浅析传统文化与罪犯教育

新时期监狱工作面临着提高罪犯改造质量，降低刑释人员重新违法犯罪率的历史重任，时代要求我们必须牢固树立和落实科学发展观，以正确的行刑理念为先导，探索惩罚与改造罪犯的内在规律，不断提高罪犯改造质量。为了更好地贯彻落实“首要标准”，为了进一步提高罪犯的思想文化素质，我们就必须积极拓宽教育渠道，创新教育载体，结合罪犯改造实际，探索教育罪犯的新途径、新手段、新方法。中国传统文化博大精神，内涵丰富，在罪犯中进行中华传统文化的教育，用传统文化的精华去熏陶、影响罪犯，对于罪犯的思想改造有着十分积极的意义。

一、为什么说传统文化对于罪犯的思想改造有着积极的意义。

传统文化在为人处世上有很多值得借鉴的智慧，对于罪犯有很好的指引作用；比如孔子说过：“已所不欲、勿施于人”，意思是自己不想要的东西，不要强加给别人，通过让罪犯学习传统文化，理解这句话的含义，就可以让其进一步懂得与人相处要学会换位思考，努力为他人着想，从而逐步做到与同犯和谐相处。再比如孟子曾说过：“天行健，君子以自强不息”，这句话就体现了儒家积极向上的人生态度，让罪犯学习了解之后，他们会懂得这样一个道理，只有保持积极的心态，不断努力，锐意进取，才能多创佳绩，早获新生。

传统文化对犯有过错的人有一种宽容的态度，利于罪犯的改造；如《左传》曾说过：“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。”这句话的意思是，人总是会犯错，不必要求太过苛刻，只要改正错误，就是大大的好事。这话虽然是古人所说，但是里面包含了对犯有过错的人的包容和怜悯。在现实生活中，很多犯人的良知其实并没有完全泯灭，他们内心深处也为自己所犯的错误有一定的自责和悔恨，如果对他们的这种心理状态不闻不问，可能导致他们终日沉溺与懊悔和烦恼中不能自拔，影响改造，但是如果让他们去读一读“过而能改，善莫大焉”这样的句子，就能从中获得心灵的慰藉，感受到古圣贤悲天悯人的情怀，从而减轻心理压力，轻装上阵，积极改造。

传统文化有利于塑造良好的品德，完善罪犯人格；中华传统文化之所以能够源远流传，一方面是因为它包含了高度的人生智慧，另一方面是因为它对人的品格塑造有着积极的影响，比如：“君子喻于义，小人喻于利”，就体现了一种重义轻利的高尚情操，再比如：“吾日三省吾身”就体现了一种自我批判，自我完善的精神，让罪犯阅读，理解这些传统文化的精华，对于提高他们的思想道德修养，塑造其完善的人格，都有着较好的效果。

二、如何选取传统文化的内容

中华传统文化博大精深，内容也十分丰富，这就要求我们能够“取其精华，去其糟粕”，精心遴选有利于罪犯教育的内容，对于传统文化中的等级观念、伦理纲常、封建迷信等腐朽的成分，应尽力避免，而要选取有积极现实意义，能体现出对生命和人生的关注，能培养罪犯积极求改意识的精华来对罪犯进行教育。传统文化的选择，也应该注重丰富多彩，要注重其代表性，全面性，不能只注重儒家经典，而要兼收并蓄。由于犯人的文化水平较低，在选取内容的时候要注重避免生涩的内容，尽量把一些对罪犯人生有帮助指导意义的经典语句段落选取出来，再用最深入浅出的方式讲授。

三、如何有效地开展传统文化教育

首先，任何活动的开展，都能离不开相应的物质条件，开展传统文化教育，首先应该争取领导的支持，在物质条件上打好基础，比如在监区设立一个专门用于罪犯学习的教室，购买相应的传统文化方面的书籍，购买投影仪等设备，打好物质方面的基础。

第二，必须重视发挥人的作用，努力培养或者聘请优秀的教员。监狱民警里面有很多人都有着较好的文化素养和表达能力，监狱应该努力发掘这些人才，对他们进行统一的培训，进一步提高他们的传统文化功底和授课水平，从而能够较好地对罪犯进行传道解惑。

第三，必须创新各种教育形式，充分发挥罪犯学习的主观能动性。教员的授课归根结底只是外部因素，真正要想学好传统文化，还必须依靠罪犯自身的努力和兴趣，这就要求我们要创新教育形式，改善教育方法，做到寓教于乐。要充分发挥监区墙报、板报的作用，大力宣传学习传统文化的重要性，不仅要组织罪犯积极看书学习，也可以通过听讲座、演讲比赛、成立兴趣小组、开展知识竞赛等多种形式开展教育，并对其中学习积极，表现教好的犯人给予一定的奖励，调动罪犯学习的积极性。为了提高对罪犯的教育效果，还可以充分利用现代媒体和社会资源，比如可以把百家讲坛里面于丹教授的《论语心得》放映给罪犯观看，然后再组织罪犯学习讨论，这样就避免了学习的枯燥，提高了教学的质量。

随着我省5+1+1教育管理模式的逐步推进，对罪犯的思想文化教育也将越发重要，在罪犯中开展传统文化的学习，用传统文化的精华去熏陶影响罪犯，对于增强罪犯思想文化素质，提高罪犯教育改造质量，都有着非常积极的意义。