中医五行学说精品PPT课件

五行制化
如：以火为例 水克火 ， 火生土 以克水 ，水克火 ； 使水对火的克制不致过分造成火的偏衰。 木生火 ， 火生土 以克水 ，水生木 ，木生火 ； 以保证火不会偏亢。
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五行制化
生中有克，克中有生，相反相成， 以维持事物间的平衡协调，促进事 物稳定有序的变化与发展。
在相生中有克制，在克制中求发 展。
取象比类法 推演络绎法
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取象比类法 取象，是从事物的形象（形态、作用、 性质）中找出能反映本质的特点征象； 比类，是以五行各自的抽象属性为基准， 与某种事物所特有的征象相比较，以确 定其五行归属。
如：方位的五行归属 五脏的五行归属
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推演络绎法 根据已知的某些事物的五行归属，推演归 纳其他相关的事物，从而确定这些事物的 五行归属。 如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、 主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因 此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。 其他类推
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一、五行的概念
“五”是指宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的 木、火、土、金、水五种基本物质。
五行，即指木、 火、土、金、水五 种基本物质的运动 和变化。
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渊源
古人认为，木、火、土、金、水是自然界 最常见、人类生活不可缺少的五种基本的物 质，故五行最初称作“五材”。 “五行，一曰水，二曰火， 三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上， 木曰曲直，金曰从革， 土爰稼穑。” 《尚书·洪范》
中医基础理论
中医学哲学基础 三节、五行学说
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五行学说
五行学说，是以木、火、土、金、水五种物 质的功能属性来归纳事物和现象的属性，并以五 者之间的相互促进、相互制约关系来论述和推演 事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律的 一种古代哲学思想。
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一、五行的概念、特性及归类
• （一）五行的概念 • （二）五行的特性 • （三）事物属性的五行归类
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水曰润下
润下即滋润、向下之意。 凡具有滋润、下行、寒 凉、闭藏等性质的事物 和现象，都归属于水。
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主要内容
一、五行的概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用
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（三）事物和现象的五行归类
五行学说依据各自的特性，对自然界的各 种事物和现象进行了归类，构建了五行系 统。 采用了两种五行归类方法
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（一）五行相生、相克
生，即资生、助长、促进之意； 克，即克制、制约之意。 相生，是指此一事物对另一事物具有 促进、助长和资生作用； 相克，是指此一事物对另一事物的生 长和功能具有抑制或制约的作用。
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1.五行相生
是指木、火、土、金、水之间存在着有序 的递相资生、助长和促进的关系。
相生次序：木→火→土→金→水→木 在五行相生关系中，任何一行都存在着 “生我者”、“我生者”两个方面的关系。 《难经》喻为“母子”关系： “生我者”为“母”， “我生者”为“子”。
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五行学说认为
宇宙万物是由木、火、土、金、水五种 最基本的物质所构成；五行各有特性，五 行之间存在着生克乘侮的关系；五行的运 动变化和相互作用，推动了宇宙万物的发 生发展运动变化。
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（二）五行的特性
水曰润下， 火曰炎上， 木曰曲直， 金曰从革， 土爰稼穑.
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木曰曲直
曲，屈也；直，伸也。
凡具有生长、升发、 舒展、能屈能伸等性 质或作用的事物和现 象，都归属于木。
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五行胜复，又称“子复母仇”。 因五行中的一行亢盛，即为胜气；其所 不胜，是为复气，又恰为其所胜之子。 复气之母受胜气所害，复气制约胜气， 为母复仇，故称“子复母仇”。
木
水
火
金
土
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（三）五行相乘、相侮和母子相及
1.五行相乘
乘，以强凌弱，克制太过之意。
是指五行中某一行对被克的一行克制太过， 从而引起一系列的异常相克关系。
如：“土虚木乘”
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2.五行相侮
侮，欺侮。 是指五行中一行对其“所不胜”一行 的反向制约和克制，又称“反克”、 “反侮”。 相侮次序：木→金→火→水→土→木
木
水
火
金
土
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引起相侮的原因 五行中的某一行过于强盛，对原来
“克我”一行进行反向克制。 如：“木亢侮金” 五行中的某一行过于虚弱，受原来
“我克”一行的反向克制。 如：“土壅侮木”
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《素问·阴阳应象大论》 “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝， 肝生筋……”
即五行学说认为属于同一五行属性的事 物，都存在着相关的联系。 五行学说是用以说明人与自然环境对应 统一的基础。
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二、五行学说的基本内容
• （一）五行相生、相克 • （二）五行制化胜复 • （三）五行相乘、相侮和母子相及
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2.五行相克
是指木、火、土、金、水之间存在着 有序的克制。
相克次序：木→土→水→火→金→木
在五行相克关系中，任何一行都存在
着“克我者”和“我克者”两个方面的
关系。
木
“克我者”是我的“所不胜”，
“我克者”是我的“所胜”。 水
火
金
土
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3.相生与相克的关系
没有生，就没有事物的发生和成长； 没有克，就不能维持其正常协调关系下的 变化和发展。 只有依次相生，依次相克，如环无端，才 能生化不息，并维持着事物之间的动态平 衡。
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（二）五行制化胜复
五行系统结构保持动态平衡和循环运动 的调节机制： 正常情况下，“制化”调节； 反常情况下，“胜复“调节。
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1.五行制化调节
制，制约；化，化生。 是指五行系统结构在正常 状态下，通过其相生和相 克的相互作用而产生的一 种调节作用，又称之为 “五行制化”，或隔二隔 三调节。
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相乘次序与相克相同，即木→土→水→火
→金→木。
木
水
火
金
土 30
引起相乘的原因 五行中某一行本身过于强盛，对被克制一
行的克制太过，导致被克一行的虚弱，从 而引起五行之间的生克制化异常。
如：“木亢乘土” 五行中某一行本身虚弱，使“克我”一行 的克制相对增强，导致其本身更加虚弱， 从而引起五行之间的生克制化异常。
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火曰炎上
炎上，炎热、上升之意。 凡具有温热、明亮、上升的 性质或作用的事物和现象， 都归属于火。
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土爰稼穑
稼，播种之意；穑，收获之意。稼穑， 泛指人类种植和收获农作物的农事活动。
凡具有生化、承载、受纳等性质的事 物和现象，都归属于土。
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金曰从革
从，顺从；革，改变。
凡具有肃杀、 收敛、沉降等性 质的事物和现象， 都归属于金。