2019-2020年高考语文二轮复习专题一论述类文本阅读1明辨设误类型突破得分瓶颈课件

对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：原文说《白虎通义》“带有一定的理论 总结性”，“郑玄融合今古文经学，遍注群经，成为汉代 经学的集大成者”，并没有说分别代表“汉代今文经学、 古文经学最高成就”。属于无中生有。
10．选项：(2013·湖北卷，8，B 项)礼俗是乡土社会 里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理 具体事务时目的与手段间的普遍关系。
原句：从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的 普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则， 他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的的个别 关联。
比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：原句中的“个别”“并不是”等词语在 选项中被偷换成了“普遍”“是”，造成了语意错误。
与第三段最后一句中“一般以天然原材料为主”的表述 不吻合，删去了限定词“一般”，夸大事实。
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审读题干时，须注意从题干用语上 明确考查重点和阅读区间
1.题干中出现“‘对××’的理解正确(或不正确)的一 项”的用语，表明是对重要概念、句子的考查，暗示 了筛选信息可能集中在某一段中 2.题干中出现“对文章内容的理解正确(或不正确)的一 项”的用语，表明是在考查信息的筛选和整合，筛选 区间不是固定的，一般分布在几段甚至全文
3.题干中出现“对原文思路的分析”的用语，表明考 查的是对全文论述思路或段内层次分析及文意概括， 筛选区间是全文或一段
4.题干中出现“推断”词语，表明是在考查推断能力。 筛选区间一般在文章后一两段或者全文
命题类型二 混淆时态
这一现象涉及故意把原文中尚未确定或还未实现的 设想或推测说成既成事实，涉及已然与未然、可能与必 然等。
原文：古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一 部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的 《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多 16 篇。
此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左
传》等。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：原文说“孔府旧宅壁中发现的《尚书》
9．选项：(2015·四川卷，6，D 项)东汉的《白虎通义》 和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代表了汉代今文 经学、古文经学最高成就。
原文：东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强 调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的 理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍 注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和 论争促进了经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方 法，具有一定的普遍意义，
比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×)
评判理由：选项中“这一过程”指的是经典的“价 值和意义”形成的过程，把形成过程等同于其“价值和 意义”是偷换概念。从原文来看，“价值和意义”应指 “ 审 时 度 势 ‘ 活 学 活 用 ’”“ 进 行 ‘ 创 造 性 的 转 化’”。
8．选项：(2015·四川卷，5，C 项)今文经、古文经的 不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇 目与内容相对较丰。
就比汉初伏生所传《尚书》多 16 篇”，举《尚书》一例 只是为了证明“同一部经典的篇章多寡也或有差别”，
并不能由此得出“今文经的篇目与内容相对较丰” 的结论。选项陈述对象不一致。
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有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语 1.因果(因为、因此……的原因是、因而、由于、从而) 2.转折(但是、反而、其实、实际上) 3.并列或递进(也、又、不再是……而是、不仅……还) 4.分类分层(首先……其次……) 5.举例子(例如、如、人名)
命题类型五 强加因果、因果倒置
因果混乱一般有三种情况：一是强加因果，就是把 没有因果关系的说成是因果关系；二是因果颠倒，就是 把 “ 因 ” 的 语 句 错 断 为 “ 果 ” ，“ 果 ” 的 语 句 错 断 为 “因”，颠倒了两者的关系；第三种情况就是选项与原 文的结果一样，但选项把原因给换了。一些改换因果关 系的关键词，如：之所以、是因为等。
判断下列选项的正误(打“√”或“×”)。如果错 了，请说明理由。
12．选项：(2016·全国Ⅱ卷，2，C 项)现代小说不太 注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小 说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。
原文：在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外
的附加信息显得更有意味。
比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：“故事成了幌子”与“故事之外的附加 信息显得更有意味”，此处不能构成因果关系，另外“人 们”主语错误，应是“小说家”。
评判理由：原文说“在秦汉的一般思想世界中，精 神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要 地位”，“渐渐退居次要地位”在选项中被改成了“从来 就没有”。改换了条件限制。
3．选项：(2015·重庆卷，4，A 项)传统技艺是采用天 然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特 色的生产技术。
评判理由：原句说“除流传形式上的简单差异外， 早期小说和故事的本质区别并不明显”，与选项中“本 质差异在于，……”矛盾，错把形式差异当本质差异， 与原文不符。
2．选项：(2015·湖北卷，8，B 项)秦汉时代人们的普 遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来 就没有精神超越的层面，而只着重于现实与物质层面。
书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：选项删去了原句中的“极可能”，把或
然变成了必然。
5．选项：(2012·江西卷，7，C 项)利用磁共振进行的 研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字 母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外， 与颜色认知相关的 V4 区域也同时被激活。
解题时要特别关注选项句中和原文中的一些表示时 间、结果的关键词，如：已经、将要、完成、成功等。
判断下列选项的正误(打“√”或“×”)。如果错 了，请说明理由。
4．选项：(2012·山东卷，6，A 项)围棋发源于上古时 期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都 饱含着文明母体的基因和特征。
原句：围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛
