鸿雁象征的含义

鸿雁象征的含义

【篇一：鸿雁象征的含义】

【篇二：鸿雁象征的含义】

鸿雁是一种大型候鸟,春来北国,秋去南方,在千百年来的往返

途中,传递了多少故事,承载了多少文化,真是难以尽数!作为最常用的

原型意象,在古代诗文中,鸿雁的文化内涵是最丰富,最深厚的.为了便

于掌握,我们从以下几个方面,试陈述之.

1、哀鸿遍野

哀鸿,即哀鸣的鸿雁,比喻在天灾人祸中到处流离失所、啼饥号寒的灾民.

哀鸿最早见于《诗经小雅鸿雁》.“鸿雁于飞,肃肃其羽.之子于征,劬（音渠）劳于野.爰及矜人,哀此鳏寡.……鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷.维此哲人,谓我劬劳.维彼愚人,谓我宣骄.”比喻流离失所的灾民这一意义,是由这首诗引来的后起义.

黄侃《水龙吟秋花》“天涯吟望,哀鸿遍地,都成愁侣.”

李颀《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.”

龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄.”

这几首诗词的作者都是对战争和社会的黑暗给人民带来的深重灾难

寄予了无限的同情,为“哀鸿”而哀也.

杜牧《早雁》：“金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀.仙掌月明孤影过,

长门灯暗数声来!须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回.莫厌潇湘少人处,

水多菰米岸莓苔.”“虏弦”是外族人的弓箭,云外惊飞四散哀鸣的当然

是汉族边地的百姓.这是“哀鸿”的哭喊.

2、孤雁失群

据说,鸿雁群栖群飞时是不鸣叫的,鸿雁鸣叫意味着失群.所以古诗文中写孤雁失群都是从鸣叫声入笔.

如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头,断鸿声里,江南游子.”蒋捷《虞美人》：“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风.”

薛道衡《出寒曲》：“寒夜哀笳曲,霜天断雁声.”

钱起《送征雁》：“秋空万里静,嘹唳独南征.……怅望遥天外,乡情满

目生.”

“断鸿”和“断雁”都是失群的孤雁,“征雁”也因“独”而孤,几个作者都是抓住孤雁的鸣叫声,与落日、西风、寒夜哀笳、霜天、寂静的秋空等凄清索漠的意象相组合,极写客中游子的悲切和孤伤.

写孤雁的目的是托物写人.或怀人念远,或睹物思乡,或自伤孤寂.

杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓行人断,边秋一雁声.”

李颀《送魏万之京》：“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过.”

李颀《送刘昱》：“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声.”

杜甫和崔涂都写有以《孤雁》为题的诗.

杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄,飞鸣声念群.谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻.野鸦无意绪,鸣噪自纷纷.”这是一首孤雁念群之歌.“‘飞鸣声念群’,一诗之骨”.（浦起龙《读杜心解》）在安史之乱那动荡不安的岁月里,诗人流落他乡,亲朋离散,他无日不梦想骨肉团聚,亲朋重逢.诗中这孤零零的雁儿,寄予了诗人自己的影子.

崔涂《孤雁》：“几行归塞尽,念尔独何之. 暮雨相呼失,寒塘独下迟.渚云低暗度,关月冷相随. 未必逢矰缴,孤飞自可疑.”这是一首以孤雁象征诗人飘泊异乡的诗.在潇潇暮雨中,孤雁因失群而形单影只独自飞翔悲鸣,在静静的寒塘上面盘旋,欲下却又迟疑,只恐遇险.诗中把孤雁的形象刻画得唯妙唯肖,作者自比孤雁,咏物抒怀,全诗意境凄苦感人.

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3、归雁衡阳

秋天,大雁南飞.飞到哪里不再继续向南呢?

一说是衡阳,即现在的湖南省衡阳市,在衡山之南,故名.传说衡山有回雁峰,雁飞至此而止,不再南飞,待春而归.

如,王勃《腾王阁序》：“雁阵惊寒,声断衡阳之浦.”

范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.”

柳宗元《过衡山见新花开却寄弟》：“晴天归路好相逐,正是峰前归雁时.”

这是最流行的说法.

一说是大庾岭.在今江西省大庾县境.传说大雁南飞至此而回.

如宋之问《题大庚岭北驿》：“阳月南飞雁,传闻至此回.我行殊未已,何日复来归?”

这一说法较少见.

“雁归何处”并不重要,重要的是,离家在外的人,最看不得鸿雁的南飞或北飞（南飞、北飞都是归）.所以,在古代诗歌中,诗人多以“雁归人未

归”来寄托游子（或征夫,或迁客）思乡的感情.这样的诗句在古诗词

中最为常见.

如贺铸《捣练子夜捣衣》：“马上少年今健否?过瓜时（有人替换时）见雁南归.”

朱敦儒《临江仙》：“月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼.年年看塞雁,一十四番回.”

薛道衡《人日思归》：“入春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在

花前.”

“归雁”常出现在送别诗或谪迁诗中,那是诗人以归雁反衬友人的远游

或外迁,或自伤身世飘零.

如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到,江湖秋水多.”

刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》：“归目并随回雁去,愁肠正

遇断猿时.”

李益《春夜闻笛》：“寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣.洞庭一夜无

穷雁,不待天明尽北飞.”

王沂孙《高阳台》：“江南自是离恨苦,况游騘古道,归雁平沙.”

4、鸿雁传书

鸿雁是书信的代称,有时亦代称信使.何以“鸿雁”代称书信或信使呢?

溯其源,汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊.10年后,汉朝与

匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉.与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武

的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁,雁

足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊.单于听后,只有让苏武回汉.后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人.这就是“鸿雁传书”的

传说

有关“鸿雁传书”,民间还流传着另一个凄美的故事：唐朝薛平贵远征

在外,妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移.有一天,王宝钏正在野外挖

野菜,忽然听到空中有鸿雁的叫声,勾起她对丈夫的思念.动情之中,她

请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵,好心的大雁欣然同意,可是荒

郊野地哪里去寻笔墨?情急之下,她便撕下罗裙,咬破指尖,用鲜血写下

了一封盼望夫妻早日团圆的家书,让鸿雁捎去.

诗人们往往借用鸿雁传书的传说,表达对远人的思念,或归乡的渴望.

唐王湾《次北固山下》：“乡书何处达,归雁洛阳边.”

王维《伊州歌》：“清风明月苦相思,荡子从戎十载余.征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书.”

李清照最喜用鸿雁的传说表达心中的相思之苦.