拜谒西南联大旧址

拜谒西南联大旧址

1月21日下午5:30，我来到云南师范大学，找寻西南联大的旧址。校园内学生与雕塑共坐，景象其乐融融。

蓝天下，劲松旁，闻一多先生的塑像赫然屹立。1946年7月15日，闻一多为李公朴被暗杀一事怒斥蒋介石当局，被暗杀于昆明市内西仓坡。他的《唐诗杂论》，冲破了传统学术研究的狭隘和封闭，从诗人的角度看待、研究诗歌，激发了我对文学的热忱。

“国立西南联合大学”的牌子，黑底白字，在阳光下格外醒目。这黑与白的对比，使我想起当年的学生郑敏（1939年至1943年就读于此）的诗句“我们唯有用成熟的勇敢，抵抗历史的冷酷”（《西南联大颂》），也使我想起昔日的外文系助教穆旦（1942年离开西南联大参加远征军）的诗句“静静地，我们拥抱在

用语言所能照明的世界里”（

诗组《诗八首》）。令人欣喜的是，在此我碰上了来昆明参会的浙江嘉兴的方志同行，“同道同心”，在此碰面也是应该的啦！于是一人行变为三人行。

走过去，眼前是一条我称之为承载历史记忆的“轨道”。

身后是“一二·一运动”纪念碑。

再往前走，左边是西南联大教室，右边是西南联大纪念馆。所谓教室，也就是一间被锁起来的铁皮屋。据说其设计出自于梁思成和林徽因之手，因为资金不足，只能因陋就简。一到雨天，老师便不得不在黑板上写下这样的四个字：“停课赏雨”。袁可嘉（《西南联大现代诗钞》的编纂者）曾这样写道：“一九四二年我在昆明西南联大新校舍垒泥为墙、铁皮护顶的教室里读到（冯至的）《十四行集》，心情振奋，仿佛目睹了一颗彗星的突现。”

《十四行集》里有这样的诗句：“我们身边的许多事物，在向我们要求新的发现”。1939年到1943年，郑敏就读西南联大，把自己的第一本诗稿请教于冯至先生，“当时风吹着

他的长裳，我第一次听一位诗人说：这是一条很寂寞的路”。她认为冯至的十四行诗文看似朴素，其中却蕴含了深层的文化积淀，融合了西方哲学和他所崇拜的杜甫的情操。西南联大的课程丰富了年轻的郑敏的想象力，使她走进了中外文学的殿堂。她说：“昆明是一个这样迷人的地方，......至今一回忆到昆明的石板路、石榴花、突然的阵雨、人字墙头的金银花，和野外的木香花还为之心旷神怡。”

正前方是“一二·一”

烈士墓，安息着为民主献身的四烈士。还有闻一多先生的衣冠冢。碑前，一束菊花代表了拜谒者的哀思。有人说闻一多作为诗人、美术家、学者，一生把“爱”看成是诗人的天赋，短暂的一生充满了爱国主义激情。当时，学生对老师有着这样的评价：“如果说朱自清沉静如水，闻一多则热烈如火”。抗战后期在昆明，朱先生那么艰难地活着，冬天甚至披着赶车人穿的光皮板子（俗名“一口钟”）御寒，这在当时的大学教授里，也是绝无仅有的。

墓西耸立着西南联合大学纪念碑，正面是西南联大作别云南时记述着西南联大的创建历史和校风校典，是中国革命史、教育史上的一块丰碑。由著名学者冯友兰撰文、闻一多篆额、罗庸书丹。碑座呈圆拱状，高达l丈5尺，宽8尺，中嵌石碑，碑镌千字之文。

它的背后，刻着参加抗战的八百学子的姓名。

现代作家张曼菱在漫谈《西南联大启示录》拍摄体会时说：“人的一生当中应当寻求一种重要、本真的知识，这可以改变人的抉择、道路甚至命运，并教会我们成为什么样的一个人。而这种知识是共通的，所以我们要不断寻觅和探索。”她指出，对于大学，应该培养出一批知识分子，他们站得最高看得最远，他们有着高尚气节、顶天立地，消亡不合理的事物，推动民族生存、个性发展；大学还应该培养有力量的爱国者，如果一个国家培养出来的人对他的民族没有情感，那么这个国家就将面临危机。大学做什么用，应该培养什么样的知识分子，这个问题西南联大给出了一个极好的范例。