玉器篇

金扣白玉盏
陕西西安李静训墓葬出土的 金扣白玉盏，有着温润的质 地和精细的琢磨，又有着柔 和的光泽，金玉相辉映，高 雅富丽。
七、唐代玉器

1、兽首形玛瑙杯
由于佛教的影响，唐 玉器出现八瓣花纹玉 杯，兽首形玛瑙杯， 既是唐代玉雕艺术的 真实写照，又是中西 文化交流的实物见证。

唐朝玉器
2、唐朝 玉饰片
下洞出得生，玉琀在口，是要蝉蜕复生灵魂续。
汉代明器玉器

3、玉握（玉猪）
让墓主人握在手中的 玉器 以图死而复生。
汉代明器玉器


4、金褛玉衣
西汉（公元前206-公元25年）

玉衣是汉代王公贵族死后特有的一种殓服，汉代史书中称“玉匣”。 这件玉衣用1203片玉和2567克金丝制作而成。在2000多年前的西汉， 制作一件玉衣是十分不易的。玉片上的有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直 径仅1毫米，工艺繁难与精密令人惊讶，且编缀玉片还需要许多特 制的金丝。汉代制作一件玉衣需一名玉工花费十余年的功夫，所需 费用相当于当时100户中等人家的家产总合。
拱璧"。

2、汉代双螭龙 白玉璧
直径8.6cm。二螭龙姿 态优美，猫耳，鼻眼 占头部三分之一，头 顶伸出长角，背上饰 一阴刻线，线条流畅， 精美绝伦。背面饰谷 纹。包浆油润，黄色 土沁自然天成。
礼器

3、汉代玉璜
20G 78x37x3mm 和田白玉制,玉质品像 佳. 神秘生动,刀法流畅利 落,龙身蚕纹.呈玻璃光 泽,制作精美.带黄红色 沁.
红山文化

龙形玉佩
红山文化

龙形佩
红山文化玉璧

这件红山文化玉璧方形而圆角， 器缘略有残缺，长15.9厘米、宽 14.4厘米，孔径6.4厘米，厚0.8厚 度。璧内外缘磨薄，一边有双孔， 孔间距3.2厘米。孔系对钻而成， 有移动痕迹。器身正而微凸并打 磨光滑，背面较为平整，通体素 面无纹饰，因此可称素面玉璧。 其色黄绿中泛白，且有白色絮状 物和稀疏的黑点.透明度虽不高， 其温润的玉质却让人爱不释手。 这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉， 是目前为止我国发现的同类形状 中最大的玉璧。其年代距今约 5000年，造型是典型的红山文化 玉璧。
第一章

新石器时代玉器
第一节
玦 璜 玉串饰
新石器时代玉器的造型
珠 琀 坠 璧 琮 斧 钺 刀
玉兽形玦

红山文化 玉玦
玉玦

圆形玉玦
玉双虎首璜

含山文化玉璜
玉琀
崧泽文化玉琀
玉璧

新石器时代良渚文化的玉璧
玉神人纹多节琮

新石器时代良渚文化 玉琮
玉斧

新石器时代大汶口文化玉斧
玉串饰

良渚文化类型
汉代日常用品玉器

1、玉带钩
汉代日常用品玉器

2、玉印与玉人
汉代明器玉器


1、玉辟邪
青白玉辟邪，汉，长 13.5cm，高8.5cm。清宫旧 藏。 玉料青白，表面有桔黄色 及赭色斑。雕一兽伏地， 爬行状，兽为扁方头，曲 颈。从头形看，似虎，头 顶有长角，角端分叉，四 肢短粗有力，身侧有翼， 为前后两组羽组成。
唐朝玉器
3、玉珮饰件
造型装饰风格为典 型唐代面貌，双面 雕饰相同，图案完 全对称。
唐朝玉器

4、唐代玉饰件
唐 白玉飞天

圆雕，琢驾云飞天。飞天丰颊硕体，双目前视，云鬓高髻。 二臂前伸，二足交叠，上身着细薄轻衣，肩部绶带飘逸翻 飞，臂挽璎珞，腰束长裙，动感强烈。 身下朵云呈品字形，俗称花蕊云纹，表面卷曲，富有立体 感。边缘作锯齿状，云尾细长飘动，是唐代玉器习用的辅 纹。 飞天是佛教中的人物，梵名为乾目闼婆，被认为是造福人 类的神仙，亦称“香音神”，是一个能奏乐、善飞舞、满 身散发馥郁芳香的美丽仙人。
第二章 夏· 周玉器 商·

礼玉 礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的 玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、 圭、璋、璜、琥等六种。
礼玉

1· 玉璧
玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人 在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相 通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、 敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚 文化为代表。春秋战国时代已相当精美。 汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有 玉器陪葬品。
礼玉

