布尔迪厄的三概念
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• 他们误认这一“幻象”(illusion)为真相,在此 过程中,文化的符号权力(symbolic power)功 能完成了。—张怡，《文化资本》，《外国文 学》，2004年4期
资本转换
• 各种资本间的转换，实现了资本和社会结构 的再生产。
1. 社会资本再生产，产生的是一种认同感。
2. 经济资本转化为文化资本，预先就假定了 时间上的花费，而这种花费只有通过对经济 资本的占有才会成为可能。
未完待续……
• 欲知后事如何，且听下回分解
The road to Genius (天才是怎么炼成的)
• 主讲者： 马 颖
1. Habitus
• (1) Habitus is a complex concept, but in its simplest usage could be understood as a structure of the mind characterized by a set of acquired schemas, sensibilities, dispositions and taste. The particular contents of the habitus are the result of the objectification of social structure at the level of individual subjectivity. Hence, the habitus is, by definition, isomorphic with the structural conditions in which it emerged.
• 资本是生产和再生产场域等级结构的力量，呈 现出显现的或隐秘的形式。
参考书目
1.《文化与符号权力：布尔迪厄的文化社会 学导论》 —张怡，中国社会科学出版社，2005
2.《社会资本：关于社会结构与行动的理论》 ——林南[著]，张磊译，上海人民出版
社，2005
未完待续……
• 欲知后事如何，且听下回分解
1、与权力场相对的场的位置（处于权力场的制约之 下，并且外部的决定经过场重新构造之后，影响 到行动者身上）
2、为争夺特殊权威的合法形式而展开竞争（资本的 争夺，资本不仅是场域活动竞争的目标，同时又 是用以竞争的手段，一种特定的资本总是在给定 的场域中有效，既是斗争的武器，又是斗争的利 害所在。 ）
3、行动者的习性，习性是一种社会化了的主体性， 产生行为，具有生成性的能力。
用社会学理论解读福楼拜的小说—《情感教育》， 把小说描述的社会空间和福楼拜的人生经历联系 起来，构建福楼拜时期的文学场。提炼出文学场 及文化生产场的普遍性的观点，把视角伸向整个 艺术的领域，对艺术的价值和意义及其生成机制 进行追问。
文学场的功用
• 文学场如政治场，是斗争的场所，斗争是 为了改变或保持已确立的力量关系P83 （19世纪中叶起法国的诗歌）
第二章 文学场的建构和功用
• 主讲者： 高银伶
场的定义
从分析角度看，一个场也许可以被定义为 由不同的位置之间的客观关系构成的一个 网络，或一个构造。P142
不同的位置关系
主要决定于 行动者本身资本的数量和结构、 行动轨迹和性情（习性） 不同的位置关系，资本的不平等分布，必 然产生彼此冲突的各种各样的特殊力量之 间的距离、差距和不对称性，以及不同的 利益，这是场的原动力。
3. 时间和精力的投入，掩盖了文化资本和社 会资本是被伪装了的经济资本的特性。
• 资本的不同类型可以从经济资本中得到， 各种资本经过变革转换实现了权利类型的 生产，这种生产在特定的场内有效。
• 社会不平等结构的再生产，在文化资本、 社会资本向经济资本的隐蔽性转换和生产 中实现。
• 资本依赖于场而存在，而起作用，同时生成一 种权力来控制场。
• (http://en.wikipedia.org/wiki/Habitus_(sociology))
• (2)Habitus:A concept that expresses, on the one hand, the way in which individuals ‘become themselves’—develop attitudes and dispositons—and, on the other hand, the ways in which those individuals engage in practices.
