当代中国价值观念的变迁
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而价值观念的变迁是有多种多样的原因的，无论是从价值理性到工具理性的趋势，还是从单一的价值观到多元的价值观这种价值观状态，都是离不开经济发展以及文化多样化的影响的。
改革开放以来，经济发展的地位越来越重要，以经济建设为中心，不顾一切追求高经济目标等一系列行为，让人们人生价值观念变的趋于功利化。在这样一个经济高速发展的时期，人人都在努力挣钱，很多跟金钱无关的东西，比如礼貌，道德，正义，见义勇为等就会被人们慢慢淡忘。因为，作为一个理性的“经济人”，他应该知道如何实现效用最大化，而在现代社会，所谓效用最大化，无非就是获得最多的金钱，争取最大的权力，而不是做最多的好事不求回报。并且，许多与人生价值有关的目标与经济效益“挂钩”了，比如我上文提到的，重庆把员工做好事加入绩效考核成绩，员工“被雷锋”这样的现象也时有发生。这样一个以经济利益为一切利益的最高形式的时代，人们在树立价值观的时候，便容易从价值理性向工具理性偏离。
近几年，许多专家学者从不同角度研究了当代中国价值观念的变迁，包括青年人的价值观念，农民的价值观念，同时也深刻分析了观念变迁的原因和变迁的趋势等问题，本文旨在通过文献研究，总结前人的探究结果，并结合笔者的经历探讨当代中国价值观念变化的趋势，原因等内容，并对此提出笔者的观点和看法。希望通过对本文的撰写，笔者可以更加了解当代中国人的价值观念，并在其中找到自己的方向。
而工具理性是指通过实践确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，所以“工具理性”又叫“功效理性”或者说“效率理性”。
价值理性和工具理性是德国社会学家马克斯·韦伯提出来的，以上关于两者的解释也是根据马克斯·韦伯的理论进行阐述的，也许不是很准确，但是笔者认为，这两种理性能够用来描述当代中国人的价值观念变迁趋势。改革开放这些年，中国人成功培养起现代社会的权利意识，却淡忘了一个古老文明中根深蒂固的传统，那就是“礼”。比如，广州地铁免费乘坐首日，客流量竟暴涨50%，若干车站甚至只能通过临时关闭的方式来避免被行人挤爆。有媒体称，前日还空荡荡的三号线竟然也爆满了，原因是很多人“结伴乘地铁去机场玩”。有一位宋姓受访者去上海出差，去机场送行的“队伍”包括了父亲、母亲、妻子和儿子共计4人，原因是“地铁免费”。 若地铁不免费(例如，北京机场快线的价格是25元)，一个正常人会在任何情况下产生“去机场玩”的需求吗？显然不会。他们选择去机场玩，就是想着既可以送行，又可以免费占便宜，这便宜不占白不占，可是，可否知道，这些人“玩”的心态，却给很多坐地铁去工作，去上课的人造成了很大的麻烦。显然，这些人去玩是自由，可是公共资源只有这么多，所有人都依靠它们来维持日常生活。在这种前提下，你“超额”侵占了一点，其他人的利益就会被剥夺一点。类似于，锅里总共就这些饭，本可保证每个人都吃饱，可有人偏要撑到半死也不放下筷子，这就是“超额”。我想，这要是在一个价值理性的时代，这种情况应该是罕见的。又比如，近段时间,重庆某网络信息技术服务中心就制定了这么一项考核制度,要求员工每月做好事不低于十次,并纳入绩效考核。一时间这也成为网络上讨论的热点。将做好事从自愿变成规定,到底是对员工的
一、概念界定
1、关于价值观念
价值观念是人们判断事物的标准，价值观念与行为方式是社会文化的核心组成部分。不同的文化，价值观念不同，同一文化在不同时期，价值观念也是不同的。
2、关于社会变迁
社会变迁是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中，社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义，包括一切方面和各种意义上的变化。社会学在研究整个人类社会变迁的同时，着重于某一特定的社会整体结构的变化、特定社会结构要素或社会局部变化的研究。
关键词：当代中国价值观念变迁
引言：当代中国，经历了许多重大的历史性变化，改革开放的提出、市场经济的发展、加入WTO等等，可以看出，经济全球化正在进入中国，深入中国的各个领域，这种千古以来从未出现过的开放局面，带来的最明显的是经济发展的变化，但是，这同时也影响了人们价值观念的变迁。从过去的“样板戏”，到如今聚集国内外明星，囊括古今中外文化的电视剧，从过去的黑灰绿衣服到如今五彩缤纷、款式多样的时装，我们看到了一个正在急剧变化的中国，也看到了正在发生巨大变化的中国人的价值观念。了解价值观念变迁背后真正的原因和价值观念变迁的趋势与状态，我们可以更加深入地了解中国。