3· 玉圭
玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长 方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还 用以区别等级和作符节等职能。战国时玉 圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清， 历代均有制作。
礼玉

4· 玉璋
玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形 状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于 商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器 物，春秋以后趋于少见。
玉饰片是镶嵌在玉带上的一种玉器. 其有各种形式.镶在带末端的圆首矩形玉片叫“铊 尾”，镶在带身的方或矩形片叫“带銙”,有的銙 四角抹圆,有的开有孔或下附环,供悬物之用. 这件镂雕卷草降龙饰片是唐代时期的作品.属于羊 脂玉.高99.5厘米,宽53厘米,厚5.5厘米,重61克. 此件单面镂雕一自天而降的三爪龙,长鼻长髯,四周 衬以卷草,仅龙身略加边线,其余不加雕饰,宛如剪影. 卷草作蓬勃向上之势,对正作下降姿态的龙起了很 好的衬托的作用.
第三章 春秋、战国工艺美术

一.春秋玉器 此期的玉器继西周后又出现一个高峰，玉器的 总体风格：细腻精美。和田玉质的玉器增多， 祭祀礼器性质的玉器减少，注重装饰审美的世 俗化。 玉文化的宗教色彩与神话色彩到此时期发扬大， 人们通过玉崇拜，希望获得吉祥安康，以求得 生活的富裕安定和精神的欢愉

汉代明器玉器

金褛玉衣
五.三国两晋南北朝

三国曹魏政权建立后，朝廷下令禁止厚葬作为明 器的玉器生产也就少了，并且作为反礼教的上层 士大夫为冲破礼教的约束，所以玉器在这个时代 衰落了，至今出土很少。并且在道教炼丹术的影 响下，吃玉成风：认为服金者，寿如金；食玉者， 寿如玉，所以历代珍玉此时被毁。
六、隋朝玉器
青玉高足灯

战国玉器珍品。高12．8厘米，盘径 lO．2厘米。通身浅黄沁，由三块玉子碾 琢粘接而成。其中，灯盘的玉质最优， 有绺裂并带有少量石性，栗黄色沁的立 柱稍次。灯盘直沿，盘心磨平，中部起 凹五瓣花，盘沿外侧碾勾连文，反转起 伏，回屈自然。盘底部刻隐起双涡纹， 以刚劲的横竖走向阴线连结。立柱的图 案分两部，上部以三个起凹的忍冬叶为 饰，下部与盘底的涡纹相似，上部简洁 明快，下面细密繁缛，形成对照。足面 做平凸的五瓣花，每瓣碾双涡阴纹，边 碾瓦纹。底上凸边刻勾连涡纹，底碾起 五瓣花。
第二节 新石器时代玉器代表文化

北方代表：红山文化
南方代表：良渚文化 中原代表：龙山文化


红山文化玉龙

中华第一玉龙
迄今最早的玉龙，造型 奇特
黄玉猪龙

红山文化玉器
猪龙同体是吉祥神， 以祈雨求丰年，浑 厚粗壮而神秘。
红山文化

马蹄形玉箍
红山文化

勾云形玉佩
红山文化

玉龙
红山文化

龙形玉璜
中国工艺美术史
玉器篇
玉器小知识

玉器是一种中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。中国 的玉料藏量非常丰富，而且品种齐全，质地优良。由于从新石器时代 早期已开始制造，中国的玉器制作技法特殊而先进，造型纹饰典雅， 内涵丰富而深蕴。在中国的用途非常广泛，在政治、经济、文化、思 想、伦理道德、宗教信仰上都有其他艺术品不能取代的作用。礼器主 要用于祭祀神灵，也作朝聘符节等。有玉壁、玉琮、玉圭、玉蟑等。 仪仗器原是工具或武器，但不实用，而是在王室典礼中使用以增强威 严感。有玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等。佩戴器式样繁多，用以 佩戴。有饰耳的玉玦、饰颈的玉璜、饰发的玉簪、饰腕的玉镯、饰腰 带的玉銙，饰剑的玉剑饰等，以及悬挂于身上的玉龙、玉韘、玉人、 玉动物等，有些组为成套佩饰，是贵族的重要仪饰。丧葬器专为死者 制作的以祈求尸体不朽的玉制品。有玉衣、玉琀、玉握、玉塞等。陈 设器纯作艺术欣赏。有玉人物、玉动物、玉仿古彝器、玉山、玉如意、 玉插屏等。实用器日常生活用品。有束腰的玉带钩、玉杯、玉碗、玉 盘、玉壶等，还有玉镇纸、玉笔筒等文房用具。
礼玉

5· 玉璜
玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉 璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧 大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领 下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。
礼玉

