唐代江南家族诗人群体及其家学渊源

唐代江南家族诗人群体及其家学渊源
景遐东
(湖北师范学院中文系,湖北黄石,
435002)
关键词:唐代;江南;文学家族;家学
摘 要:对唐代主要江南文学家族的分布与构成以及其家学源流进行深入清理、辨析。

唐代江南文学中心的形成,与江南文学家族兴盛有密切关系,而深厚家学渊源又是文学家族形成的重要文化动因。

江南文学家族多有相应家学背景,又能根据形势的变化对家学内容进行相应的调整,家族之间也有着紧密的联系,具有灵活的文化适应性。

中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1001-2435(2005)04-0458-06C lan poets in the south of Yangzi River in the Tang Dynasty and source of their family learning
JIN G Xia -dong (Dep ar tment of Chinese Language and L iteratur e,H ubei N or mal Univer sity ,H uangshi 435002,China)
Key words:T ang Dynasty;south of Yang zi R iver;clan of liter ature;family learning
Abstract:T his article checks up and different iates the di stribution and co mposing of literary in the sout h of Yang zi River.T he for ming of t he liter ar y center of the sout h of Yangzi Riv er in the T ang Dynasty w as closely re -lated to t he blossom of literary clans.Deep sour ce of family learning w as an important cultur al motive o f the fo rm -ing of literary clans.T hey had flexible cultural adaptability ,for many of them could modulate the contents of family lear ning according to the change of the situation,and t here was close relationship among t hem.
关于唐代家族诗人众多的现象,早有学者提及。

元代辛文房5唐才子传6卷二5包融传6云:
夫人之于学,苦心难,既苦心,成业难;成业者获名不朽,兼父子、兄弟间尤难。

历观唐人,父子如三包,六窦,张碧、张瀛,顾况、非熊,章孝标、章碣,温庭筠、温宪,公孙如杜审言、杜甫,钱起、钱,兄弟如皇甫冉、皇甫曾,李宣古、李宣远,姚系、姚伦等,皆联玉无暇,清尘远播。

芝兰继芳,重难改于父道;骚雅接响,庶不慊于祖风。

四难之间,挥麈之际,亦可
以为美谈矣。

[1]
明代胡应麟也注意到了这种现象,其5诗
薮6外编卷三云:
唐诗赋程士,故父子兄弟文学并称者甚
众。

而又不能如汉魏之赫。

[2]
父子、弟兄芝兰继芳、骚雅接响,苦心成业并获名不朽,文学家族兴盛是唐代重要的文化现象。

在唐代家族诗人群体中,出自江南者占了重要比例¹,本文将对江南家族诗人群体的分布及构成及相关问题进行深入的探讨,并着重从家学的角度分析形成这种状况的文化原因。

家族诗人群体的分布与构成
根据陈尚君师5唐代诗人占籍考6的研究成
收稿日期:2004-11-21
作者简介:景遐东(1964-),男,江苏海安人,毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,现为湖北师范学院中文系副教授,在5学术月刊6、5社会科学6等刊物上发表论文30多篇。

¹ 本文所指江南为狭义之江南,乃今苏、皖长江以南部分和沪、浙之全部。

在唐代则为开元间所置之江南东道由浙江以北至长江部分和江南西道之徽南部分,含江南东道的润州、常州、苏州、湖州、杭州、睦州、越州、歙州、明州、衢州、括州、婺州、温州、台州;江南西道之宣州、池州,共十六州。

第33卷第4期Vol.33l .4
5安徽师范大学学报6(人文社会科学版)
Jour nal o f A nhui Nor mal Univer sity (Hum.&Soc.S ci.)
2005年7月July 2005
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史学类著作有5建中实录610卷及5选举录6 10卷;其5枕中记6、5任氏传6为唐代传奇创作的杰出代表,流传甚广,对元代戏剧、清代小说都有影响。

受父亲影响,沈传师亦长于史学,尤其精于5春秋6之学;又工书法,楷、吏、行、草皆有名于时。

他充分地继承了沈既济的史学传统,进士及第后,/登制科乙第,召充校书郎,,,直史馆、专左拾遗,左补缺,并兼史职。

,,传师在史馆,预修5宪宗实录60。

后来出朝领湖南江西观察使,仍然奉诏在镇继续修实录,时人引以为荣。

5新唐书#艺文志6著录其5宪宗实录640卷。

传师德行高尚,在官廉洁,观察三郡去镇无余蓄。

他在京城的住处隘陋,却不加修葺,而其所辟宾僚,却无非名士。

其子沈枢、沈询承祖父与父亲的志业,皆登进士第,并致时名。

显然,沈氏家族以史学、文学起家,第一、第二代善史学、文学,以史学成就为主,第三、第四代的沈询与沈颜建树在诗歌散文创作,则主要继承家族的文学传统,史学渐衰。

另外,张志和家族的情形也具有代表性。

张志和为唐初著名经学家张后胤的五代孙,张后胤子孙四世均以经学传家,但张游朝及其子张志和却习老庄之学,可见张后胤的后代中张游朝这一支已经由儒学向老庄之学转变[11](P151)。

而张后胤的另一位四世孙张镒则继续秉承经学传统,德宗朝为宰相。

士人家学的变化,与家族在政治社会中的地位升降变化有一定联系。

当然也与时代变迁相关,安史之乱后许多的士人因社会的转型,或仕途不顺,人生价值观念会产生变化,往往远离政治隐逸江湖山林。

这种背景下,家学传统自然也会相应的发生变化。

江南家族诗人是唐代文学创作队伍中的突出群体,他们大多具有悠久深厚的家学渊源,而且特点鲜明。

江南教育尤其是私学教育的兴盛,为江南文学繁荣奠定了重要的基础。

而江南世家大族、普通家族的家学渊源,更是直接决定了江南文学的持续快速发展。

文学家族众多,家族诗人叠出,是唐代江南非常引入注意的文化现象,它既是江南悠久文化传统作用的结果,更是唐代江南社会现实作用的结果。

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第4期景遐东:唐代江南家族诗人群体及其家学渊源。