为主，牺牲个人的英雄，而如今，人们在价值观的选择上，不会单一考虑集体利益，个人意识越来越强烈，会综合考虑个人，集体，社会，法律等各个方面的问题，树立一个综合多元的价值观，并且，由于考虑的因素比较多，在各个方面利益发生冲突时，在矛盾的碰撞间，又会产生新的价值观。可见，随着改革开放，社会环境的变化，人们单一的价值观已经不能适应社会，所以，人们开始关注各种选择，价值观从一元走向多元。
二、当代中国价值观念变迁的趋势
我们都知道，当代中国价值观念发生着巨大的变化，但是，它不是杂乱无章地变化的，Baidu Nhomakorabea有一个大体的变化趋势，即从价值理性到工具理性的变化趋势。
价值理性相信的是一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。从中可以看出，价值理性是一种目的理性，它追求行为的目的性。它并不忌讳功利，并不回避功利目的，但它并不以功利为最高目的，而是肯定功利又超越功利。它并不反对满足人的当下需要，但它强调当下需要的合理性，并兼顾人的长远需要。它并不反对个体的需要，但它并不囿于个体需要，而是谋求个体与整体的和谐、共赢。它并不否定人作为手段的意义，但它强调，“人本质上是目的而不是手段”，人作为手段，只有在以人为目的，以人为出发点和归宿的前提下才是合理的。由此可见，价值理性所诉求的合乎目的性，既是指合乎人的目的，更是指合乎人本身这个目的。在价值理性视野中，人是终极目的，人是各种努力的终极关怀。一切努力都是为了满足人的合理性需要，都是为了维护、发展、实现人的经济、政治、文化利益，都是为了推护人的尊严、提升人的价值、凸现人存在的意义，促进人更好地生存、发展和完善，趋近自由而全面的发展。
当代中国价值观念的变迁
摘要：随着改革开放的春风吹遍大江南北，市场经济的蓬勃发展，一方面中国人的物质生活有了很大变化，另一方面精神生活也在发生巨大的变化。本文就是基于经济改革取得重大进展的背景，全面分析当代中国人价值观念的深刻变迁，通过对中国人价值观念变迁趋势以及变迁原因的分析，揭示在经济改革取得重大进展的条件下，中国人精神生活的一个巨大的变化。
改革开放以来，经济发展的地位越来越重要，以经济建设为中心，不顾一切追求高经济目标等一系列行为，让人们人生价值观念变的趋于功利化。在这样一个经济高速发展的时期，人人都在努力挣钱，很多跟金钱无关的东西，比如礼貌，道德，正义，见义勇为等就会被人们慢慢淡忘。因为，作为一个理性的“经济人”，他应该知道如何实现效用最大化，而在现代社会，所谓效用最大化，无非就是获得最多的金钱，争取最大的权力，而不是做最多的好事不求回报。并且，许多与人生价值有关的目标与经济效益“挂钩”了，比如我上文提到的，重庆把员工做好事加入绩效考核成绩，员工“被雷锋”这样的现象也时有发生。这样一个以经济利益为一切利益的最高形式的时代，人们在树立价值观的时候，便容易从价值理性向工具理性偏离。
近几年，许多专家学者从不同角度研究了当代中国价值观念的变迁，包括青年人的价值观念，农民的价值观念，同时也深刻分析了观念变迁的原因和变迁的趋势等问题，本文旨在通过文献研究，总结前人的探究结果，并结合笔者的经历探讨当代中国价值观念变化的趋势，原因等内容，并对此提出笔者的观点和看法。希望通过对本文的撰写，笔者可以更加了解当代中国人的价值观念，并在其中找到自己的方向。
而工具理性是指通过实践确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，所以“工具理性”又叫“功效理性”或者说“效率理性”。