文学场（艺术场）的建构
• 1、理论前提：在差异、变化中以及互文性的方式 被思考的作品的空间，与生产者的空间和生产、 评论、出版社等等的制度空间之间，存在着一种 同源性。
文学场（艺术场）的建构
• 2、布尔迪厄的文学场主要是以法国文学的历史发 展作为个案分析的，是以波德莱尔、福楼拜等人 为代表的追求艺术自主性、反对政治经济力量干 涉文学的过程。
• (Webb,J., Schirato,T., Danaher,G.,Understanding Bourdieu)
• “它（习性）是持续的、可转换的性情倾向系统，倾向于 被建构的结构（structured structures），发挥具有建 构能力的结构（structuring structures）功能，也就是 说，发挥产生和组织实践与表征的原理的作用，这些实践 与表征在客观上能够与其结果相适应，但同时又不以有意 识的目标谋划为前提，也不以掌握达到这些目标所必须的 操作手段为前提。”
（二）
• “在某一个特定的时刻，资本的不同类型和 分布结构，在时间上体现了社会界的内在结 构，即包含在这个现实世界中的一套强制性 因素，后者以一种持久的方式掌控了资本所 产生的影响，并决定了实践能否成功” —(p192)
(三)
资 本 分 类
• 经济资本（财产权）
• 社会资本 symbolique
• （皮埃尔·布尔迪厄，华康德《实践与反思——反思社会 学引论》，李猛、李康译，邓正来校，中央编译出版社， 2004.第165页.）
2.Genius
A genius is a person, a body of work, or a singular achievement of surpassing excellence. More than just originality, creativity, or intelligence, genius is associated with achievement of insight which has transformational power. A work of genius fundamentally alters the expectations of its audience. Genius may be generalized, or be particular to a discrete field such as sports, statesmanship, science, or art.
• 独特的利害关系，追逐的权利和声誉是一 种特殊的类型， 对统治性定义的颠覆（对 合法参与性、艺术或流派的定义，这些定 义与掌握某种特定资本的人的利益相一致）
文学场与权力场的关系
• 1、文学场（文化生产场）的附属性处于被 权力场统治的地位。 文学场的行动者——知识分子的立场
• 2、文学场（文化生产场）的相对自主性， 场的内部斗争 场的内部两极力量
不同的位置关系
场的斗争性和历史性： 1、场是一个斗争的场所，在特定的场内占 统治地位的，可以使场朝有利于自己的方 向发展（通过改变规律和规则）如权力场 2、历史性，因为历史存在于反叛、抵抗和 各种行动中，场的斗争性决定了其历史性。
客观关系
• 场是力量关系的场所 ，是无止境变化的场 所，具有再生产性。（有利可图）
William James Sidis (April 1, 1898 – July 17, 1944) was an American child prodigy with exceptional mathematical and linguistic abilities. He first became famous for his precocity, and later for his eccentricity and withdrawal from the public eye. With an estimated ratio IQ of 250–300, he is often cited as one of the most intelligent people who ever lived.
现在是布尔迪厄时间！
第一章 资本
• 主讲者： 宋维平
资本
• 古典资本理论：马克思；资本是能够生产 利润的那部分剩余价值；资本家；产生利 润的投资
• 新资本：亚当·斯密；人力资本；舒尔茨；
• 文化资本：布尔迪厄；符号、意义系统；
布尔迪厄的资本理论
（一）
• 资本是积累的劳动(以物化的形式或“具体化 的”、“肉身化”的形式),当这种劳动在私人 性，即排他性的基础上被行为者或行动者小 团体占有时,这种劳动就使得他们能够以具体 化的或活的劳动的形式占有社会资源…… (p189)
——《自由交流》，皮埃尔·布尔迪厄， 汉斯·哈克著，桂裕芳译，三联出版社，1996
资本再生产
• 经济资本：（金钱）
• 社会资本: （体制化的关系网） （社会认同感）
• 文化资本：（阶级文化的再生产）
隐蔽性
文化资本的再生产
• “文化资本的生产与再生产,有效而隐蔽地将支 配与被支配的权力关系转换为社会成员甘心接 受的自然现状。
• 场是一系列的关系系统，这一系统独立于 由这些关系所界定的个体，个体作为行动 者存在，唱的存在定义了该场的行动者的 存在。
wenku.baidu.com
场与游戏
• 相同点：遵循规则、规律性 游戏的规则是对游戏的内在必然性和逻辑 性的感觉
• 不同点：游戏是创造性的、故意为之的， 场没有发明者，具有流动性和复杂性
分析场的三个必要因素
知识分子
• 统治阶级中被统治的一部分 • 统治——占有大量的文化资本以及相应的
特权，对文化资本具有统治权利 • 被统治——相对于拥有政治和经济权力的
人，通过市场机制实施
场的内部两极力量
• 专家或技术人员 为统治者提供象征性服务 • 具有批判意识的自由思想家 运用自己独特
的资本反对统治者 （左拉或萨特模式）
左拉
1898年左拉揭露法国 总参谋部陷害犹太军 官的阴谋，以诽谤罪 被判徒刑而流亡英国。 1990年回到法国，与 奉行民族沙文主义的 资产阶级政府进行了 长期斗争。
萨特
