她把大家的工资挪来放高利贷，赚取高额回报；借贾琏的名义拆散守备之子和张家女儿的姻缘，逼得二人殉情。

凤姐却从中渔利三千两白银。

这些手段就是那些须眉男子也未比干得来。

她是中国封建社会宗法秩序的叛逆者和反抗者。

但是仅凭他一个人的力量太单薄了。

只要封建家长的一根小手指头就把她丫的永世不得翻身。

九﹑替罪羊
贾府被查抄，总得有人站出来承担责任来洗清自己，活的皇帝朝廷的原谅和信任。

而此刻没有利用价值的王熙凤自然地就被牺牲了。

中国把责任推给女性的事还少吗？商是妲己亡的；夏是褒姒亡的；吴是西施亡的；唐是杨玉环亡的；明是陈圆圆弄亡的。

由此他们自然得出贾府是王熙凤亡的结论。

更何况，他们有充分的罪证可以证明。

贾府查抄时主要罪证是什么？就是王熙凤那成大箱的高利贷票据。

凤姐作为贾府贪污集团的首脑，贾府上下“见贤思齐”，上行下效。

把贾府搞得乌烟瘴气。

贾府如果想要振兴，就必须整顿风气，必须把王熙凤打倒，扫清贪墨流毒，杀一儆百。

随着贾母的驾鹤西归，他的保护伞被抽去，夫人将王熙凤召回宁国府，夫人也爱莫能助再说夫人平生最恨那淫荡之人，定不肯救王熙凤。

那些奴才丫头们，都是势力眼儿，树倒猢狲散，墙倒众人推。

凤姐也只有“哭向金陵事更哀”的份了。

宁夏师范学院人文学院
王鹏刚。