价值理性和工具理性是德国社会学家马克斯·韦伯提出来的，以上关于两者的解释也是根据马克斯·韦伯的理论进行阐述的，也许不是很准确，但是笔者认为，这两种理性能够用来描述当代中国人的价值观念变迁趋势。改革开放这些年，中国人成功培养起现代社会的权利意识，却淡忘了一个古老文明中根深蒂固的传统，那就是“礼”。比如，广州地铁免费乘坐首日，客流量竟暴涨50%，若干车站甚至只能通过临时关闭的方式来避免被行人挤爆。有媒体称，前日还空荡荡的三号线竟然也爆满了，原因是很多人“结伴乘地铁去机场玩”。有一位宋姓受访者去上海出差，去机场送行的“队伍”包括了父亲、母亲、妻子和儿子共计4人，原因是“地铁免费”。 若地铁不免费(例如，北京机场快线的价格是25元)，一个正常人会在任何情况下产生“去机场玩”的需求吗？显然不会。他们选择去机场玩，就是想着既可以送行，又可以免费占便宜，这便宜不占白不占，可是，可否知道，这些人“玩”的心态，却给很多坐地铁去工作，去上课的人造成了很大的麻烦。显然，这些人去玩是自由，可是公共资源只有这么多，所有人都依靠它们来维持日常生活。在这种前提下，你“超额”侵占了一点，其他人的利益就会被剥夺一点。类似于，锅里总共就这些饭，本可保证每个人都吃饱，可有人偏要撑到半死也不放下筷子，这就是“超额”。我想，这要是在一个价值理性的时代，这种情况应该是罕见的。又比如，近段时间,重庆某网络信息技术服务中心就制定了这么一项考核制度,要求员工每月做好事不低于十次,并纳入绩效考核。一时间这也成为网络上讨论的热点。将做好事从自愿变成规定,到底是对员工的
一、概念界定
1、关于价值观念
价值观念是人们判断事物的标准，价值观念与行为方式是社会文化的核心组成部分。不同的文化，价值观念不同，同一文化在不同时期，价值观念也是不同的。
2、关于社会变迁
社会变迁是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中，社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义，包括一切方面和各种意义上的变化。社会学在研究整个人类社会变迁的同时，着重于某一特定的社会整体结构的变化、特定社会结构要素或社会局部变化的研究。
关键词：当代中国价值观念变迁
引言：当代中国，经历了许多重大的历史性变化，改革开放的提出、市场经济的发展、加入WTO等等，可以看出，经济全球化正在进入中国，深入中国的各个领域，这种千古以来从未出现过的开放局面，带来的最明显的是经济发展的变化，但是，这同时也影响了人们价值观念的变迁。从过去的“样板戏”，到如今聚集国内外明星，囊括古今中外文化的电视剧，从过去的黑灰绿衣服到如今五彩缤纷、款式多样的时装，我们看到了一个正在急剧变化的中国，也看到了正在发生巨大变化的中国人的价值观念。了解价值观念变迁背后真正的原因和价值观念变迁的趋势与状态，我们可以更加深入地了解中国。
为主，牺牲个人的英雄，而如今，人们在价值观的选择上，不会单一考虑集体利益，个人意识越来越强烈，会综合考虑个人，集体，社会，法律等各个方面的问题，树立一个综合多元的价值观，并且，由于考虑的因素比较多，在各个方面利益发生冲突时，在矛盾的碰撞间，又会产生新的价值观。可见，随着改革开放，社会环境的变化，人们单一的价值观已经不能适应社会，所以，人们开始关注各种选择，价值观从一元走向多元。
二、当代中国价值观念变迁的趋势
我们都知道，当代中国价值观念发生着巨大的变化，但是，它不是杂乱无章地变化的，Baidu Nhomakorabea有一个大体的变化趋势，即从价值理性到工具理性的变化趋势。
价值理性相信的是一定行为的无条件的价值，强调的是动机的纯正和选择正确的手段去实现自己意欲达到的目的，而不管其结果如何。从中可以看出，价值理性是一种目的理性，它追求行为的目的性。它并不忌讳功利，并不回避功利目的，但它并不以功利为最高目的，而是肯定功利又超越功利。它并不反对满足人的当下需要，但它强调当下需要的合理性，并兼顾人的长远需要。它并不反对个体的需要，但它并不囿于个体需要，而是谋求个体与整体的和谐、共赢。它并不否定人作为手段的意义，但它强调，“人本质上是目的而不是手段”，人作为手段，只有在以人为目的，以人为出发点和归宿的前提下才是合理的。由此可见，价值理性所诉求的合乎目的性，既是指合乎人的目的，更是指合乎人本身这个目的。在价值理性视野中，人是终极目的，人是各种努力的终极关怀。一切努力都是为了满足人的合理性需要，都是为了维护、发展、实现人的经济、政治、文化利益，都是为了推护人的尊严、提升人的价值、凸现人存在的意义，促进人更好地生存、发展和完善，趋近自由而全面的发展。
当代中国价值观念的变迁
摘要：随着改革开放的春风吹遍大江南北，市场经济的蓬勃发展，一方面中国人的物质生活有了很大变化，另一方面精神生活也在发生巨大的变化。本文就是基于经济改革取得重大进展的背景，全面分析当代中国人价值观念的深刻变迁，通过对中国人价值观念变迁趋势以及变迁原因的分析，揭示在经济改革取得重大进展的条件下，中国人精神生活的一个巨大的变化。