论文《博爱》

中西方经典导读论文

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博爱

从人与周围环境的关系来看：博爱是在人与人、人与周围环境发生相互作用时，都要求人以一种友好、宽容的方式来对待，在和人相处时有权要求别人能尊重自己，表现出对自己的爱，也以同样的方式对待他人。从整体生命所包含的各方面内容之间关系的角度来看“博爱”是一种积极的心态。

博爱概念从一种人格理想逐渐提升为基本的伦理。博爱概念自欧洲启蒙运动提出以来，主要是作为一种天赋人权，是人所具有的一种基本权利，同时也是对人的一种基本要求，即人在与他人交往和相处时应具有博爱的精神，既以一种博爱的胸襟对待他人，也有权利要求他人以同样的方式对待自己。但这种权利还只是以抽象个体所具有的权利的方式存在，尚未以一种伦理观而存在。我们应当拥有博爱的理念，旨在以一种伦理观的视角来看待时代发展对个体的要求，而不是只从个体在与他人交往和相处时权利的角度来考虑。这样，就将博爱概念提升到伦理的高度来理解。

宽容他人是博爱理念在人与人之间关系的体现。宽容并不只是意味着对他人的怜悯，不是以一种居高临下的方式看待他人，而是首先基于对他人的理解，包括对他人的信念、信仰、行为习惯、处事方式等的尊重，不仅以换位思维来看待周围的世界及他人，而且也能以多元的方式来处理和他人

之间的关系，这在当前社会转型期尤为重要。在社会生活中面临着与自己不同的思想、信念和行为方式时，主体不是对他者采取压制、抵触、反对的态度，也不是迁就他人；而是以一种积极的方式将这些不同和差异纳入自己思考问题的框架之中，通过和这些不同观点、意见、信仰与价值观的交互作用，从而使自己和他人得到双重改变。

博爱从对他者的包容转化为将对自己的认同也包含在其中，博爱概念开始主要是指相处时对待他人的一种方式，是人生俱来的一种权利，在和人相处时有权要求别人能尊重自己，表现出对自己的爱，也以同样的方式对待他人。这种爱主要表现为与他人之间的关系。用时代的眼光加以审视和扩展博爱的意义，博爱还表现为对待自己的方式，能悦纳自己，尊重自己已有的生活经验、行为方式、外貌、生而具有的一些自然禀赋等；也表现为对待周围环境、对待世界的一种态度。这种拓展了的博爱概念，一方面将生活于其中的世界也包含在内，另一方面，也将自己置于所处的关系之中，从而拓宽了个体的关系范畴。

从将博爱主要理解为一种情感转向为同时关照智慧。这是对博爱概念本身的拓展。一般而言，博爱主要被理解为情感。但这样来理解博爱，实际上是将情感与作为整体生命的人的其他方面割裂开来，因而，这样的“爱”也是不完整的。因此，我们将博爱的内涵从只关注情感转向将智慧、理性等

包含其中，重新将被割裂了的博爱概念恢复其完整，也以整体生命的视角来理解博爱概念，这样，就可以认识情感与生命的其他方面之间的联系，从关系之中来理解博爱概念，因而也就能真正理解博爱概念所具有的丰富内涵。这一层次的观念主要是从博爱概念内涵本身来理解的，从整体生命内在的各方面之间关系来理解博爱概念。

这样，我们就扩展了博爱概念的内涵，既从人与周围环境的关系来理解这一概念，也从整体生命所包含的各方面内容之间关系的角度来丰富了博爱概念的含义。

弗洛姆在《爱的艺术》一书中认为：“爱自己的骨肉不足为奇。每个动物都爱自己的后代并照料它们。软弱的人爱自己的主子，因为他靠主子为生；孩子爱自己的父母，因为他需要他们。只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展”。弗洛姆所说的爱那些与我个人利益无关的人的爱，应当为博爱。而对于亲人之感情为亲情，朋友之间的感情为友情（或称友谊），至于对异性相吸而产生的感情是一般意义上的男女之间的爱情。所以，唯有升华了的人类感情，是建立在理性基础之上的感情，才是真正意义上的博爱。

我认为拥有博爱精神和具有博爱行为的人，他首先是一个智性和良知的人。博爱必先是对人类以及对人与人关系实质的正确认识，是对人性的发扬。在基督教的《圣经》中认

为：“人都是上帝的儿子，都是兄弟姐妹”，“爱人如爱己”，从这一点用来提倡世人友爱的观点进一步加以延伸之，即既然人皆是上帝的儿子，那么，人与人之间都是平等的关系，人与人又皆是相亲相爱的不分等级的同胞关系。其次是博爱的人，他是一个拥有爱能力的人。有了这层认识的基础，人就必然努力去学会关心他人，对他人有责任心，并尊重他人；而且，他也因而懂得爱是给予而不是索取。爱有了这些素质，也在他的人格上体现了出来，并在形成这种人格的同时，爱的能力也培养和形成了起来。爱在认识、关心、责任、尊重及给予中得到了升华；在人与人的正确关系实质和实际交往之中，博爱便能够在一个健康的社会中传播起来。不平等的不健康的社会性质必难能容存博爱的存在的可能，因为不平等的社会关系性质早就规定了人们不平等关系性质的存在；一个人统治人、人压迫人和剥削人的关系是如何能够体现博爱精神的呢？

因此，博爱只能建立在平等的关系实质基础之上方有可能成立和现实。即人人都是上帝的儿子，都是兄弟姐妹，是亲人，是平等的存在；而博爱只能体现这些精神和认识，他才能平等的对待每一个人，关心每一个人，尊重每一个人，才会对每一个人有责任心，也才会作出爱的能力行为来。博爱就是当他人需要帮助之时，伸出仁爱之手；而这在一个不健康不正常的社会之中是被扭曲了的存在，特别是抛不平

和伸仗正义上尤其艰难。因为维护正义与实现公平必触动持不公平者的利益，而不公平者恰恰是权势所在；因而，必然是要处心积虑地对正义加以剿灭。也因而必然要造就了“各人各扫门前雪”的社会心理现象和特征了。

健康之社会，博爱之人们，在自己能力所及条件下，在适度对待自己与他人关系问题及互助互利关系上，因为爱，必有能爱所爱，既有能所，必有人我，以我为能爱，彼为所爱。奥修曾经说过这样一句话：如果你不勇敢，你就不真实；如果你不勇敢，你便无法去爱；如果你有了勇气，一切尽可能发生。拥有博爱的人们都是勇敢的人，因为我们的生命正在悄悄地发生革命；给自己的身体找一个房子，给心找一个家，给灵魂找一个庙，因为我们已经从生命低的状态来到了生命高的状态。因爱，纵然博而广之，以至无限。让博爱存于每个人的小世界，然后走向大世界吧！生命要开花，不仅仅是为自己绽放！