战后信奉马克思主义，但 不参加共产党。1956年 匈牙利事件后，与共产党 分道扬镳但仍坚持左派 立场，反越战和苏联侵略。 1964年他拒领诺贝尔文学奖， 理由是 “不接受官方的任何荣誉”， “不愿意被改造成体制中人”。
• 文化资本
知性范畴（资本确认的特殊逻辑）内把握这几种资 本形式，其呈现出象征资本的形式（p166）
社会资本
• 是实际的或潜在的资源的集合体，那些资源 是同对某种持久性的网络的占有密不可分的。
• 以社会义务（“联系”）组成的，以某种高 贵头衔的形式被制度化。
• 依赖于行动者及和其有联系的他人占有权力 的大小相关(集体的、种族的、家族的或党派 的等)
文化资本形式
• 具体的状态：精神和身体持久“性情”的 形式；内化的主体性的一部分
• 客观的状态：文化商品的形式；可传递性
• 体制的状态：客观化的；具有合法性、强 制性；
• 艺术产品不仅仅是商品， “艺术产品具有 symbolique力量，它可以用于统治，也可以 用于解放，因此，它是一种在日常生活中引起 极大反响的思想赌注。”（p2）
• （戴维·斯沃茨《文化与权力——布尔迪厄的社会学》， 陶东风译，上海译文出版社，2006.第117页.）
• “从黑格尔的精神（ethos），到胡塞尔的习惯性 （Habitualitat），到莫斯的素性（hexis），所有那些 在我之前使用这一古老用语或类似概念的人，都受到与我 相似的理论意旨的启发（尽管他们并不总能明确意识到这 一点）。这种理论意旨就是既要摆脱主体哲学的阴影，又 不抛弃行动者；既要克服结构哲学的束缚，又不忽略结构 作用于行动者且通过行动者体现出来的各种效应。”
文化资本
• “文化资本往往首先是作为一种符号资本而 起作用的,即人们并不承认文化资本是一种 资本,而只是承认它是一种合法的能力,一种 能获得社会承认的权威” （符号权力功能）
• 文化资本的传递具有高度的隐秘性
家庭 学校教育
• 乔纳森·特纳 ：文化资本是“那些非正式的 人际交往技巧、习惯、态度、语言风格、 教育素质、品味与生活方式”。——《社 会学理论的结构》，邱泽奇，张茂元译， 北京华夏出版社，2006.07
资本转换
• 各种资本间的转换，实现了资本和社会结构 的再生产。
1. 社会资本再生产，产生的是一种认同感。
2. 经济资本转化为文化资本，预先就假定了 时间上的花费，而这种花费只有通过对经济 资本的占有才会成为可能。
未完待续……
• 欲知后事如何，且听下回分解
The road to Genius (天才是怎么炼成的)
• 主讲者： 马 颖
1. Habitus
• (1) Habitus is a complex concept, but in its simplest usage could be understood as a structure of the mind characterized by a set of acquired schemas, sensibilities, dispositions and taste. The particular contents of the habitus are the result of the objectification of social structure at the level of individual subjectivity. Hence, the habitus is, by definition, isomorphic with the structural conditions in which it emerged.
• 资本是生产和再生产场域等级结构的力量，呈 现出显现的或隐秘的形式。
参考书目
1.《文化与符号权力：布尔迪厄的文化社会 学导论》 —张怡，中国社会科学出版社，2005
2.《社会资本：关于社会结构与行动的理论》 ——林南[著]，张磊译，上海人民出版
社，2005
未完待续……
• 欲知后事如何，且听下回分解
1、与权力场相对的场的位置（处于权力场的制约之 下，并且外部的决定经过场重新构造之后，影响 到行动者身上）
2、为争夺特殊权威的合法形式而展开竞争（资本的 争夺，资本不仅是场域活动竞争的目标，同时又 是用以竞争的手段，一种特定的资本总是在给定 的场域中有效，既是斗争的武器，又是斗争的利 害所在。 ）
3、行动者的习性，习性是一种社会化了的主体性， 产生行为，具有生成性的能力。
用社会学理论解读福楼拜的小说—《情感教育》， 把小说描述的社会空间和福楼拜的人生经历联系 起来，构建福楼拜时期的文学场。提炼出文学场 及文化生产场的普遍性的观点，把视角伸向整个 艺术的领域，对艺术的价值和意义及其生成机制 进行追问。
文学场的功用
• 文学场如政治场，是斗争的场所，斗争是 为了改变或保持已确立的力量关系P83 （19世纪中叶起法国的诗歌）
第二章 文学场的建构和功用
• 主讲者： 高银伶
场的定义
从分析角度看，一个场也许可以被定义为 由不同的位置之间的客观关系构成的一个 网络，或一个构造。P142
不同的位置关系
主要决定于 行动者本身资本的数量和结构、 行动轨迹和性情（习性） 不同的位置关系，资本的不平等分布，必 然产生彼此冲突的各种各样的特殊力量之 间的距离、差距和不对称性，以及不同的 利益，这是场的原动力。
3. 时间和精力的投入，掩盖了文化资本和社 会资本是被伪装了的经济资本的特性。
• 资本的不同类型可以从经济资本中得到， 各种资本经过变革转换实现了权利类型的 生产，这种生产在特定的场内有效。
• 社会不平等结构的再生产，在文化资本、 社会资本向经济资本的隐蔽性转换和生产 中实现。
• 资本依赖于场而存在，而起作用，同时生成一 种权力来控制场。
• (http://en.wikipedia.org/wiki/Habitus_(sociology))
• (2)Habitus:A concept that expresses, on the one hand, the way in which individuals ‘become themselves’—develop attitudes and dispositons—and, on the other hand, the ways in which those individuals engage in practices.
