泉州南音曲《出塞和亲》的艺术特色

泉州南音曲《出塞和亲》的艺术特色

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泉州南音曲《出塞和亲》的艺术特色-音乐论文

泉州南音曲《出塞和亲》的艺术特色

王萍萍

作者简介：王萍萍（1971~ ）女, 福建幼儿师范高等专科学校艺术系副教授，二级作曲。

[内容提要]《出塞和亲》是南音名曲的代表作，其艺术特色与文化魅力之流传、影响千百载。今就该曲艺术特色进行探析，以期对南音、南音文化的深入研究、继承和发展有所助益。

[关键词]出塞和亲/泉州南音/十三腔/指谱/腔韵/南音文化/南音文化圈

中图分类号：J624.1文献标识码：A文章编号：1001-5736（2014）02-0093-5 福建省泉州南音乐团的国家一级演唱员、副团长李白燕女士，以南音传统名曲《出塞和亲》的精彩演唱荣获第七届中国曲艺牡丹奖表演奖，成为南音界首位获此殊荣的艺术家。李白燕获奖后接受记者采访时说：“这是泉州南音的荣耀，自己能获此殊荣，是曲艺界对千年雅乐独特的艺术魅力和发展成就的肯定。”

泉州南音博大精深，有指、谱、曲。南音“指”（有词有谱有故事情节的套曲）即“指套”，原有36套，后增至48套；“谱”即器乐曲，共有13大套，每套包括三至十个曲牌，大都是描述四季景色，花鸟等之动态情境，其中最著名是《四时景》、《梅花操》、《走马》、《百鸟归巢》。“曲”即“散曲”（亦称清唱曲、面前曲）此类曲目多，流传广，叙事叙情千首之多。南音中之“套曲”（指套）、“散曲”内容、题材广泛，曲目繁多。海内外南音弦友同奏、唱南音之时都是按“和指、唱曲、煞谱”之规制进行。而《出塞和亲》正是南音《王昭君》中的62首散曲之一（即传统曲目《山险峻》，以下以现名述之）。

传说传奇传承

相传王昭君乳名皓月、今湖北省兴由县人。而王昭君故事则初见于《汉书·匈奴传》，之后见于唐代《王昭君变文》，元杂剧《汉宫秋》、明传奇《和戎记》、《昭君出塞》，以及难以计其数的曲艺和民歌小调。而今泉州南音传唱的王昭君主题是以睦邻安邦、出塞和亲为主线的版本，其曲有62首之多，其中脍炙人口的如《出汉关》、《山险峻》、《把鼓乐》、《听见雁声悲》、《心头伤悲》、《想当初》、《为着红颜》等广泛传唱于民间。泉州南音中有关王昭君的62首产生哪个年代至今仍难以稽考，可以肯定的是在元杂剧名家马致远所著《汉宫秋》之后。龙彼得（荷兰）輯录著文的《明刊戏曲弦管选集》[2]一书在其第五章“曲文的本事”中的“王昭君”作了如下的叙述：“这无疑是明代最广为流传的剧目之一，因为仅在〈满天春〉中便收录了十二首有关此剧目的曲，其中七曲注明出自〈王昭君〉（〈满天春〉）……这十二首曲可分为两类：一类是昭君怨叹毛延寿在她的画像上动了手脚，致使她被皇帝打入冷宫，另一类是昭君在出塞嫁往番邦时哀叹自己命运乖蹇。其中起码有三首目前尚存于南管。”这三首即《妾身受禁》、《昭君出塞》、《西出阳关》。音乐学家王文章先生在其为《明刊戏曲管弦选集》的“序二”中称“……竟然可以找出我们今天可知的三十多出戏的痕迹，其中还保留有晋唐以来的丰富的音乐历史信息。”[3]

另在《清刻本文焕堂指谱》（此书刻于清咸丰七年公元1857年）一书中亦有《出汉关》的指谱，由于其是“指谱”而非是“散曲”，两者曲意同，但言词则不尽一致。其指谱之曲词开头为“出汉关，伤心泪涟，望家乡，阻隔云烟，叫苍天天不应……”[4]而今传唱之散曲《出汉关》其开头则为；“出汉关，来到此，阮那为着红颜命帶孤星。来到雁门关，（不汝）听见禽鸟叫声啼。阮心（於）伤悲！……”

