蒙古人起名习俗

蒙古人起名习俗
随着社会,经济,文化的繁荣发展,蒙古人越来越清楚地认识到名字的符号
作用.其男子起名的特点有:一.按民族心理习惯起名,如帖木儿,格斯儿,巴特尔等;二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运),巴雅尔(喜悦) 白音(富足) 吉日
格勒(幸福)等三,按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 吉仁泰(六十) 达楞(七十) 等.四,以勇猛的禽兽名称起名如:少布(飞禽) 巴拉(虎) 赤那(狼) 阿不尔斯郎(狮子) 部日固德(鹰),等.五,按自然万物名称起名如:朝鲁(石头)
阿古拉(山) 牧仁(河) 塔拉(原野)等.女子:一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 萨仁(月亮) 敖敦(星辰) 娜仁高娃(太阳般美丽) 萨仁高娃(月亮般美丽)等,二,以美丽的花草树木为名如:萨日朗花(山丹花) 其其格(花儿) 娜布其(叶子) 海棠等,三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 塔娜(珍珠) 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等四<以理想为名如,斯琴(聪颖) 乌云(智慧) 高娃(美丽) 斯琴高娃(美丽聪颖)等.按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀
蒙古族的这种忌讳习俗，与其他一些兄弟民族的忌讳，如汉族的"子不言父"的习俗，是比较相似的，共同点都在于对父母及长辈人的尊敬。

在蒙古族聚居的地区，你如果想从一个年轻人的口中，知其父母的姓名，那是很不容易的。

你询问的年轻人，一般都请他旁边的人代为回答。

要不然就告诉自己家住的方位，或离谁家较近等等。

假如有的年轻人不在意，说出自己父母或"父里"（蒙语：屯子）内长辈们的姓名，或者更上一辈人的姓名，就会受到人们的抨击，被讥笑为"没大没小"。

此外，蒙古族的姓名忌讳，还有一个显著的特点，年轻人不仅忌讳讲出父母等长辈人的姓名，而且还忌讳讲与之发音较为相近的语言。

除了蒙古族的年轻人忌讳讲父母老一代人的姓名，蒙古族的妇女也忌讳讲丈夫的姓名。

有人问到时，不是请他人代答，或是只讲丈夫姓名的第一个字，不讲出全部姓名。

有一则很趣的蒙古族民间小故事叫《六个多》，说的是一个蒙古族老人排行第七名，名叫"
道劳带"（蒙语"七"的意思）。

当有人问其夫人："你们当家的是谁呀？……"回答说叫"
六个多！"问的人一听"六个多"，就估计道：那可能就是"七"--"道劳带"啦！
的,那只是个别现象.
给孩子起名字
蒙古族命名婴儿的名字，也是一件很隆重的事情，婴儿出生，即给予命名。

一般家庭都有最受尊敬的长者命名。

解放前，信奉喇嘛教的人家，也有请喇嘛教给孩子起名字的。

蒙古族婴儿取名字，大致分为以下几类：①以动物命名，如《蒙古秘史》中的孛尔帖赤那和豁埃玛阑勒（苍狼和白鹿），及至今之胡和鲁和查干巴日（青龙和白虎）等；
②以山川湖海、日月星宿等命名，如：达来、阿古拉，萨红、阿迪亚、索米亚宾巴等；③以父母或家中长者的意愿命名，如所生为女孩，长辈希望再有一个弟弟，就叫胡达古拉（带小）、都台（招弟），希望孩子成为英雄就叫巴特尔和芒列等。

取名只能感有时还反映出某一历史时期的社会风尚。

现在老年人中，叫胡和鲁和查干巴日（蒙古语），哈丰阿、胡图荣嘎（满语）；官布道尔吉、苏达那木、敖其尔（藏语）的，大多出生在解放前，比如上述蒙古语名，就是按照蒙古族传统习俗，由家中长者起的名字。

满语名则清代以来受满族影响起的名字。

至于藏语名，多有佛教色彩，是解放前请喇嘛命名的。

姓名只是一个人的符号，然而，蒙古族群却不是那么轻率的。

当一个新生命降生时，年轻的父母，总想给孩子取个称心如意的名字。

取名的背后实在是蕴含着一种文化的心理。

因此，为孩子取名时，民族的文化心理和风俗习惯，像一中无形的规则在规范着人们，比如谁也不会让意思不吉利的词作为孩子的名字。

其次父母对孩子的名字，通常都用寓有一定的雅字，寄托着美好的愿望。

如乌云其其格（智慧之花）、斯琴格日乐（聪慧之光）、吉尔格勒赛罕（幸福美满）、那顺乌尔图（长寿）等名，都是人们很喜欢的名字。

新中国成立后，这种情况又有了很大的变化，人们都喜欢用美好加新意的蒙古语起名字。

如阿都沁夫（小马倌）、克钦夫（猎人）、马拉沁夫（小牧童）、苏日娜（好学）、乌日娜（巧女）、高娃（俊美）等等。

当然以汉语命名的人也很多，但多为蒙汉双关语，如玉柱、金桩子，用蒙古语就叫哈斯巴根和际拉坦巴根。