文学场（艺术场）的建构
• 1、理论前提：在差异、变化中以及互文性的方式 被思考的作品的空间，与生产者的空间和生产、 评论、出版社等等的制度空间之间，存在着一种 同源性。
文学场（艺术场）的建构
• 2、布尔迪厄的文学场主要是以法国文学的历史发 展作为个案分析的，是以波德莱尔、福楼拜等人 为代表的追求艺术自主性、反对政治经济力量干 涉文学的过程。
• (Webb,J., Schirato,T., Danaher,G.,Understanding Bourdieu)
• “它（习性）是持续的、可转换的性情倾向系统，倾向于 被建构的结构（structured structures），发挥具有建 构能力的结构（structuring structures）功能，也就是 说，发挥产生和组织实践与表征的原理的作用，这些实践 与表征在客观上能够与其结果相适应，但同时又不以有意 识的目标谋划为前提，也不以掌握达到这些目标所必须的 操作手段为前提。”
（二）
• “在某一个特定的时刻，资本的不同类型和 分布结构，在时间上体现了社会界的内在结 构，即包含在这个现实世界中的一套强制性 因素，后者以一种持久的方式掌控了资本所 产生的影响，并决定了实践能否成功” —(p192)
(三)
资 本 分 类
• 经济资本（财产权）
• 社会资本 symbolique
• （皮埃尔·布尔迪厄，华康德《实践与反思——反思社会 学引论》，李猛、李康译，邓正来校，中央编译出版社， 2004.第165页.）
2.Genius
A genius is a person, a body of work, or a singular achievement of surpassing excellence. More than just originality, creativity, or intelligence, genius is associated with achievement of insight which has transformational power. A work of genius fundamentally alters the expectations of its audience. Genius may be generalized, or be particular to a discrete field such as sports, statesmanship, science, or art.
• 独特的利害关系，追逐的权利和声誉是一 种特殊的类型， 对统治性定义的颠覆（对 合法参与性、艺术或流派的定义，这些定 义与掌握某种特定资本的人的利益相一致）
文学场与权力场的关系
• 1、文学场（文化生产场）的附属性处于被 权力场统治的地位。 文学场的行动者——知识分子的立场
• 2、文学场（文化生产场）的相对自主性， 场的内部斗争 场的内部两极力量
不同的位置关系
场的斗争性和历史性： 1、场是一个斗争的场所，在特定的场内占 统治地位的，可以使场朝有利于自己的方 向发展（通过改变规律和规则）如权力场 2、历史性，因为历史存在于反叛、抵抗和 各种行动中，场的斗争性决定了其历史性。
客观关系
• 场是力量关系的场所 ，是无止境变化的场 所，具有再生产性。（有利可图）
William James Sidis (April 1, 1898 – July 17, 1944) was an American child prodigy with exceptional mathematical and linguistic abilities. He first became famous for his precocity, and later for his eccentricity and withdrawal from the public eye. With an estimated ratio IQ of 250–300, he is often cited as one of the most intelligent people who ever lived.