由此证明咏叙王昭君之南音弦管在清咸丰年代即有映现。

曲风隽逸技法精致

音乐学家田青在《明刊戏曲管弦选集》的“序三”中这样写着：“中国古乐中绝大部分的物质构成和形态构成，在中原大地以至大江南北，大都只埋在五代、魏晋墓葬中的砖刻石刻图像里。令人感到惊喜的是，活生生的唐宋音乐遺响，却大量保存在南音当中。南音中自成体系的工尺谱，南音中横抱琵琶、尺八、拍板、筚篥、扎箏、笙等乐器，南音的演唱规制，以至一首首的具体乐曲，在一定程度上都可以作为中古音乐的历史见证。”

南音之所以为世人、音乐人称道，弥足珍贵，即在于“中古音乐的历史见证”的“古”，也在于“自成体系”之“专”之“精”。南音传承之开始即是“唐宋宫廷和教坊中的乐师、乐工的杰作”，是以被誉为“古、多、广、强、美”。[1]经过一代代的弦友口传心授、薪火相传，忠于传统并坚守之。

《出塞和亲》系中滚十三腔、四空管、紧三撩。南音的“滚门”即是将“管门”（调性）、撩拍（节拍）、腔韵（主旋律）、调式相似的曲牌归纳为一个门类。[2]本曲滚门属中滚十三腔（具有十三个滚门曲牌）；四空管为调式，也就是今之F 调；紧三撩为节拍，即今之四四拍。在曲牌中有一类是纳入滚门的曲牌；有一类是不纳入滚门的曲牌。而每个“滚门”和曲牌都有固定的格式，只要在曲首标明所属的滚门和牌名，就基本懂得该曲的“管门”、“撩拍”、腔韵、曲式、唱语和词格。为便于了解与赏析乐曲全貌,现将《出塞和亲》曲词列下（泉腔方言）。“山险峻，路斜欹，为着红颜阮那为着红颜即会来到此。爹妈，爹妈，恁值去？勿得相见，勿得见妈恁一面。叵耐延寿做事较不是，骗金不就骗金不就起有虎狼心意。亏阮一身，那亏阮一身到今旦阮勿得相见，恨煞奸臣贼延寿，你

掠阮一家来拆散遭流离。阮身到这今怙谁道诉起。思忆劬劳恩情重，思忆父母兄共弟。死到阴司，阮就死去到阴司一点灵魂来见我妈亲。今旦来到此，今旦来到雁门关，那见旷野云飞，牧马鸣悲，对此雁门关，举目一看，黑水滔天，越惹得阮思忆君亲个情绪，阮昏昏今卜何处通诉起。阮一身阮一身恰亲像花正开，迂着风摆摇枝，又亲像许中秋月正光，却被许云遮乌暗时。值时会得相见面，除非着蝴蝶梦内化作鸳鸯枕上即鸾凤栖止。嗏，恨煞毛延寿，即会行来到此，你掠阮一对鸳鸯拆散做二边。苦疼伤悲目滓如珠汩滴淋漓。见许旌旗闪闪旌旗闪闪，金鼓喧闹嗡，亏，亏阮一身来到此。此处无兴又无采，四觅无亲，今卜怙谁人通诉起，阮四觅亦都无亲，今卜怙谁人通诉起。”

南曲典雅委婉又娓娓感人，其曲风表面微波荡漾实则大有千秋，首先表现在其旋法方面。南音旋法常为同度、二度伴以大小三度、四度进行，其旋法最主要、显著的特征即是“多重大三度并置”，作属为四空管管门（宫音系统）的《出塞和亲》其常出现的是三重大三度并置的旋律，即f1与a1、c2与e2、g 1与b1，也即宫、商、角或类似宫商角关系的三个音之间所构成的种种旋法，而此种旋法即构成具有明确的“综合调式”性质的意义，从而构成南音特有曲风，是为南音旋法中最具明显特征之一。

次之是南音的“腔韵”是南音乐曲中的最具代表性、典型性、特征性的乐汇，也即“指的是在各套曲、唱段之中，经常反复出现的具有代表性特征性和主导意义的特性旋律。”[3] 南音乐曲的乐思、乐句、乐段、乐曲即是由若干不同的腔韵有机组织而成，这些不同的特征性的腔韵构成和存生于不同的乐曲之滚门、管门、曲牌中，从而使南音乐曲简约精致又丰瞻多姿，美不胜收。《出塞和亲》俗称“十三腔”即：水车歌、玉交枝、望远行、福马郎、潮阳春、相思引、北相思、叠韵