端午节ppt幼儿园图片大全
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端午节的来历
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为，五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的习俗 点击此处输入副标题
吃粽子
荆楚之人，在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕 投入江中，以祭祀屈原， 为恐鱼吃掉，故用竹筒 盛装糯米饭掷下，以后 渐用粽叶包米代替竹筒。
粽子的由来
粽子最早出现在春秋时期，当时主要
有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米
成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米
密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体， 当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神，世人哀而祭 之，故有端午节。这则传说，在江 浙一带流传很广。（详情见备注）
她，领完试卷回到教室，我全然不知含道详自细己内少容拿，了班一会张，/课件专用，含字体包
是李老师亲自送来了那张试卷，微笑着将试卷递到了我 手中。我感激得连声谢谢都忘
记了，望着她离开的背影，我感慨万千。李老师，你让 我想到胸怀博大的海之水，摇撼出世上最壮观的海潮，
节日简介 你宛如那一朵朵笑逐颜开的白色浪花，传承世上最纯洁
午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端
午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作
《风土记》一书中的明确记载。当时
包粽子的原
料除米外，还
添加
中药材益智仁，
称“益智粽”。
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物， 也作装饰品。我国古代视虎为神 兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑 安宁。（备注详情）
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习
俗，云可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额
头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二 借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽 中之王，因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长 命 缕
禳解、祛除及避五毒
民间认为五月是五 毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、 蟾蜍)出没之时，民间要 用各种方法以预防五毒 之害。
端午节的诗词 点击此处输入副标题
五月五日
端午节的来历
恶日
俗说五月五日生子，男害父，女害母
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是 恶日 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取 名为“镇恶”
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外 可见从先秦以后，此日均为不吉之日
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄 黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历
目录 像珠子似得，一串一串地滚落下来。外面乌云万丈，倾 目录 盆大雨一触即发，霎时间，狂风暴雨，袭面而来，夹带
着我的心情，在这暴雨中痛哭;;可是，就在这我极度伤 心之际，你给了我安慰。你那木质的身体，仿佛在对我 轻言安慰；你那柔软而细腻的皮肤，是给我的最好的无 言的慰藉。我站了起来，头往
一、端午节的来历
（宋·梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午
（唐·文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
六幺令•天中节
（宋•苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
二、端午节的习俗
三、端午节的诗词
来自百度文库
四、端午节的当代演化
端午节的来历 点击此处输入副标题
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》 和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈 原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困， 世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以 驱蛟龙。
纪念屈原
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船 捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰 逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进 茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖 时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华 寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队， 进行竞赛活动。
吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷， 喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并 列入世界非物质文化遗产名录。
，给予我阳光。两军对峙，黄沙漫天，乌云密布，血流 成河。这场实力极不匀称的战斗终将结束。我站在失败 一方，看着胜利者的笑容，我不禁眼角湿润。我拿起你 的一粒棋子，慢慢地摩挲着它。头却垂了下来，眼泪，
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放月假，其他师生都在准备回家，她却拿出两张手写的 试题，把我叫到办公室，耐心地为我讲解，原来，我在 导师本说只说过一句，我在电解质一块知识上把握不够 扎实。她就一直记在心上，这让我感到无比激动。那一 次，我认真地听完了每一次讲解，回教室的途中，我依 旧将那份试题揣得紧紧的，心中温暖极了。更让我感动 的是，去年期末考试，我因少分试卷，上楼去时遇到了
闪烁的花海。水的灵魂是谦逊的，水的品质是高尚的， 水的精神是永恒的，老师是水，用自己特有的方式诠释 着如水人生。没有装饰，没有雕琢，而李老师是如水般 的人，一路有你相伴，我的高中生活将收获人生中特有
的;成那长份路温上暖难！免"会一端遇路午到有荆你节棘作为和文每磨60。年0字曾农有历多少五次月，初我想五放，又称端阳节、午日节、五月 弃自己，放弃一节切。等可；你端，总午在节濒是临放中弃国之汉境族人民纪念屈原的传统节日，更有
龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和 《端午的历史教育》。他认为，五月初 五是古代吴越地区“龙”的部落举行图 腾祭祀的日子。 其主要理由是：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都 与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡 则用的是龙舟。 (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越 百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。 (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间 风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的习俗 点击此处输入副标题
吃粽子
荆楚之人，在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕 投入江中，以祭祀屈原， 为恐鱼吃掉，故用竹筒 盛装糯米饭掷下，以后 渐用粽叶包米代替竹筒。
粽子的由来
粽子最早出现在春秋时期，当时主要
有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米
成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米
密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体， 当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神，世人哀而祭 之，故有端午节。这则传说，在江 浙一带流传很广。（详情见备注）
她，领完试卷回到教室，我全然不知含道详自细己内少容拿，了班一会张，/课件专用，含字体包
是李老师亲自送来了那张试卷，微笑着将试卷递到了我 手中。我感激得连声谢谢都忘
记了，望着她离开的背影，我感慨万千。李老师，你让 我想到胸怀博大的海之水，摇撼出世上最壮观的海潮，
节日简介 你宛如那一朵朵笑逐颜开的白色浪花，传承世上最纯洁
午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端
午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作
《风土记》一书中的明确记载。当时
包粽子的原
料除米外，还
添加
中药材益智仁，
称“益智粽”。
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物， 也作装饰品。我国古代视虎为神 兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑 安宁。（备注详情）
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习
俗，云可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额
头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二 借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽 中之王，因以代虎)以镇邪。
戴 香 包
长 命 缕
禳解、祛除及避五毒
民间认为五月是五 毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、 蟾蜍)出没之时，民间要 用各种方法以预防五毒 之害。
端午节的诗词 点击此处输入副标题
五月五日
端午节的来历
恶日
俗说五月五日生子，男害父，女害母
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是 恶日 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取 名为“镇恶”
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外 可见从先秦以后，此日均为不吉之日
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄 黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历
目录 像珠子似得，一串一串地滚落下来。外面乌云万丈，倾 目录 盆大雨一触即发，霎时间，狂风暴雨，袭面而来，夹带
着我的心情，在这暴雨中痛哭;;可是，就在这我极度伤 心之际，你给了我安慰。你那木质的身体，仿佛在对我 轻言安慰；你那柔软而细腻的皮肤，是给我的最好的无 言的慰藉。我站了起来，头往
一、端午节的来历
（宋·梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午
（唐·文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
六幺令•天中节
（宋•苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。 龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。 感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。 汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
二、端午节的习俗
三、端午节的诗词
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四、端午节的当代演化
端午节的来历 点击此处输入副标题
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》 和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈 原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困， 世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以 驱蛟龙。
纪念屈原
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船 捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰 逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进 茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖 时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华 寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队， 进行竞赛活动。
吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷， 喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并 列入世界非物质文化遗产名录。
，给予我阳光。两军对峙，黄沙漫天，乌云密布，血流 成河。这场实力极不匀称的战斗终将结束。我站在失败 一方，看着胜利者的笑容，我不禁眼角湿润。我拿起你 的一粒棋子，慢慢地摩挲着它。头却垂了下来，眼泪，
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放月假，其他师生都在准备回家，她却拿出两张手写的 试题，把我叫到办公室，耐心地为我讲解，原来，我在 导师本说只说过一句，我在电解质一块知识上把握不够 扎实。她就一直记在心上，这让我感到无比激动。那一 次，我认真地听完了每一次讲解，回教室的途中，我依 旧将那份试题揣得紧紧的，心中温暖极了。更让我感动 的是，去年期末考试，我因少分试卷，上楼去时遇到了
闪烁的花海。水的灵魂是谦逊的，水的品质是高尚的， 水的精神是永恒的，老师是水，用自己特有的方式诠释 着如水人生。没有装饰，没有雕琢，而李老师是如水般 的人，一路有你相伴，我的高中生活将收获人生中特有
的;成那长份路温上暖难！免"会一端遇路午到有荆你节棘作为和文每磨60。年0字曾农有历多少五次月，初我想五放，又称端阳节、午日节、五月 弃自己，放弃一节切。等可；你端，总午在节濒是临放中弃国之汉境族人民纪念屈原的传统节日，更有