现在是布尔迪厄时间！
第一章 资本
• 主讲者： 宋维平
资本
• 古典资本理论：马克思；资本是能够生产 利润的那部分剩余价值；资本家；产生利 润的投资
• 新资本：亚当·斯密；人力资本；舒尔茨；
• 文化资本：布尔迪厄；符号、意义系统；
布尔迪厄的资本理论
（一）
• 资本是积累的劳动(以物化的形式或“具体化 的”、“肉身化”的形式),当这种劳动在私人 性，即排他性的基础上被行为者或行动者小 团体占有时,这种劳动就使得他们能够以具体 化的或活的劳动的形式占有社会资源…… (p189)
——《自由交流》，皮埃尔·布尔迪厄， 汉斯·哈克著，桂裕芳译，三联出版社，1996
资本再生产
• 经济资本：（金钱）
• 社会资本: （体制化的关系网） （社会认同感）
• 文化资本：（阶级文化的再生产）
隐蔽性
文化资本的再生产
• “文化资本的生产与再生产,有效而隐蔽地将支 配与被支配的权力关系转换为社会成员甘心接 受的自然现状。
• 场是一系列的关系系统，这一系统独立于 由这些关系所界定的个体，个体作为行动 者存在，唱的存在定义了该场的行动者的 存在。
wenku.baidu.com
场与游戏
• 相同点：遵循规则、规律性 游戏的规则是对游戏的内在必然性和逻辑 性的感觉
• 不同点：游戏是创造性的、故意为之的， 场没有发明者，具有流动性和复杂性
分析场的三个必要因素
知识分子
• 统治阶级中被统治的一部分 • 统治——占有大量的文化资本以及相应的
特权，对文化资本具有统治权利 • 被统治——相对于拥有政治和经济权力的
人，通过市场机制实施
场的内部两极力量
• 专家或技术人员 为统治者提供象征性服务 • 具有批判意识的自由思想家 运用自己独特
的资本反对统治者 （左拉或萨特模式）
左拉
1898年左拉揭露法国 总参谋部陷害犹太军 官的阴谋，以诽谤罪 被判徒刑而流亡英国。 1990年回到法国，与 奉行民族沙文主义的 资产阶级政府进行了 长期斗争。
萨特
战后信奉马克思主义，但 不参加共产党。1956年 匈牙利事件后，与共产党 分道扬镳但仍坚持左派 立场，反越战和苏联侵略。 1964年他拒领诺贝尔文学奖， 理由是 “不接受官方的任何荣誉”， “不愿意被改造成体制中人”。
• 文化资本
知性范畴（资本确认的特殊逻辑）内把握这几种资 本形式，其呈现出象征资本的形式（p166）
社会资本
• 是实际的或潜在的资源的集合体，那些资源 是同对某种持久性的网络的占有密不可分的。
• 以社会义务（“联系”）组成的，以某种高 贵头衔的形式被制度化。
• 依赖于行动者及和其有联系的他人占有权力 的大小相关(集体的、种族的、家族的或党派 的等)
文化资本形式
• 具体的状态：精神和身体持久“性情”的 形式；内化的主体性的一部分
• 客观的状态：文化商品的形式；可传递性
• 体制的状态：客观化的；具有合法性、强 制性；
• 艺术产品不仅仅是商品， “艺术产品具有 symbolique力量，它可以用于统治，也可以 用于解放，因此，它是一种在日常生活中引起 极大反响的思想赌注。”（p2）
• （戴维·斯沃茨《文化与权力——布尔迪厄的社会学》， 陶东风译，上海译文出版社，2006.第117页.）
• “从黑格尔的精神（ethos），到胡塞尔的习惯性 （Habitualitat），到莫斯的素性（hexis），所有那些 在我之前使用这一古老用语或类似概念的人，都受到与我 相似的理论意旨的启发（尽管他们并不总能明确意识到这 一点）。这种理论意旨就是既要摆脱主体哲学的阴影，又 不抛弃行动者；既要克服结构哲学的束缚，又不忽略结构 作用于行动者且通过行动者体现出来的各种效应。”
文化资本
• “文化资本往往首先是作为一种符号资本而 起作用的,即人们并不承认文化资本是一种 资本,而只是承认它是一种合法的能力,一种 能获得社会承认的权威” （符号权力功能）
• 文化资本的传递具有高度的隐秘性
家庭 学校教育
• 乔纳森·特纳 ：文化资本是“那些非正式的 人际交往技巧、习惯、态度、语言风格、 教育素质、品味与生活方式”。——《社 会学理论的结构》，邱泽奇，张茂元译， 北京华夏出版社，2006.07