原句：二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上 的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位， 对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精 神上的自由和超越为生理上的自由和超越(永生)所取代，
“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭
文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×)
6．选项：(2015·安徽卷，1，A 项)中国经典一般意义 上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典” 的观念在作者看来则有些褊狭。
原文：有人说到“经”，便有意无意地把它等同于 “经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”， 这种观念有些褊狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独 占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传 统一样。
13．选项：(2014·湖北卷，6，D 项)正是由于礼乐的 最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社 会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。
原文：礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社 会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团 结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼 记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”
比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：从原文看，“两大柱石”与“最后根据” 两层意思之间用了“然而”，是转折关系。选项强加因 果。
原句：利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假
设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形
状处理相关的皮层区域就会被激活。
但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上述区域外，
与颜色认知相关的 V4 区域也同时被激活。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：原句中的“似乎”变成了选项中的“已
比对结果：( )
评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：“中国经典一般意义上与‘经’应该是 一致的”一句中，将“经典”这一概念，偷换成了“中 国经典”。原文表述为“有人说到‘经’，便有意无意 地把它等同于‘经典’”。属于偷换概念。
7．选项：(2015·安徽卷，3，A 项)经典不是天然形成 的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典 化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。
经”，性质变了：或然变成了已然。
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有助于理解文章内容、提示信息的词语 1.年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概括 词(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、 几乎、仅仅等表范围的词语) 2.重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、 非常、总共等表程度的词语)
3.已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见的 等表时间的词语)，或然必然(如果、可能、一定、 或许、已经、将来、正在、目前、如果、必然、 预计等表判断的词语)
原文：经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通 著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典 化”。……因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放 回产生它的时代里面，重新去理解。
经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里 传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不 走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性 的转化”。
命题类型四 混淆是非、无中生有
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意 将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事 物加以肯定，即肯定和否定颠倒。
解题时要特别关注选项句中或原文中往往会出现的 含有肯定和否定的关键词，如：有、一定、接受、顺利、 出现、没有、每、无、无非、拒绝、妨碍等。
判断下列选项的正误(打“√”或“×”)。如果错 了，请说明理由。
专题一 论述类文本阅读
学案 1 明辨设误类型，突 破得分瓶颈
命题类型一 混淆范围、偷换条件
这一现象涉及部分与整体(把部分说成整体或把整体 说成部分)、扩大与缩小(任意扩大或缩小外延)、偶尔与往 往、轻度与严重等。
解答时要关注选项句中和原文中的一些表范围、程 度的关键词，如：全部、都、全、一些、部分、所有、 人人、必须、一定、严重、非常、可能、似乎等。
4.代词(这、那、它、其、如此等)
命题类型三 偷换概念 选项句对原文中的“指代内容”有误，或是类别上 的，或是程度上的，或是陈述对象方面。 解题时要特别关注选项句中和原文中的一些代词， 如：之、其、此、这、那、它等。
判断下列选项的正误(打“√”或“×”)。如果错 了，请说明理由。(导学号 53700002)
原文：作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长 期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富 的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，
采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地
域特色和传统审美意趣。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：“是采用天然原材料”的表述不严密，
11．选项：(2013·安徽卷，2，D 项)文章前一部分着 重阐述科学研究的特点，后一部分着重阐述伦理公理的 根源、特点和作用；全文意在明确伦理公理同科学公理 在构建和验证过程中是有本质差别的。
原句：伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大
区别。
源自文库
比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×) 评判理由：原句是说“并无很大区别”，选项中成了 “有本质差别”，表达与原文不一致。
判断下列选项的正误(打“√”或“×”)。如果错 了，请说明理由。(导学号 53700001)
1．选项：(2016·全国Ⅱ卷，1，B 项)传统故事和早期 小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则 是由作家创作加工后的游历见闻。
原句：除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事
的本质区别并不明显。 比对结果：( ) 评判理由： 答案：比对结果：(×)