歌唱的美与审美
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歌唱的美与审美
作者:任路
艺术歌唱是具有一种特殊美的活动,在歌唱中要注重歌唱的美与审美,歌唱中的美与审美能区别于社会其他类型活动的最为本质的东西,能够引起人们的审美感受,作为人们的一个审美对象而发挥它所特有的社会作用。
因此,我们研究歌唱中美的创造规律,必然要涉及它的本质特征。
美学中说“不理解美的本质,也就不能认识艺术之所以为艺术的特殊性”就是这个道理。
歌唱中有人认为“音乐艺术是人类最伟大、最动人的创造之一。
”那么为什么音乐会使数以万计的人为之动情?为什么会有如此巨大的力量?这是因为歌唱是一种特殊的美。
歌唱中要想唱出美,首先歌曲要美。
从歌曲来看,不是所有歌曲都很美,歌曲有好有坏、有粗有细、有高有低、那些粗糙不堪,没有艺术价值的作品就不美,那些无奇之作就更没有美学的价值,那些低级趣味的作品就更谈不上美。
因为它们不真、不善。
只有能从歌曲本身中升腾出一种使人情绪感奋的、高雅具有品味的才是真正具有美的歌唱作品。
从内容上来看,歌词的品味要具有典型性、诗歌性、口语性、情感性。
从曲调上看,应该是以艺术化的文学语言为基础,要受到歌词的语言、内容、形式、结构的影响来创作。
只有结合这三点,才能够创造出完美的音乐。
有了美的音乐,我们再来说说怎样美的去唱。
从歌唱技巧上来说,这也是一个品味的话题,从发声上看,那些嘶哑的叫喊就不美,故意矫揉做作的语调就不美,故意咬文嚼字的就不美。
只有语言清晰、音质纯净、韵味浓郁、字正腔圆的歌声,才能展示美的作品来。
歌唱技巧的美仅仅是外表形式的美,它必须与内在的情感美相一致。
所以说在歌唱中,歌唱者是主观创造,他要具有独创性,如果没有歌唱者的主观能动的创造,就不会有歌唱艺术。
作为歌唱者,他要能够把各类型的音乐作品内涵的各种美都充分展示出来,如果没有对显示生活美的细心观察,没有一定的音乐环境的感染,是根本不会实现的。
革命导师马克思过“社会存在决定人们的意识”列宁也曾经指出“我们的意识是外部世界的映像”因此,无论是歌唱的形式美,还是精神内涵美,都是来自现实生活中,来自社会与自然的结合。
用现在流行的一句话来说:艺术来源于生活,美来源于生活。
歌唱者只不过是在头脑中要明确一点“客观因素是基础,而主观因素是主导”。
歌唱中的审美应该包括“审美意识的各个方面和表现形态。
例如审美能力、审美观念、审美理想、审美感受”等等。
歌唱中的审美意识是歌唱者在艺术活动中的一种心理现象,它是以个人的爱好和兴趣为基础,而形成歌唱中的爱好与趣味上的差别。
我国从古至今是以歌声的圆润响亮为美,对优美的声音有着相同的审美观念。
同样,在日本歌唱家的论著中说到“人们习惯把这种优美的声音称‘黄金小号’。
在国外,审美带有感情体验特征,不脱离具体形象。
我国当代著名的女高音歌唱家周小燕教授也指出“是不是声乐教学就特别神秘呢?也不是。
从大的原则和规格来说,声音的嘹亮、银色的优美、共鸣充实、声音自然、松弛这些主要因素,是可以确定的。
”19世纪杰出的意大利声乐教育家弗兰契斯科在《歌唱的艺术》
中谈到“一个歌唱者即使集中了为取得高度艺术成就所必须的天赋资质,但若没有掌握正确的咬字方法,他仍然会感到自己无活动能力,而且永远不可能达到完美的境地。
”又说“谁要是不会连贯地唱,那他根本不是在唱歌!人的嗓音之所以高于任何一种乐器,就是由于它具有把音连起来的能力,并且会运用乐器所做不到的各种音色变化。
”《乐记》云:“凡音者,生于心者也。
情动于中,故形于声,声成文,谓之音。
”清代徐大椿的《乐府传声》也讲到:“唱曲之法,不但声之宜讲,而得曲之情尤为重。
”因此只有当声音和表情同样完美时,歌唱才可以被成为一种“艺术”。
所以说歌唱者是美的创造者,也是美的鉴赏者。
只有在长期的艺术实践活动中去不断锻炼自己的创造能力,才能使艺术创造有章可循创造出更加令人怡然自得的艺术作品。
尽管古人与今人、中国人与外国人,他们在歌唱中有着不同的审美观念。
但是它们都是符合客观现实规律的东西,合乎科学理论的东西。
在如何理解审美意识的客观标准和个性差异上,美学家认为,人的审美意识“在本质上它具有社会的历史客观标准,在现象上它又具有丰富的个体经验的特征。
强调审美趣味的历史的、社会的客观标准,并不否认审美趣味由于个人条件的不同而形成的差异性”在歌唱中,每个人的人生阅历不同,个人条件差异不同,即使同一歌唱者由于个人对社会生活经验,声乐经验的认识与理解不同,因而审美感受也是不相同的。
由于个人不同的审美经验,也就形成了各人独特的歌唱审美趣味,这种彼此不尽相同的趣味的差异性和偶然性,受到另一种风格流派的共性和必然性所制约,它虽然是这种风格流派共性和必然性的一种特殊表现,但是它却不能因为流派唱法的共性而互相等同,艺术上加入没有这种个性的差异,也就没有共性。
正式在这种歌唱艺术的丰富多彩的个性中,无数歌唱者千差万别的趣味爱好中,存在这普遍的必然的社会的历史的歌唱审美客观标准。
因而,通过歌唱表演于欣赏活动中,能够把更高的美与审美意识反作用于人们的行动,需要进一步把现实中美的事物向更高层次推进。