论贾宝玉人物形象的典型意义

论贾宝玉人物形象的典型意义

曹雪芹一部《红楼梦》，打动千万人心，不同人生经历的人读红楼梦往往看到不同的世界，即使同一个人在不同时期品味红楼梦，亦有不一样的感受，真是所谓“一人一部红楼梦”。贾宝玉这一形象作为《红楼梦》极大成就之一，正如书中开篇“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”所言，《红楼梦》反复永读，难得其味，而贾宝玉的典型意义也需要我们细细品读感悟，才有可能解其中之味。

假宝玉与真顽石

女蜗补天之时炼成了三万六千五百零一块补天石，最后一块无才补天，被弃在了大荒山、无稽崖、青埂峰下，背弃的遭遇注定了真顽石的反抗个性。以至于顽石竞通了灵性，“自去自来，可大可小”。虽因无才补天而“自怨自愧，日夜悲哀”，却也落得逍遥自在，能到各处游玩。后至警幻仙子处，将他留在赤霞宫中，赐名神瑛侍者。最后请求茫茫大士、渺渺真人将他携入红尘，去那温柔富贵乡走一回了却心愿，终于投胎贾府。他一出生，嘴里便衔下一块玉，这就是贾宝玉的神化来历。说他是假宝玉，既表明了他不是真玉，而是顽石的化身，又从现实层次表明了贾宝玉不是俗世所认可的齐家治国的“宝玉”，而是不成大器的“无用之才”，正因如此，贾宝玉自然要反抗，反抗传统，反抗封建，即便如此，假宝玉正是作者心目中至真至纯，至善至美的理想人物形象。以俗世的眼光看，宝玉必然要与金钗结合，正所谓“金玉良缘”，而事实上，作者认为正因此宝玉非真而假，只有同样自然未经雕琢的黛玉才是贾宝玉的归宿，这就是“木石前盟”这一典故。黛玉曾经这样质问贾宝玉“：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”一下把宝玉问得哑口无言。玉在古典文化中象征着高贵、清雅、智慧，而石却象征着卑贱、平俗、愚昧“，在假宝玉身上凝结了事物的正面与反面、是非与优劣、善良与丑恶，正像原文对贾宝玉的描述：让人“说不得贤，说不得愚，说得不肖，说不得善，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平（凡）？，说不得好色好淫，说不得情痴情种。”这就是贾宝玉的独特人格魅力。假宝玉不是玉，因为它不够玉的品位，慧眼者谁也不会把它当作真正的宝玉。

富贵闲人与怡红公子

贾雨村曾如此评论宝玉“此人来历不小”，作为贾府集万人之宠爱的公子，从小生活在权贵家族，从小富贵的生活可以让他无忧无虑，虽然有贾政的严格管教，也因有贾母的庇护，让他有自己的一片自由天地，宝钗称其为“富贵闲人”，一方面体现了贾宝玉的养尊处优，另一方面展现他的不学无术，尽管在众人眼中不肖与无能，宝玉却仍得到了家里姐姐妹妹们的喜欢，不仅仅因为他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓如刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”，更因为他对女性的爱护。贾宝玉作诗提名的是怡红公子，住在怡红院，“红”代表女性，“怡红”就是让女性快乐的意思，贾宝玉曾说：“女儿是水作的骨肉，见了女儿，我便清爽···”贾宝玉对女子的泛爱是众所周知的，他爱黛玉，也爱宝钗、晴雯，还周旋于袭人、察月、平儿、紫鹃、金钏、鸳鸯、红玉等等之间，当然他最爱的还是黛玉。他喜欢女儿，不喜欢男儿，因为女儿自由天真烂漫，而男儿与追逐功名利禄挂钩，宝玉是见不得这些的。生长在女儿堆里，让他有了女性温柔气质，少了几分男性的阳刚硬朗，自然对女性有了更多的理解和体贴，在男尊女卑的封建社会，宝玉堪称为女性说话的第一人，这种自由平等博爱的思想尤其珍贵。

“摔玉”式反抗

贾宝玉最大的性格特点就是叛逆、与众不同，身处自我价值和社会价值的矛盾之中，顺应自然还是雕琢成器？宝玉选择了前者，于是有了叛逆和反抗，“衔玉”而生不仅没有增加他的优越感，身上的玉反而成了他的枷锁，外界所认可的尊贵、权威、功名都成了他要反抗的对象。在《红楼梦》里，贾宝玉有两次摔玉的经历，第一次在第三回宝黛相见之时，第二次在第二十九回。宝玉的思想、个性、感情决定了他必然要摔玉，而且是狠命摔玉。从思想

上看，虽然身处传统封建家庭，等级观念禁锢的时代，但宝玉似乎是整个封建王朝的一个异类，从小叛逆，被称为混世魔王的他反抗封建思想的束缚，鄙视八股功名，骨子里透露着民主，向往真正的自由。通灵宝玉是他身份特殊的代表，但追求平等自由的他不屑于这种所谓的特殊感，摔玉是他表明摆脱封建束缚的方式，可以说几次摔玉又未成功弃玉反映了他与封建思想的几次斗争却没有成功，暗含了悲剧性。尽管如此，宝玉的思想已经具备了划时代的意义。独特思想决定了他的个性，性格单纯直率的宝玉，为人感性，容易情绪化，任性叛逆，不受拘束，一生气来可以任性而为，这种性格也是贾政封建管制和贾母的过分溺爱导致的。从感情发展情况看，宝玉初见黛玉便有了惺惺相惜之感，这次摔玉正印证了宝黛“不是冤家不聚头”，两次摔玉都和黛玉直接相关，宝玉与黛玉的感情从第一次摔玉就有了表现，为后来二人感情的发展奠定了基础。宝玉喜欢女孩儿，围绕在他周围的女儿们，就像一片清净洁白的水，是不容污染的，他觉得所谓的高贵就是如此，像林妹妹那样孤傲高洁，而现实的世界并非他理想的世界，所以这所谓的“通灵”宝玉也不过是个劳什子，不是什么好东西，因为它不会“认人”。摔玉表达了他为林妹妹抱不平，为黛玉而摔玉，也为他所喜欢的女儿们抗诉到底的心理。敢于打破传统，敢于向封建挑战，反抗天意，这种精神是弥足珍贵的。

从假宝玉、真顽石的抗争到富贵闲人与怡红公子的真实写照，最后我们看到了一个反抗传统，与封建思想斗争的宝玉，一个天性善良却又叛逆、独特而又思想自由的宝玉。他的真与善，自然与爱人，独特以及对权贵的蔑视是打破封建传统思想最为宝贵的力量。即使不能改变现实，依然保持自我，这些都是我们宝玉而褒玉的缘由。