读廉政诗文 感智慧人生

读廉政诗文感智慧人生
在中国古代浩如烟海的诗文中，有很多带着历史的沉思、清廉的劝戒、高洁操守的诗文——廉政诗文。

读了《古诗文里的廉政大智慧》，我倍感振奋。

这本书精选了100句古代廉政文化经典诗文，分为亲民、勤俭、修德、警醒、廉政、律己、立志、戒贪、名利、正气十篇，篇篇有解读、有评点，篇篇充满了廉政智慧，读来催人奋进。

追溯历史，从春秋孔子《论语·子路》“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，到北宋苏轼《六事谦为本赋》中的“功废于贪，行成于廉”，到明代徐祯稷《耻言》中的“身不正，不足以服，言不诚，不足以动”，再到清林则徐的自题联“.壁立千仞，无欲则刚。

”都是提醒要清廉律己修身。

廉洁之人，胸怀坦荡，豁达大度，不计个人得失，心中无私欲，方能成大器。

让心灵变得纯朴，就会豁然开朗。

中国的传统廉政诗文具备开明与包容的人生智慧。

从古代一些清官廉吏所著诗词中，可以看出他们淡泊名利，清心直道；公正廉洁，励精图治，深受人们喜爱。

其中我最喜爱的莫过于于谦的《入京诗》。

于谦，明朝著名政治家、诗人。

自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的诗篇《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

”以石灰自喻，咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

在三十余年的为官生涯中，他清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。

于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。

明英宗时，贪鄙成风，地方官进京，不带重金厚礼是办不成事的。

时任地方巡抚的于谦，却每次进京都是两手空空，连绢帕麻菇之类的土特产也不带上一点，并口占《入京》一诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。

闾阎，指普通百姓，意思是说，我于谦当官廉洁自守、两袖清风，绝不能让百姓说长道短。

他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“我带有两袖清风！”于谦这样做，不仅体现了崇高的人品
与官德，而且也展现出他做官、做人的智慧。

“免得闾阎话短长”，有这般自律、这般修养的官，百姓才能信他、爱他、敬他。

从此，“两袖清风”这一成语便流传下来，成了廉洁从政的代名词，古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，不徇私枉法者，人们以“一身正气、两袖清风”来赞誉之。

“一身正气”，指一个人在做事做人上，为人正直、真诚、无私、公平、廉洁、刚正不阿，光明磊落。

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

”这是林则徐查禁鸦片时期，在自己的府衙写的一副对联。

“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。

欲是人的一种生理本能。

人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。

但是，凡事总要有个尺度。

欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。

贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。

千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之？中国的传统廉政诗文教给我们做人的智慧：“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。

人若无欲品自高。

人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。

社会上还存在着假、恶、丑现象，“无欲则刚”的操守，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。

杜绝私欲，刚直不阿；抵制诱惑，清白做人。

穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊，惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的主流价值观；廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。

两袖清风，清白做人。

清清白白地干事，清清白白地生活。

廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。

一首首廉政诗文，代代相传成千古绝唱，犹如一朵奇葩，在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。

细细品来，在清正廉洁的诗意情怀中漫步，汲取古诗文中的廉政大智慧，感悟智慧人生！。