6· 玉琥
玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商 至汉代常见
牛首形玉佩

商代
龙纹玉佩

商代

跽坐妇好墓玉人
拱手玉人
妇好墓玉熊
唐朝玉器

镶金玉镯 外径８.１厘米、内径７厘米。玉质晶莹，白色。一副两支。 每个镯由三节等长的白玉组成，断面呈扁圆形。每节玉两 端镶金虎头，用两颗金钉铆在玉上，节与节之间由中空穿 扣合，穿内用小金条作插栓相连，可自由活动。制作精致， 典雅富贵。
玉璧

玉璧是一种中央有穿孔的扁 平状圆形玉器，为我国传统 的玉礼器之一。《尔雅· 释 器》载：“肉（器体）倍好 （穿孔）谓之璧，好倍肉谓 之瑗，肉好若一谓之环。” 根据中央孔径的大小把这种 片状圆形玉器分为玉璧、玉 瑗、玉环3种。
礼玉

2· 玉琮
玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆 表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做 成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用 于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良 渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是 玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方 的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用 具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装 饰或陈设玉器。
三.秦朝玉器

由于秦朝青铜器的高度发展，玉器相Hale Waihona Puke Baidu来 讲发现较少。
四.汉朝玉器


汉朝崇尚白玉，由于丝路开通，大量新疆 和田玉进入中原，此时玉器充分表现出时 代的精神：气势豪迈 汉玉形制： 礼器：璧 璜 明器：玉琀 玉塞 玉【巾冥】目 玉握 玉衣 日常用品：玉佩 玉钩
礼器


1、玉璧
唐朝玉器

唐
白玉飞天
唐朝玉器


5、『玉舞人』
唐代（西元618至907年） 長6.3cm 寬3cm 厚1.5cm 青白色玉質，局部帶黃褐色。 造形為體態壯碩的胡人，身著 披肩束腰的窄袖長袍，腳穿翹 頭長筒靴，立在花形小台上， 呈現手舞足蹈的動態。類似的 樂舞題材常見於唐代帶板的浮 雕紋飾中，但是如此器作圓雕 造形，以天地穿孔穿線佩帶者 則相當少見。
清宫旧藏。 玉璧青白色，有暗黄色斑。 璧圆形，体扁平，内、外边缘处凸起，两 面纹饰相同，均饰颗粒状谷纹。璧的上缘 之外饰有透雕的"益寿"二字，字两侧分别 雕一螭和一龙。螭为回首状，身有环点， 长角。龙为阔嘴长唇，似由鳄演化而来， 龙身有鳞，四肢及后身似兽身。 清宫档 案有关于"益寿"璧进宫的记载，称其为"

汉代明器玉器

2、玉蝉
作品为白玉质，有褐色斑，薄片状。扁腹，腹 下有纵向的直线纹。长翅，翅上无翼纹。小头， 双目凸出于头两侧。
汉八刀玉蝉 “汉八刀”是汉代玉器的一种制作手法。作为一种雕 琢技法，并不一定是“八刀”，只是用来形容其简 练豪爽，朴拙流利的风格。 蝉--在地下18年才见光明几天，蝉高高在树上，古人 佩玉蝉是取其志向高洁的寓意。玉蝉作琀，蝉由地
汉代日常用品玉器

玉带钩、玉佩、玉人
圆雕的玉刻，咸阳出土的 4件小玉器，其中有两件辟邪。满城汉墓曾 出土过一件凭几而坐的玉人。至于圆雕或高浮雕的题材，汉代玉器继 承了商周传统,仍没有后世那种整件玉器以花卉或果实为主题的;便是那 种以植物纹作为辅助题材用以衬托主题的，也极罕见。线刻的道教神 像只发现过定县东汉墓玉屏风上的西王母和东王公，圆雕的写实的小 型动物像较多，有的与东汉及六朝的大型石兽的作风颇相近似。
良渚文化

良渚文化的玉器 形制
良渚文化虎面纹玉琮

凶悍雄奇神秘
良渚玉钺

仪仗器，象征权势
良渚文化

神人面纹玉器
良渚文化

玉铲佩
良渚文化典型纹饰

神人面纹
良渚文化

山形玉
大汶口文化玉器

山东省滕县大汶口遗址出土.器体扁平，呈长方形。面部正视，五官均 以粗阴线刻饰，虽然夸张，但神态毕肖。器背有一凸脊，脊上有一横 穿，可供穿系.这是目前所知的最早玉人面形象，也是大汶口文化出土 的唯一一件，其价值自不待言。
1.春秋 玉镯

2.春秋 玉玦
二.战国玉器

1.战国 玉玦
二.战国玉器

2.战国玉环
战国 玉环 规格：外直径5厘米, 厚0.45厘米
二.战国玉器

3.战国 玉佩
玉佩对龙形的表现，较之春秋，其头部更趋向于虎豹 的形象。较之汉代，颈部稍短。玉佩设计大胆，打破 了春秋时期的对称构图，器形充满动感，变化多端， 生气勃勃。战国玉器的艺术造诣是中国玉器史上的高 峰标志。