养生何为养生(方案).ppt

“学习太极拳的过程也是心灵养生的过程，太极拳看似相悖，
其实都可以相互转化。”赵先生告诉记者，在太极拳中学到的东
西也可以运用到职场上，比如老子的以柔克刚，运用到一些工作
的处理上很有效果。
慢生活助力职场发展为何众多白领热衷于慢下心来修习古艺？中 科院心理研究所专家魏高峡告诉记者，人们有意识地放慢节奏生 活原因之一是压力要找到一个排解的渠道，而通过重拾传统文化 就是一个对抗现代焦虑很好的方式。从另一方面来说，无论是古 筝、茶道还是太极拳，并不单纯是学习一种技能，而是更多地培 养了一种专注和放松能力，这对职场生活很有帮助。同时，有一 定文艺特长的员工更容易产生个人魅力，在竞争中也具有一定优 势。
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养生理论
养生的理论均从维持人的正常状态出发， 把减少消耗、加强再生、保持顺畅、维 持稳定作为重要的着眼环节，主要强调 如下几点。

1调和阴阳

2 流通气血

3培补精气

4节欲保精

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《内经》说“生之 本，本于阴阳”， 又说“阴平阳秘， 精神乃治”。所 以，调和阴阳则 精神充旺，邪不 能侵，得保健康。 调和之道，须顺 时以养阳，调味 以养阴，使阳气 固密、阴气静守， 达到内实外密、 健康有寿。
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养生
养生指通过各种方法颐养生命、增强体质、预 防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。 所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养， 即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保 养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循 阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科 学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通 过怡养心神，调剂生活等方法，从而达到保养 身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 在养生打坐的过程中建议使用晶体 石膏灯，她 柔和光泽可以帮人放松身心、稳定情绪、有净 化、清醒的力量，对于心灵治疗与修养也很有 效。
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七情六欲人所不免，多欲则 伤精，故须节欲以安精神； 房室有节以保肾精，使精常 满盛，而体健寿延。
节 欲 保 精
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Biblioteka Baidu本原则
一、适自然规律 二、重视精神调养 三、房事有节 四、注意形体锻炼 五、谨和五味 六、防止病邪侵害
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“人与天地相应。”人的生命活 动是遵循自然界的客观规律而进 行的，人体自身具有与自然变化 规律基本上相适应的能力，如果 人能掌握其规律，主动地采取各 种养生措施适应其变化，就能避 邪防病，保健延衰。例如：《素 问四气调神大论篇》即提出“春 夏养阳，秋冬养阴，以从其根。” 这种“顺时摄养”的原则，就是 顺应四时阴阳消长节律进行养生， 从而使人体生理活动与自然界变 化的周期同步，保持机体内外环 境的协调统一。
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辟谷养生
辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、
“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，而是食气，
吸收自然能量。过去道家当做修炼成仙的一种
方法，而今是辟谷养生指导师运用能量来修养
身心。人食五谷杂粮，在肠中积结成粪产生秽
气；同时，道家认为清除肠中秽气积除掉三尸
虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》
顺其自然： 体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自
然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主 张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。 形神兼养： 在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄， 正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。 动静结合： 现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也 主张“动中取静”、“不妄作劳”。 审因施养： 养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、 多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用 不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
动或止，但气血之流通、经络之舒畅 始终得以保证，此即气功吐纳之术。 二者均是通过气血流通而养生。
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培 人始生，先成精，先天之精源于父母， 藏于肾，为生命之本、繁衍之源。后 补 天之精由生化而来，亦藏于肾。故精 精 乃阴气之本源，精盛则本壮，气化之 源旺，故生气勃勃。而人之一切活动 气 无不消耗阴精，故而用药食培补精气， 补精以滋源，补气以助化精。延年之 药食虽多，而不外乎培补先后天精气 之大要。
所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，
企求达到不死的目的。现代人食物丰富，吃得
太多太好，辟谷是为了养生、排毒、美容，养
颜，调理身体。
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现代社会的养生
学习太极拳悟道人生
女白领 热衷学习古筝，许多男性白领则更钟情于太极拳。就职 于一家人力资源公司的赵先生周末参加了一个太极拳班，两个月 后，在太极拳一招一式舒缓动作中，赵先生觉得啤酒肚小了不少， 整个人也清爽起来。
调 和 阴 阳
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气为血帅，血为气母，二者相伴，贯 通周身，熏濡百节，流通则生机正常，
流 滞塞则淤结病生。流通之道有二：一
是以形体动作促进气血流行，即华佗
通 授弟子五禽戏时所说人体欲得劳动， 气 但不当使极耳。劳动则气血周流，此
即流水不腐的道理。二是以意念来导
血 引气的运行，气行则血行，身体虽或
养生定义
整个中医学说就是广义的养生学。《吕 氏春秋》中将医学定义为“生生之 道”——前一个“生”是动词“提高”， 后一个“生”是名词“生命力”，“道” 是根本性的规律。养生就是人类提高自 身组织、自身康复能力的学问，从而达 到延年益寿的境界。
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养生之道
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等 文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：
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养生源流
健康、长寿是人们梦寐以求的目标。大自然中 日月经天的现象，启发人们师法自然、回归自 然，以使生命永在。汉末[张仲景]在《伤寒杂 病论》序中说：“怪当今居世之士，曾不留神 医药，精究方术。上以疗君亲之疾，下以救贫 贱之厄，中以保身长全，以养其生”，明确提 出运用医药的办法进行养生的观点。华佗授其 弟子的五禽戏是导引练形以养生的早期记载， 华佗授其另一弟子的漆叶青黏散则是延年益寿 方剂的早期记载，可知华佗在养生的研究上确 有相当的造诣。以恬淡虚无为主导的精神养生 或精神调养，源于老庄之学，后来主要发展于 佛、道两家，它与两家倡导修炼和清静无为的 主张分不开，而这也正是气功修炼的重要前提。3